Xepri - Misrning quyosh chiqishi xudosi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Khepri, shuningdek, Kefera, Xeper va Chepri deb ham atalgan, ko'tarilgan Quyosh va tong otilishi bilan bog'liq bo'lgan Misr quyosh xudosi edi. U, shuningdek, yaratuvchi xudo sifatida ham tanilgan va go'ng qo'ng'izi yoki qo'qtiq bilan ifodalangan. Mana Xepriga yaqinroq nazar, u nimani ramziy qilgan va nima uchun u Misr mifologiyasida muhim ahamiyatga ega.

    Xepri Raning shakli sifatida

    Xepri qadimgi Misr panteonining muhim xudosi edi. . U qadimgi Misr dinining markazida bo'lgan quyosh xudosi Ra ning timsoli sifatida tanilgan.

    U Netcheru, ya'ni ilohiy kuchlar yoki energiyalar bilan qattiq bog'langan bo'lib, ular ma'naviy deb hisoblangan. Yerga kelgan va insoniyatga yordam bergan mavjudotlar, o'z bilimlarini, sehr sirlarini, shuningdek, koinot, qishloq xo'jaligi, matematika va shunga o'xshash tabiatdagi boshqa narsalarni nazorat qilish orqali.

    Biroq, Kheprining o'zi buni qilmadi. unga bag'ishlangan alohida kult bor. Bir qator ulkan haykallar u haqiqatan ham bir qancha Misr ibodatxonalarida ulug'langanligini isbotlaydi, garchi u hech qachon boshqa quyosh xudosi Raning mashhurligiga erisha olmagan. Buyuk quyosh xudosining ko'plab jihatlari bor edi va Xepri ulardan biri edi.

    • Xepri ertalabki yorug'likda paydo bo'lgan Quyoshni ifodalagan
    • Ra peshin vaqtida quyosh xudosi edi
    • Atun yoki Atum Quyoshning ufqda yoki er osti dunyosining oxirida tushayotganda tasviri edi.kun

    Agar bu e'tiqodni boshqa dinlar va mifologiyalar bilan solishtiradigan bo'lsak, biz Ra xudosining uchta shakli yoki jihatini Misr Uch Birligining vakili sifatida ko'rishimiz mumkin. Xristianlik yoki Vedik dinidagi Uch Birlikning kuchli vakillariga o'xshab, Xepri, Ra va Atun bitta asosiy xudoning - quyosh xudosining barcha jihatlari.

    Xepri va Misrning yaratilish afsonasi

    Geliopolis ruhoniylarining ma'lumotlariga ko'ra, dunyo suvli tubsizlikning mavjudligi bilan boshlangan, undan erkak xudo Nu va ayol xudo Yong'oq paydo bo'ldi. Ular inert asl massani ifodalaydi deb hisoblangan. Nu va Nut dunyoning materiya yoki jismoniy jihati bo'lishidan farqli o'laroq, Ra va Xepri yoki Xepera dunyoning ruhiy tomonini ifodalagan.

    Quyosh bu dunyoning muhim xususiyati edi va ko'plab Misr taqdimotlarida unda biz quyosh xudosi o'tirgan qayiqni qo'llab-quvvatlayotgan Nut ma'budasini (osmonni) ko'rishimiz mumkin. Go'ng qo'ng'izi yoki Kefera qizil quyosh diskini ma'buda Nutning qo'liga aylantiradi.

    Osiris bilan aloqasi tufayli Khepri qadimgi Misr O'liklar kitobida . Mumiyalash jarayonida marhumning yuragiga qoraqo'tir tumorlarini qo'yish odat edi. Bu yurak qoraqo'tirlari o'liklarga Ma'at ning haqiqat pati oldida oxirgi hukmida yordam bergan, deb ishonilgan.

    Piramidada.Matnlar, quyosh xudosi Ra Xepera shaklida paydo bo'lgan. U bu dunyodagi hamma narsani va hammani yaratish uchun mas'ul bo'lgan yagona xudo edi. Ushbu matnlar orqali Kefera hech qanday ayol xudoning yordamisiz Yerdagi barcha tirik mavjudotlarning yaratuvchisi ekanligi ayon bo'ladi. Yong'oq bu yaratilish harakatlarida ishtirok etmadi; u faqat Kheperani butun hayot yaratilgan dastlabki materiya bilan ta'minlagan.

    Xeprining ramzi

    Qadimgi Misr xudosi Xepri odatda qoraqo'tir qo'ng'izi yoki go'ng qo'ng'izi sifatida tasvirlangan. Ba'zi tasvirlarda u odam qiyofasida, boshi qo'ng'iz bilan tasvirlangan.

    Qadimgi misrliklar uchun go'ng qo'ng'izining ahamiyati katta edi. Bu kichik jonzotlar tuxum qo'yadigan go'ng to'pini dumalab tashlashardi. Ular to'pni qumdan o'tkazib, tuxumlar chiqadigan teshikka surishardi. Qo'ng'izning bu faoliyati quyosh diskining osmon bo'ylab harakatlanishiga o'xshardi va qoraqarag'ali qo'ng'iz Kheprining ramziga aylandi.

    Qadimgi Misrning eng kuchli ramzlaridan biri sifatida skarab o'zgarish, tug'ilish, tirilish, Quyosh va himoya, bularning barchasi Xepri bilan bog'liq bo'lgan xususiyatlar edi.

    Ushbu assotsiatsiyadan Xepri yaratilish, tirilish va himoyani ifodalaydi deb hisoblangan.

    Xepri Yaratilish ramzi sifatida

    Kheprining nomi vujudga kelish yoki rivojlanish fe'lidir. Uning ismi yaqinskarabning ko'payish sikli bilan bog'liq bo'lgan - bu tug'ilish qadimgi misrliklar o'z-o'zidan, hech narsadan sodir bo'lgan deb o'ylashgan.

    Qo'ng'izlar tuxumlarini yoki hayot mikroblarini go'ng to'piga aylantirar edi. Ular butun o'sish va rivojlanish davrida to'p ichida qolishadi. Quyosh nuri va iliqligi bilan yangi va to'liq o'sgan qo'ng'izlar paydo bo'ladi. Qadimgi misrliklar bu hodisadan hayratda qolishgan va qoraqo'tirlar jonsiz narsadan hayot yaratadi deb o'ylashgan va ularni o'z-o'zidan yaratilish, o'z-o'zini tiklash va o'zgarish timsoli sifatida ko'rishgan.

    Khepri tirilish ramzi sifatida.

    Quyosh chiqqach, u zulmat va o'limdan hayot va yorug'likka chiqadi va ertalabdan ertalab bu tsiklni takrorlaydi. Xepri quyoshning kundalik sayohatining bir bosqichini, ko'tarilgan Quyoshni ifodalaganligi sababli, u yangilanish, tirilish va yoshartirish ramzi sifatida ko'riladi. Xepri quyosh diskini osmon bo'ylab itarib, uning o'limini, quyosh botishi va qayta tug'ilish paytida, tongda nazorat qilganidek, bu hayot va o'lmaslikning abadiy aylanishi bilan ham bog'liq.

    Khepri sifatida. Himoya ramzi

    Qadimgi Misrda qoraqo'tir qo'ng'izlarga sig'inishgan va odamlar Kheprini xafa qilishidan qo'rqib, ularni o'ldirmaslikka harakat qilishgan. Qirollik a'zolari ham, oddiy odamlar uchun ham qoraqo'tir bezaklari va timsollari bilan dafn etilishi odat edi.adolat va muvozanat, ruhni himoya qilish va uni keyingi hayotga yo'naltirish.

    Khepri - tumorlar va tumorlar

    Skrarab bezaklari va tumorlari turli xil materiallardan yasalgan va himoya qilish uchun kiyilgan. , o'limdan keyin abadiy hayotni bildiradi.

    Bu tumorlar va tumorlar turli qimmatbaho toshlardan o'yilgan, ba'zan hatto "O'liklar kitobi" dan matnlar bilan yozilgan va himoya qilish va himoya qilish uchun marhumning yuragiga mo'miyolash paytida qo'yilgan. jasorat.

    Skarab ruhlarni yer osti dunyosiga yo'naltirish va haqiqat pati bo'lgan Ma'at bilan duch kelganda oqlanish marosimida ularga yordam berish qudratiga ega ekanligiga ishonishgan.

    Biroq, qoraqo'tir qo'ng'izining tumorlari va talismanlari ham boy va kambag'al tiriklar orasida mashhur edi. Odamlar ularni turli xil himoya maqsadlarida, jumladan, nikoh, afsun va yaxshi tilaklar uchun kiyib yurishgan va ishlatishgan.

    Yakunlash uchun

    Xepri Misr dini va mifologiyasida muhim rol o'ynagan bo'lsa ham, u hech qachon bunday bo'lmagan. rasmiy ravishda biron bir ma'badga sig'inardi va o'ziga xos kultga ega emas edi. Buning o'rniga, u faqat quyosh xudosi Raning namoyon bo'lishi sifatida tan olingan va ularning kultlari birlashgan. Bundan farqli o'laroq, uning timsoli skarab qo'ng'izi, ehtimol, eng mashhur va keng tarqalgan diniy ramzlardan biri bo'lgan va ko'pincha qirollik ko'krak qafasi va zargarlik buyumlarining bir qismi sifatida ko'riladi.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.