یونانی افسانوں کی 8 سب سے زیادہ گڑبڑ کی کہانیاں

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

ایک چیز جو زیادہ تر قدیم مذاہب اور خرافات میں مشترک ہے وہ ہے عجیب و غریب کہانیوں اور تصورات کی تعداد جو ان کے پاس ہے۔ آج کے نقطہ نظر سے نہ صرف ایسی بہت سی خرافات ناقابل یقین حد تک پریشان کن ہیں، بلکہ آپ کو یقین کرنا پڑے گا کہ انہیں اس وقت بھی گڑبڑ کے طور پر دیکھا گیا تھا۔ اور چند قدیم مذاہب قدیم یونانی افسانوں جیسی عجیب و غریب کہانیوں سے مالا مال ہیں۔

بہن بھائیوں کو ان کے باپ کے پیٹ سے بچانے سے لے کر ایک عورت کے ساتھ جنسی تعلق کرنے کے لیے ایک ہنس میں تبدیل ہونے تک – قدیم یونانی دیوتاؤں اور ہیروز نے کچھ واقعی مضحکہ خیز کام کیے تھے۔ یہاں یونانی افسانوں میں سب سے زیادہ گڑبڑ کرنے والی آٹھ کہانیوں پر ایک نظر ہے۔

پین نے اس عورت سے ایک بانسری تیار کی جس سے وہ پیار کرتا تھا جب اس نے اسے ٹھکرا دیا۔

سایٹر پین کو جدید پاپ کلچر میں شاید تھوڑا سا ساکھ بحال کیا گیا ہو لیکن، اصل میں، وہ کافی عفریت تھا۔ صرف ایک جوکر یا چال باز سے زیادہ، پین ہر اس عورت کو "مجبور" کرنے کی کوشش کرنے کے لیے مشہور تھا جس نے اس کے قریب ہونے کی غلطی کی۔ اس میں مختلف جانور اور بکریاں بھی شامل تھیں۔ اور، اس لیے اس میں کوئی الجھن نہیں ہے، جب قدیم یونانی افسانوں میں عورتوں کو "بہکانے" کے بارے میں بات کی گئی تھی، تو ان کا مطلب ہمیشہ "زبردستی" اور "ریپ" ہوتا تھا۔

ایک دن، خوبصورت اپسرا سیرنکس کو پکڑنے کی بدقسمتی ہوئی پین کی توجہ۔ اس نے بار بار اس کی پیش قدمی کو مسترد کیا اور سینگ والے آدھے بکرے کے آدھے آدمی سے دور ہونے کی کوشش کی، لیکن وہ اس کی پیروی کرتا رہا۔اس کے دو بچے ہونے کی پیشین گوئی کی گئی تھی، ایک بیٹی اپنی ماں سے زیادہ سمجھدار اور طاقتور، اور ایک بیٹا خود زیوس سے زیادہ طاقتور جو اسے اولمپس سے باہر نکال کر اس کا نیا حکمران بن جائے گا۔

اپنے باپ کا بیٹا ہونے کے ناطے، زیوس نے تقریباً وہی کیا جو اس سے پہلے کرونس نے کیا تھا – اس نے اپنی اولاد کو کھایا۔ صرف زیوس نے اسے ایک قدم آگے بڑھایا کیونکہ حاملہ میٹیس کو بھی بچہ دینے کا موقع ملنے سے پہلے ہی کھا گیا تھا۔ زیوس نے یہ عجیب و غریب کارنامہ میٹیس کو مکھی میں بدلنے کے لیے دھوکہ دے کر انجام دیا اور پھر اسے نگل لیا۔

معاملات کو اور بھی اجنبی بنانے کے لیے، ان سب سے بہت پہلے، میٹیس ہی تھا جس نے زیوس کو ایک خاص ترکیب دی تھی جس سے کرونس کو الٹی ہوئی تھی۔ زیوس کے بہن بھائیوں سے باہر۔ اس نے اپنی ابھی تک پیدا نہ ہونے والی بیٹی کے لیے کوچ اور ہتھیاروں کا ایک مکمل سیٹ بھی تیار کیا تھا۔

بائیولوجی کے تمام اصولوں کی خلاف ورزی کرتے ہوئے، میٹیس کا حمل نہ صرف مکھی میں تبدیل ہونے کے باوجود "فعال" رہا، بلکہ زیوس کے کھانے کے بعد اسے بھی "منتقل" کر دیا گیا۔ خوفناک سر درد میں اشارہ کیا کیونکہ Zeus کی اولاد اب اس کی کھوپڑی میں حمل کر رہی تھی۔

ہرمیس نے اپنے والد زیوس کو سر میں درد میں مبتلا دیکھا اور اس کو ٹھیک کرنے کے بارے میں ایک روشن خیال تھا – وہ لوہار کے دیوتا Hephaestus کے پاس گیا اور اس سے کہا کہ زیوس کی کھوپڑی کو کھول دے ایک پچر کے ساتھ. یہ حیرت انگیز ہے کہ اسپرین کی ایجاد سے پہلے لوگوں کو کیا برداشت کرنا پڑا۔

0جب اس نے ایسا کیا، تاہم، شگاف میں سے ایک مکمل بالغ اور بکتر بند عورت چھلانگ لگا دی۔ اس طرح، جنگجو دیوی ایتھیناپیدا ہوئی۔

ریپنگ اپ

اور آپ کے پاس یہ ہے، آٹھ انتہائی عجیب و غریب اور گڑبڑ کرنے والی خرافات یونانی افسانوں سے۔ اگرچہ یہ یقیناً بہت عجیب ہیں، اور بلا شبہ، انتہائی عجیب و غریب کہانیاں، ایسی کہانیاں یونانی افسانوں سے منفرد نہیں ہیں۔ دیگر افسانوں میں بھی عجیب و غریب کہانیوں کا اپنا حصہ ہے۔

اور اسے تنگ کرنا. آخر کار، سیرنکس کے پاس وہ چیز تھی جو اس کے خیال میں ایک روشن خیال تھا – اس نے ایک مقامی دریا کے دیوتا سے کہا کہ وہ اسے عارضی طور پر دریا کے سرکنڈوں کے ایک گچھے میں بدل دے تاکہ پین بالآخر اسے اکیلا چھوڑ دے۔

پھر بھی، حقیقی شکاری انداز میں، پین سرکنڈوں کا ایک گچھا کاٹنے کے لیے آگے بڑھا۔ اس کے بعد اس نے سرکنڈوں سے کئی پین پائپ بنائے اور ان سے اپنی بانسری بنائی۔ اس طرح وہ اسے ہمیشہ "بوسہ" دے سکتا تھا۔

ہمیں یہ واضح نہیں ہے کہ اس کے بعد سیرنکس کو کیا ہوا – کیا وہ مر گئی؟ کیا وہ مکمل طور پر دوبارہ اپسرا میں بحال ہو گئی تھی؟

ہم کیا جانتے ہیں کہ جدید انگریزی لفظ syringe Syrinx کے نام سے آیا ہے کیونکہ اس کے جسم سے بنے پائپ پین سرنج کی طرح تھے۔

زیوس لیڈا کے ساتھ جنسی تعلق کرنے کے لیے ایک ہنس میں تبدیل ہو گیا۔

Zeus کو نہ صرف یونانی افسانوں میں بلکہ دنیا کے سب سے بڑے بدکاروں میں سے ایک ہونا چاہیے۔ پوری دنیا کے مذاہب اور افسانے لہٰذا، جب اس نے لیڈا کے ساتھ ہنس کی شکل میں جنسی تعلق قائم کیا وہ زیوس سے متعلق چند کہانیوں میں سے پہلی بات ہوگی۔

ہنس کیوں؟ کوئی اندازہ نہیں - بظاہر، لیڈا اس طرح کی چیز میں تھی۔ چنانچہ، جب زیوس نے فیصلہ کیا کہ وہ اسے چاہتا ہے، تو اس نے جلدی سے اپنے آپ کو بڑے پرندے میں تبدیل کر دیا اور اسے بہکایا۔ اس بات کی نشاندہی کی جانی چاہیے کہ ایسا لگتا ہے کہ یہ یونانی افسانوں میں عصمت دری کے نہیں بلکہ حقیقی بہکاوے کے چند واقعات میں سے ایک ہے۔

تجسس سے، لیڈا نے زیوس کے ساتھ اپنے تعلقات کے بعد جڑواں بچوں کے دو سیٹ کو جنم دیا۔ یا، زیادہ درست طریقے سے، وہوہ انڈے جس سے وہ نکلے تھے۔ ان بچوں میں سے ایک کوئی اور نہیں بلکہ ہیلن آف ٹرائے تھا – جو دنیا کی سب سے خوبصورت عورت تھی اور ٹروجن جنگ کی وجہ تھی۔

زیوس کی تبدیلی کے بارے میں بات کرتے ہوئے جانوروں میں عورتوں کو بہکانے کے لیے، یہ شاید ہی واحد مثال ہے۔ زیادہ تر لوگ عام طور پر اس وقت کے بارے میں سوچتے ہیں جب وہ شہزادی یوروپا کے ساتھ ملنے کے لیے ایک سفید بیل بن گیا تھا۔ ہم اس کہانی کے ساتھ نہ جانے کی وجہ یہ ہے کہ اس نے حقیقت میں اس کے ساتھ اس کے سفید بیل کی شکل میں جنسی تعلق نہیں کیا تھا - اس نے اسے محض اپنی پیٹھ پر سوار کرنے کے لئے دھوکہ دیا اور وہ اسے کریٹ کے جزیرے پر لے گیا۔ ایک بار وہاں، اس نے اس کے ساتھ جنسی تعلق قائم کیا، اور حقیقت میں، یوروپا نے اسے تین بیٹے دیئے۔ تاہم، اس نے قیاس کے طور پر اس مثال میں ایک ہیومنائڈ شکل میں واپس آ گیا۔

یہ سب سوال پیدا کرتا ہے:

زیوس اور دوسرے یونانی دیوتا یونانی افسانوں میں انسانوں کے ساتھ جنسی تعلق قائم کرنے کے لیے مسلسل جانوروں میں کیوں تبدیل ہو رہے ہیں؟ ایک توجیہہ یہ ہے کہ افسانوں کے مطابق، محض انسان دیوتاؤں کو ان کی حقیقی الہی شکل میں نہیں دیکھ سکتے۔ ہمارے چھوٹے دماغ ان کی عظمت کو سنبھال نہیں سکتے اور ہم شعلوں میں پھٹ جاتے ہیں۔

یہ اب بھی اس بات کی وضاحت نہیں کرتا ہے کہ انہوں نے جانوروں کا انتخاب کیوں کیا۔ مثال کے طور پر، زیوس نے انسانی شکل کا استعمال کیا جب اس نے کریٹ پر یوروپا کی عصمت دری کی - کیوں نہ لیڈا کے ساتھ ایسا ہی کیا؟ ہم کبھی نہیں جان پائیں گے۔

زیوس نے اپنی ران سے ڈیونیسس ​​کو جنم دیا۔

زیوس کے ایک اور عجیب و غریب محبت کے معاملات کو جاری رکھنا، سب سے عجیب و غریب کہانیوں میں سے ایک اس سے متعلق ہے جب وہتھیبس کی شہزادی سیمیل کے ساتھ سوئی۔ سیمیل زیوس کی ایک عقیدت مند عبادت گزار تھی اور ہوس پرست دیوتا کو اپنی قربان گاہ پر بیل کی قربانی کرتے ہوئے دیکھ کر فوری طور پر اس سے پیار ہو گیا۔ وہ ایک بشر کی شکل میں بدل گیا – اس بار جانور نہیں – اور کافی بار اس کے ساتھ سویا۔ سمیل آخر کار حاملہ ہوگئی۔

زیوس کی بیوی اور بہن، ہیرا نے آخر کار اس کے نئے معاملے کو دیکھا اور حسب معمول غصے میں آگئی۔ تاہم، زیوس پر اپنا غصہ نکالنے کے بجائے، اس نے اپنے بہت کم قصوروار عاشق کو سزا دینے کا فیصلہ کیا - وہ بھی حسب معمول۔

اس بار، ہیرا ایک انسانی عورت میں تبدیل ہوئی اور سیمیل سے دوستی کی۔ تھوڑی دیر بعد وہ اپنا اعتماد حاصل کرنے میں کامیاب ہو گئی اور پوچھا کہ سیمیل کے پیٹ میں بچے کا باپ کون ہے؟ شہزادی نے اسے بتایا کہ یہ فانی شکل میں زیوس ہے، لیکن ہیرا نے اسے شک میں ڈال دیا۔ لہذا، ہیرا نے اس سے کہا کہ وہ Zeus سے کہے کہ وہ اس پر اپنی اصل شکل ظاہر کرے اور یہ ثابت کرے کہ وہ واقعی ایک دیوتا ہے۔

بدقسمتی سے Semele کے لیے، بالکل وہی جو Zeus نے کیا۔ اس نے اپنے نئے عاشق سے قسم کھائی تھی کہ وہ ہمیشہ وہی کرے گا جو وہ کہے گا اس لیے وہ اس کے پاس اپنی حقیقی الہی شان میں آیا۔ چونکہ سیمیل صرف ایک بشر تھا، تاہم، زیوس کو دیکھ کر وہ آگ کے شعلوں میں پھٹ گئی اور موقع پر ہی مر گئی۔

اور یہاں سے چیزیں اور بھی عجیب ہوجاتی ہیں۔

چونکہ زیوس اپنے پیدا ہونے والے بچے کو کھونا نہیں چاہتا تھا، اس لیے اس نے سیمیل کے جلتے ہوئے رحم سے جنین لے کر اسے اپنی ران میں ڈال دیا۔ بنیادی طور پر، وہ باہر لے جائے گاباقی حمل خود. ران کیوں اور کوئی دوسرا حصہ نہیں، ہمیں یقین نہیں ہے۔ قطع نظر، جب پورے 9 مہینے گزر چکے تھے، Zeus کی ران نے اپنے نئے بیٹے کو جنم دیا – کوئی اور نہیں بلکہ شراب اور تہواروں کا دیوتا، Dionysus تھا۔

ہیرا اپنا کنوارہ پن بحال کرنے کے لیے ہر سال ایک خاص موسم بہار میں خود کو غسل دیتی ہے۔

مشتری اور جونو (1773) – جیمز بیری

یہ ایک افسانہ ہے جسے آپ جانتے ہیں کہ ایک آدمی نے ایجاد کیا تھا۔ اگرچہ زیوس آزادانہ طور پر گھومنے پھرنے کے لیے جانا جاتا ہے، ہیرا کو شاذ و نادر ہی اسی معیار پر رکھا جاتا ہے۔ نہ صرف وہ اپنے شوہر کے لیے اس سے کہیں زیادہ وفادار تھی، اور نہ صرف ان کی پوری شادی کو زیوس نے اس پر مجبور کیا تھا، بلکہ ہیرا ہر سال جادوئی طریقے سے اپنا کنوارہ پن بحال کرنے کے لیے اضافی قدم بھی اٹھاتی تھی۔

لیجنڈ کے مطابق، دیوی جا کر نوپلیا کے کناتھوس کے موسم بہار میں نہائے گی، جہاں اس کا کنوار پن جادوئی طور پر بحال ہو جائے گا۔ معاملات کو مزید عجیب و غریب بنانے کے لیے، ہیرا کے پرستار اکثر سال میں ایک بار اس کے مجسموں کو غسل دیتے تھے، غالباً اس کی کنواری کو بحال کرنے میں اس کی "مدد" کرنے کے لیے۔

افروڈائٹ ، محبت اور جنسیت کی دیوی بھی اسی طرح کے تجربے سے گزری، اس کی پاکیزگی اور کنواری پن یا تو پافوس کے سمندروں، اس کی جائے پیدائش، یا دیگر مقدس مقامات پر نہانے سے تجدید ہوئی۔ پانی اس سارے غسل کے پیچھے کا مطلب پریشان کن حد تک واضح ہے - خواتین، حتیٰ کہ اعلیٰ ترین دیویوں کو بھی "ناپاک" کے طور پر دیکھا جاتا تھا اگر وہ نہ ہوتیں۔کنواریوں اور اس ناپاکی کو صرف مقدس پانی میں نہانے سے ہی دور کیا جا سکتا ہے۔

کرونوس نے اپنے والد کے عضو تناسل کو کاٹ دیا، اپنے ہی بچوں کو کھایا، اور پھر اس کے بیٹے زیوس نے انہیں قے کرنے پر مجبور کیا۔

قدیم اولمپین بالکل "ایک ماڈل فیملی" نہیں تھے۔ اور یہ بات بالکل واضح تھی جب کرونس، وقت کے ٹائٹن دیوتا اور آسمانی دیوتا یورینس اور زمین کی دیوی ریا کے بیٹے کو دیکھتے ہوئے۔ آپ وقت کے مالک کے طور پر سوچیں گے، کرونس عقلمند اور واضح سوچ والا ہوگا، لیکن وہ یقینی طور پر ایسا نہیں تھا۔ کرونس کو طاقت کا اس قدر جنون تھا کہ اس نے اپنے باپ یورینس کو کاسٹ کر دیا تاکہ اس بات کو یقینی بنایا جا سکے کہ اس کے مزید بچے پیدا نہیں ہوں گے جو کرونس کو اس کے الہی تخت کے لیے چیلنج کر سکیں۔

اس کے بعد، ایک پیشین گوئی سے ڈر گیا کہ وہ دیوی گایا کے ساتھ اس کے اپنے بچوں کے بعد، کرونس نے ان سے بھی نمٹنے کا فیصلہ کیا – اس بار ان میں سے ہر ایک کو کھا کر۔ اپنے بچوں کے کھو جانے پر تباہ ہو کر، گایا نے اپنے پہلوٹھے، زیوس کو چھپا لیا، اور اس کے بجائے کرونس کو ایک لپٹا پتھر دیا۔ غافل اور واضح طور پر دیوانہ ٹائٹن نے دھوکہ دہی کا احساس نہ کرتے ہوئے پتھر کھا لیا۔ اس نے زیوس کو خفیہ طور پر پروان چڑھنے اور پھر اپنے والد کو للکارنے کا موقع دیا۔

نہ صرف زیوس نے کرونس کو جیتنے اور باہر نکالنے میں کامیاب کیا، بلکہ اس نے کرونس کو ان دیگر دیوتاؤں کی بے حرمتی کرنے پر بھی مجبور کیا جنہیں اس نے کھایا تھا۔ کرونس کے بچوں نے مل کر اسے ٹارٹارس میں قید کر دیا (یا اسے ملک کا بادشاہ بنا کر جلاوطن کر دیا Elysium ، افسانہ کے دوسرے ورژن کے مطابق)۔ اس کے بعد زیوس نے فوری طور پر اپنی بہن ہیرا کو اس سے شادی کرنے پر مجبور کیا۔

شاید اس پورے افسانے کا سب سے عجیب حصہ یہ ہے کہ کچھ ہیلینک روایات ہیں جن کے مطابق کرونس کی حکمرانی کا دور درحقیقت انسانوں کے لیے سنہری دور تھا۔ . شاید گایا کو کرونس کو زیوس کو بھی کھانے دینا چاہیے تھا؟

Ixion ایک بادل کو رنگ دینے میں کامیاب رہا۔

The Fall of Ixion۔ PD.

ایک اور مضحکہ خیزی جس کی سہولت Zeus نے فراہم کی لیکن کم از کم ذاتی طور پر اس کا ارتکاب نہیں کیا وہ انسانی Ixion کا بادل کے ساتھ جنسی تعلق تھا۔

یہ بالکل کیسے ہوا؟

ٹھیک ہے، بلے سے بالکل باہر ہمیں بتایا گیا ہے کہ Ixion لاپیتھس کا جلاوطن سابق بادشاہ تھا، جو قدیم یونانی قبائل میں سے ایک تھا۔ کچھ افسانوں میں، وہ جنگ کے دیوتا آریس کا بیٹا بھی ہے، جس نے Ixion کو ڈیمی دیوتا اور Zeus اور Hera کا پوتا بنایا۔ دیگر افسانوں میں، Ixion Leonteus یا Antion میں سے کسی ایک کا بیٹا تھا، بعد ازاں بھی دیوتا اپولو کے پڑپوتے کے طور پر الہی ورثے کا حامل تھا۔ آپ دیکھ لیں گے کہ یہ کیوں اہمیت رکھتا ہے۔

جلاوطن Ixion کو یونان میں گھومتے ہوئے دیکھ کر، Zeus کو اس پر ترس آیا اور اسے اولمپس میں مدعو کیا۔ وہاں پہنچنے کے بعد، Ixion فوری طور پر ہیرا سے ناامید ہو گیا - کچھ ورژن میں اس کی دادی - اور اسے بستر پر لانے کی شدید خواہش کی۔ اس نے یقیناً اسے زیوس سے چھپانے کی کوشش کی، لیکن مؤخر الذکر نے اسے صرف اس صورت میں آزمانے کا فیصلہ کیا۔

ٹیسٹ بہت آسان تھا – Zeusاس نے بادلوں کا ایک گروپ لیا اور ان کی شکل بدل کر اپنی بیوی ہیرا کی طرح دکھائی۔ آپ کو لگتا ہے کہ Ixion بنیادی طور پر ٹھنڈی ہوا کے لئے خود پر قابو پانے کا انتظام کرے گا، لیکن وہ ٹیسٹ میں ناکام رہا۔ چنانچہ، Ixion اپنی دادی کی شکل والے بادل پر چھلانگ لگا کر کسی طرح اسے رنگ دینے میں کامیاب ہو گیا!

غصے میں آکر زیوس نے Ixion کو اولمپس سے باہر نکالا، اسے بجلی کے ایک جھٹکے سے اڑا دیا، اور میسنجر دیوتا ہرمیس سے کہا ان کے لیے Ixion کو آگ کے ایک بڑے چرخی سے جوڑتے ہیں۔ Ixion نے آسمانوں میں گھومنے اور جلانے میں کافی وقت گزارا یہاں تک کہ اسے اور اس کا پہیہ دونوں کو یونانی افسانوں کے جہنم، Tartarus بھیج دیا گیا جہاں Ixion صرف گھومتا رہا۔

اور رنگدار بادل کا کیا ہوگا؟

اس نے سینٹورس کو جنم دیا - ایک ایسا آدمی جس نے، کسی ناقابل فہم وجہ سے، گھوڑوں کے ساتھ جنسی تعلق قائم کیا۔ قدرتی طور پر، کہا کہ گھوڑوں نے پھر سینٹورس کو جنم دیا – آدھے مردوں اور آدھے گھوڑوں کی ایک بالکل نئی نسل۔

یہ سب کیوں ہوا؟

واقعی کوئی وضاحت نظر نہیں آتی۔ Ixion اور گھوڑوں کے درمیان واحد تعلق یہ ہے کہ اس کے سسر نے ایک بار اس سے کچھ گھوڑے چرائے اور پھر Ixion نے اسے مار ڈالا، جس کے نتیجے میں Ixion کو Lapiths سے جلاوطن کر دیا گیا۔ یہ شاید ہی سینٹورس کی تخلیق اور بعد میں افزائش کے لیے کافی وضاحت نظر آئے لیکن، ارے - یونانی افسانوں میں گڑبڑ ہے۔

Erysichthon نے اپنی موت تک اپنا گوشت کھایا۔

ایریسیچتھن نے اپنی بیٹی میسٹرا کو فروخت کیا۔PD.

> قدیم یونانی مذہب بھی اس سے مختلف نہیں ہے، لیکن یہ شاید عجیب و غریب پن کے لیے کیک لیتا ہے۔

Erysichthon سے ملو – ایک ناقابل یقین حد تک امیر شخص جس نے اپنے علاوہ کسی اور کی پرواہ نہ کرکے اپنی دولت جمع کی، بشمول خود دیوتاؤں کی بھی۔ ایریسیچتھون عبادت کے لیے نہیں تھا اور دیوتاؤں کے ساتھ اپنے تعلقات کو معمول کے مطابق نظرانداز کرتا تھا۔ تاہم، ایک دن اس نے اپنے لیے ایک اور دعوت گاہ بنانے کے لیے ایک مقدس باغ کو کاٹ کر ایک لکیر عبور کی۔

توہین مذہب کے اس عمل سے دیوی ڈیمیٹر کو غصہ آیا اور اس نے ایریسیچتھن پر لعنت بھیجی اس کی بھوک مٹانے کے قابل۔ اس لعنت نے لالچی آدمی کو مجبور کر دیا کہ وہ اپنی تمام دولت کو جلدی سے کھا لے اور اپنی بیٹی کو مزید کھانے کے لیے بیچنے کی کوشش کرے۔ اور ابھی تک بھوک سے مرتے ہوئے، ایریسچتھن کے پاس اپنا گوشت کھانا شروع کرنے کے علاوہ کوئی چارہ نہیں تھا – اور ایسا کرتے ہوئے، مؤثر طریقے سے خود کو مار ڈالا۔

زیوس نے اپنی کھوپڑی پر "سی سیکشن" کے ساتھ ایتھینا کو جنم دیا۔

ایتھینا کی پیدائش۔ PD.

اس پر یقین کریں یا نہ کریں، Dionysus نہ تو زیوس کا اکلوتا بچہ تھا "جنم" تھا اور نہ ہی اس کی عجیب ترین پیدائش تھی۔ زیوس کے ایک اور معاملات کے دوران، اس بار میٹیس نامی ایک اوقیانوس اپسرا کے ساتھ، زیوس نے سنا کہ میٹیس کے ساتھ اس کا بچہ ایک دن اسے تخت سے ہٹا دے گا۔

اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔