یول فیسٹیول - اصلیت اور علامت

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    21 دسمبر کے آس پاس کا وقت شمالی نصف کرہ میں سرمائی سالسٹیس کی نشاندہی کرتا ہے۔ یہ سرکاری طور پر موسم سرما کا پہلا دن ہے جس میں سال کا سب سے چھوٹا دن اور طویل ترین رات ہوتی ہے۔ آج ہم بمشکل اس تقریب کو تسلیم کرتے ہیں، لیکن قدیم سیلٹک ثقافت نے اس خاص لمحے کو یول تہوار کے طور پر منایا۔ اگرچہ ہم یول کے بارے میں زیادہ نہیں جانتے ہوں گے، ہمارے کرسمس کے بہت سے جدید رسم و رواج اس سے اخذ کیے گئے تھے۔

    یول کیا ہے؟

    موسم سرما کا سالسٹیس، یا یول، سال کی طویل ترین رات کو منانے والی ایک اہم تعطیل تھی اور یہ جس چیز کی نمائندگی کرتی ہے - زمین کی طرف سورج کی واپسی . اس تہوار نے موسم بہار، زندگی اور زرخیزی کی حتمی واپسی کا جشن منایا۔

    19ویں صدی کے ویلش ذرائع کے مطابق، یہ موسم البان آرتھن یا "سردیوں کی روشنی" تھا۔ لفظ "یول" کی اصل میں اینگلو سیکسن کی ابتدا ہو سکتی ہے جو سورج کے چکروں کے حوالے سے لفظ "وہیل" سے متعلق ہے۔ پراگیتہاسک آئرش اس موسم کو "وسط سرما" یا Meán Geimhreadh کہتے ہیں۔ یہ ایک چھٹی ہے جسے لوگ قدیم سیلٹس سے بہت پہلے مناتے تھے، جسے اب کاؤنٹی میتھ میں نیوگرینج کے نام سے جانا جاتا ہے۔

    یہاں بہت سی توہمات تھیں جو یہ بتاتی تھیں کہ یول فیسٹیول کے دوران لوگ کیسے کام کرتے ہیں۔ مثال کے طور پر، انگلینڈ کے مڈلینڈز میں یول ایو سے پہلے گھر میں کسی بھی آئیوی اور ہولی کو لانے سے منع کیا گیا تھا، کیونکہ ایسا کرنا بدقسمتی سمجھا جاتا تھا۔ اس کے علاوہ یہ پودے کیسے تھے۔گھر میں لانا بھی ضروری تھا۔ ڈروڈز کا خیال تھا کہ ہولی مرد ہے، اور آئیوی مادہ ہے۔ جو بھی اندر آتا تھا پہلے اس بات کا تعین کرتا تھا کہ آیا اس گھر کے مرد یا عورت نے آنے والے سال حکومت کی ہے۔

    یول کیسے منایا گیا؟

    • عید منانا

    کسانوں نے مویشیوں کو ذبح کیا اور شکاریوں نے اس جشن کی دعوت کے لیے سؤر اور ہرن فراہم کیا۔ پچھلے چھ مہینوں میں بنائی گئی شراب، بیئر اور دیگر اسپرٹ بھی استعمال کے لیے تیار تھے۔ کھانے پینے کی اشیا کی قلت عام تھی، اس لیے موسم سرما کے سالسٹیس کے دوران ایک تہوار کھانے پینے سے بھرا دل بھرا جشن مناتا تھا۔

    گیہوں بھی موسم سرما کا ایک اہم جزو تھا۔ بہت ساری روٹیاں، کوکیز اور کیک ہوں گے۔ اسے حوصلہ افزا زرخیزی ، خوشحالی اور رزق کے تسلسل کے طور پر دیکھا گیا۔

    • سدا بہار درخت 13>

    موسم سرما کے سالسٹیس کے دوران قدیم سیلٹک عقیدے کی نمایاں خصوصیت۔ اگرچہ زیادہ تر درخت تاریک اور بے جان ہیں، لیکن کچھ ایسے ہیں جو مضبوط ہیں۔ خاص طور پر، قدیم سیلٹس نے سدا بہار کو سب سے زیادہ جادوئی سمجھا کیونکہ وہ اپنی سرسبزی سے کبھی محروم نہیں ہوتے۔ وہ تحفظ ، خوشحالی، اور زندگی کے تسلسل کی نمائندگی کرتے تھے۔ وہ ایک علامت اور یاد دہانی ہیں کہ اگرچہ سب کچھ مردہ اور ختم نظر آتا ہے، لیکن زندگی اب بھی جاری ہے۔ ذیل میں درختوں کی فہرست ہے اور قدیم سے ان کا کیا مطلب تھا۔سیلٹس:

    • پیلا دیودار - صفائی اور پاکیزگی
    • راکھ - سورج اور تحفظ
    • 10> پائن - شفا، خوشی، امن ، اور خوشی دوبارہ جنم لینے کا وعدہ۔
    • برچ – آنے والے سال کے لیے تجدید
    • یو – موت اور قیامت

    لوگوں نے دیوتاؤں کے لیے سدابہار درختوں میں تحفے لٹکائے درخت اور جھاڑیوں. کچھ علماء کا اندازہ ہے کہ یہ کرسمس کے درخت کو سجانے کا اصل عمل تھا۔ اس کے علاوہ، یہ وہ جگہ ہے جہاں دروازوں پر اور گھروں میں پھولوں کی چادریں لٹکانے کا رواج ہے۔

    کوئی بھی پودا یا درخت جو سردیوں میں زندہ رہتا ہے اسے انتہائی طاقتور اور اہم سمجھا جاتا تھا، کیونکہ وہ خوراک، لکڑی دونوں مہیا کرتے تھے۔ , اور امید ہے کہ موسم بہار کونے کے آس پاس تھا۔

    • Yule Log

    اگرچہ تمام درختوں میں سے، بلوط کا درخت کو سب سے زیادہ طاقتور قوت سمجھا جاتا تھا۔ یہ ایک مضبوط اور ٹھوس لکڑی ہے، جسے فتح اور فتح کی نمائندگی کرنے کے لیے سمجھا جاتا ہے۔ اپنے بہت سے تہواروں کی طرح، سیلٹس نے یول کے دوران گرم جوشی اور امید کی دعا کے طور پر الاؤ روشن کیا موسم سرما کے سالسٹیس کی رات کو بارہ گھنٹے کی مدت کے دوران بجھانا۔ یہ وہ مشق ہے جہاں سے یول لاگ کی روایت آتی ہے۔

    آگ کو بجھانے سے پہلے 12 دن تک اسے برقرار رکھا جائے گا اور اسے دھیمی رفتار سے جلایا جائے گا۔اس وقت کے بعد، راکھ کو اچھی قسمت کے لئے میدان میں چھڑک دیا جائے گا. نئے یول کی آگ کو روشن کرنے میں مدد کے لیے لوگوں نے اگلے سال تک باقی بچ جانے والی لکڑی کو ذخیرہ کر لیا۔ یہ ایکٹ سالانہ تسلسل اور تجدید کی علامت ہے

  • پودے اور بیریاں
  • مسٹلیٹو ، آئیوی اور ہولی جیسے پودے بھی تحفظ، قسمت اور بدقسمتی کو روکنے کے بارے میں سوچا جاتا ہے۔ ان تمام پودوں اور درختوں کو، جب گھر کے اندر لایا جائے گا، تو سخت سردیوں کے مہینوں میں جنگل میں رہنے والی روحوں کو تحفظ فراہم کرے گا۔

    آئیوی شفا یابی، وفاداری اور شادی کے لیے کھڑا تھا، اور اسے تاجوں<12 میں تبدیل کیا گیا تھا۔>، چادریں، اور ہار۔ ڈروڈز مسٹلٹو کی بہت قدر کرتے تھے اور اسے ایک طاقتور پودا سمجھتے تھے۔ پلینی اور اووڈ دونوں نے ذکر کیا کہ کس طرح ڈرویڈ بلوط کے گرد رقص کرتے ہیں جن میں مسلیٹو ہوتا ہے۔ آج، کرسمس کے دوران مسٹلٹو کو کمروں یا داخلی راستوں میں لٹکایا جاتا ہے، اور اگر دو لوگ موسم بہار میں خود کو پاتے ہیں، تو روایت یہ بتاتی ہے کہ انہیں چومنا چاہیے۔

    یول کی علامتیں

    دی ہولی کنگ

    یول کی نمائندگی بہت سی علامتوں سے ہوتی ہے، جو زرخیزی، زندگی، تجدید اور امید کے موضوعات کے گرد گھومتی ہے۔ یول کی کچھ مشہور علامتوں میں شامل ہیں:

    • سدا بہار: ہم پہلے ہی اس پر اوپر بات کر چکے ہیں، لیکن یہ قابل قدر ہےدوبارہ ذکر. قدیم کافروں کے لیے، سدا بہار سبزیاں تجدید اور نئی شروعات کی علامت تھیں۔
    • یول رنگ: سرخ، سبز اور سفید رنگ جو ہم عام طور پر کرسمس کے ساتھ منسلک کرتے ہیں وہ یول کی تقریبات سے آتے ہیں۔ وقت ہولی کے سرخ بیر، جو زندگی کے خون کی علامت تھے۔ مسٹلیٹو کے سفید بیر سردیوں کی پاکیزگی اور ضرورت کو ظاہر کرتے ہیں۔ سبز رنگ ان سدا بہار درختوں کے لیے ہے جو سارا سال رہتے ہیں۔ ایک ساتھ، تینوں رنگ سرد مہینوں کے ختم ہونے کے بعد آنے والی چیزوں کے وعدے کی علامت ہیں۔
    • ہولی: یہ پودا مردانہ عنصر کی نمائندگی کرتا تھا، اور اس کے پتے ہولی کنگ۔ اسے ایک حفاظتی پودے کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا کیونکہ پتوں کی کانٹے دار پن برائی سے بچنے کے لیے سمجھا جاتا تھا۔
    • یول ٹری: کرسمس ٹری کی ابتدا یول کے درخت سے کی جا سکتی ہے۔ یہ زندگی کے درخت کی علامت تھی اور اسے دیوتاؤں کی علامتوں کے ساتھ ساتھ قدرتی اشیاء جیسے پائنکونز، پھل، موم بتیاں اور بیریوں سے سجایا گیا تھا۔ سال کی نوعیت اور اسے دوستی اور خوشی کی علامت کے طور پر بھی دیکھا جاتا تھا۔
    • کیرول گانا: شرکاء یول کے وقت گانے گاتے اور کبھی کبھی گھر گھر جاتے۔ ان کی گلوکاری کے بدلے میں لوگ انہیں نئے سال کی نعمتوں کی علامت کے طور پر ایک چھوٹا سا تحفہ دیتے تھے۔
    • گھنٹیاں: موسم سرما کے دورانسولسٹیس، لوگ بری روحوں کو ڈرانے کے لیے گھنٹیاں بجائیں گے جو نقصان پہنچانے کے لیے چھپی ہوئی تھیں۔ یہ موسم سرما کی تاریکی کو دور کرنے اور بہار کی دھوپ میں خوش آمدید کہنے کی علامت بھی ہے۔

    ہولی کنگ بمقابلہ اوک کنگ

    ہولی کنگ اینڈ دی اوک بادشاہ نے روایتی طور پر موسم سرما اور موسم گرما کی شکل دی۔ ان دونوں کرداروں کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ ایک دوسرے سے لڑ رہے ہیں، جو موسموں کے چکر اور اندھیرے اور روشنی کے نمائندے ہیں۔ تاہم، اگرچہ یہ سچ ہے کہ پراگیتہاسک سیلٹس نے ہولی اور اوک دونوں درختوں کی تعظیم کی، اس بات کا کوئی ثبوت یا ثبوت نہیں ہے کہ یہ ان کے درمیان لڑائی کا وقت تھا۔

    درحقیقت، تحریری ریکارڈ اس کے برعکس اشارہ کرتے ہیں۔ سیلٹس نے ہولی اور اوک کو جنگل کے جڑواں روحانی بھائیوں کے طور پر دیکھا۔ یہ جزوی طور پر اس لیے ہے کہ وہ بجلی گرنے کے خلاف مزاحم ہوتے ہیں اور سردیوں کے مہینوں میں سبز اگانے والی چیزیں فراہم کرتے ہیں حالانکہ وہ سدا بہار نہیں ہوتے۔

    ایسا ہے کہ جنگجو بادشاہوں کی کہانیاں یول کی تقریبات میں ایک نیا اضافہ ہے۔

    آج کل یول کیسے منایا جاتا ہے؟

    عیسائیت کی آمد کے ساتھ، یول میں ایک بڑی تبدیلی آئی اور اسے مسیحی تہوار Christmastide کے نام سے جانا جانے لگا۔ بہت سی کافر یول رسومات اور روایات کو تہوار کے عیسائی ورژن میں اپنایا گیا اور آج تک جاری ہے۔

    یول کو ایک کافر تہوار کے طور پر آج بھی ویکنس اور نیوپاگنز مناتے ہیں۔ کیونکہ بہت سی شکلیں ہیں۔Neopaganism کے آج، یول کی تقریبات مختلف ہو سکتی ہیں۔

    مختصر طور پر

    موسم سرما اپنی طرف متوجہ ہونے کا وقت ہے۔ روشنی کی کمی اور منجمد درجہ حرارت کے ساتھ بڑی مقدار میں برف کی وجہ سے یہ ایک تنہا، سخت دور ہوسکتا ہے۔ دوستوں، خاندان اور پیاروں کے ساتھ ایک روشن، روشنی سے بھری دعوت سردیوں کی تاریک گہرائیوں میں ایک بہترین یاد دہانی تھی کہ روشنی اور زندگی ہمیشہ موجود رہتی ہے۔ جب کہ یول میں بہت سی تبدیلیاں آئی ہیں، یہ ایک ایسا تہوار ہے جسے لوگوں کے مختلف گروہ مناتے ہیں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔