Bemorlarning moylanishi katolik cherkovidagi etti marosimga kiritilgan. Bu azoblanganlarga tasalli va shifo keltiradigan kuchli marosimdir.

Turli ramzlar orqali Bemorlarni moylash marosimi chuqur ruhiy ma'no kasb etadi, tajribani boyitadi va uni qabul qilganlarga umid va tinchlik beradi.

Ushbu maqolada biz har bir elementning ma'nosi va ahamiyatini o'rganib, Kasal marosimining moylanishi ortidagi boy ramziylikni ko'rib chiqamiz.

Har bir ramz moy surtishdan tortib qo'l qo'yishgacha bo'lgan marosimning shifobaxsh kuchida hal qiluvchi rol o'ynaydi.

Bemor muqaddas marosimning moylanishining ahamiyati

Kasal marosimining moylanishi xristianlikning dastlabki kunlariga borib taqaladigan qiziqarli tarixga ega. Ilk cherkovda u asosan o'layotganlar uchun ishlatilgan, "oxirgi moylanish" deb nomlanuvchi.

Biroq, marosim davolovchi ritualga aylanib, kasallik yoki qarilikdan azob chekayotganlarni taskinlash va mustahkamlashga aylandi.

Kasallarning moylanishi tarixidagi eng muhim voqealardan biri bu Havoriy Yoqubning hikoyasidir. An'anaga ko'ra, Muqaddas Yoqub o'zining shifobaxsh qobiliyatlari bilan tanilgan va u kasallarni moy bilan moylagan, ular ustida ibodat qilgan va Iso nomidan shifo bergan.

Bu bilan moylash amaliyotineft shifo bilan bog'liq bo'ldi. Keyinchalik u Bemorlarning moylanishining muqaddas marosimiga kiritilgan.

Kasallik marosimining moylanishi tarixi va kelib chiqishi

Kasal marosimining moylanishi O'rta asrlarda keng qo'llanilgan. Bu eng muhim marosimlardan biri hisoblangan. Biroq, Islohot davrida, muqaddas marosim ko'plab protestant mazhablari tomonidan bekor qilindi, bu esa undan foydalanishning pasayishiga olib keldi.

20-asrda muqaddas marosim qayta tiklandi. Hozirda u katolik cherkovida va boshqa nasroniy konfessiyalarida keng tarqalgan.

1960-yillarda Ikkinchi Vatikan Kengashi katolik cherkoviga, shu jumladan, ushbu marosimga jiddiy o'zgarishlar kiritdi. Muqaddas marosim o'layotgan va og'ir kasal bo'lgan, jarrohlik amaliyotiga duchor bo'lgan yoki qarilikning oqibatlarini boshdan kechirayotganlarni o'z ichiga olgan holda kengaytirildi.

Marosim oʻz maqsadini yaxshiroq aks ettirish va oʻlimga tayyorgarlik koʻrishdan koʻra davolanishga eʼtibor qaratish uchun “Ekstremal birlashma”dan “Kasallarni moylash”ga oʻzgartirildi.

Zamonaviy davrda kasal marosimining moylanishi

Bugungi kunda Katolik marosimining moylanishi katolik cherkovining ma'naviy va diniy marosimining muhim qismi bo'lib qolmoqda. kasal va azob-uqubatlarga pastoral g'amxo'rlik.

Bu Masihning shifo borligi haqida kuchli eslatma bo'lib, duch kelganlarga tasalli, kuch va umid baxsh etadi.jismoniy yoki hissiy kurashlar.

So'nggi yillarda katoliklar va boshqa masihiylar orasida Kasallarning moylanishiga qiziqish yangilandi, ko'pchilik kasallik yoki inqiroz vaqtida tinchlik va shifo topishning bir usuli sifatida muqaddas marosimni izlaydi.

Muqaddas marosim Xudoning sevgisi va rahm-shafqatining qudratli ramzi bo'lib qoladi va imonning qiyinchiliklarga qarshi mustahkam kuchidan dalolat beradi.

Kasal ramzlarning moylanishi va ularning ahamiyati

Ushbu marosim bilan bog'liq bir nechta belgilar va ramziy harakatlar mavjud. Ushbu ramzlar ortidagi chuqurroq ma'noni tushunib, biz Kasallarning moylanishini va uning o'zgartirish imkoniyatlarini yaxshiroq tushunishimiz mumkin. Endi ramzlar va ularning ahamiyatini ko'rib chiqaylik.

1. Muborak yog'

Muqaddas marosimda qo'llaniladigan yog' bu maxsus muborak moy bo'lib, "Kasallar yog'i" deb ataladi. Bu moy Muqaddas hafta davomida Chriss Massda episkop tomonidan duo qilinadi va yil davomida foydalanish uchun cherkovlarga tarqatiladi.

Moy Xudoning shifobaxsh kuchini ifodalaydi va Muqaddas Ruhdan kuch ramzi dir. Yog 'bilan moylash Xudoning kasal yoki azob chekayotganlarga shifo berishining jismoniy ifodasidir.

Muqaddas marosimni qabul qiluvchining peshonasi va qo'llari moy bilan surtiladi, bu Xudoning ularga bo'lgan sevgisi va g'amxo'rligining belgisidir.

Uning ishlatilishidan tashqariKasallarning moylanishi, muqaddas moy boshqa marosimlar va marosimlarda, masalan, suvga cho'mish, tasdiqlash va muqaddas buyruqlarda qo'llaniladi.

2. Qo'l qo'yish

Bemorning moylanishi marosimida ruhoniy shifo berish uchun Muqaddas Ruhni chaqirib, muqaddas marosimni qabul qilayotgan odamning boshiga qo'llarini qo'yadi. kuch. Bu, shuningdek, cherkovning kasal odamga ibodat bilan yordam berishini va g'amxo'rlik qilishini ko'rsatadi.

Qadimgi davrlarda qo'l qo'yish shifo marosimida ishlatilgan, keyinchalik u kasallarni moylash marosimiga aylangan.

Ushbu urf-odatlarda ruhoniyning qo'llari ruhoniyning teginishi orqali shifo beradigan Masihning shifobaxsh kuchi uchun o'tkazgich sifatida ko'riladi.

3. Xoch

Kasallarning moylanishi marosimida xoch dan foydalanish Masihning azoblari va qurbonligining qutqaruvchi kuchi haqida kuchli eslatmadir. Bu umidni ramziy qiladi va azob-uqubatlar qutqaruvchi va o'zgartiruvchi bo'lishi mumkinligini eslatadi.

Kasallarni moylash marosimida xochdan foydalanish ilk xristian cherkoviga borib taqaladi, u erda umid va najot ramzi sifatida ishlatilgan.

Va bemorning peshonasiga xoch belgisini yasash amaliyoti 3-asrdan kuzatilishi mumkin.

4. Namoz

Ibodat har doim nasroniylik an'analarining muhim qismi bo'lib kelgan va Kasalning moylanishi ham bundan mustasno emas.

Ruhoniy muqaddas marosimni qabul qilgan kishi uchun ibodat qilib, shifo, tasalli va kuch-quvvat so'raydi. Namoz Xudoning sevgisi va rahm-shafqatini eslatib turadi va bemorga tinchlik va umid hissi beradi.

Kasallarni moylash marosimida ibodat qilish amaliyoti Xristianlik ning dastlabki kunlariga to'g'ri keladi.

Yangi Ahdda Iso va havoriylarning kasallar va azob-uqubatlar uchun ibodat qilishlari haqidagi ko'plab misollar mavjud. Ilk cherkov bu amaliyotni davom ettirdi va oxir-oqibat biz bilganimizdek, Kasallarning moylanishi marosimining bir qismiga aylandi.

5. Zaytun novdasi va kaptar

Zaytun novdasi tinchlik , yarashuv va yangi boshlanishlar ramzidir. Nuh kemasi hikoyasida tumshug'ida zaytun novdasini ko'targan kaptar buyuk to'fonning oxiri va yangi davr boshlanishini anglatadi.

Xristianlik an'analarida zaytun novdasi umid va shifo ramzi sifatida ishlatilgan.

Shunga o'xshab, kaptarlar ko'pincha tinchlik, sevgi va Muqaddas Ruh bilan bog'liq. Yangi Ahdda Iso suvga cho'mganida osmondan kaptar tushadi, bu Muqaddas Ruhning mavjudligini anglatadi.

Xristian san'atida kabutarlarko'pincha Muqaddas Ruh yoki tinchlik va umidning ramzi sifatida tasvirlangan.

Ushbu marosimni kim olishi mumkin?

Kasal marosimining moylanishi odatda og'ir kasal bo'lgan yoki jiddiy tibbiy muolajaga duchor bo'lganlar uchun mo'ljallangan.

Bu, umrining oxiriga yaqin bo'lganlar va jismoniy, hissiy yoki ruhiy farovonligiga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan jiddiy kasallik yoki jarohatlarga duchor bo'lganlarni o'z ichiga oladi.

Katolik cherkovida aql-idrok yoshiga etgan (taxminan yetti yoshda) va og'ir kasallik yoki ahvolni boshdan kechirgan har bir kishi Kasalning moylanishi marosimini olishi mumkin.

Uni inson hayoti davomida uning ehtiyojlari va sharoitlariga qarab bir necha marta olish mumkin.

Yakunlash

Kasal marosimining moylanishi kasallik yoki azob-uqubatlarga duch kelganlar uchun Xudoning sevgisi va rahm-shafqatining kuchli ifodasidir.

Shuni ta'kidlash kerakki, bu marosim nafaqat jismoniy, balki ruhiy shifodir. U kasal odamlarga va ularning yaqinlariga tasalli, kuch va tinchlikni berishi mumkin.

Ko'proq tegishli belgilar uchun Pasxa ramzlari va Lent belgilarini tekshiring.