Mikva nima va u nima uchun ishlatiladi?

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Mikva yoki mikveh, shuningdek, ko'plik mikvot - yahudiylikdagi marosim hammomining bir turi. Bu so'z tom ma'noda ibroniycha "to'plam" degan ma'noni anglatadi, xuddi " suv to'plami"da bo'lgani kabi.

    Bu sizning uyingizda topadigan hammom emas. Mikvaning o'ziga xos xususiyati shundaki, u to'g'ridan-to'g'ri buloq yoki quduq kabi tabiiy suv manbasiga ulanishi va undan to'ldirilgan bo'lishi kerak. Hatto ko'l yoki okean ham mikvot bo'lishi mumkin. Mikva ichidagi suvning to'planishi oddiy sanitariya-tesisatdan kelib chiqmaydi va yomg'ir suvi to'planib bo'lmaydi.

    Bularning barchasi mikvotning o'ziga xos qo'llanilishi bilan bog'liq - marosim tozalash.

    Tarixi. Mikva

    Mikvot haqidagi qiziqarli fakt shuki, birinchi kashf etilgani miloddan avvalgi I asrga to'g'ri keladi. Yahudiylik kabi qadimgi din uchun bu juda yaqinda - miloddan bir asr oldin. Buning sababi shundaki, mikvot aslida ibroniycha matnlarning bir qismi emas edi.

    Asl matnlarda aytilishicha, imonlilar odamda emas, haqiqiy buloq suvlarida cho'milishlari kerak edi. - buloq suvlari bilan to'la vanna. Shunday qilib, ming yillar davomida yahudiylik izdoshlari aynan shunday qilishgan va bugungi kunda biz bilgan mikvotga ehtiyoj sezmagan yoki undan foydalanmagan.

    Boshqacha qilib aytganda, mikvah haqiqatdan ham qulaylik uchun yaratilgan. Ko'pgina yahudiylarning ta'kidlashicha, bu chalg'itmasligi kerakuning ruhiy maqsadidan - yaratilgan mikvada yoki o'rmonlardagi tom ma'nodagi buloqda bo'ladimi, tabiiy buloq suvida cho'milishdan maqsad ruhni tozalashdir.

    Mikva qanday qo'llaniladi?

    To'liq immersion: Mikva antologiyasi. Bu yerda qarang.

    Eramizning 70-yilida Quddusning Ikkinchi ibodatxonasi vayron qilingan va shu bilan birga marosim pokligiga oid koʻplab qonunlar ham oʻz ahamiyatini yoʻqotgan. Bugungi kunda cho'milish marosimi avvalgidek keng tarqalgan emas, ammo an'anaviy yahudiylar hali ham mikva qonunlariga rioya qilishadi.

    Mikvaga kirishdan oldin unga tayyorgarlik ko'rish muhim. Bunga barcha zargarlik buyumlari , kiyim-kechak, go'zallik mahsulotlari, tirnoq ostidagi kirlar va sochilgan sochlarni olib tashlash kiradi. Keyin, tozalovchi dush qabul qilgandan so'ng, ishtirokchi mikvaga kirishi va undan zavqlanishi mumkin bo'ladi.

    Odatda, mikvada suvga yetti qadam bo'ladi, bu etti kunlik yaratilish ramzidir. Mikvaga kirgandan so'ng, ishtirokchi o'zini butunlay suvga botiradi, so'ngra yana ikki marta suvga cho'mishdan oldin namoz o'qiydi. Ba'zi ishtirokchilar oxirgi suvga cho'mgandan keyin yana namoz o'qiydilar.

    Kim mikvadan foydalanadi?

    An'anaviy yahudiylar mikvahlarni qonunlarga rioya qiluvchi yahudiylar uchun ajratilishi kerak, deb hisoblashsa, boshqalari mikvax deb o'ylashadi. sinab ko'rmoqchi bo'lgan har bir kishi uchun ochiq bo'lishi kerak.

    Ibroniy qonunlariga ko'ra

    • Yahudiy erkaklar ba'zan suvda cho'mishadi.mikvah Shabbat oldidan va katta bayramlar oldidan.
    • Ayollar to'ydan oldin, tug'ilgandan keyin va hayz ko'rish davri tugaganidan keyin etti kundan keyin hammomdan foydalanishlari kerak. An'anaga ko'ra, ayollar hayz davrida va undan keyin etti kun davomida nopok yoki nopok deb hisoblangan. Mikva ayolni ma'naviy poklik holatiga qaytaradi va uning yangi hayotga kirishga tayyorligini bildiradi.
    • Yangi dinga kirganlar ham dinni qabul qilishda mikvadan foydalanishlari kerak.

    Bu amaliyotlarning barchasi ko‘plab dindor yahudiylar uchun shunchalik muhim ediki, mikvot ko‘pincha yangi uylarda yoki ibodatxonalarda quriladigan birinchi narsa bo‘lgan va ba’zan butun ibodatxonalar qurilishni moliyalashtirish uchun sotilgan. mikvaning.

    O'rash

    Mikva diniy amaliyot uchun ajoyib vosita bo'lib, u iudaizm kabi qadimgi din uchun ajablanarli emas. Buloq suvida cho'milish butun dunyo bo'ylab ko'plab madaniyatlar va dinlar va qadimgi Isroil xalqi tozalovchi va tozalash sifatida ko'rgan narsadir. Uyda mikva qurish g'oyasi hamma narsadan ko'ra amaliylikdan kelib chiqqan.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.