Rastafariy dini eng noyob, qiziqarli va bahsli dinlardan biridir. Bu juda yangi, chunki u 1930-yillarda yaratilgan. Bu, shuningdek, ko'pchilik eshitgan, lekin ko'pchilik tushunmaydigan din.

Ko'pchilik Rastafariy dinining estetikasidan xabardor, chunki ular televizorda va boshqa pop-madaniyatda uning ko'rinishini ko'rgan. ommaviy axborot vositalari. Biroq, siz Rastafariylikning tubiga kirsangiz, Yamaykaning notinch o'tmishining ba'zi hayratlanarli jihatlari va alomatlarini topishingiz mumkin.

Mana, Rastafari dinining asoslari va uning asosiy tamoyillariga nazar tashlang.

Ras Tafari – Yamaykalik diniy va siyosiy qarashlarning noyob birlashmasi

Haile Selassie. PD.

Rastafari 1887 yilda Yamaykada tug'ilgan siyosiy faol Markus Garvining falsafasidan kelib chiqqan. U qora tanlilarning o'z-o'zini mustahkamlashini himoya qilgan. U qora tanlilarni Afrikaga qaytishga va “qora qirol toj kiyganda” Afrikaga qarashga undadi.

Bu bashorat 1930-1974 yillarda Efiopiyani boshqargan Ras Tafari Makonnenning toj kiyishi bilan amalga oshdi. din kimning nomi bilan atalgan.

Mamlakat imperatori sifatida toj kiyishdan so'ng, Ras Tafari Xaile Selassie I qirollik ismini qabul qildi, ammo uning toj kiyishdan oldingi nomi Yamaykada Rastafari dinining paydo bo'lishi bilan abadiylashtirildi. .

Ammo bu nima qiladiEfiopiya hukmdori Atlantika okeanining narigi tomonidagi oroldagi din bilan bog'liqmi?

Buni tushunish uchun biz ilk Rastafariylar aslida nimaga ishonishganini ko'rib chiqishimiz kerak.

Rastafariy va protestant xristianligi

Rastafariy dini protestant nasroniylik, tasavvuf va panafrika siyosiy ong va millatchilikning aralashmasidir. Ommabop e'tiqoddan farqli o'laroq, bu din faqat Yamaykaga tegishli emas, chunki bu din butun dunyo bo'ylab izdoshlariga ega edi. Biroq, Yamayka Rastafariylarning eng katta markazi edi.

Rastafari dini o'zining ko'p asoslarini din paydo bo'lishidan bir necha asr oldin afrikalik qullarga o'rgatilgan Eski Ahddan olgan. Rastafariyaliklar Eski Ahddagi Chiqish hikoyasining asl ma'nosini (Yamayka tilida "tushunish" degan ma'noni anglatadi) "ortiqcha" deb hisoblashadi.

Ularning "ortiqcha o'tishlariga" ko'ra, Afrika xalqining qulligi. Yah (Xudo) tomonidan katta sinov va Amerika Afrika xalqlari surgun qilingan "Bobil" dir. Ular Afrika xalqi duch kelgan barcha "ezilishlar" ("zulm"), irqiy zo'ravonlik va kamsitishlar Yah tomonidan sinov ekanligiga ishonishgan.

Ilk Rastafariylar bir kun kelib bu amerikalikdan chiqish bo'lishiga ishonishgan. Bobil Afrikaga, aniqrog'i Efiopiya yoki "Sion" ga qaytdi.

Rastafariga ko'ra, Efiopiya asosiy joy bo'lgan.Afrikadagi sulolaviy kuch va barcha afrikaliklar kelib chiqqan mamlakat edi. Efiopiya Sharqiy Afrikada joylashganligi va shuning uchun ham Amerikadan imkon qadar uzoqda, ham Yaqin Sharqqa yaqinroq bo'lishi ham tasodif emas edi.

Bu taxmin qilingan va Efiopiyaga yaqinlashib kelayotgan qaytish ko'rib chiqildi. "buyuk vatanga qaytish" va Rastafari harakatining asosiy maqsadi sifatida.

Shuning uchun ko'pchilik Rastalar Ras Tafari yoki uning imperatori Haile Selassie Ini barcha afrikaliklarni qutqarish uchun qaytib kelgan Masihning Ikkinchi Kelishi deb bilishgan. .

Rastafari "Tiriklik" - Muvozanatli turmush tarzi tamoyili

Rastalar o'zlarining diniy e'tiqodlaridan tashqari, "hayot" turmush tarziga ham ishonishgan. Shunga ko'ra, Rastalar uzun sochlarini taralmagan va tabiiy holatda kiyishlari kerak edi. Livit shuningdek, Rastalar yashil, qizil, qora va oltin ranglarda kiyinishlari kerakligini ko'rsatdi, chunki ular o'tlar, qon, afrikalik va qirollikni ramziy qiladi.

Rastalar ham "I-tal" ni iste'mol qilishga ishonishgan. ”, ya'ni tabiiy va vegetarian parhez. Ular cho'chqa go'shti va qisqichbaqasimonlar kabi Levilar kitobida taqiqlangan ko'plab oziq-ovqatlardan qochishadi.

Rastafari diniy marosimlarining ko'pchiligi ibodat xizmatlarini, shuningdek, yaxshilikka erishishga yordam berishi kerak bo'lgan ganja yoki marixuana chekishni o'z ichiga oladi. itation” – Yah bilan meditatsiya. Ularning marosimlari ham tez-teztun bo'yi baraban chalish marosimlari bo'lgan "bingis" ni o'z ichiga olgan.

Reggi musiqasi ham mashhur tarzda Rastafari harakatidan kelib chiqqan va Bob Marli tomonidan ommalashgan.

Rastafariylikning dastlabki ta'limotlari

Rastafari dini butun dunyoda amalda bo'lganligi sababli, unga qanday amal qilish kerakligi haqida yagona e'tiqod yoki dogma yo'q. Shunga qaramay, ko'plab ilk marosimlar va e'tiqodlar bir-biriga o'xshash bo'lib, ularning pan-afrika vatanparvarligi va oq tanlilarga qarshi tuyg'ularida birlashgan edi.

Ilk Rastafari dinining katta qismi odamlarning nimadan aziyat chekishiga asoslangan edi. Yevropalik koʻchmanchilar va quldorlar ularga nisbatan segregatsiya va keng tarqalgan diskriminatsiya orqali shunday qilishgan va qilishda davom etishgan.

Koʻpgina mualliflar turli xil Rastafari taʼlimotlarini umumlashtirishga harakat qilishgan, ammo keng eʼtirof etilgan “eng toʻgʻri” xulosa bu. mashhur Rasta voiz Leonard Howell. Shunga ko'ra, rastafarianizm quyidagilarni o'z ichiga oladi:

1. Oq tanlilarga qarshi kayfiyat.
2. Afrika xalqining ustunligi/Afrika xalqi Xudo tomonidan tanlangan xalqdir/Afrika xalqi oxir-oqibat hukmronlik qiladi. dunyo.
3. Oq tanli odamlardan Xudoning tanlangan xalqiga qilgan yovuzliklari va gunohlari uchun qasos olish kerak va bo'ladi./Oq tanlilar bir kun kelib o'zlarining sobiq qullarining xizmatkorlariga aylanadilar.
4. U erda bo'ladi. hukumatni va barcha yuridik shaxslarni inkor etish, ta'qib qilish va tahqirlashYamayka.
5. Haile Selassie Men bir kun kelib barcha qora tanlilarni Afrikaga qaytaraman.
6. Imperator Xayle Selassie - Xudo, qayta tug'ilgan Masih va barcha Afrika xalqlarining hukmdori.

Haile Selassie I - Qora Masih

Haile Selassie yoki uning tug'ilgan ismi Tafari Makonnen 1892 yil 23 iyulda Efiopiyada tug'ilgan. U 1930-1974-yillarda Efiopiya imperatori boʻlib, 1975-yil 27-avgustda vafot etdi yoki “yoʻqolib ketdi”.

Uning mamlakat rahbari sifatidagi asosiy yutuqlari shundaki, u uni modernizmga, shuningdek, asosiy siyosiy oqimga yoʻnaltirdi. Ikkinchi jahon urushidan keyin. U Efiopiyani Millatlar Ligasiga, shuningdek, Birlashgan Millatlar Tashkilotiga kiritdi. Shuningdek, u mamlakat poytaxti Addis-Abebani Afrika birlik tashkiloti, ya'ni bugungi Afrika Ittifoqi uchun muhim markazga aylantirdi. Uning imperator sifatidagi birinchi harakatlaridan biri yangi konstitutsiya yozish va Efiopiya parlamenti vakolatlarini cheklash edi.

Progressiv lider Ras Tafari, shuningdek, chet elga chiqqan birinchi Efiopiya hukmdori edi. U Quddus, Rim, London va Parijga tashrif buyurdi. Uning Efiopiyadagi funktsional boshqaruvi ham 1930-yildan oldin boshlangan, chunki u 1917-yildan beri avvalgi imperator Menilek II ning qizi Zauditu regenti edi.

Italiya 1935-yilda Efiopiyaga bostirib kirganida, Xaile Selassie qarshilikni shaxsan boshqargan, ammo majburlangan. 1936 yilda surgunga. 1941 yilda u Addis-Abebani Efiopiya va Efiopiya bilan qaytarib oldi.Britaniya kuchlari.

Uning Efiopiya regenti va imperatori sifatidagi boshqa koʻplab harakatlari uning butun dunyo boʻylab pan-afrika xalqlari orasida diniy mavqega ega boʻlishiga olib keldi va ular uni “barcha qora tanlilar uchun Masih” deb eʼlon qilishlariga sabab boʻldi. ”.

Rastafariylikning 6 ta asosiy tamoyillari

O'nlab yillar davomida Rastafariy dini asta-sekin o'zining nafratli boshlanishidan uzoqlasha boshladi. Bu hali ham davom etayotgan sekin jarayon edi. Leonard Barrettning 1977 yildagi The Rastafarians, The Dreadlocks of Yamayca kitobida jamlangan Rastafari ning 6 asosiy tamoyili bu taraqqiyotning belgisidir.

Bu erda biz hali ham mumkin. oq irqga nisbatan juda ko'p asl nafratni ko'ring, lekin biroz tajovuzkor tarzda:

1. Haile Selassie I - Tirik Xudo.
2. Qora tanli - bu reenkarnatsiya. Oq odam qo'lida Yamaykada surgunda bo'lgan qadimgi Isroil.
3. Oq odam qora tanlidan pastroq.
4. Yamayka - do'zax; Efiopiya – jannat.
5. Efiopiyaning yengilmas imperatori hozirda Afrika millatiga mansub muhojirlarning Efiopiyaga qaytishini tashkil qilmoqda.
6. Yaqin kelajakda dunyoni qora tanlilar boshqaradi.

Zamonaviy Rastafari e'tiqodlari

70-yillarning boshidan beri (1975 yilda Xaile Selassie vafot etganiga to'g'ri kelgan) Rastafari e'tiqodlari tobora o'zgara boshladi. Birinchi katta qadamlardan biri Jozef Ouensning 1973 yildagi kitobi TheYamaykaning Rastafariylari va uning zamonaviyroq Rastafari yondashuvi haqidagi qarashlari. Keyinchalik uning yozuvlari Maykl N. Jagessar tomonidan 1991 yildagi JPIC va Rastafarians kitobida qayta ko'rib chiqilgan. Jagessar yanada zamonaviy Rastafari e'tiqod tizimini shakllantirishga yordam berdi.

Bu yangi g'oyalar va shunga o'xshash boshqa g'oyalar oxir-oqibat Rastafari dindorlarining ko'pchiligi tomonidan qabul qilindi. Bugungi kunda Rastafari ijarachilarining ko'pchiligini quyidagicha umumlashtirish mumkin:

1. Xudoning insoniyligi va insonning ilohiyligi. Bu Haile Selassie I ning davom etgan hurmatiga ishora qiladi. , u hali ham Rastafariyaliklar tomonidan tirik Xudo sifatida qaraladi. Xristianlar singari, ular ham Xudo O'zini tirik shaxs sifatida ochib berish g'oyasiga urg'u berishadi. Bundan tashqari, zamonaviy Rastafariyaliklarning aksariyati Haile Selassie hech qachon o'lmaganiga ishonishadi. Ko'pchilik 1975 yildagi voqealarni uning "o'limi" emas, balki "yo'qolishi" deb eslatadi.
2. Xudo har bir insonning ichidadir. Xristianlik bilan yana bir o'xshashlik shundaki, Rastafariylar Xudo O'zini O'zi ma'lum qiladi, deb ishonishadi. har bir insonning qalbida. Haqiqiy va to'liq Xudo bo'lgan faqat bitta odam bo'lgan, ammo Yagessar aytganidek: U eng ulug'vor va to'liq mavjud bo'lgan bitta odam bo'lishi kerak va u oliy inson, Rastafari, Selassie I.
3. Tarixda Xudo. Rastafari dini har doim tarixdagi har bir voqeani kalit nuqtai nazaridan talqin qilishni ta'kidlaydiRastafari ko'rinishlari. Ular har bir tarixiy faktni Xudoning qudratli ishlari va hukmining namunasi sifatida izohlaydilar.
4. Yerdagi najot. Rastafariylar samoviy yoki boshqa dunyoviy osmon tushunchasiga ishonmaydilar. Ular uchun Najot Yerda, ya'ni Efiopiyada topiladi.
5. Hayotning ustunligi. Rastafariylar butun tabiatni hurmat qilishadi, lekin insoniyatni barcha tabiatdan ustun qo'yishadi. Ular uchun insoniyatning har bir jabhasini muhofaza qilish va asrash kerak.
6. Tabiatga hurmat. Ushbu tushuncha Rastafarian oziq-ovqat qonunlarida va ularning vegetarianizmida aniq ko'rinadi. Garchi ular inson hayotining muqaddasligini ta'kidlagan bo'lsalar ham, Rastafariylar atrof-muhitni va ularning atrofidagi barcha flora va faunani hurmat qilishadi.
7. Nutq kuchi. Rastafariylar nutqni Xudo odamlarga bergan maxsus va g'ayritabiiy kuch deb bilishadi. Ular uchun nutq Xudoning borligi va qudratini yaxshiroq his qilishimiz uchun mavjud.
8. Yomonlik korporativdir. Rastafariyaliklar uchun gunoh nafaqat shaxsiy, balki korporativdir. Rastafariylar Xalqaro Valyuta Jamg'armasi kabi tashkilotlarni ob'ektiv va sof yovuz deb hisoblashadi. Bu e'tiqod, ehtimol, Yamaykaning moliyaviy muammolari uchun bunday tashkilotlar mas'ul degan fikrdan kelib chiqadi. Asosan, Rastafariyaliklar ularni oq tanlilarning gunohlari misolida ko'rishadi.
9. Hukm yaqin. Ko'pgina boshqa dinlarning izdoshlari kabiRastalar qiyomat kuni yaqinlashayotganiga ishonishadi. Qachon aniq emas, lekin tez orada Rastafariylar o'z haqlarini olishadi va ularning Efiopiyaga qaytarilishi to'liq amalga oshiriladi.
10. Rastafariylarning ruhoniyligi. Rastafariylar nafaqat Xudoning tanlangan xalqi ekanliklariga, balki er yuzidagi vazifasi Uning qudrati, tinchligi va ilohiy xabarini targ'ib qilish ekanligiga ishonishadi.

Zamonaviy Rastafariylik jumboqini tushunishning yana bir muhim qismi. Nataniel Samuel Myrrellning 1998 yil kitobida ko'rish mumkin Bobilni kuylash . Unda u yillar davomida Rastafariylarning repatriatsiya g‘oyasi qanday o‘zgarganiga ishora qiladi:

...birodarlar repatriatsiya doktrinasini Afrikaga ixtiyoriy migratsiya, Afrikaga madaniy va ramziy ravishda qaytish yoki rad etish sifatida qayta talqin qilishdi. G'arb qadriyatlari va afrikalik ildizlarni va qora g'ururni saqlash.

O'rash

Yaqinda paydo bo'lgan harakat sifatida Rastafari o'sib bordi va katta e'tiborni tortdi. U bir oz munozarali bo'lib qolsa-da, vaqt o'tishi bilan din o'zgardi va uning ba'zi e'tiqodlari yo'q bo'lib ketdi. Ba'zi Rastafariyaliklar hali ham oq tanlilar qora tanlilardan past ekaniga va kelajakda qora tanlilar dunyoni boshqaradi degan ishonchga ega bo'lishsa-da, ko'pchilik imonlilar tenglik, tinchlik, sevgi va ko'p irqchilikka e'tibor berishadi.

O'rganish uchun. Rastafari belgilari haqida, bu yerda bizning maqolamiz bilan tanishing .