Kagutsuchi - Qog'oz olamidagi yapon olov xudosi

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Yaponlarning kami (orgod) olovi sifatida Kagutsuchi sintoizmdagi eng noyob va qiziqarli hikoyalardan biriga ega. Bu ham juda qisqa hikoya, lekin xuddi shiddatli o'rmon yong'inlari singari, u butun sinto mifologiyasiga ta'sir qildi va Kagutsuchi Yaponiyadagi eng mashhur va eng ko'p topinadigan kamilardan biriga aylandi.

    Kagutsuchi kim?

    Olov kami nomi Kagutsuchi, Kagu-tsuchi yoki Kagutsuchi-no-kami tom ma'noda Kuchli porlash deb tarjima qilinadi. Uni ko'pincha Homusubi yoki Olovni yoqib yuboruvchi deb ham atashadi.

    Sintoizmning Ota va Ona xudolarining birinchi farzandlaridan biri Izanami va Izanagi , Kagutsuchi o'zining tug'ilishi bilan Shinto mifologiyasining manzarasini o'zgartirdi.

    Tasodifiy matrisid

    Sinto panteonining ikkita asosiy kami va Kagutsuchining ota-onasi Izanagi va Izanagi qattiq mehnat qilishgan. erni odamlar, ruhlar va xudolar bilan to'ldirish. Biroq, ular farzandlaridan biri doimiy ravishda alanga ichida qolib ketishini (yoki afsonaga ko'ra, hatto olovdan ham bo'lishini) bilishmagan.

    Kagutsuchi tug'ilganda olov kami bo'lganligi sababli, u yonib ketgan. uning onasi Izanagi shunchalik yomon ediki, u ko'p o'tmay vafot etdi. Bu baxtsiz hodisada hech qanday yomonlik bo'lmaganga o'xshaydi va Kagutsuchi o'z onasini xafa qilgan va o'ldirganlikda ayblash qiyin.

    Shunga qaramay, uning otasi Izanagi shunchalik g'azablangan va qayg'uga botgan edi.u zudlik bilan Ame-no-o-xabari-no-kami deb nomlangan Totsuka-no-Tsurugi qilichini olib, olovli yangi tug'ilgan o'g'lining boshini kesib tashladi.

    Bundan tashqari, Izanagi keyin davom etdi. Kagutsuchi sakkiz bo'lakka bo'linib, ularni Yaponiya orollari bo'ylab tashlab, mamlakatning sakkizta yirik vulqonini tashkil qildi. Toʻgʻrirogʻi, bu uning oʻlimiga sabab boʻldi, lekin u sintoizm tarafdorlari tomonidan sigʻinishda davom etdi va oʻrmon yongʻinlaridan tortib vulqon otilishigacha boʻlgan hamma narsa hamon unga tegishli edi.

    Vaziyatni yanada murakkablashtirish uchun, sakkizta Kagutsuchi boʻlagi ham oʻzlariga aylandi. tog 'kami xudolari, ularning har biri o'z tog'i bilan bog'liq. Biroq, ular birgalikda ongli va "tirik" Kagutsuchini shakllantirdilar.

    O'limdan keyingi Oktodad

    Tug'ilishda boshi kesilib, bo'laklarga bo'lingan bo'lishiga qaramay, Kagutsuchi ham berishning ijodiy usulini topdi. sakkiz kami tug'ildi (tananing kesilgan qismlari bo'lgan sakkizta tog 'kamiga qo'shimcha ravishda).

    U buni otasining qilichiga o'z qoni bilan "singdirish" orqali amalga oshirdi. Oddiy qilib aytganda, Kagutsuchining qoni Izanagi qilichidan oqib chiqayotganda, undan sakkizta yangi kami tug'ildi.

    Ushbu yangi kamilarning eng mashhurlari Takemikazuch i, qilichlar xudosi va urush va Futsunushi, momaqaldiroq va jang san'atining kami. Ammo Kagutsuchi qonidan tug'ilgan ikkita mashhur suv kami ham bor edi - budengiz xudosi Vatatsumi va yomg'ir xudosi va ajdaho Kuraokami. Bu ikki suv kamining tug'ilishi Kagutsuchi tug'ilishiga javob bo'lganmi, aniq emas. Biroq, Kagutsuchining qisqa hayotida sodir bo'lgan hamma narsaga bevosita javob bo'lgan bir qancha boshqa tug'ilishlar ham bor.

    Izanamining oxirgi tug'ilishi

    Garchi Izanami texnik jihatdan tug'ish orqali o'ldirilgan bo'lsa ham. Kagutsuchi uchun u Yomi er osti dunyosiga o'tishdan oldin yana bir nechta kamini tug'ishga muvaffaq bo'ldi. Afsonaning bu versiyasi 10-asrga oid qo'shimcha shinto hikoyasi ekanligiga ishonishgan.

    Hikoyaga ko'ra, Izanami kuyishdan o'lishidan oldin (va, ehtimol, Izanagi hali ham uning tanasini kesish bilan band edi. O'g'lining jasadi) ona ma'buda voqea joyidan chekinishga muvaffaq bo'ldi va yana bir nechta kami - suv kami Mizuxame-no-Mikoto, shuningdek, suv qamishi, qovoq va loydan iborat kichik kami tug'di.

    Bu. Yaponiyadan tashqaridagi odamlar uchun g'alati tuyulishi mumkin, ammo bu kami mavzulari qasddan qilingan - o'rmon va shahar yong'inlari butun mamlakat tarixi davomida Yaponiya xalqi uchun jiddiy muammo bo'lganligi sababli, ko'pchilik odamlar doimo o'zlari bilan yong'in o'chirish vositalarini olib yurishgan. Va bu uskunaga aniq bir guruch suv, bir oz suv qamishi va bir oz loy kiradi. Ko'tarilgan olov ustiga suv quyilishi kerak edi, keyin qamish va loy qoldiqlarini bo'g'ib qo'yishi kerak edi.olov.

    Bu shinto mifologiyasining o'ziga xos "qo'shimchasi" bo'lsa-da, uning Kagutsuchining dunyoga tug'ilishi bilan bog'liqligi aniq - o'lim nafasi bilan ona ma'buda bir nechta bolalarni tug'ishga muvaffaq bo'ldi. Yaponiyani halokatli o'g'lidan qutqarish uchun ko'proq kami.

    Albatta, u yer osti Yomiga kirganidan so'ng, o'sha paytda o'lmagan Izanami yangi kami tug'ishda davom etgan, ammo bu boshqa voqea.

    >Kagutsuchi ramzi

    Kagutsuchi shintoizm va boshqa koʻplab mifologiyalarda eng qisqa umr koʻradigan xudolardan biri boʻlishi mumkin, lekin u oʻz dinining landshaftini koʻpchilikka qaraganda koʻproq oʻzgartirishga muvaffaq boʻldi.

    Yoʻq. faqat Kagutsuchi o'z onasini o'ldirdi va uning Yomida o'lim ma'budasiga aylanishiga olib kelgan voqealar zanjirini boshladi, lekin u hatto bir nechta kami yaratdi.

    Kagutsuchining yapon mifologiyasidagi eng muhim roli va ramzi, ammo u olov xudosi kabidir. Yong'inlar Yaponiyani ming yillar davomida qiynab kelmoqda, bu nafaqat Yaponiya o'rmon bilan qoplangan mamlakat.

    Yaponiyaning butun madaniyati, turmush tarzi, arxitekturasi va mentalitetini shakllantirgan asosiy omillardan biri bu mamlakatning tabiiy tabiatga moyilligidir. ofatlar. Mamlakatda har yili ro'y berayotgan doimiy zilzilalar va sunamilar u yerdagi odamlarni o'z uylarini ichki devorlar o'rniga engil, yupqa yog'ochdan va ko'pincha qog'ozdan qurishga majbur qildi.

    Bu odamlar uchun juda muhim edi.Yaponiya aholisiga zilzila yoki tsunamidan keyin uylarini va butun aholi punktlarini tez va oson tiklashga yordam berdi.

    Afsuski, aynan oʻsha aniq meʼmoriy tanlov yongʻinlarni boshqa mamlakatlardagidan ham kattaroq xavfga aylantirdi. dunyo. Evropa yoki Osiyoda oddiy uy yong'inlari odatda bir yoki ikkita uyni yoqib yuborsa-da, Yaponiyadagi kichik uy yong'inlari deyarli har yili butun shaharlarni tekislashi mumkin edi.

    Shuning uchun Kagutsuchi hatto mamlakat tarixi davomida ham mashhur kami bo'lib qoldi. Garchi u Yaponiya aholisi haligacha texnik jihatdan o'ldirilgan. Yaponiya xalqi olov xudosini tinchlantirishga harakat qilishda davom etdi va hatto yiliga ikki marta Ho-shizume-no-matsuri deb nomlangan marosimlarni o'tkazdi. Ushbu marosimlar Yaponiya Imperator sudi tomonidan homiylik qilingan va yong'in xo'jayinini tinchlantirish va keyingi Ho-shizume-no-matsurigacha kamida olti oy davomida uning ochligini qondirish uchun nazorat ostida kiri-bi yong'inlarini o'z ichiga olgan. marosim.

    Kagutsuchining zamonaviy madaniyatdagi ahamiyati

    Sintoizmdagi eng rang-barang va sirli kamilardan biri sifatida Kagutsuchi nafaqat Yaponiya teatrlari va san'atida tez-tez namoyish etilgan, balki hattoki zamonaviy manga, anime va video o'yinlarda mashhur. Shubhasiz, tug'ilganda o'ldirilgan kami sifatida bunday zamonaviy tasvirlar kamdan-kam hollarda asl shinto afsonasiga "aniq" bo'ladi, lekin hali ham aniq ilhomlantirilgan.u.

    Eng mashhur misollar orasida Kagutsuchi ismli ajdarni o'z ichiga olgan Mai-HIME anime, dunyoga mashhur anime seriyasi Naruto , u erda u olovdir. -wielding ninja, shuningdek, video o'yinlar kabi Nobunaga no Yabou Online, Destiny of Spirits, Puzzles & amp; Dragons, Age of Ishtar, Persona 4, va boshqalar.

    O'rash

    Kagutsuchining afsonasi fojiali bo'lib, qotillik, so'ngra otasi tomonidan ochiq qotillik bilan boshlanadi. Biroq, qisqa umr ko'rgan bo'lsa ham, Kagutsuchi yapon mifologiyasida muhim xudodir. U, shuningdek, yovuz xudo sifatida tasvirlanmagan, lekin ikki tomonlama.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.