Zardushtiylik ramzlari - kelib chiqishi va ramziy ma'nosi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Zardushtiylik dunyodagi eng qadimgi monoteistik dinlardan biri bo'lib, ko'pincha dunyodagi birinchi monoteistik din hisoblanadi. Shunday ekan, u dunyodagi dinlar orasida alohida o'rin tutadi.

    Dinga Zardusht yoki Zartosht nomi bilan ham mashhur bo'lgan fors payg'ambari Zardusht asos solgan. Zardushtiylar dunyoni undagi barcha narsalar bilan birga yaratgan Axura Mazda deb nomlangan yagona Xudo borligiga ishonishadi. Dinga ko'ra, yaxshi va yomonni tanlash kerak. Agar insonning yaxshiligi yomonligidan ko'p bo'lsa, u jannatga ko'prikdan o'ta oladi, agar bo'lmasa... ko'prikdan do'zaxga tushib ketadi.

    Zardushtiylik dinida juda ko'p ma'noli ramzlar mavjud. . Bugungi kunda ham ularning ko'plari ustunlik qiladi, ba'zilari esa madaniy ramzlarga aylanadi. Zardushtiylikdagi eng muhim belgilar va ularning ahamiyati bilan tanishamiz.

    Faravahar

    Faravahar Zardushtiylikning eng keng tarqalgan ramzi ekanligi ma'lum. imon. Unda bir qo‘lini oldinga cho‘zgan, markazda aylana bo‘ylab cho‘zilgan bir juft qanot tepasida turgan soqolli chol tasvirlangan.

    Faroahor Zardushtning uchta tamoyilini ifodalagani aytiladi: “Yaxshilik”. Fikrlar, yaxshi so'zlar va ezgu ishlar'. Bu zardushtiylarga yomonlikdan yiroq bo‘lish, yaxshilikka intilish va o‘zini yaxshi tutish haqidagi hayotdagi maqsadi haqida eslatib turadi.ular er yuzida yashayotganlarida.

    Bundan tashqari, ramz Ossuriya urush xudosi Ashurni tasvirlashi va yaxshilik va yovuzlik o'rtasidagi abadiy urushni ifodalaydi. Biroq, ba'zilarning fikriga ko'ra, markazdagi rasm kiygan patli xalat hammani kuzatib turadigan va yaxshilik uchun kurashda yordam beradigan qo'riqchi farishtani (yoki Fravashini) ifodalaydi.

    Olov

    Followers. Zardushtiylik olov ibodatxonalarida topinadi va ko'pincha olovga sig'inuvchilar bilan adashtiriladi. Biroq, ular faqat olovga sig'inmaydilar. Buning o'rniga ular olov ifodalovchi ma'no va ahamiyatni hurmat qilishadi. Olov issiqlik, Xudoning nuri va nurli ongni ifodalovchi poklikning oliy ramzi hisoblanadi.

    Olov zardushtiylik ibodatida muqaddas va asosiy ramz boʻlib, har bir Otash ibodatxonasida boʻlishi shart. Zardushtiylar uning doimiy ravishda yonib turishini va kuniga kamida 5 marta ovqatlanishini va ibodat qilishlarini ta'minlaydilar. Olov hayot manbai ekanligi ham ma'lum va zardushtiylarning hech bir marosimi usiz tugamaydi.

    Afsonaga ko'ra, zardushtiylik xudosi Ahura Mazdadan to'g'ridan-to'g'ri kelib chiqqan 3 ta olov ibodatxonasi bo'lgan. vaqt boshlanishi, bu ularni zardushtiylik an'analarida eng muhimi qilgan. Garchi arxeologlar bu ibodatxonalarni qayta-qayta qidirgan bo'lsalar ham, ular hech qachon topilmagan. Ular faqat afsonaviymi yoki hech qachon mavjud bo'lganligi noma'lumligicha qolmoqda.

    5-raqam

    5-raqam quyidagilardan biridir.Zardushtiylikdagi eng muhim raqamlar. 5 raqamining ahamiyati shundaki, u Yerdan osongina ko'rish mumkin bo'lgan 5 ta astronomik jismga ishora qiladi. Bular quyosh, oy, rahm-shafqat, Venera va Marsdir.

    Payg'ambar Zardusht ko'pincha o'z ilhomini osmondan olganligi sababli, din olamning tabiiy holati qanday bo'lsa, shunday bo'lishi kerak, degan e'tiqodga asoslangan. odamlar tomonidan o'zgartirilmagan va shuning uchun yulduzlar va sayyoralar zardushtiylarning e'tiqodlarida katta rol o'ynaydi.

    Shuningdek, muqaddas olovni har kuni necha marta ovqatlantirish kerakligi va soni. o'lim marosimlarini bajarish uchun zarur bo'lgan kunlar. 5 kunning oxirida, o'liklarning ruhi nihoyat ko'chib o'tgani va abadiy tinchlikda dam olish uchun ruhiy dunyoga etib kelgani aytiladi.

    Sarv daraxti

    Sarv daraxti fors gilamlarida uchraydigan eng go'zal naqshlardan biri bo'lib, zardushtiylik xalq amaliy san'atida tez-tez uchraydigan timsoldir. Bu motif abadiylik va uzoq umrni ifodalaydi. Buning sababi, sarv daraxtlari dunyodagi eng uzoq umr ko'radigan daraxtlardan biri, shuningdek, ular qishda o'lmaydigan, ammo sovuq va qorong'ilikka bardosh berib, yil davomida yangi va yashil bo'lib turadigan abadiy daraxtlardir.

    Sarv. novdalar zardushtiylik ibodatxonalari marosimlarida muhim rol oʻynagan va odatda monastir ustiga qoʻyilgan yoki yoqib yuborilgan. Ular atrofga ham ekilgandiniy ahamiyatga ega bo'lgan odamlarning qabrlarini soya qilish uchun ibodatxonalar.

    Zardushtiylik dinida sarv daraxtini kesish omadsizlik keltiradi, deyiladi. Bu o'z boyligini yo'q qilish va baxtsizlik va kasallikning kirib kelishiga qiyoslanadi. Bugungi kunda ham hurmatga sazovor va hurmatga sazovor bo'lgan bu daraxtlar dindagi eng muhim ramzlardan biri bo'lib qolmoqda.

    Peysli Dizayn

    "Boteh Jegheh" deb nomlangan Peysli dizayni. Zardushtiylik dini, uning kelib chiqishi Fors va Sosoniylar imperiyasiga borib taqaladi.

    Naqsh zardushtiylik boʻlgan abadiylik va hayot ramzi boʻlgan Sarv daraxtini ifodalovchi yuqori uchi egri chiziqli koʻz yoshidan iborat. .

    Ushbu dizayn hali ham zamonaviy Forsda juda mashhur va uni fors pardalari, gilamlari, kiyim-kechaklari, zargarlik buyumlari, rasmlari va san'at asarlarida topish mumkin. U tezda boshqa mamlakatlarga tarqaldi va hatto bugungi kunda butun dunyoda mashhur bo'lib, tosh o'ymakorligidan tortib, aksessuar va ro'molgacha deyarli hamma narsada qo'llaniladi.

    Avesto

    Avesto - zardushtiylikning taraqqiy etgan yozuvidir. Zardusht asos solgan og‘zaki ijoddan. Aytishlaricha, "Avesto" "maqtov" degan ma'noni anglatadi, ammo bu talqinning to'g'riligi haqida hali ham bahs-munozaralar mavjud. Zardushtiylik an'analariga ko'ra, "Nastlar" deb nomlanuvchi 21 kitobning asl asari Ahura Mazda tomonidan ochib berilgan.

    Zardusht kitoblarning mazmunini o'qib bergan.(ibodatlar, maqtovlar va madhiyalar) shoh Vishtaspaga, keyin ularni oltin varaqlarga yozib qo'ydi. Ular hozirda yoʻq boʻlib ketgan avesta tiliga bitilgan va sosoniylar ularni yozishga topshirguniga qadar ogʻzaki ravishda saqlanib qolgan. Ular buni oromiy yozuviga asoslangan alifbo ixtiro qilish va undan muqaddas bitiklarni tarjima qilishda qoʻllash orqali amalga oshirdilar.

    Sudreh va Kusti

    Sudreh va Kusti anʼanaviy zardushtiylar kiyadigan diniy libosdir. Sudreh - paxtadan tikilgan nozik, oq ko'ylak. Sudrehning erkak versiyasi ko'kragiga cho'ntakli V-bo'yinli futbolkaga o'xshaydi, bu siz kun davomida qilgan yaxshiliklaringizni saqlaydigan joyning ramzi. Ayolning versiyasi yengsiz "kamizole" ga ko'proq o'xshaydi.

    Kusti - Sudreh ustidan va chiqindilar atrofida bog'langan belbog' kabi ishlaydi. U 72 ta oʻzaro bogʻlangan ipdan iborat boʻlib, ularning har biri zardushtiylikning oliy liturgiyasi boʻlgan Yasnadagi bobni ifodalaydi.

    Ushbu kiyim poklik, yorugʻlik va ezgulikni, paxta va jun esa oʻsimliklar va hayvonlarning muqaddasligini eslatadi. yaratilish sohalari. Birgalikda bu kiyim xudoning Nurning ruhiy jangchilari kiygan "Xudoning qurol-yarog'i"ni anglatadi.

    Qisqacha

    Yuqoridagi ro'yxatda eng muhimlari keltirilgan. va zardushtiylikdagi ta’sirli belgilar. Ushbu belgilarning ba'zilari, masalan, Paisley naqshlari, Faravahar va CypressDaraxt zargarlik buyumlari, kiyim-kechak va san'at asarlari uchun mashhur dizaynga aylandi va butun dunyo bo'ylab turli madaniyat va dinlarga mansub odamlar tomonidan kiyiladi.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.