10 truyền thống Hy Lạp cổ đại độc đáo và ý nghĩa của chúng

  • Chia Sẻ Cái Này
Stephen Reese

    Nhà sử học Hy Lạp nổi tiếng Herodotus đã mất rất nhiều công sức để mô tả những phong tục kỳ lạ của người dân trên thế giới đã biết trong Lịch sử của ông. Anh ấy đã làm như vậy trong một thời gian dài vì anh ấy nghĩ rằng việc biết truyền thống của một dân tộc là rất quan trọng để biết lịch sử của họ.

    Một số phong tục Hy Lạp cổ đại mà chúng ta, ngày nay, sẽ thấy kỳ quặc hoặc có lẽ đáng ngạc nhiên là gì? Dưới đây là danh sách 10 truyền thống thú vị nhất của người Hy Lạp cổ đại.

    10. Quốc hội Athen

    Có một sự thật là nền dân chủ đã được phát minh ra ở Hy Lạp. Nhưng nó hoạt động rất khác so với các nước cộng hòa hiện đại của chúng ta. Mọi người – và bởi mọi người, ý tôi là những người đàn ông trưởng thành sở hữu đất đai trong khu vực – đã tập trung tại một không gian ngoài trời để tranh luận về các dự luật và luật sẽ chi phối thành phố. Người ta tính toán rằng có tới 6.000 công dân có thể tham gia bất kỳ cuộc họp nào và tất cả họ đều có thể bỏ phiếu bằng tay, mặc dù sau đó một hệ thống có thể đếm từng viên đá đã được đưa ra.

    Nó cũng có một thông lệ phổ biến là mọi người viết tên của những công dân không mong muốn vào những mảnh gốm nhỏ, được gọi là ostraka , để buộc hội đồng phải trục xuất những người đó khỏi thành phố. Tức là họ bị tẩy chay.

    Tuy nhiên, không phải mọi thứ đều do người dân tự do quyết định. Các quan chức được bổ nhiệm được gọi là chiến lược gia giải quyết các vấn đề liên quan đến chiến tranh, nơi mà thẩm quyền của họ thuộc vềkhông cần bàn cãi.

    9. Nhà tiên tri

    Nhà tiên tri tại Delphi

    Bạn có tin tưởng một người nghiện nói cho bạn biết tương lai sẽ mang lại điều gì không? Chà, người Hy Lạp cổ đại đã làm vậy, và thực sự sẽ đi bộ trong nhiều ngày để đến Đền thờ Apollo tại Delphi để xem số phận của họ.

    Ngôi đền nằm ở một nơi khó tiếp cận -tiếp cận khu vực miền núi. Ở đó, du khách được chào đón bởi Pythia, hay nữ tư tế cao cấp của Apollo. Cô ấy sẽ đặt một câu hỏi cho mỗi du khách, sau đó vào một hang động, nơi hơi độc bốc ra từ các vết nứt trên đá.

    Việc hít phải những làn khói này khiến Pythia bị ảo giác, vì vậy khi ra khỏi hang, cô ấy sẽ nói chuyện với những vị khách và lời nói của cô ấy được hiểu là những lời tiên tri có độ chính xác cao.

    8. Name Days

    Người Hy Lạp không quan tâm lắm đến ngày sinh nhật. Tuy nhiên, tên của họ cực kỳ quan trọng và hầu hết thời gian xác định người đó sẽ như thế nào. Ví dụ, tên của Aristotle là từ ghép của hai từ: aristos (tốt nhất) và telos (kết thúc), mà cuối cùng đã được chứng minh là một cái tên phù hợp cho người sẽ trở thành triết gia giỏi nhất trong thời đại của ông.

    Tên quan trọng đến mức mỗi cái tên đều có ngày riêng trong lịch, vì vậy thay vì sinh nhật, người Hy Lạp tổ chức "ngày đặt tên". Điều đó có nghĩa là trong bất kỳ ngày nào, bất kỳ người nào có tên trùng với ngày đó sẽ được tôn vinh.

    7. Tiệc

    Hội nghị chuyên đề làtên của một truyền thống tò mò và hạnh phúc trong giới tinh hoa Hy Lạp. Những người đàn ông giàu có sẽ tổ chức những bữa tiệc kéo dài (đôi khi kéo dài đến nhiều ngày) bao gồm hai giai đoạn đơn giản, rõ ràng: đầu tiên là đồ ăn, sau đó là đồ uống.

    Tuy nhiên, trong giai đoạn uống rượu, đàn ông sẽ ăn đồ ăn nhẹ nhiều calo như hạt dẻ , đậu và bánh mật ong, có xu hướng hấp thụ một phần rượu, do đó giúp kéo dài thời gian uống rượu hơn. Nhưng những bữa tiệc này không chỉ để vui chơi. Chúng mang ý nghĩa tôn giáo sâu sắc, vì các buổi tiệc rượu được dâng lên để tôn vinh vị thần vĩ đại Dionysus .

    Các bữa tiệc thường bao gồm các trò chơi trên bàn và các buổi biểu diễn của nghệ sĩ nhào lộn, vũ công và nhạc sĩ. Và tất nhiên, tất cả các món ăn và đồ uống đều do nô lệ phục vụ. Cả ở Hy Lạp cổ đại và La Mã, cho dù họ là những người nghiện rượu nặng đến đâu, rượu vang thường được pha ít nước để bớt nồng. Mặc dù không phải ai cũng có đủ khả năng để tổ chức hội nghị chuyên đề này, nhưng đó là một yếu tố quan trọng của sự hòa đồng cổ điển của người Hy Lạp.

    6. Các cuộc thi thể thao

    Không có gì bí mật khi Thế vận hội Olympic hiện đại, được tổ chức bốn năm một lần ở các quốc gia khác nhau, là sự lặp lại của những thế vận hội diễn ra ở Hy Lạp cổ đại. Tuy nhiên, sự thật là những cuộc thi hiện đại này ít liên quan đến các lễ hội thể thao được tổ chức để vinh danh thần Zeus trên đỉnh Olympia, và trên thực tế, sự trùng hợp duy nhất là về tần suất của chúng.

    Ở Hy Lạp, các thí sinhđại diện cho mọi thành bang trong cả nước đổ xô đến Thánh địa của thần Zeus để chứng tỏ sức mạnh hoặc khả năng của họ. Các cuộc thi bao gồm các cuộc triển lãm thể thao, nhưng cũng có đấu vật và một môn võ ít người biết đến của Hy Lạp được gọi là pankration. Các sự kiện đua ngựa và xe ngựa là một trong những sự kiện phổ biến nhất trong Thế vận hội.

    Có một huyền thoại rằng các quốc gia thành phố có chiến tranh sẽ kêu gọi đình chiến trong suốt thời gian diễn ra Thế vận hội, chỉ để tiếp tục xung đột sau Thế vận hội kết thúc các cuộc thi. Nhưng đây là một huyền thoại, vì không có gì có thể ngăn cản người Hy Lạp tiến hành chiến tranh. Mặc dù vậy, có một phần sự thật trong đó: Những người hành hương đi du lịch khắp đất nước để đến Thế vận hội ở Olympia sẽ không bị tấn công, vì họ tin rằng họ được bảo vệ bởi chính Zeus .

    5. Các cuộc thi sân khấu

    Các buổi biểu diễn văn hóa được dàn dựng đã phát triển mạnh mẽ ở Hy Lạp cổ đại kể từ thế kỷ thứ 8 trước Công nguyên. Athens nhanh chóng trở thành trung tâm văn hóa của đất nước và lễ hội sân khấu của nó, được gọi là Dionysia , cho đến nay vẫn là lễ hội nổi tiếng nhất.

    Tất cả các nhà viết kịch vĩ đại nhất đều dàn dựng vở kịch của họ ở Athens, bao gồm cả Aeschylus , Aristophanes, Sophocles, và Euripides. Các nhà hát Hy Lạp cổ đại thường được xây dựng trên một mặt phẳng bằng phẳng dưới chân đồi, trong khi ghế ngồi được chạm khắc trực tiếp vào sườn đá để mọi người có thể quan sát rõ ràng những gì diễn ra trên sân khấu.

    Trong lễ hội hàng nămlễ hội sân khấu mùa xuân, Dionysia, các nhà viết kịch đã trình diễn tác phẩm của họ và cạnh tranh để tìm ra tác phẩm nào được công chúng yêu thích nhất. Họ được yêu cầu nộp ba vở bi kịch, một vở kịch satyr và từ thế kỷ thứ 5 trước Công nguyên trở đi, cũng là một vở hài kịch.

    4. Ảnh khỏa thân

    Người Hy Lạp thực sự tự hào về cơ thể của họ. Và đánh giá từ những bức tượng của họ, đúng như vậy. Cả đàn ông và phụ nữ đều nỗ lực rất nhiều để giữ cho mình luôn xinh đẹp. Nhiều phương pháp làm đẹp đã được thực hiện ở Hy Lạp cổ đại, bao gồm mặt nạ làm từ dầu ô liu, mật ong và sữa chua. Sữa từ động vật nuôi hầu như không được uống, nhưng nó được sử dụng rộng rãi trong việc chăm sóc cơ thể. Điều này được thực hiện với một mục tiêu duy nhất: thể hiện tài sản của một người.

    Đó không chỉ là sự phù phiếm. Ý tưởng là để kêu gọi chính các vị thần, để chứng minh sự xứng đáng khi đối mặt với các vị thần. Đàn ông thường khỏa thân tập luyện các môn thể thao, bao gồm cả đấu vật. Phụ nữ cũng tham gia vào các hoạt động thể thao, mặc ít hoặc không mặc quần áo. Khỏa thân được coi là khá bình thường ở Hy Lạp cổ đại, và nếu ai đó khỏa thân xuất hiện trong lớp học toán, sẽ không ai cau mày vì điều đó. Các tài khoản cũng đề cập rằng, khi nhảy múa hoặc ăn mừng sau đó, mọi người sẽ cởi bỏ quần áo rất nhanh để thoải mái hơn.

    3. Những Điều Cấm Kỵ Về Thức Ăn

    Uống sữa là một điều cấm kỵ ở Hy Lạp cổ đại. Việc ăn thịt từ động vật được thuần hóa cũng vậy, thịt của chúng chỉ dành chocúng dường các vị thần. Ngay cả những động vật có thể ăn được cũng cần phải hiến tế cho các vị thần trước khi chúng có thể được con người nấu chín. Và các nghi lễ thanh tẩy cần phải được thực hiện bởi bất kỳ cá nhân nào trước khi được phép ăn thịt. Không làm như vậy đồng nghĩa với việc chọc giận các vị thần.

    Một tổ chức khác phụ thuộc rất nhiều vào những điều cấm kỵ là cái gọi là syssitia . Đây là một bữa ăn bắt buộc được tổ chức bởi một số nhóm người nhất định, có thể là nhóm tôn giáo, xã hội hoặc quân đội, nhưng chỉ đàn ông và con trai mới được tham gia. Phụ nữ bị nghiêm cấm tham gia syssitia , vì nó được coi là nghĩa vụ của nam giới. Mặc dù có những điểm tương đồng rõ ràng với hội nghị chuyên đề , nhưng syssitia không dành riêng cho các tầng lớp cao hơn và nó không khuyến khích sự dư thừa.

    2. Chôn cất

    Theo Thần thoại Hy Lạp , trước khi đi vào thế giới ngầm, hay còn gọi là Hades, mỗi người đã khuất cần phải đi qua một con sông có tên là Acheron. May mắn thay, có một người lái đò tên là Charon, người đã nhiệt tình vận chuyển những linh hồn đã chết sang bờ bên kia… với một khoản phí nhỏ.

    Người ta sợ rằng những người thân yêu của họ không đủ khả năng chi trả cho chuyến đi, vì vậy những người đàn ông và phụ nữ Hy Lạp đã được chôn cất theo phong tục với một miếng vàng dưới lưỡi hoặc hai đồng xu che mắt. Với số tiền đó, họ sẽ đảm bảo được an toàn khi bước vào thế giới ngầm.

    1. Kiểm soát sinh sản

    Y học hiện đại có được những nền tảng cơ bảnngười Hy Lạp. Họ là những người đầu tiên suy đoán về sự tồn tại của vi sinh vật, hàng thiên niên kỷ trước van Leeuwenhoek và Louis Pasteur. Tuy nhiên, không phải tất cả các đơn thuốc sức khỏe của họ đều cũ kỹ.

    Soranus of Ephesus là một bác sĩ người Hy Lạp sống vào thế kỷ thứ 2 sau Công nguyên. Ông là đệ tử của Hippocrates, người mà ông đã viết tiểu sử. Nhưng ông được biết đến nhiều hơn với một chuyên luận đồ sộ gồm bốn tập tên là Phụ khoa , dường như rất nổi tiếng vào thời điểm đó. Đơn thuốc của ông dành cho những phụ nữ muốn tránh có thai là nín thở khi giao hợp, ngồi dậy và ho mạnh sau khi hành động.

    Đây được coi là một phương pháp ngừa thai đáng tin cậy bởi phụ nữ Hy Lạp. Đàn ông được cho là ít chịu trách nhiệm về việc người phụ nữ có mang thai hay không.

    Kết thúc

    Giống như hầu hết các nền văn hóa cổ đại, hầu hết các phong tục hoàn toàn bình thường ở Hy Lạp cổ đại sẽ bị coi là kỳ lạ hoặc cau mày với ngày nay, khi không bị pháp luật trừng phạt trực tiếp. Cách họ ăn, (không) mặc quần áo, đưa ra quyết định và chăm sóc cơ thể của họ có vẻ kỳ quái theo tiêu chuẩn ngày nay, nhưng họ là một lời nhắc nhở khiêm tốn rằng không có thứ gọi là bình thường.

    Stephen Reese là một nhà sử học chuyên về các biểu tượng và thần thoại. Anh ấy đã viết một số cuốn sách về chủ đề này, và tác phẩm của anh ấy đã được xuất bản trên các tạp chí và tạp chí trên khắp thế giới. Sinh ra và lớn lên ở London, Stephen luôn yêu thích lịch sử. Khi còn nhỏ, anh dành hàng giờ để nghiền ngẫm các văn bản cổ và khám phá những tàn tích cũ. Điều này đã khiến ông theo đuổi sự nghiệp nghiên cứu lịch sử. Niềm đam mê của Stephen với các biểu tượng và thần thoại bắt nguồn từ niềm tin của ông rằng chúng là nền tảng của văn hóa nhân loại. Ông tin rằng bằng cách hiểu những huyền thoại và truyền thuyết này, chúng ta có thể hiểu rõ hơn về bản thân và thế giới của mình.