Bidatchilar sifatida ta'qib qilingan 10 ta asl mutafakkirlar va ular qanday g'alaba qozonishgan

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Har bir davrda o'z davrining o'rnatilgan e'tiqodlari va tizimlariga qarshi chiqishga jur'at etgan shaxslar bo'lgan. Bu mutafakkir va faylasuflar tez-tez ta'qiblarga duchor bo'lgan va o'z jamiyatlarining rasmiylari tomonidan bid'atchi deb atalgan.

    Jazo, qamoq va hatto qatl qilish xavfiga qaramay, ular o'z g'oyalari va e'tiqodlaridan qaytishni rad etishgan. Ularning insoniyat bilimi va taraqqiyotiga qo‘shgan hissalari beqiyos, lekin ularning kurashlari ko‘pincha e’tibordan chetda qolib ketadi.

    Ushbu maqolada biz 10 nafar shunday shaxsning hayoti, g‘oyalari va oqibatlarini ko‘rib chiqamiz. Ularning bid'atchiligi.

    Biz ularning ta'qib qilinishi bilan bog'liq vaziyatlarni va ularning g'oyalari oxir-oqibat qanday qabul qilinganini va dunyo haqida bilgan barcha narsani o'zgartirganini ko'rib chiqamiz.

    1. Galileo Galiley

    Galiley: Va fanni inkor etuvchilar. Buni shu yerda ko'ring.

    Galiley Galiley tarixdagi eng zo'r aqllardan biri sifatida keng e'tirof etilgan. Biroq, u koinotning tabiati haqidagi g'oyalari uchun bid'atchi deb nomlandi. 17-asr boshlarida Galiley Yer koinotning markazi ekanligi haqidagi hukmron boʻlgan eʼtiqodga qarshi chiqdi va buning oʻrniga geliotsentrik modelni, yaʼni markazda Quyosh boʻlishini targʻib qildi.

    Galileyning gʻoyalari cherkov tomonidan dushmanlik bilan kutib olindi. , ularni o'z hokimiyati va ta'limotiga tahdid sifatida ko'rgan. U ilgari chaqirilganbu odamlarning g'oyalariga qarshi qattiq kurashdi, ular o'z fikridan qaytmadilar. Bu yangicha fikrlash tarziga olib keldi va kelajak avlodlarni ilhomlantirdi.

    Ularning hikoyalari ham o'zgacha fikr tarixni qanday o'zgartirishi mumkinligini ko'rsatadi. Bu bid'atchilar narsalar qanday bo'lganini so'roq qilish va qabul qilingan narsalarning chegaralarini surish orqali jamiyatni yanada bag'rikeng va ochiq fikrli qilishga yordam berdi.

    Dunyo bo'ylab odamlar o'z meroslaridan hanuzgacha adolat , tenglik va fikrlash va gapirish erkinligi uchun kurashishga undamoqda. Oxir-oqibat, ularning hikoyalari inson ruhi qanchalik kuchli ekanligini va bir kishining ishonchi dunyoni qanday o'zgartirishi mumkinligini ko'rsatadi.

    inkvizitsiya va oxir-oqibat o'z e'tiqodlaridan voz kechishga majbur bo'ldi va umrining qolgan qismini uy qamog'ida o'tkazdi.

    Bu ta'qiblarga qaramay, Galileyning g'oyalari tarqalishda davom etdi, zamonaviy astronomiya va koinot haqidagi tushunchamizga asos soldi.

    Galileyning ta'qib qilingan bid'atchi sifatidagi merosi yodgorlikdir. insonning qiziqishiga va qabul qilingan e'tiqodlarga qarshi turishning ahamiyatiga. Uning hikoyasi taraqqiyot ko'pincha qimmatga tushishini va status-kvoga shubha qilishga jur'at etganlar ko'pincha katta narx to'lashini eslatib turadi.

    Ammo oxir-oqibat, biz ularning jasorati va qat'iyligi orqali dunyo haqidagi tushunchamizni rivojlantirishimiz mumkin.

    2. Giordano Bruno

    Manba

    Jordano Bruno 16-asr faylasufi va astronomi boʻlib, uning merosi hayotidan uzoqqa choʻzilgan. Brunoning koinot haqidagi g'oyalari o'sha davrning an'anaviy e'tiqodlariga, jumladan, Yer koinotning markazida ekanligi haqidagi tushunchaga qarshi chiqdi.

    U Quyoshni koinotning markaziga joylashtirgan Kopernik tizimiga ham ishongan. Shuningdek, u ko'plab olam va sivilizatsiyalarga ega cheksiz olam g'oyasini taklif qildi.

    Katolik cherkovi Brunoning g'oyalarini xavfli deb hisobladi va u hibsga olindi va etti yilga qamaldi. U o'z e'tiqodidan voz kechish uchun ko'plab imkoniyatlardan bosh tortdi va oxir-oqibat 1600 yilda Rimda olovda yondirildi.

    Brunoning merosi.bid'atchi - quvg'inlar oldida mardlik va bo'ysunmaslikdir. Uning olam haqidagi g'oyalari va intellektual erkinlik ga bo'lgan talabi o'z davridan oldinda edi.

    Bruno vafotidan keyin ko'plab olimlar va faylasuflarga ta'sir ko'rsatdi. U ilm-fan uchun shahid sifatida nishonlangan va uning hikoyasi an'anaviy donolikka qarshi turish va o'z e'tiqodlari uchun kurashish muhimligini eslatib turadi.

    3. Gipatiya

    Manba

    Hypatia 4-asrda Misrning Iskandariya shahrida yashagan faylasuf, matematik va astronom boʻlgan. U o'z davrining kam sonli taniqli ayol ziyolilaridan biri bo'lib, astronomiya va matematikaga katta hissa qo'shgan. Biroq, uning merosi, shuningdek, uning nasroniy olomon tomonidan o'ldirilishi bilan ajralib turadi.

    Hypatiyaning o'limi butparastlar va Iskandariya dagi xristianlar o'rtasidagi diniy va siyosiy ziddiyatlardan kelib chiqqan. U butparastlikni o'rgatganlikda ayblangan va oxir-oqibat uni yalang'och yechintirib, tom yopish plitkalari bilan kaltaklagan xristian rohiblari tomonidan o'ldirilgan. Keyin uning jasadi yoqib yuborildi va uning qoldiqlari tarqaldi.

    Uning fojiali o'limiga qaramay, Gipatiyaning olim va mutafakkir sifatidagi merosi bugungi kunda odamlarni ilhomlantiradi. Ko'pchilik yangi g'oyalarga qarshilik ko'rsatgan bir paytda u oqilona fikrlash va intellektual qiziqishni ramziy qildi. Uning matematika va astronomiya sohasidagi faoliyati ushbu sohalardagi kelajakdagi kashfiyotlar uchun asos yaratdi. ning hikoyasiGipatiya murosasizlik va aqidaparastlik xavfi haqida eslatib turadi.

    4. Foma Akvinskiy

    Manba

    Foma Akvinskiy - aqliy va falsafiy buyuklik bilan sinonimga aylangan ism, ammo uning mashhurlikka erishish yo'li silliq emas edi. Katolik cherkovi tomonidan kanonizatsiya qilinganiga qaramay, Akvinskiy bir vaqtlar bid'atchi deb hisoblangan va o'z e'tiqodlari uchun qattiq ta'qiblarga uchragan.

    13-asrda Italiyada zodagonlar oilasida tug'ilgan Akvinskiyning taqdiri hayot edi imtiyoz va kuch. Biroq, u monastir hayotiga jalb qilingan, bu uning oilasini dahshatga solgan. U mashhur ilohiyot olimi Albertus Magnusdan tahsil olib, falsafa va ilohiyotga o'ziga xos yondashuvni ishlab chiqa boshladi.

    Bu davrda Akvinskiy cherkovning qarshiliklariga duch keldi, uning g'oyalarini gunoh deb hisobladi va uni quvg'indan chiqarib yubordi. Biroq u o‘z e’tiqodida sobit bo‘lib, yozish va o‘qitishda davom etdi.

    Ta’qiblarga qaramay, Akvinskiy g‘oyalari falsafa va ilohiyotga doimiy ta’sir ko‘rsatdi. Uning Aristotel falsafasi va xristian ilohiyotini sintezi mutafakkirlar uchun yangi yo‘lni belgilab berdi. Uning hikoyasi bizga haqiqiy buyuklik ko'pincha status-kvoga qarshi chiqadigan va o'z yo'lini o'tqazadiganlardan kelib chiqishini eslatadi.

    5. Yan Gus

    Manba

    Yan Xus chex ilohiyotchisi va faylasufi boʻlib, uning merosi katolik cherkovining taʼlimotlariga qarshilik koʻrsatishi bilan ajralib turadi. qaramayquvg'in va sobiq muloqotga duch kelganda, u o'z e'tiqodidan qaytishni rad etdi va uning g'oyalari oxir-oqibat protestant islohotini ilhomlantirdi.

    Gusning sayohati oddiy voiz sifatida boshlangan, biroq u tezda e'tiqodini tanqid qilgani uchun mashhurlikka erishdi. Cherkov amaliyotlari. U Injil e'tiqod masalalarida Rim papasi yoki cherkov ierarxiyasi emas, balki oliy hokimiyat bo'lishi kerak, deb hisoblardi.

    Uning ta'limotlari unga cherkovda ko'plab dushmanlar orttirdi. Oxir oqibat, cherkov uni cherkovdan chiqarib yubordi. Shunga qaramay, u va'z qilish va yozishni davom ettirib, Bogemiya va undan tashqarida sezilarli izdoshlarga ega bo'ldi. 1415 yilda Hus o'z e'tiqodlarini himoya qilish uchun Konstans kengashiga chaqirildi.

    Xavfsiz o'tish va'dalariga qaramay, u yetib kelganida hibsga olindi va sudga tortildi. Cherkov oxir-oqibat uni bid'ati uchun o'tga yoqib yubordi.

    Husning o'limi butun Evropada g'azab uyg'otdi va ko'pchilikni uning ishini boshlashga ilhomlantirdi. Uning g'oyalari keng tarqalishda davom etib, reformatsiya va katolik va protestant cherkovlari o'rtasidagi bo'linish uchun asos yaratadi.

    6. Barux Spinoza

    Manba

    Barux Spinoza golland faylasufi boʻlib, uning merosi anʼanaviy diniy eʼtiqodlarni rad etish va radikal gʻoyalarni qabul qilish bilan ajralib turadi. Uning g'oyalari shu qadar ziddiyatli ediki, u o'z yahudiy jamoasidan chiqarib yuborildi va e'tiqodlari uchun doimiy ta'qiblarga duch keldi.

    Spinoza falsafasi tabiat va koinotning birligiga ishonchga asoslangan. U shaxsiy Xudoni rad etdi va hamma narsa bir-biriga bog'langan va kattaroq bir butunning bir qismi ekanligiga ishondi.

    Yahudiy jamoasi uni bid'atchi deb rad etdi va 1656 yilda u ommaviy marosimda chiqarib yuborildi. Uning oilasi ham undan yuz o'girdi va keyingi ta'qiblardan qochish uchun Amsterdamdan qochishga majbur qildi.

    Shunga qaramay. , Spinoza o'z g'oyalarini yozish va nashr etishda davom etdi. Uning eng mashhur asari “Etika” falsafiy tizimini belgilab berdi va bilim baxt va tushunishning kaliti ekanligini ta'kidladi.

    Spinoza merosi falsafa va ilohiyotga katta ta'sir ko'rsatdi. Uning aql-idrokning ahamiyati haqidagi g‘oyalari ma’rifatparvarlik va zamonaviy fan ning yuksalishiga yo‘l ochdi.

    7. Uilyam Tyndale

    Manba

    Uilyam Tyndale 16-asrda yashagan ingliz olimi boʻlib, u Muqaddas Kitobni ingliz tiliga tarjima qilishdagi faoliyati bilan mashhur edi. Uning merosi katolik cherkovining Bibliya talqini ustidan nazoratiga qarshilik ko'rsatishi va o'z e'tiqodlari uchun so'nggi shahid bo'lishi bilan ajralib turadi.

    Tyndalening Bibliya ustidagi ishi, oddiy odamlarga o'qish imkonini bergani uchun yangilik edi. va matnni o'zlari tushunadilar. Biroq, cherkov uning g'oyalarini xavfli deb hisoblab, faqat ruhoniylar Muqaddas Bitikni sharhlash vakolatiga ega deb hisoblardi.

    Shunga qaramay, Tindal o'z ishini davom ettirdi va oxir-oqibat u erga qochib ketdi.Germaniya, u erda u Yangi Ahdning tarjimasini tugatdi. U nusxalarini Angliyaga qaytarib olib ketdi, u erda ularni ko'pchilik ishtiyoq bilan o'qidi, lekin ayni paytda uning qo'lga olinishi va qamoqqa olinishiga olib keldi.

    Oxir-oqibat Tindal bid'atda ayblanib, o'limga hukm qilindi. U bo'g'ilib o'ldirilgan va ustunda yoqib yuborilgan, ammo uning merosi Bibliya tarjimasi orqali saqlanib qoldi va Qirol Jeyms Versiyasi uchun asos bo'ldi

    8. Maykl Servetus

    Manba

    Maykl Servet 16-asrda yashagan ispan ilohiyotchisi boʻlib, uning merosi anʼanaviy nasroniy taʼlimotiga qarshilik koʻrsatishi va oʻz eʼtiqodlari uchun soʻnggi shahidligi bilan ajralib turadi. Uning g'oyalari protestantlar va katoliklar tomonidan bid'at deb hisoblangan va u o'z e'tiqodlari uchun qattiq ta'qiblarga duch kelgan.

    Servet Uchbirlik haqidagi ta'limotni rad etgan va Masih bilan birga abadiy emasligiga ishongan. Xudo. U, shuningdek, chaqaloqlarni suvga cho'mdirish g'oyasini rad etib, suvga cho'mish faqat ongli ravishda Masihga ergashishni tanlashi mumkin bo'lganlarga berilishi kerakligini ta'kidladi.

    Uning g'oyalari protestant va katolik hokimiyatlari tomonidan xavfli deb hisoblangan va u doimo bu masalada edi. yugur. Oxir-oqibat, u Jenevada qo'lga olindi va bid'at uchun sud qilindi.

    Xavfsiz o'tish va'da qilinganiga qaramay, u o'limga hukm qilindi. Servetning merosi murakkab, chunki u ko'pincha o'z e'tiqodlari uchun shahid sifatida esga olinadi. Biroq, uning ko'plab zamondoshlari hamg'oyalarini radikal va xavfli deb bilgan.

    9. Jan d'Ark

    Joan d'Ark. Bu yerda qarang.

    Joan d'Ark 1500-yillarda yashagan frantsuz qizi edi. U yuz yillik urush davrida harbiy xizmatdagi rahbarligi bilan mashhur. Ammo uning merosi bid'at uchun o'ldirilganligi bilan ham ajralib turadi. Joanning so'zlariga ko'ra, Xudo unga vahiylarni yuborib, unga frantsuz armiyasini inglizlarga qarshi boshqarishni buyurgan.

    Garchi u hech qachon askar sifatida tayyorlanmagan bo'lsa ham, u frantsuz qo'shinlarini ilhomlantirdi va ularni bir qancha muhim g'alabalar sari yetakladi.

    Ammo uning muvaffaqiyati uzoqqa cho'zilmadi, chunki inglizlar uni ushladilar va uni bid'atda sinab ko'rdi. Uning vahiylaridan voz kechishdan va Xudoga to'g'ridan-to'g'ri aloqasi borligini aytishni to'xtatishdan bosh tortgani, uning aybdor deb topilishiga va olovda yondirilishiga olib keldi.

    U nafratlangan bo'lsa-da, Joanning hikoyasi yuzlab yillar davomida aytilgan. U frantsuz vatanparvarligining ramzi va butun dunyo bo'ylab hukumat bilan rozi bo'lmagan ayollar va dindorlar uchun namuna deb atalgan.

    10. Migel de Molinos

    Manba

    Migel de Molinos 17-asrda yashagan ispan mistiki. U ruhiy tafakkur va rasmiy diniy amaliyotlarni rad etish haqidagi bahsli g'oyalari bilan mashhur. U ishongan narsasi uchun u ta'qibga uchradi va oxir-oqibat qamoqqa tashlandi.

    Molinos ma'naviy ma'rifatga erishishning eng yaxshi yo'li deb o'yladi.tinch fikrda vaqt o'tkazing va rasmiy diniy amaliyotlardan voz keching. U shuningdek, odamlar Xudoni cherkov orqali emas, balki o'zlarida topishlari mumkin deb o'ylardi.

    Uning g'oyalari katolik cherkovining kuchiga tahdid solardi va u o'z e'tiqodlari tufayli ko'p qiyinchiliklarni boshdan kechirdi. Oxirida qo'lga tushdi va hayotining qolgan qismini qamoqda o'tkazdi. U ta'qibga uchragan bo'lsa ham, Molinosning merosi odamlarning din haqida qanday fikr yuritishiga ta'sir qildi.

    Uning shaxsiy fikrlashning ahamiyati va rasmiy diniy urf-odatlarni rad etish haqidagi g'oyalari asosli edi va ular bugungi kunda ham fikr yuritadigan odamlarga ta'sir qiladi.

    Molinosning merosi sizning fikringizga rioya qilish qanchalik muhimligini ko'rsatadi. yo'l, hatto siz ta'qib qilinsangiz ham va ruhiy erkinlik qanchalik kuchli bo'lishi mumkin.

    O'rash

    16-17-asrlarda Galiley va Giordano Brunodan 4-asrda Iskandariya Gipatiyasigacha. , bu shaxslar zulm va ta'qiblarga duch keldilar, ammo insoniyat uchun abadiy meros qoldirdilar. Status-kvoga qarshi chiqishga jur'at etgan va zamonaviy jamiyatga yo'l ochib bergan ushbu 10 ta mutafakkirning hikoyalarini ochib berishda bizga qo'shiling.

    Bu ta'qibga uchragan bid'atchilarning hayoti intellektual erkinlik, shaxsiy fikrlash qanchalik muhimligini kuchli eslatib turadi. , va jasorat , hatto quvg'inlarga qaramay, o'z e'tiqodlarini himoya qilishdir.

    Hatto o'z davrining o'rnatilgan hokimiyatlari

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.