تین عقلمند بندروں کی علامت

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    دنیا بھر میں، تین عقلمند بندروں کی تصویر کشی ایک ثقافتی شکل رہی ہے جو دیکھنے، سننے اور کوئی برائی نہ بولنے کی کہاوت کی نمائندگی کرتی ہے۔ اگرچہ یہ مغرب میں نسبتاً جدید کہاوت ہے، مشرق میں، جہاں سے اس کی ابتدا ہوئی، یہ کہاوت اور اس کی جسمانی نمائندگی قدیم زمانے کی ہے۔ تین عقلمند بندر اس محاورے کے ساتھ کیوں منسلک ہوئے اور اس کا کیا مطلب ہے۔ اس پر ایک گہری نظر ہے۔

    تین عقلمند بندروں کے معنی اور علامت

    جاپان میں شروع ہونے والی ثقافتی علامت، تین عقلمند بندر — ایک اپنی آنکھیں ڈھانپتا ہے، ایک اپنے کان اور دوسرا منہ — اپنے ناموں Mizaru، Kikazaru اور Iwazaru سے جانے جاتے ہیں۔ وہ کہاوت کی علامت ہیں، "کوئی برائی نہیں دیکھو۔ برائی نہ سنو۔ برا مت بولو۔" حیرت کی بات یہ ہے کہ ان کے جاپانی نام بھی الفاظ پر ایک کھیل ہیں۔

    جاپانی زبان میں اس محاورے کا ترجمہ "مزارو، کیکازارو، ایوازارو" کے طور پر کیا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے "دیکھنا، نہ سننا، نہ بولنا"۔ لاحقہ -zu یا –zaru عام طور پر کسی فعل کی نفی یا اس کے مخالف معنی کو ظاہر کرنے کے لیے استعمال ہوتا ہے۔ تاہم، لاحقہ -zaru saru کے لیے ترمیم شدہ لفظ بھی ہوسکتا ہے جس کا مطلب ہے بندر جاپانی زبان میں، اس لیے کہاوت کو بندر کی تصویروں سے واضح کیا گیا ہے۔

    تین عقلمند بندر نہ دیکھنے، نہ سننے، یا کچھ بھی برا نہ کہنے کے اخلاقی پیغام کی نمائندگی کرتے ہیں، نیز کسی بھی برائی کے سامنے اخلاقی طور پر سیدھے رہنے کا۔ تاہم کہاوت ہے۔بعض اوقات ان لوگوں کے لیے طنزیہ انداز میں استعمال کیا جاتا ہے جو اخلاقی یا قانونی طور پر کسی غلط چیز کی طرف آنکھیں بند کر لیتے ہیں۔ گویا غلط کام نہ دیکھنے کا بہانہ کر کے، وہ اس کے لیے جوابدہ نہیں ہوں گے۔

    The Three Wise Monkeys in History

    تین عقلمند بندروں میں فرق بدھ راہب

    تین عقلمند بندروں کے پیچھے کہاوت اس کی جسمانی نمائندگی کی پیش گوئی کرتی ہے۔ اس کی ابتدا قدیم چین میں ہوئی، اور پھر جاپان میں جانوروں کی نمائندگی پائی، اور آخر کار مغرب میں مقبول ہوا۔

    • چینی اور جاپانی ثقافت میں

    چین کے متحارب ریاستوں کے دور میں، تقریباً 475 سے 221 قبل مسیح میں، کنفیوشس کے تجزیات میں کہاوت شامل تھی کہ اس بات کو نہ دیکھنا جو صحیح ہونے کے خلاف ہے۔ جو صحیح ہونے کے خلاف ہے اسے نہ سننا؛ ایسی کوئی حرکت نہ کریں جو حق کے خلاف ہو۔ آٹھویں صدی تک، بدھ راہب اس محاورے کو جاپان میں لے آئے۔

    یہ خیال کیا جاتا ہے کہ تین بندروں کی شکل کو چین سے ہندوستان سے سلک روڈ لایا گیا تھا۔ ایک قدیم تجارتی راستہ جو مشرق کو مغرب سے ملاتا ہے اور آخر کار جاپان سے۔ ٹوکوگاوا دور کے وقت، جسے ایڈو دور بھی کہا جاتا ہے، جو 1603 سے 1867 تک جاری رہا، تینوں بندروں کو بدھ مجسموں میں پیش کیا گیا تھا۔ کنفیوشس کی طرف سے تیار کردہ ضابطہ اخلاق ۔ ایکپینلز میں سے تین عقلمند بندر ہیں جو نہ دیکھنے، نہ سننے اور کچھ بھی برا نہ کہنے کے اصول کی علامت ہیں۔ میجی دور کے وقت، 1867 سے 1912 تک، یہ مجسمہ مغرب کے لیے مشہور ہو گیا، جس نے اس کہاوت کو متاثر کیا کہ "کوئی برائی نہ دیکھیں۔ برائی نہ سنو۔ برائی مت بولو۔

    • یورپی اور امریکی ثقافت میں

    1900 کی دہائی میں، تین عقلمند بندروں کے چھوٹے مجسمے برطانیہ میں مشہور ہوئے۔ خوش قسمتی کے کرشمے، خاص طور پر پہلی جنگ عظیم میں فوجیوں کے ذریعے۔ لوک داستانوں کے کچھ ماہرین تین عقلمند بندروں کی علامت کو مختلف ثقافتوں کے محاوروں سے جوڑتے ہیں۔ اس کا موازنہ یارک شائر مین کے نعرے سے بھی کیا گیا، "سب سنو، سب دیکھو، اب کہو"، جو قرون وسطیٰ کے اواخر سے جانا جاتا تھا۔

    تین عقلمند بندروں کی علامت بھی پہلے کی کہاوتوں سے گونجتی ہے۔ 1392 کے ایک بلیڈ میں، نعرہ کہتا ہے، "امن سے رہنے کے لیے اندھا، بہرا اور گونگا ہونا ضروری ہے"۔ نیز، یہ قرون وسطیٰ کے محاورے سے بھی مطابقت رکھتا ہے، "Audi, vide, tace, si vis vivere in pace," جس کا ترجمہ ہے "سنو، دیکھو، لیکن خاموش رہو اگر تم امن میں رہنا چاہتے ہو"۔

    جدید ثقافت میں تین سمجھدار بندر

    کائنات کینوس کے ذریعہ تین بندروں کا اسٹریٹ آرٹ پوسٹر۔ اسے یہاں دیکھیں۔

    ہمارے جدید دور میں، تین عقلمند بندر اب بھی اس محاورے کو مجسم کرتے ہیں جس کی وہ اصل میں نمائندگی کرتے تھے—لیکن ان کے مختلف معنی بیان کیے گئے ہیں۔

    • ٹیکسٹ میسجنگ اور سوشل میںمیڈیا

    تین عقلمند بندروں کو بعض اوقات ایموجیز کے طور پر استعمال کیا جاتا ہے، لیکن وہ اکثر ہلکے پھلکے طریقوں سے استعمال ہوتے ہیں، بعض اوقات ان کا اصل معنی سے بھی تعلق نہیں ہوتا۔ درحقیقت، ان کا استعمال خوشی، حیرت، شرمندگی اور اسی طرح کے جذبات کے اظہار کے لیے عام ہے۔

    دیکھے نہ جانے والے بندر ایموجی کو عام طور پر یہ بتانے کے لیے استعمال کیا جاتا ہے، "میں یقین نہیں کر سکتا کہ میں کیا ہوں دیکھ رہا ہوں"۔ دوسری طرف، نہ سننے والا بندر ایموجی بتاتا ہے کہ لوگ ایسی باتیں سنتے ہیں جو وہ سننا نہیں چاہتے۔ نیز، برائی نہ کہنے والے بندر کو غلط صورتحال میں غلط بات کہنے پر کسی کے رد عمل کا اظہار کرنے کے لیے استعمال کیا جا سکتا ہے۔

    • پاپ کلچر میں

    تین عقلمند بندروں کی تصویریں بعض اوقات ٹی شرٹس پر چھپی ہوتی ہیں، جنہیں سویٹروں میں بُنا جاتا ہے، ساتھ ہی لکڑی، پلاسٹک اور سیرامک ​​پر مجسموں کے طور پر پیش کیا جاتا ہے۔ وہ پریس اشتہارات اور پوسٹ کارڈز پر بھی زیادہ اہم پیغام لے کر دکھائی دیتے ہیں۔

    2015 کی ایک ہارر شارٹ فلم تھری وائز بندر میں، کہانی کے کردار کو تین بندروں کا مجسمہ ملتا ہے۔ ایک نشانی 1968 کی فلم Planet of the Apes میں تین بندروں کو آزمائشی منظر میں دکھایا گیا ہے۔

    انگلینڈ میں، انہیں ہچکی تھیٹر میں بچوں کے لیے ایک افسانے کے طور پر دکھایا گیا تھا، جہاں بندروں کے لیے موزوں اداکاروں نے کردار ادا کیا تھا۔ حصہ. افسانے میں ایک بندر کے بچے کے اغوا کی کہانی، اور اسے بچانے کے لیے تین بندروں کی کوششوں کو بیان کیا گیا ہے۔

    تین عقلمند بندروں کے بارے میں اکثر پوچھے گئے سوالات

    کیا کرتے ہیںتین عقلمند بندروں کا مطلب ہے؟

    وہ برائی نہ دیکھیں، برائی نہ سنیں، برائی نہ بولیں۔

    تین عقلمند بندر کون ہیں؟

    جاپانیوں میں کہاوت، بندر ہیں میزارو، کیکازارو اور ایوازارو۔

    تین عقلمند بندروں نے کیا پیغام دیا ہے؟

    پیغام یہ ہے کہ ہمیں اپنی نظر میں برائی کو داخل نہ ہونے دے کر اپنی حفاظت کرنی چاہیے، برے الفاظ کو ہماری سماعتوں میں داخل نہ ہونے دینا، اور آخر میں نہ بولنا اور برے الفاظ اور خیالات میں مشغول ہونا۔ تاہم، مغرب میں کہاوت ہے کہ کوئی برائی نہ دیکھو، برائی نہ سنو، برائی نہ بولو جس کا مطلب ہے کسی غلط چیز کو نظر انداز کرنا یا آنکھیں بند کرنا۔

    مختصر طور پر

    پوری تاریخ میں، جانور کہاوتوں کے لیے علامت کے طور پر استعمال کیا گیا ہے —اور بندروں کو محاورے میں ایک چالاک مخلوق کے طور پر لیا جاتا ہے۔ تین عقلمند بندر بدھسٹ کی اس تعلیم کی یاد دہانی ہیں کہ اگر ہم برائی کو نہیں دیکھتے، سنتے یا بولتے نہیں، تو ہم برائی سے بچ جائیں گے۔ ان کا اخلاقی پیغام ہمارے جدید دور میں بھی نمایاں ہے، اور ان کی تصویر کشی دنیا بھر میں سب سے زیادہ مقبول نقشوں میں سے ایک ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔