Zamonaviy dehqonchilik amaliyotlari va genetik jihatdan o'zgartirilgan ekinlar paydo bo'lishidan ancha oldin, butun dunyo bo'ylab qadimgi madaniyatlar qishloq xo'jaligi xudolariga sig'inishgan. Odamlar bu xudolar ekinlarning o'sishi va muvaffaqiyati ustidan ulkan kuchga ega ekanligiga ishonishgan va ular ko'pincha katta bayramlar va marosimlar orqali ularni hurmat qilishgan va nishonlashgan.

Qadimgi Misrning hosildorlik va dehqonchilik ma'budasi Xatordan Demetergacha. Qishloq xo'jaligining yunon ma'budasi, bu xudolar ko'plab jamiyatlarning madaniy va ma'naviy tuzilishining ajralmas qismi bo'lgan.

Biz bilan birga qishloq xo'jaligi xudolarining boy va maftunkor dunyosini o'rganamiz va bizning hayotimizni shakllantirgan murakkab mifologiya va e'tiqodlarni o'rganamiz. tabiat dunyosini tushunish.

1. Demeter (yunon mifologiyasi)

Demeter — yunon mifologiyasi dagi qishloq xoʻjaligi va unumdorlik maʼbudasi, u bilan bogʻlanishi bilan mashhur. hosil va ekinlarning o'sishi. U qadimgi yunon dinidagi eng hurmatga sazovor xudolardan biri bo'lib, fasllarni keltiruvchi sifatida e'zozlangan.

Afsonaga ko'ra, Demeter Titanlar, Kron va Reyaning qizi edi. U Zevs bilan turmush qurgan va Persephone qizi bor edi. Demeterning Persefonning Hades tomonidan o'g'irlab ketilganidan qayg'usi fasllarning o'zgarishiga sabab bo'lganligi aytiladi.

Qadimgi yunonlar unga bag'ishlangan ko'plab ibodatxonalar va bayramlarni bag'ishlagan. Eleusis uning eng mashhur diniy markazi edi.yer ehtirom va sadoqatni ilhomlantirishda davom etmoqda.

12. Inanna (Mesopotamiya mifologiyasi)

Inanna , shuningdek, Ishtar nomi bilan ham tanilgan, Mesopotamiya ma'budasi bo'lib, unda muhim rol o'ynagan. qadimgi shumerlar, akkadlar va bobilliklar mifologiyasi va dini. U qishloq xo'jaligining ma'budasi bo'lmasa-da, u unumdorlik, mo'l-ko'llik va tabiat dunyosi bilan bog'liq edi.

Inannaga sig'inish murakkab marosimlar va qurbonliklar, jumladan, madhiyalar va ibodatlar o'qishni, yong'inni yoqishni o'z ichiga olgan. tutatqilar va hayvonlarni qurbonlik qilish. Uning ibodatxonalari Mesopotamiyadagi eng katta va eng bezakli binolardan biri bo'lgan va uning diniy markazlari muhim bilim, madaniyat va savdo markazlari edi.

Inanna ko'pincha kuchli va go'zal ma'buda sifatida tasvirlangan, sochlari uzun va go'zal bo'lgan. shoxlar va yulduzlar bilan bezatilgan bosh kiyim. U erga unumdorlik va mo'l-ko'llik bag'ishlash, shuningdek, o'z izdoshlarini himoya qilish va ularga farovonlik olib kelish qudratiga ega ekanligiga ishonishgan.

Inannaning qishloq xo'jaligi ma'budasi sifatidagi roli bundan ham bilvosita bo'lgan bo'lishi mumkin. boshqa xudolar, lekin unumdorlik va mo'l-ko'llik bilan bog'liqligi uni Mesopotamiyaning ma'naviy va madaniy hayotida muhim shaxsga aylantirdi.

13. Ninurta (Bobil mifologiyasi)

Ninurta Bobil mifologiyasida murakkab xudo boʻlib, oʻzining oʻziga xosligi bilan tanilgan.qishloq xo'jaligi, ovchilik va urush xudosi sifatida ko'p qirrali rol. U ekinlarning homiysi, shuningdek, ashaddiy jangchi va xalq himoyachisi sifatida ko'rilgan.

Ninurta qishloq xo'jaligi xudosi sifatida shudgor, o'roq va ketmon bilan bog'langan va unga ishonishgan. yomg'ir olib kelish va muvaffaqiyatli hosilni ta'minlash uchun kuchga ega bo'lish. U, shuningdek, erni suv toshqini va bo'ron kabi tabiiy ofatlardan himoya qila oladigan tabiat va atrof-muhit xudosi sifatida ko'rilgan.

O'zining qishloq xo'jaligi birlashmalaridan tashqari, Ninurta xudosi sifatida ham hurmatga sazovor bo'lgan. urush , dushmanlarni mag'lub etish va Bobil xalqini himoya qilish qudratiga ega deb hisoblangan. Uning qurollari orasida kamon, o'qlar va to'r bo'lib, u ko'pincha shoxli dubulg'a kiygan va qalqon bilan tasvirlangan.

Bobilliklar Ninurta yomg'ir yog'dirish va ta'minlash qobiliyatiga ega bo'lgan qudratli xudo ekanligiga ishonishgan. muvaffaqiyatli hosil. Uni tinchlantirish va marhamatini qozonish uchun unga arpa, bug'doy va xurmo kabi turli qishloq xo'jaligi mahsulotlarini taklif qildilar. Shuningdek, ular qo'y, echki va buqa kabi hayvonlarni unga qurbonlik qilishgan, chunki uning kuchi ularga himoya va farovonlik olib keladi.

Ninurtaning ibodatxonalari. Qadimgi Bobildagi eng katta va eng ta'sirli, ulug'vor me'morchiligi va bezakli bezaklari bilan. Uning diniy markazlari muhim bilim va madaniyat, shuningdek, savdo va savdo markazlari edi. Odamlarturli qatlam vakillari qudratli xudoga hurmat bajo keltirish va undan himoya va marhamat so‘rash uchun ibodatxonalarga tashrif buyurishardi.

14. Shala (Mesopotamiya mifologiyasi)

Mesopotamiya mifologiyasida Shala - dehqonchilik va g'alla xudosi sifatida sig'inadigan hurmatli ma'buda. U ko'pincha yashil sari kiygan va qo'lida don dastasi bo'lgan go'zal qiyofa sifatida namoyon bo'ladi, bu ekinlar va dalalarni himoya qiladi, muvaffaqiyatli hosilni ta'minlaydi.

Shala hayot va o'lim davrlari bilan bog'liq bo'lib, hayotni yangilaydi. tuproq unumdorligi, yerga yangi hayot olib kelishi, ekinlar va chorvachilikning og‘ir fasllarda omon qolishini kafolatlash. U, shuningdek, unumdorlik va farovonlik bilan bog'liq bo'lib, o'z topinuvchilariga baxt va farovonlik keltira oladi.

Shalaning mehribon va himoyachi tabiati uni sevimli figuraga aylantirdi va uning ta'siri qishloq xo'jaligi amaliyotlaridan tashqari, unumdorlik bayramlarini ham o'z ichiga oladi. farovonlik.

Uning ibodati don, meva va sabzavotlarni qurbonlik qilish, shuningdek, madhiya va duolarni o'qishni o'z ichiga olgan. Shala ibodatxonalari, shuningdek, muhim bilim va savdo markazlari bo'lib, u erda odamlar undan baraka so'rashlari va o'z ekinlari va tirikchiliklari uchun himoya qilishlari mumkin edi.

15. Inari (Yapon mifologiyasi)

Yapon mifologiyasida Inari - xudo sifatida tanilgan hurmatli xudo.dehqonchilik, unumdorlik va tulkilar. Inari erkak yoki ayol qiyofasida guruch qop shlyapa kiygan va bir dasta guruch ko'tarib ko'rinadi.

Inari muvaffaqiyatli hosilni ta'minlaydi va ekinlarni zararkunandalar va kasalliklardan himoya qiladi. Dehqonlar va qishloq xo'jaligi jamoalari bu qudratli xudoga o'z dalalariga baraka berish va ekinlarining omon qolishini ta'minlash uchun chaqirishadi.

Qishloq xo'jaligi xudosi sifatida Inari unumdorlik va mo'l-ko'llik bilan bog'liq. Ular ekinlarning o'sishi va omon qolishi, hayvonlar va odamlarning tug'ilishini ta'minlash qudratiga ega.

Qishloq xo'jaligi xudosi sifatidagi rolidan tashqari, Inari tulkilar bilan ham bog'liq. Tulkilar Inarining xabarchilari hisoblanib, ekinlarni himoya qilish va dehqonlarga omad olib kelish qudratiga ega ekanligiga ishonishadi.

16. Oshun (Yoruba mifologiyasi)

Yoruba dinida , Oshun hurmatli xudo boʻlib, sevgi maʼbudasi sifatida sigʻinadi, go'zallik, chuchuk suvlar, qishloq xo'jaligi va unumdorlik. Yoruba e'tiqodiga ko'ra, Oshun tuproq unumdorligini va ekinlarning omon qolishini ta'minlash uchun mas'uldir.

Oshun oltin bilan bezatilgan, qo'lida oyna, yelpig'ich yoki qovoq tutgan nafis figura sifatida tasvirlangan. Uning izdoshlari u erga farovonlik, farovonlik va unumdorlik olib kelishiga ishonishadi. U fermerlar va qishloq xo'jaligi jamoalari tomonidan o'z dalalariga baraka berish va muvaffaqiyatli hosilni kafolatlash uchun chaqiriladi.

Qishloq xo'jaligi ma'budasi sifatida,Oshun hayot va o'lim davrlari bilan ham bog'liq. U yer yuziga yangi hayot olib kirish, tuproq unumdorligini yangilash, ekin va chorvachilikning og‘ir fasllarda omon qolishini ta’minlash qudratiga ega ekanligiga ishoniladi.

Oshunga turli marosim va marosimlar orqali sig‘iniladi, masalan. meva, asal va boshqa shirinliklardan qurbonlik qilish, shuningdek, madhiya va duolar o'qish. Uning sajdasi ko'pincha musiqa va raqs bilan birga bo'ladi, dindorlar uni sharaflash uchun yorqin sariq va oltin kiyim kiyishadi.

Diasporada Oshunga sig'inish Santeriya kabi boshqa an'analar bilan aralashib ketgan. Kubada va Kandombl Braziliyada. Uning ta'sirini musiqa va san'at kabi ommaviy madaniyatning turli shakllarida ham ko'rish mumkin.

17. Anuket (Nubiya mifologiyasi)

Anuket - bu Misr mifologiyasi dagi ma'buda, Nil daryosi ma'budasi sifatida hurmatga sazovor va qishloq xo'jaligi va unumdorlik bilan bog'liq. U tuyaqush patlari yoki qamishlaridan yasalgan bosh kiyim kiygan, qo‘lida tayoqcha va ko‘pincha unumdorlik timsoli bo‘lgan jar yoki ankh ko‘tarib turgan holda tasvirlangan.

Misr e’tiqodiga ko‘ra, Anuket Nil daryosining toshqiniga mas’ul bo‘lgan. Bu esa atrofdagi dehqon erlariga unumdor tuproq va suv olib kelib, ularni dehqonchilikka yaroqli holga keltirdi.

Dehqonchilik ma'budasi sifatida Anuket hayot va o'lim davrlari bilan ham bog'liq edi. U yangisini olib kelishi mumkin ediyerga hayot, tuproq unumdorligini yangilash, ekinlar va chorvachilikning og'ir fasllarda omon qolishini ta'minlaydi.

Anuket ibodatxonalari ko'pincha Nil daryosi yaqinida joylashgan bo'lib, muhim savdo va savdo markazlari bo'lgan. Zamonaviy davrda unga sig'inishning pasayishiga qaramay, Anuketning ta'sirini Misr san'ati va adabiyotining turli shakllarida ko'rish mumkin. Uning surati ko'pincha ibodatxonalarda va tumor va zargarlik buyumlari kabi marosim buyumlarida tasvirlangan.

18. Yum Kaax (Maya mifologiyasi)

Yum Kaax Mayya mifologiyasi dagi xudo boʻlib, qishloq xoʻjaligi, oʻsimliklar va unumdorlik xudosi sifatida hurmatga sazovor. "Yum Kaax" nomi mayya tilida "Dalalar xo'jayini" deb tarjima qilinadi va uning ta'siri mayya xalqining qishloq xo'jaligi tsikllarida seziladi.

Yum Kaax ko'pincha yosh yigit sifatida tasvirlangan, kiyim kiygan. bargdan yasalgan bosh kiyimi va qoʻlida joʻxori poyasi. Qishloq xo'jaligi xudosi sifatida Yum Kaax hayot va o'lim davrlari bilan ham bog'liq. U yerga yangi hayot olib kelish, tuproq unumdorligini yangilash, ekinlar va chorvachilikning og'ir fasllarda omon qolishini ta'minlash qudratiga ega ekanligiga ishoniladi.

An'anaviy mayya dini asosan o'rnini egallagan bo'lsada Xristianlik zamonaviy davrda, Meksika va Markaziy Amerikadagi ba'zi mahalliy mayya jamoalari Yum Kaaxga o'zlarining madaniy merosining bir qismi sifatida sig'inishda davom etmoqdalar.

Yum Kaaxga sig'inish.meva, sabzavot va boshqa qishloq xo'jaligi mahsulotlarini taklif qilish kabi turli marosim va marosimlarni o'z ichiga oladi. Qishloq xo'jaligi va dorivor amaliyotlardan tashqari, Yum Kaaxning ibodati ov va baliq ovlash marosimlarini ham o'z ichiga oladi, chunki u hayvonlarni himoya qiladi va mo'l-ko'l ovlashni ta'minlaydi.

19. Chaac (Maya mifologiyasi)

Maya mifologiyasida Chaac dehqonchilik va unumdorlik bilan bog'liq bo'lgan juda muhim xudo edi. Yomg'ir xudosi sifatida Chaak ekinlarga o'sishi va yaxshi hosil olish uchun zarur bo'lgan suvni beradi deb hisoblangan.

Mayaliklar Chaak yomg'ir olib keladi deb ishonishgan, bu esa ekinlarni etishtirish uchun muhim ahamiyatga ega. Odamlar uni har doim o'z xalqi uchun eng yaxshisini qidiradigan mehribon, saxiy xudo deb bilishgan. Shu sababli, fermerlar va qishloq xo'jaligi jamoalari ko'pincha uni mo'l hosil olishlarini ta'minlash va o'z ekinlarini qurg'oqchilik yoki suv toshqinlaridan himoya qilish uchun chaqirishdi.

Chaac dehqonchilik xudosi bo'lgan, lekin ayni paytda tabiiy dunyo bilan bog'liq edi. muhit. Odamlar uni o'rmonlar va hayvonlarning himoyachisi deb hisoblashgan. Chaakning ba'zi tasvirlari uni hayvonlarning himoyachisi sifatidagi maqomini ko'rsatadigan xususiyatlar bilan tasvirlangan, masalan, sport yaguar tishlari yoki ilon tili.

Chakga sig'inishning o'ziga xos xususiyatlari turli jamoalarda farq qilishi mumkin bo'lsa-da, u muhim shaxs bo'lib qolmoqda. Mayya madaniyatida va bugungi kunda ba'zi odamlar tomonidan nishonlanishi va hurmat qilinishi davom etmoqda.

20. Ninsar(Akkad mifologiyasi)

Qadimgi Shumer mifologiyasida Ninsar ma'buda dehqonchilik va farzand ko'rish bilan ham bog'liq edi. Odamlar uni suv va donolik xudosi Enki va yer va onalik ma'budasi Ninhursagning qizi deb o'ylashgan.

Sumerlar Ninsarni ekinlar o'sishi va yer unumdorligini ta'minlash uchun mas'ul deb hisoblashgan. U ko'pincha o'simliklar va hayvonlarga g'amxo'rlik qiluvchi g'amxo'r shaxs sifatida namoyon bo'ldi va uning roli Shumer jamiyatida dehqonchilikning muvaffaqiyati uchun juda muhim edi.

Ninsar dehqonchilik ma'budasi, hayot va o'lim tsikli edi. ham unga bog'langan edi. Odamlar uni erning yangilanishi va hayotning qayta tug'ilishi uchun mas'ul deb o'ylashgan, chunki eski o'simliklar urug'idan yangi o'simliklar o'sib chiqqan.

Ninsar, shuningdek, ba'zi shumer afsonalarida odamlarning yaratilishi bilan bog'liq edi. Aytishlaricha, u ettita yosh o'simlikni tug'gan, keyin xudo Enki birinchi odamlarni yaratish uchun urug'lantirgan.

21. Yarilo (slavyan mifologiyasi)

Slavyanlarning qishloq xoʻjaligi va bahor xudosi Yarilo 6—9-asrlarda slavyan xalqlarining butparastlik eʼtiqodlarida mashhur xudo boʻlgan. Idoralar. Slavyan xalqi Yarilo slavyan mifologiyasining oliy xudosi Perun va yer ma'budasi va unumdorlik ma'budasi Ladaning o'g'li ekanligiga ishonishgan.

Yarilo qishloq xo'jaligi xudosi sifatida ekinlarning o'sishi va o'sishi uchun javobgar edi. yer unumdorligi. U ham xudo ediqayta tug'ilish va yangilanish, chunki uning bahorda qaytishi yerga yangi hayot olib keldi.

Qishloq xo'jaligidan tashqari, Yarilo urush va unumdorlik bilan ham bog'liq edi. U jangda jangchilarni himoya qilish va ularning yurishlarining muvaffaqiyatini ta'minlash qudratiga ega ekanligiga ishonishgan. U tug'ilish bilan ham bog'liq edi va onalar va ularning bolalarining sog'lig'i va farovonligini ta'minlash qudratiga ega ekanligiga ishonishgan.

Slavyan mifologiyasiga , Yarilo qishki kunduzi tug‘ilgan va bir kun ichida voyaga yetgan. O'lim va qish xudosini ifodalagan egizak ukasi Morana uni o'ldirdi. Biroq, Yarilo har yili bahorda qayta tug'ilib, qishloq xo'jaligining yangi tsiklining boshlanishini belgilab berdi.

Jarilo ko'pincha yosh, chiroyli xudo sifatida tasvirlangan, boshiga gulchambar kiygan, qilich va shox ko'targan. mo'l-ko'l. Musiqa, raqs va unumdorlik marosimlari u bilan bog'liq bo'lib, mo'l hosilni ta'minlash uchun bajarilgan.

Xristianlikning Sharqiy Evropada tarqalishi bilan Yariloga sig'inish pasaygan bo'lsa-da, uning merosini nishonlash va o'rganish davom etmoqda. slavyan mifologiyasi va madaniyati olimlari va ishqibozlari tomonidan.

22. Enzili Dantor (Gaiti Vodou)

Enzili Dantor Gaiti Vodou dagi ma'buda bo'lib, u ham qishloq xo'jaligi, ham afrikalik jangchi ruhi bilan bog'liq. Uningism "ona ma'buda ruhining timsoli bo'lgan ruhoniy" deb tarjima qilingan. U Gaiti Vodou panteonidagi eng qudratli ruhlardan biri hisoblanadi va ko'pincha o'z fidoyilarini himoya qiladigan shiddatli jangchi sifatida tasvirlanadi.

Enzili Dantor okean ruhi bilan bog'liq va ko'pincha uni ushlab turgan holda tasvirlangan. xanjar, bu uning izdoshlarining himoyachisi sifatidagi rolini ifodalaydi. U qizil va ko'k ranglari bilan ham bog'langan va ko'pincha qizil sharf kiygan holda tasvirlangan.

Enzili Dantorga sig'inish ovqat, rom va rom taklif qilishni o'z ichiga oladi. ma'budaga boshqa sovg'alar, shuningdek, baraban chalish, raqsga tushish va bayramning boshqa shakllari. U qiyin paytlarda o'z izdoshlariga yordam berishga tayyor bo'lgan rahmdil ma'buda sanaladi.

Enzili Dantor o'zining turli sifatlari va sifatlari bilan hurmatga sazovor bo'lgan murakkab xudodir. U ayolning kuchini ifodalaydi va qiyinchiliklarga qarshi kuch-quvvat , jasorat va chidamlilik sifatida qaraladi. Uning merosi butun dunyo bo'ylab Gaiti Vodou bilan shug'ullanadiganlar tomonidan nishonlanish va o'rganishda davom etmoqda.

23. Freyr

Freyr qishloq xo'jaligi, farovonlik va unumdorlikning skandinaviya xudosi edi. Qadimgi Norvegiya xalqi u yerni va uning odamlarini himoya qilganiga ishonishgan. Freyr tabiiy dunyo va fasllar qanday kelganligi bilan bog'liq edibu erda ma'naviy va jismoniy yangilanishga olib keladi, deb hisoblangan yashirin diniy marosimlar Eleusinian sirlari nishonlandi.

Qadimgi yunonlar Demeter va Persefon sharafiga marosimlarni o'tkazdilar va ular eng ko'zga ko'ringanlaridan biri hisoblangan. qadimgi yunon dinidagi voqealar.

2. Persephone (yunon mifologiyasi)

Persephone - yunon mifologiyasidagi qishloq xo'jaligi ma'budasi bo'lib, o'zgaruvchan fasllar, hayot va o'lim tsikli bilan bog'liqligi bilan mashhur. Afsonalarga ko'ra, Persephone Demeterning qizi va xudolar shohi Zevs edi. Uni yer osti dunyosining xudosi Hades o‘g‘irlab ketishdi va uning malikasi bo‘lishga majbur qilishdi.

Persefonning o‘g‘irlanishi Demeterni shunchalik qayg‘uga soldiki, u yerni bepusht qilib qo‘ydi. katta ocharchilikni keltirib chiqardi. Oxir-oqibat, Zevs aralashib, Persefonga yilning bir qismini Hades bilan yer osti dunyosida va yilning bir qismini onasi bilan er yuzida o'tkazishga imkon beradigan kelishuvga erishdi.

Persefonning hikoyasi o'zgarishlarning metaforasi sifatida qaraladi. fasllar, uning yer osti dunyosida o'tkazgan vaqti qish oylarini va yerga qaytishi bahor kelishini ifodalaydi.

Qadimgi Yunonistonda, xususan, shaharda uning ibodatiga bag'ishlangan ibodatxonalar bo'lgan. mashhur Eleusinian sirlari o'tkazilgan Eleusis. Bugungi kunda ma'lum emasva ketdi.

Norse afsonalari Freyr ob-havoni nazorat qilishi va yaxshi hosilni ta'minlashi mumkinligini aytadi. U kelishgan va mehribon, muloyim xarakterga ega va tinchlikni sevuvchi edi. Dehqonchilik xudosi sifatida Freyr unumdorlik va yangi hayot yaratish uchun javobgar edi. U erni yangi o'sish bilan barakalashi va ekinlar va hayvonlarning qattiq qish oylarida yashashini ta'minlashi mumkin edi.

Freyrga sig'inish oziq-ovqat, ichimlik va boshqa sovg'alarni taklif qilishdan iborat edi. sharafiga ziyoratgohlar va ibodatxonalar qurilishi sifatida. U ko'pincha fallik ramz bilan tasvirlangan, bu uning unumdorlik va erkaklik bilan bog'liqligini ifodalaydi.

Skandinaviya dinining tanazzulga uchrashiga qaramay , Freyr merosi bugungi kunda ham nishonlanib kelinmoqda. Butparastlar va Asatru izdoshlari. U mo'l-ko'llik va farovonlik ramzi bo'lib qolmoqda va unga sig'inish tabiat olami va fasllar davrlarini hurmat qilishga intilayotganlarni ilhomlantirishda davom etmoqda.

24. Kokopelli (Amerika tub mifologiyasi)

Kokopelli bu Tuy Amerika mifologiyasi ning tug'ilish xudosi, xususan Amerika Qo'shma Shtatlarining janubi-g'arbiy qismidagi Hopi, Zuni va Pueblo qabilalari orasida. U ko'pincha bo'rttirilgan jinsiy xususiyatlarga ega bo'lgan naychi sifatida tasvirlangan va unumdorlik, dehqonchilik va tug'ilish bilan bog'liq.

Kokopelli yerga unumdorlik olib kelish qobiliyatiga ega ekanligi aytiladi.ekinlarga mo‘l hosil bersin. Uning musiqasi mamlakatning ruhini uyg'otadigan va yangi o'sishga ilhomlantiradigan qudratli kuch ekanligiga ishoniladi.

Kokopelli qishloq xo'jaligidagi rolidan tashqari, hikoya qilish, hazil va hiyla bilan ham bog'liq. U ko'pincha yaramas tabassum va o'ynoqi xulq-atvor bilan tasvirlangan va uning hikoyalari va musiqasi shifo va o'zgartirish kuchiga ega ekanligi aytiladi.

Kokopelli sajdasi ovqat, ichimlik va sovg'alarni taklif qilishni o'z ichiga oladi. ziyoratgohlar qurish va uning sharafiga musiqa chalish. Uning tasviri san'at va zargarlik buyumlarida tez-tez ishlatiladi va uning nay chalishi tubjoy amerikalik musiqada mashhur motivdir.

25. Äkräs (Fin mifologiyasi)

Fin mifologiyasida Äkräs qishloq xo'jaligi va tabiat dunyosi xudosini o'zida mujassam etgan. U yerga unumdorlik va to‘kinlik olib keladigan mehribon siymoni o‘zida mujassam etgan, qorni katta, xushmuomalali soqolli odam sifatida namoyon bo‘ladi.

Äkräs muvaffaqiyatli hosilni ta’minlaydi, ekinlarni kasallik va zararkunandalardan himoya qiladi. Dehqonlar va qishloq xo'jaligi jamoalari uni dalalariga baraka berish va ekinlarining omon qolishini ta'minlash uchun chaqirishadi.

Qishloq xo'jaligi xudosi sifatida Akräs hayot va o'lim tsikli bilan bog'liq. U tuproq unumdorligini yangilashi va yerga yangi hayot olib kelishi mumkin. Uning ta'siri qattiq qish oylarida ekinlar va chorva mollarining omon qolishini ta'minlashga qaratilgan.

O'rash.Up

Insoniyat tarixi va mifologiyasi qishloq xo'jaligi xudolari va ma'budalarining muhim rolini aks ettiradi. Qadimgi yunonlardan mayya va shumerlarga qadar odamlar bu xudolarga o'zlarining qudrati uchun sig'inishgan va hurmat qilishgan.

Ularning hikoyalari tarix davomida odamlarni tabiiy dunyo bilan bog'lanishga va yerning aylanishlarini qadrlashga ilhomlantirgan. Bu xudolar umid va yangilanish ramzi bo‘lib, qishloq xo‘jaligining ahamiyati va tabiat qudratini eslatib turardi.

Bugun butun dunyo bo‘ylab odamlar o‘z merosini his etishda davom etib, yer bilan bog‘lanish va uni kelajak avlodlar uchun himoya qilish yo‘llarini izlashmoqda.

3. Ceres (Rim mifologiyasi)

Ceres Rim ma'budasi ekinlar va hosildorlik va ona sevgisi . U xudolar shohi Yupiterning singlisi. Rimliklar uning sharafiga sig'inib, ko'plab ibodatxonalar va bayramlar qurishgan.

Keres ham onalik muhabbati bilan bog'liq bo'lib, bolalar bilan mustahkam aloqada ekanligiga ishonishgan. Ceresning qizi Proserpinani yer osti xudosi o'g'irlab ketishdi va u bilan birga yer osti dunyosiga olib ketishdi.

Seresning qizidan ayrilganidan qayg'usi yerning bepusht bo'lib qolishiga sabab bo'lgani aytiladi. katta ocharchilik. Oxir-oqibat Yupiter aralashib, Proserpinaga yilning bir qismini onasi bilan er yuzida, bir qismini esa yer osti dunyosida o‘z asirlari bilan o‘tkazish imkonini beruvchi kelishuvga vositachilik qildi.

Seresning merosi qishloq xo‘jaligining ahamiyatini eslatib turadi. va onalik mehrining kuchi. Uning fertillik va o'sish bilan aloqasi uni yangilanish va umid ramziga aylantirdi. Uning hikoyasi butun dunyo bo'ylab odamlarni tabiat dunyosi va yer aylanishlari bilan bog'lanishga ilhomlantiradi.

4. Flora (Rim mifologiyasi)

Rim mifologiyasida Flora birinchi navbatda gullar ,unumdorlik va bahor fasli. Ba'zida u qishloq xo'jaligi ma'budasi sifatida tasvirlangan bo'lsa-da, uning ta'sir doirasi ekinlar va hosillardan ko'ra kengroqdir. Flora Rimga qadimgi italyan qabilasi Sabine tomonidan kiritilgani aytilgan va unga sig'inish respublika davrida mashhur bo'lgan.

Gullar ma'budasi sifatida Flora yangi narsalarni keltirib chiqarish qudratiga ega ekanligiga ishonishgan. o'sish va go'zallik . U ko'pincha gullar toji kiyib, ko'tarib yurgan holda tasvirlangan mo'l-ko'llik ramzi . Uning Floraliya festivali 28 apreldan 3 maygacha nishonlandi va ziyofat qilish, raqsga tushish va gulchambarlar taqishni o'z ichiga oldi.

Floraning qishloq xo'jaligi bilan aloqasi uning boshqa fazilatlari uchun ikkinchi darajali bo'lishi mumkin bo'lsa-da, u hali ham shunday edi. Rim dini va mifologiyasining muhim shaxsi. Uning yangilanish va unumdorlik ramzi sifatidagi roli uni san'at va adabiyotda mashhur mavzuga aylantirdi va uning ta'sirini hozirgi bahor bayramlari va tabiiy dunyoning yangilanishida ham ko'rish mumkin.

5. Hathor (Misr mifologiyasi)

Xathor qadimgi Misr mifologiyasida unumdorlik, go'zallik, musiqa va sevgi kabi ko'p narsalarning ma'budasi edi. U qishloq xo'jaligining ma'budasi bo'lmagan bo'lsa-da, u ko'pincha er va tabiiy dunyo bilan bog'liq edi.

Xathor ko'pincha tasvirlangan.sigir yoki sigir shoxli ayol sifatida va onalik va oziqlanish ramzi sifatida ko'rilgan. U Nil daryosi bilan chambarchas bog'liq edi, bu Misrda ekinlarning o'sishi uchun zarur edi. Hosildorlik ma'budasi sifatida u yangi hayot va mo'l-ko'lchilik keltirish qudratiga ega ekanligiga ishonishgan.

Xatorga sig'inish butun qadimgi Misr da mashhur bo'lgan va u ko'pincha boshqa xudolar va boshqa xudolar bilan birga hurmatga sazovor bo'lgan. mahalliy va mintaqaviy kultlardagi ma'budalar. Uning bayramlari ziyofat, musiqa va raqs uchun sabab bo'lgan va uning diniy markazlari ko'pincha unga sig'inishga bag'ishlangan ibodatxonalar va ziyoratgohlarni o'z ichiga olgan.

Xathorning asosiy roli qishloq xo'jaligi ma'budasi bo'lmasa-da, uning er bilan aloqasi va unumdorlik va mo'l-ko'lchilik bilan bog'liqligi uni qadimgi Misr diniy va madaniy hayotida muhim shaxsga aylantirdi.

6. Osiris (Misr mifologiyasi)

Osiris qadimgi Misr xudosi qishloq xo'jaligi, unumdorlik va keyingi hayot bilan bog'liq. Uning hikoyasi Misr mifologiyasidagi eng mustahkam hikoyalardan biridir. Osiris Misrning xudo-qiroli bo'lgan va uning xalqi tomonidan chuqur hurmatga sazovor bo'lgan. Qadimgi misrliklar Osiris misrliklarga qanday ekin etishtirishni o'rgatgan va ko'pincha uning qishloq xo'jaligi bilan bog'liqligini ifodalovchi yashil terili xudo sifatida tasvirlangan deb ishonishgan.

Osirisning hikoyasi ham o'ldirilgani uchun keyingi hayot bilan bog'liq.uning rashkchi akasi Set tomonidan va xotini Isis tomonidan tiriltirildi. Uning tirilishi qayta tug'ilish va yangilanishni ramziy qildi va ko'plab misrliklar o'limdan keyin tirilishiga ishonishdi.

Osirisning merosi bizga tabiat tsikllarining ahamiyatini eslatib turadi. Uning keyingi hayot bilan aloqasi ham uni umid ramzi va yangilanishga aylantirdi. Uning sajdasi murakkab marosimlarni o'z ichiga olgan, jumladan, uning o'limi va tirilishi jonlantirilgan va u butun Misrda hurmatga sazovor bo'lgan.

7. Tlalok (Aztek mifologiyasi)

Tlaloc qishloq xo'jaligi va yomg'irning Aztek xudosi bo'lib, olib kelish kuchiga ega deb hisoblangan. ekinlarning unumdorligi. U Atstek panteonidagi eng muhim xudolardan biri boʻlib, yerga yomgʻir va unumdorlik keltirish qobiliyati uchun hurmatga sazovor boʻlgan.

Rassomlar koʻpincha Tlalokni koʻk terili xudo sifatida tasvirlashgan, bu uning suv va suv bilan assotsiatsiyasini ifodalagan. yomg'ir. U shuningdek, tishlari va uzun tirnoqlari bo'lgan, patlardan yasalgan bosh kiyim va odamning bosh suyagidan bo'yinbog' taqqan shafqatsiz xudo sifatida tasvirlangan.

Tlaloc dehqonlarning homiysi bo'lgan va ko'pincha qurg'oqchilik paytida yoki ekinlar kerak bo'lganda chaqirilgan. yomg'ir. U shuningdek, momaqaldiroq va chaqmoq bilan bog'liq edi; Ko'pchilik uning mintaqaga zarba berishi mumkin bo'lgan halokatli bo'ronlar uchun javobgar ekanligiga ishonishdi.

Atsteklar, agar Tlalok qurbonliklar va qurbonliklar bilan to'g'ri tinchlantirilmasa, u o'zini tutishi mumkinligiga ishonishdi.yomg'ir yog'dirib, yerga qurg'oqchilik va ocharchilik olib keladi. Tlalokga sig'inish xudoga eng qimmatli nazr hisoblangan bolalarni qurbon qilish kabi murakkab marosimlarni o'z ichiga olgan.

8. Xipe Totek (Aztek mifologiyasi)

Xipe Totek - Aztek mifologiyasida qishloq xo'jaligi, o'simliklar, unumdorlik va qayta tug'ilish xudosi sifatida hurmat qilinadigan xudo. Uning ismi "bizning xudosi terisi o'ralgan" degan ma'noni anglatadi, bu hayotning yangilanishi ni ifodalash uchun qurbonlik qurbonlarining yuzini teriga tushirish marosimiga ishora qiladi.

Atsteklarning e'tiqodiga ko'ra, Xipe Totek buning uchun mas'ul bo'lgan. ekinlarning o'sishi. U ko'pincha yangisini ochib berish uchun eskining to'kilishini anglatuvchi terisi yirtilgan teri kiygan holda tasvirlangan va u o'zgarish va yangilanish xudosi sifatida ko'rilgan.

Qishloq xo'jaligi xudosi sifatida Xipe Totec ham xudo bilan bog'liq edi. hayot davrlari va o'lim . U yerga yangi hayot olib kelish, tuproq unumdorligini yangilash, ekinlar va chorvachilikning og'ir fasllarda omon qolishini ta'minlash qudratiga ega edi.

Xipe Totec ham odamlarni qurbon qilish va tantanali tozalash bilan bog'liq edi. Uning izdoshlari uning marosimlarida qatnashish ruhiy poklanish va yangilanishga erishish mumkinligiga ishonishgan.

9. Inti (Inka mifologiyasi)

Inti Inka xudosi qishloq xoʻjaligi va quyosh xudosi boʻlib, erni unumdor qilish va olib keluvchi kuchga ega ekanligiga ishonilgan. odamlarga iliqlik. ga ko'raafsonaga ko'ra, Inti Inka panteonidagi eng muhim xudolardan biri sifatida hurmat qilingan va ko'pincha yorqin quyosh diski sifatida tasvirlangan. Uning topinuvchilari u odamlarga iliqlik va yorug'lik keltirdi va mo'l hosilni ta'minladi, deb o'ylashdi.

Inti ham qurbonlik bilan bog'liq bo'lib, odamlar uning iltifotini qozonish uchun hayvonlar va ekinlar berilgan marosimlarda uni chaqirishardi. Odamlar bu qurbonliklarni xudoga qaytarish va U ularni duo qilishiga ishonch hosil qilish usuli deb o'ylashgan.

Uning unumdorlik va iliqlik bilan aloqasi Inti umid va yangilanish ramziga aylantirgan. Uning hikoyasi butun dunyo bo'ylab odamlarni tabiiy dunyo bilan bog'lanishga, yer sirlarini, hayot va o'lim davrlarini izlashga ilhomlantirishda davom etmoqda.

10. Pachamama (Inka mifologiyasi)

Pachamama Inkalarning qishloq xo'jaligi va unumdorlik ma'budasi bo'lib, u yerga farovonlik olib keladigan kuchga ega deb hisoblangan. odamlar. U ekinlarning o'sishi va erning unumdorligi uchun mas'ul bo'lgan onasi yer ma'budasi sifatida hurmatga sazovor bo'lgan. Rassomlar uni ko'pincha homilador qorinli ayol sifatida tasvirlashgan, bu uning unumdorlik va mo'l-ko'llik bilan bog'liqligini ifodalagan.

Pachamama dehqonlarning homiysi ma'budasi hisoblangan va ko'pincha ekish va o'rim-yig'im mavsumida chaqirilgan. U, shuningdek, tabiat dunyosi va erning aylanishlari bilan bog'liq edi va ko'pchilik u uchun javobgar ekanligiga ishonishdimintaqaga ta'sir qilishi mumkin bo'lgan zilzilalar va vulqon otilishi.

Pachamamaning merosi bugungi kunda ham sezilmoqda, chunki uning hikoyasi qishloq xo'jaligining ahamiyati va erning aylanishi haqida eslatib turadi. Uning ibodati erni va tabiatni hurmat qilish uchun qurbonliklar va marosimlarni o'z ichiga oladi. Bu And madaniyatining muhim qismi bo'lib qolmoqda.

11. Dagon (Mesopotamiya mifologiyasi)

Dagon Mesopotamiya xudosi boʻlib, u asosan qishloq xoʻjaligi, unumdorlik va hosil bilan bogʻliq edi. . Unga qadimgi shumerlar, keyinroq bobilliklar va ossuriyaliklar sig‘inishgan.

Dehqonchilik xudosi sifatida Dagon yaxshi hosilni ta’minlash va o‘z topinuvchilariga farovonlik olib kelish qudratiga ega ekanligiga ishonishgan. U ko'pincha mo'l-ko'lchilik va unumdorlik ramzi bo'lgan bug'doy dastasini ushlab turgan soqolli odam sifatida tasvirlangan.

Dagonga sig'inish qurbonliklar va hayvonlar va donlarni qurbon qilish, shuningdek, ibodat va madhiyalarni o'qishni o'z ichiga olgan. Uning qadimgi Isroildagi Ashdoddagi ibodatxonasi mintaqadagi eng katta va eng muhimlaridan biri bo'lib, u butun Mesopotamiyada ham hurmatga sazovor bo'lgan.

Dagonning qishloq xo'jaligi xudosi sifatidagi ta'siri vaqt o'tishi bilan pasaygan bo'lsa-da, uning merosi. mintaqaning madaniy-ma’naviy an’analarida hamon ko‘rish mumkin. U Mesopotamiya mifologiyasida muhim shaxs bo'lib qolmoqda va uning ne'matlar bilan aloqasi.