سب سے مشہور سمیرین علامات اور ان کی اہمیت

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    تاریخ میں معلوم قدیم ترین تہذیبوں میں سے ایک، سمیرین زرخیز کریسنٹ کے میسوپوٹیمیا کے علاقے میں 4100 سے 1750 قبل مسیح تک رہتے تھے۔ ان کا نام Sumer سے آتا ہے، ایک قدیم خطہ جس میں متعدد آزاد شہروں پر مشتمل ہے ہر ایک کا اپنا حکمران ہے۔ وہ زبان، فن تعمیر، طرز حکمرانی اور بہت کچھ میں اپنی اختراعات کے لیے سب سے زیادہ پہچانے جاتے ہیں۔ میسوپوٹیمیا میں اموریوں کے عروج کے بعد تہذیب کا وجود ختم ہو گیا، لیکن یہاں کچھ علامتیں ہیں جو انہوں نے پیچھے چھوڑ دی ہیں۔

    کیونیفارم

    تحریر کا ایک نظام سب سے پہلے سمیریوں نے تیار کیا ، کیونیفارم کو ان کے مندر کی سرگرمیوں، کاروبار اور تجارت کا ریکارڈ رکھنے کے مقصد کے لئے تصویری گولیوں میں استعمال کیا جاتا تھا، لیکن بعد میں یہ ایک مکمل تحریری نظام میں بدل گیا۔ یہ نام لاطینی لفظ cuneus سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے پچر ، لکھنے کے پچر کی شکل کے انداز کا حوالہ دیتا ہے۔

    سمیرین نے اپنی رسم الخط کو سرکنڈے کے اسٹائلس کا استعمال کرتے ہوئے لکھا۔ نرم مٹی پر پچر کی شکل کے نشان، جنہیں پھر پکایا جاتا تھا یا سخت ہونے کے لیے دھوپ میں چھوڑ دیا جاتا تھا۔ قدیم ترین کینیفارم گولیاں تصویری تھیں، لیکن بعد میں فونوگرام یا لفظی تصورات میں تیار ہوئیں، خاص طور پر جب ادب، شاعری، قانون کے ضابطوں اور تاریخ میں استعمال کیا جاتا ہے۔ اسکرپٹ میں حروف یا الفاظ لکھنے کے لیے تقریباً 600 سے 1000 حروف کا استعمال کیا جاتا ہے۔

    درحقیقت، میسوپوٹیمیا کے مشہور ادبی کام جیسے کہ گلگامیش کا مہاکاوی ، دی ڈیسنٹ آف Inanna ، اور Atrahasis کو کینیفارم میں لکھا گیا تھا۔ خود تحریر کی شکل مختلف زبانوں میں ڈھال لی جا سکتی ہے، اس لیے یہ کوئی تعجب کی بات نہیں ہے کہ کیوں بہت سی ثقافتوں نے اسے استعمال کیا ہے جس میں اکادی، بابلی، ہیٹی اور اسوری شامل ہیں۔

    سمیرین پینٹاگرام

    ایک انسانی تاریخ میں سب سے زیادہ مستقل علامتوں میں سے، پینٹاگرام کو پانچ نکاتی ستارے کے طور پر سب سے زیادہ پہچانا جاتا ہے۔ تاہم، قدیم ترین معلوم پینٹاگرام 3500 قبل مسیح میں قدیم سمر میں نمودار ہوئے۔ ان میں سے کچھ پتھروں میں کھرچ کر کھردری ستارے کے خاکے تھے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ انہوں نے سمیری متن میں سمتوں کو نشان زد کیا تھا، اور انہیں شہر کی ریاستوں کے دروازوں کو نشان زد کرنے کے لیے شہر کی مہر کے طور پر استعمال کیا جاتا تھا۔

    سومیری ثقافت میں، وہ کسی علاقے، چوتھائی یا سمت کی نمائندگی کرتے ہیں، لیکن وہ جلد ہی میسوپوٹیمیا کی پینٹنگز میں علامتی بن گیا۔ کہا جاتا ہے کہ پینٹاگرام کے صوفیانہ معنی بابل کے زمانے میں سامنے آئے، جہاں وہ رات کے آسمان کے پانچ نظر آنے والے سیاروں کی نمائندگی کرتے تھے، اور بعد میں اسے کئی مذاہب نے اپنے عقائد کی نمائندگی کے لیے استعمال کیا۔

    لیلتھ

    <12

    مجسمہ سازی کا استعمال مندروں کو سجانے اور سمر کی ہر شہر ریاست میں مقامی دیوتاؤں کی عبادت کو فروغ دینے کے لیے کیا جاتا تھا۔ میسوپوٹیمیا کے ایک مشہور مجسمہ میں ایک دیوی کو پرندوں کے ٹیلوں والی ایک خوبصورت، پروں والی عورت کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ اس کے پاس مقدس چھڑی اور انگوٹھی کی علامت ہے اور وہ ایک سینگ والا سر پہنتی ہے۔

    ریلیف پر دیوی کی شناخت ابھی باقی ہےبحث کچھ اسکالرز کا قیاس ہے کہ یہ لیلتھ ہے، جب کہ دوسروں کا کہنا ہے کہ یہ اشتر یا ایرشکیگل ہے۔ قدیم ذرائع کے مطابق، لِلِتھ ایک راکشس ہے، دیوی نہیں، حالانکہ روایت عبرانیوں سے آئی ہے، سمیریوں سے نہیں۔ لِلِتھ کا تذکرہ گلگامیش کے مہاکاوی میں اور تلمود میں بھی ہے۔

    اس امداد کو ہی رات کی ملکہ یا برنی ریلیف کہا جاتا ہے اور خیال کیا جاتا ہے کہ تقریباً 1792 سے 1750 قبل مسیح میں بابل کے جنوبی میسوپوٹیمیا میں پیدا ہوئے۔ تاہم، دوسروں کا خیال ہے کہ اس کی ابتدا سمیری شہر اُر سے ہوئی تھی۔ کسی بھی صورت میں، اس بات کا امکان نہیں ہے کہ اس ٹکڑے کی اصل اصلیت کا کبھی پتہ چل جائے۔

    Lamasu

    میسوپوٹیمیا میں تحفظ کی علامتوں میں سے ایک، لاماسو کو ایک کے طور پر دکھایا گیا ہے۔ کچھ بیل اور کچھ انسان جس کی پیٹھ پر داڑھی اور پر ہیں۔ انہیں افسانوی سرپرستوں اور آسمانی مخلوقات کے طور پر شمار کیا جاتا ہے جو برج یا رقم کی نمائندگی کرتے ہیں۔ ان کی تصاویر مٹی کی تختیوں پر کندہ کی گئی تھیں، جو گھروں کے دروازوں کے نیچے دبی ہوئی تھیں۔

    جبکہ لاماسو آشوری محلات کے دروازوں کے محافظ کے طور پر مشہور ہوئے، ان میں عقیدہ کا پتہ سمیری باشندوں سے ملتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ سمیری باشندوں کے گھرانوں میں لاماسو کے فرقے عام تھے، اور علامت کا تعلق آخرکار اکادیوں اور بابلیوں کے شاہی محافظوں سے ہو گیا۔

    آثار قدیمہ کی تحقیق سے پتہ چلتا ہے کہ علامتیہ نہ صرف میسوپوٹیمیا کے علاقے کے لیے بلکہ اس کے آس پاس کے علاقوں کے لیے بھی اہم بن گیا ہے۔

    برابر مسلح کراس

    مساوات مسلح کراس ایک سادہ لیکن سب سے زیادہ عام سمیرین علامتوں میں سے ایک ہے۔ . جب کہ کراس کی علامت بہت سی ثقافتوں میں موجود ہے، اس کا ایک قدیم ترین علامتی استعمال سومیریوں نے کیا تھا۔ اصطلاح کراس کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ یہ سمیری لفظ گارزا سے ماخوذ ہے جس کا مطلب ہے بادشاہ کا راج یا سورج خدا کا عملہ ۔ مساوی مسلح صلیب سمیری سورج دیوتا یا آگ کے دیوتا کے لیے کینیفارم کا نشان بھی تھا۔

    میسوپوٹیمیا کے دیوتا ای، جسے سمیری افسانوں میں اینکی کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، کو ایک چوک پر بیٹھے ہوئے دکھایا گیا ہے۔ ، جسے کبھی کبھی کراس سے نشان زد کیا جاتا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ مربع اس کے تخت یا یہاں تک کہ دنیا کی بھی نمائندگی کرتا ہے، جو کسی چار کونوں کے سمیری عقیدے کی عکاسی کرتا ہے، جب کہ صلیب اس کی خودمختاری کی علامت کے طور پر کام کرتی ہے۔

    بیئر کی علامت

    ایک سیدھا جار جس میں نوکیلی بنیاد ہے، بیئر کی علامت مٹی کی کئی گولیوں میں پائی گئی ہے۔ یہ کہا جاتا ہے کہ بیئر اس وقت کا سب سے مشہور مشروب تھا، اور کچھ تحریری نوشتہ جات میں بیئر کی تقسیم کے ساتھ ساتھ سامان کی نقل و حرکت اور ذخیرہ بھی شامل تھا۔ وہ بیئر اور شراب بنانے کی سمیری دیوی ننکاسی کی بھی پوجا کرتے تھے۔

    ماہرین آثار قدیمہ کو بیئر بنانے کے شواہد ملے ہیں جن کا پتہ چوتھی ہزار سال قبل مسیح سے لگایا جا سکتا ہے۔ سمیریوں نے ان کا خیال کیا۔بیئر اپنے غذائیت سے بھرپور اجزاء کی وجہ سے خوش دل اور مطمئن جگر کی کلید ہے۔ اس بات کا امکان ہے کہ ان کے بیئر جَو کے مرکب پر مبنی تھے، حالانکہ اُنہوں نے جو پینے کی تکنیکیں استعمال کیں وہ ایک معمہ بنی ہوئی ہیں۔

    مختصر طور پر

    سمیرین کو اس کے تخلیق کاروں کے طور پر شمار کیا جاتا ہے۔ تہذیب، ایک ایسی قوم جنہوں نے دنیا کو اس طرح بنایا جس طرح آج اسے سمجھتے ہیں۔ ان کا زیادہ تر کام قدیم ادیبوں اور کاتبوں کے تحریری کاموں کے ذریعے پیچھے رہ گیا ہے۔ یہ سمیرین علامتیں ان کی تاریخ کے صرف چند ٹکڑے ہیں، جو ہمیں عالمی ثقافت میں ان کی متعدد شراکتوں کی یاد دلاتی ہیں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔