Beshta buyuk ne'mat (va ko'rshapalaklar ramzi)

  • Buni Baham Ko'Ring
Stephen Reese

    Hayvonlarning yaxshi yoki yomon ekanligi haqidagi madaniy tasavvurlari tarix davomida saqlanib qolgan. Ko'rshapalaklar deyarli har bir madaniyat san'atida uchratish mumkin bo'lgan butun dunyo bo'ylab keng tarqalgan mavjudotlardan biridir. G'arb dunyosida ko'rshapalaklar odatda xurofot va qo'rquv bilan qabul qilingan bo'lsa-da, xitoyliklar ularni omadli ramzlar deb bilishadi. Uzoq umr ko'rish uchun xitoycha belgini o'rab turgan beshta ko'rshapalaklar eng mashhur Xitoy ramzlaridan biridir. Mana bu nimani anglatadi.

    Ko'rshapalaklar va beshta buyuk ne'matlar

    Xitoy madaniyatida beshta yarasalar guruhi xayrli ma'noga ega. Vu Fu yoki Besh ne'mat nomi bilan tanilgan bu jonzotlar fazilat, sog'lik, uzoq umr, boylik va tinch o'lim sevgisini ifodalaydi. Xitoy madaniyatida beshta raqam xayrli sanalganligi sababli, beshta ko'rshapalaklar birgalikda ramziy ma'noni qo'shgan.

    Ezgulikni sevish

    Xitoyliklar yuksak axloqiy me'yorlarga ega bo'lishni juda muhim deb bilishadi. farovon hayot uchun. Ko'rshapalaklar fazilat sevgisining ramzi bo'lganligi sababli, ular butun dunyo bo'ylab tabiat muvozanati uchun juda muhim bo'lgan zararsiz, jozibali mavjudotlar sifatida ko'riladi. Ular hatto arvohlar bilan kurashadigan va jinlarni ovlaydigan xitoylik xudo Chjung Kuyga yordam beradi deb o'ylashadi.

    Uzoq umr ko'rish

    Konfutsiy matnlarida 403-221 yillarda kuzatilishi mumkin. Miloddan avvalgi ko'rshapalaklar doimiy mavjudotlar sifatida tasvirlangan. Ular ming yilliklargacha yashaydilar va hatto egalik qiladilarboqiylik. Aslida, afsonaviy xitoy figurasi Chjan Guolao Taoist panteonidagi Sakkizta o'lmasdan biri bo'lib, oq ruhiy ko'rshapalak deb hisoblanadi. Bundan tashqari, ko'rshapalaklar o'lmaslar olamiga o'tish yo'li deb hisoblangan g'orlarda yashashi sababli, bu aloqa yanada mustahkamlanadi.

    Salomatlik

    Ko'rshapalaklar bor. yaxshi ko'rish va teskari osilib turish qobiliyati, ularni yaxshi sog'liq bilan bog'laydi. Xitoylik onalarga sog‘lom hayot baxsh etish umidida ko‘rshapalak shaklidagi nefrit tugmachalarni o‘z chaqaloqlarining qalpoqlariga mahkamlash odati bor.

    Qadimgi Xitoyda ko‘rshapalaklar tana a’zolaridan an’anaviy tibbiyot sifatida foydalanilgan. Odamlar ming yillik, rangi kumushga o'xshash, g'orlarda hosil bo'lgan stalaktitlar yoki muzsimon minerallar bilan oziqlangan ko'rshapalaklarni qidirdi

    Boylik

    .

    Xitoy tilida bat so'zi omad ning omonimi bo'lib, bu mavjudotlarni omad bilan bog'laydi. Buning ajablanarli joyi yo'q, beshta ko'rshapalaklar odatda tabriknomalarda tasvirlangan, bu jo'natuvchi qabul qiluvchining boy va farovon bo'lishini xohlayotganini anglatadi.

    Tinch o'lim

    Ular uchun Xitoyliklar, tinch o'limga ega bo'lish istagi baraka shaklidir. Bu keksalikda hech qanday og'riq va azob-uqubatlarni boshdan kechirmasdan tabiiy ravishda o'lish deb talqin qilinadi. Bu qabul qilish, qulaylik va xotirjamlik bilan hayotning tugashi deyiladiaql.

    Boshqa xitoy belgilariga ega beshta ko'rshapalaklar

    Beshta ko'rshapalaklar boshqa xitoycha belgilar va belgilar bilan tasvirlangan va ular kattaroq ahamiyatga ega:

    • The qizil ko'rshapalaklar ayniqsa omadli, chunki qizil atamasi xitoy tilida vast uchun omofon bo'lib, beshta ko'rshapalaklar uchun ramziy ma'noni qo'shgan. Aytishlaricha, beshta qizil ko'rshapalaklar bilan rasm yoki bezak sizga qo'shimcha omad keltiradi. Bunga qo'shimcha ravishda, qizil rang kimnidir baxtsizlikdan himoya qiladi, deb ishoniladi.
    • Uzoq umr ko'rish uchun beshta ko'rshapalak tasvirlanganda , u omad va uzoq umrning kuchli ramzidir.
    • Tog'da o'sayotgan shaftoli daraxti bilan ko'rshapalaklar tasvirlanganda, u shunchaki salomlashishni ifodalaydi. , " Umringiz janubiy tog'lardek qari bo'lsin ." Buning sababi shundaki, shaftoli uzoq umr va o'lmaslik bilan bog'liq.
    • beshta ko'rshapalak dengiz manzarasi bilan tasvirlangan , bu Daoist Orollarini ramziy qiladi. Muborak . Bu shuningdek, “ Sening baxting sharqiy dengizdek chuqur bo'lsin ” deyishning bir usuli bo'lishi mumkin. moviy bulutlar . Aytishlaricha, bulutning soddalashtirilgan shakli boqiylik eliksirining shakliga o'xshaydi. Shuning uchun, bu " Umringiz uzoq bo'lsin " degan ma'noni anglatadi. Bundan tashqari, bu o'z baxtiga intilish bo'lishi mumkinosmon kabi baland bo'lish.
    • Ba'zida ko'rshapalaklar teskari uchib yurgan tasvirlangan va tasvir xayrli ma'noga ega. Birinchidan, ko'rshapalaklar uchun fu belgisi dao belgisiga kuchli o'xshashligi aytiladi, bu teskari yoki kelish . fu va dao ma'nolari qo'shilsa, osmondan omad yomg'ir yog'moqda, degan fikrni beradi.

    Ko'rshapalaklar ramzi— va xitoy tili

    ko'rshapalaklar ne'matlar ramzi sifatida ishlatilgan va ko'plab olimlar ularning ahamiyati lingvistik tasodifdan kelib chiqqanligini aytishadi. Xitoy tili alifbo emas, ideografik yozma til boʻlganligi sababli, u bir nechta omonimlarga yoki talaffuzi bir xil, ammo maʼnosi har xil boʻlgan soʻzlarga olib keladi.

    Shuning uchun ham turli maʼnoga ega soʻzlar bir-biri bilan bogʻlanadi. gapirganda ularning tovushlari haqida. Xitoy tilida bat so'zi fu deb talaffuz qilinadi, bu ham baxt so'zining talaffuzi bilan bir xil. Shuning uchun ko'rshapalak omad bilan bog'liq.

    bat va baxt so'zlari turli belgilarda yozilgan bo'lsa ham, ular bir xil talaffuz qilinadi. “ Ko'rshapalaklar osmondan tushadi, ” degan omad shiorini o'qiganingizda, “Omad sizga tegsin ” deb ham eshitiladi.

    TarixiXitoy madaniyatida ko'rshapalaklar

    Uzoq umr ko'rish va o'lmaslikka intilish Xitoyda sezilarli rol o'ynadi, buning natijasida adabiyot va san'atda yarasalar va boshqa tegishli belgilarning bir nechta tasvirlari paydo bo'ldi.

    Xitoy adabiyotida

    wufu atamasi miloddan avvalgi 1046-256 yillar atrofida Chjou sulolasi davrida kuzatilishi mumkin. Qadimgi Xitoy adabiyotining beshta klassiklaridan biri bo'lgan Shangshu yoki Hujjatlar kitobi da keltirilgan.

    Ko'rshapalaklar birinchi bo'lib u erda tilga olinganda uzoq umr ko'rish bilan bog'liq bo'lgan. Daosim haqidagi kitob Baopuzi deb nomlangan, unda ko'rshapalaklar uzoq umr ko'rish imkoniyatlarini yaxshilash uchun dori sifatida foydalanishni taklif qilgan. Matnda ming yillik ko‘rshapalakning tashqi ko‘rinishi qordek oppoq bo‘lib, umrini million yilga uzaytirish uchun uni dorivor kukunga solib, ichkariga kiritish kerakligi aytiladi.

    In. Xitoy san'ati

    Ming va Qing sulolalari davrida kiyim-kechakdan tortib rasmlar, ichimlik stakanlari, dekorativ vazalar va mebellargacha bo'lgan uzoq umr bilan bog'liq naqshlar mashhur bo'ldi. Eng mashhurlari uzoq umr ko'rish va afsonaviy shaxslar uchun xarakter edi. Ko'p o'tmay, daoizm tufayli boqiylik mavzulari keng tarqalgan bo'lib qoldi.

    Imperator vazalari ko'rshapalaklar bilan bezatilgan, bu davrning didini aks ettiruvchi keng tarqalgan. Moviy va oq chinni bezaklari mashhur bo'lib ketdi, ularning ko'plarida stilize qilingan ko'k bulutlar orasida uchib yuradigan kichik qizil ko'rshapalaklar mavjud.boqiylik. Ushbu naqshlar ba'zan boshqa naqshlar bilan aralashtirib, ko'p holatlarga mos keladigan badiiy san'atni yaratdi.

    Xitoydagi Yongzheng davriga kelib, taxminan 1723-1735 yillarda beshta ko'rshapalak chinni buyumlarida keng tarqalgan naqshga aylandi. Ba'zan ular hatto shaftoli va shaftoli gullari bilan tasvirlangan bo'lib, ularda birinchisi uzoq umr ko'rishni anglatadi va o'lmaslarga o'lmaslikni beradi, gullar esa bahor va nikoh timsolini anglatadi. ko'rshapalaklar saroylar kabi muhim joylarni, ayniqsa imperatorlar taxtlarini bezashni ko'ring. Hatto gobelenlar va matolar bo'ylab uchib yurgan, fil suyagi va nefritdan o'yilgan yarasalar tasvirlangan bezaklar ham bor edi. Ko'p o'tmay, san'at asarlarida, mebelda, dekoratsiyada, kiyim-kechak va zargarlik buyumlarida beshta ko'rshapalaklar tasviri ustunlik qildi.

    Beshta ko'rshapalaklar va Feng Shui

    Xitoyda ko'rshapalaklar naqshlari sifatida keng qo'llaniladi. feng shui boylikni davolaydi. Ular ko'pincha tumorlar, pul idishlari, xitoy tangalari, mebellar va yostiq dizaynlarida ko'rinadi. Ular yovuzlikdan saqlaydi va kasalliklarga qarshi turadi deb o'ylashadi.

    Xitoy an'analarida besh raqami xayrli raqam sifatida qaraladi, shuning uchun beshta ko'rshapalak ko'pincha Besh ne'matning ramzi sifatida ishlatiladi. Bu raqamning o'zi Xitoy ta'limotida muhim printsip bo'lgan Besh element bilan bog'liq.

    Biroq, ko'rshapalaklar qora sehr, jodugarlik va zulmat bilan bog'liq.G'arbiy dunyo, shuning uchun u erda feng shui ilovalari ularni kamdan-kam ishlatadi. Axir, feng shui davolashlari madaniy o'ziga xos belgilarga chuqur ta'sir qiladi, shuning uchun ular mintaqadan mintaqaga farq qilishi mumkin.

    Nega ko'rshapalaklar G'arb madaniyatida salbiy ramzga ega?

    G'arb yovuz ko'rshapalaklar haqida o'z tushunchasini yaratganga o'xshaydi. XIV asrdayoq yarasalar vampirlar haqidagi xurofotlar, afsonalar, xalq ertaklari, dahshatli hikoyalar va adabiyotlar tufayli kelib chiqqan iblislar va jodugarlar bilan bog'langan. Shuningdek, Talmud kabi ko'plab diniy matnlar tungi odatlari va qora ranglari tufayli yarasalarni salbiy hayvonlar sifatida taqdim etgani aytiladi. Natijada, ko'rshapalaklar haqida aql bovar qilmaydigan qo'rquv keng tarqalgan.

    Aksincha, yunon-rum yozuvchilari miloddan avvalgi VIII asrdan boshlab ko'rshapalaklarga nisbatan neytral munosabatda bo'lishgan. Yunon she'ri Odisseya Aristotel va Pliniy Elder asarlariga. Agar siz ko'rshapalaklarni yoqtirmaslikka o'rgatilganlardan bo'lsangiz, Xitoy san'ati sizni ularga ko'proq qarashga undashi mumkin. Qo'rqinchli xarakterga ega bo'lishdan ko'ra, bu mavjudotlar estetik jihatdan yoqimli ko'rinishga ega bo'lib, ularni go'zallik ob'ektiga aylantiradi.

    Qisqacha

    G'arb madaniyatida ko'pincha qo'rqishadi, ko'rshapalaklar aslida Xitoyda ne'matlar ramzi hisoblanadi. Vu Fu, yoki Besh ne'mat, fazilat, uzoq umr, sog'lik, boylik va tinch o'limga bo'lgan muhabbatni ifodalovchi beshta yarasalar guruhini tasvirlaydi. Xitoy tiliUlarning ramziyligining rivojlanishiga ta'sir ko'rsatdi - va bu mavjudotlar, ehtimol, omad bilan bog'liq doimiy ramz bo'ladi.

    Stiven Riz ramzlar va mifologiyaga ixtisoslashgan tarixchi. U bu mavzuda bir nechta kitoblar yozgan va uning ishlari butun dunyo bo'ylab jurnal va jurnallarda nashr etilgan. Londonda tug'ilib o'sgan Stiven har doim tarixga mehr qo'ygan. Bolaligida u qadimiy matnlarni ko'rib chiqish va eski vayronalarni o'rganish uchun soatlab vaqt sarflagan. Bu uning tarixiy tadqiqotlar bilan shug'ullanishiga sabab bo'ldi. Stivenning ramzlar va mifologiyaga qiziqishi uning insoniyat madaniyatining asosi ekanligiga ishonishidan kelib chiqadi. Uning fikricha, bu afsona va afsonalarni tushunish orqali biz o'zimizni va dunyomizni yaxshiroq tushunishimiz mumkin.