فہرست کا خانہ
زیادہ تر لوگ سات مہلک گناہوں سے واقف ہیں۔ ہر ایک گناہ کی ایک تعریف ہوتی ہے، لیکن ایک علامت بھی ہے جو انفرادی گناہوں سے وابستہ ہے۔ یہاں سات مہلک گناہوں کی تاریخ پر ایک نظر ہے، وہ کس چیز کی نمائندگی کرتے ہیں، اور آج ان کی مطابقت۔
سات مہلک گناہوں کی تاریخ
سات مہلک گناہ عیسائیت سے جڑے ہوئے ہیں، حالانکہ وہ بائبل میں براہ راست ذکر نہیں کیا گیا ہے۔ ان مہلک گناہوں کی ابتدائی مثالوں میں سے ایک ایواگریس پونٹیکس (345-399 عیسوی) نامی ایک عیسائی راہب نے بنائی تھی، لیکن اس نے جو فہرست بنائی ہے اس کے مقابلے میں جسے ہم اب سات مہلک گناہوں کے نام سے جانتے ہیں، مختلف ہیں۔ اس کی فہرست میں آٹھ برے خیالات شامل تھے، جن میں یہ شامل ہیں:
- پیٹو 7> جسم فروشی
- حرص
- اداسی
- غصہ <8 590 عیسوی میں، پوپ گریگوری اول نے اس فہرست پر نظر ثانی کی، اور گناہوں کی سب سے زیادہ مشہور فہرست بنائی۔ یہ گناہوں کی معیاری فہرست بن گئی، جسے 'سرمایہ دارانہ گناہ' کہا جاتا ہے کیونکہ یہ دوسرے تمام گناہوں کو تشکیل دیتے ہیں۔
مہلک گناہ نیک زندگی گزارنے کے خلاف ہیں، اسی لیے ضروری نہیں ہے کہ عیسائیت یا کسی دوسرے عقیدے پر مبنی مذہب سے متعلق ہو۔
بھی دیکھو: مقبول اوریشوں کی فہرست (یوروبا)گناہوں کی یہ فہرست پوری دنیا میں مشہور ہے۔ ادب اور تفریح کی دیگر اقسام میں ان کا کئی بار حوالہ دیا گیا ہے۔
سات مہلک گناہوں میں سے ہر ایک کی علامت
سات مہلکگناہوں کی نمائندگی سات جانور کرتے ہیں۔ یہ مندرجہ ذیل ہیں:
- ٹاڈ – لالچ
- سانپ – حسد
- شیر – غصہ
- گھنگا – کاہلی
- سور – پیٹو
- بکری – ہوس
- مور – فخر
یہ تصویر سات مہلک گناہوں کو دکھاتی ہے جیسا کہ ان کے متعلقہ جانوروں کی طرف سے دکھایا گیا ہے، انسان کے اندر دل۔
ان میں سے ہر ایک گناہ کو اس طرح بیان کیا جا سکتا ہے:
حسد
حسد کا مطلب لالچ کرنا ہے یا دوسروں کے پاس کیا ہے۔ یہ حسد، دشمنی، نفرت اور بغض کی علامت ہے۔ حسد کی بہت سی سطحیں ہیں جو انسان محسوس کر سکتا ہے۔ مثال کے طور پر، کوئی شخص صرف یہ چاہتا ہے کہ وہ کسی دوسرے شخص کی طرح ہوتا (یعنی، پرکشش، دانشور، مہربان) یا وہ چاہتا ہے جو کسی کے پاس ہے (پیسہ، مشہور شخصیت، دوست اور خاندان)۔
تھوڑا سا حسد ہے۔ قدرتی اور بے ضرر ہو سکتا ہے؛ تاہم، ایک شخص جتنا زیادہ حسد محسوس کرتا ہے، یہ اتنا ہی سنگین ہوسکتا ہے۔ اس سے بہت سی منفی چیزیں جنم لے سکتی ہیں جو معاشرے کو نقصان پہنچانے یا خود کو یا دوسروں کو نقصان پہنچانے تک متاثر کرتی ہیں۔
سبز رنگ کا تعلق اکثر حسد سے ہوتا ہے، یہی وجہ ہے کہ ہمارے پاس مشہور جملہ ہے۔ حسد کے ساتھ سبز۔"
ایک غیر معروف رنگ جو حسد سے وابستہ ہے وہ رنگ پیلا ہے۔ پیلے رنگ کی منفی وابستگیوں میں حسد، دوغلا پن، اور دھوکہ دہی شامل ہیں۔
Gluttony
بنیادی تعریف جس کے بارے میں زیادہ تر لوگ پیٹو پن سے متعلق سوچتے ہیں وہ انتہائی حد سے زیادہ کھانا ہے۔ اگرچہ یہ عام طور پر اس سے وابستہ ہے۔کھانا، پیٹو پن کسی بھی چیز کا حوالہ دے سکتا ہے جسے آپ بڑی مقدار میں کرتے ہیں۔ اس گناہ سے متعلق علامتوں میں بے حیائی، خودغرضی، کثرت اور بے قاعدگی شامل ہے۔
جو کوئی زیادہ کھاتا ہے، خاص طور پر زوال پذیر یا غیر صحت بخش کھانا جیسے چاکلیٹ، کینڈی، تلی ہوئی غذائیں، یا الکحل، اسے اس کے طور پر دیکھا جا سکتا ہے۔ پیٹو تاہم، اگر آپ اپنے آپ کو بہت ساری خوشگوار چیزوں یا مادی اثاثوں میں ملوث ہونے کی اجازت دیتے ہیں تو آپ پیٹو پن کے مجرم بھی ہو سکتے ہیں۔
اس رویے کو خاص طور پر اس صورت میں حقیر سمجھا جاتا ہے جب اس گناہ کا ارتکاب کرنے والا امیر ہے، اور اس کی زیادتی دوسروں کا سبب بنتی ہے۔ بغیر جانے کے لیے۔
لالچ
لالچ ایک شدید، اکثر غالب، کسی چیز کی خواہش ہے۔ عام طور پر، لوگ جن چیزوں کے لیے لالچ محسوس کرتے ہیں ان میں خوراک، پیسہ اور طاقت شامل ہیں۔
لالچ کا تعلق حسد سے ہے کیونکہ بہت سے ایسے ہی احساسات محسوس کیے جاتے ہیں، لیکن فرق یہ ہے کہ لالچی شخص کو ہر وہ چیز حاصل ہوتی ہے جو وہ چاہتے ہیں۔ وہ اشتراک کرنے کے لئے تیار نہیں ہیں، جہاں ایک غیرت مند شخص چاہتا ہے جو وہ حاصل نہیں کرسکتا. لالچ سے متعلق علامت میں خودغرضی، خواہش، ضرورت سے زیادہ، مالکانہ اور بے تاب ہونا شامل ہے۔
لالچی لوگ دوسرے لوگوں کی صحت اور بہبود کی پرواہ نہیں کرتے، صرف اپنی۔ ان کے پاس جو کچھ ہے وہ کبھی بھی کافی نہیں ہوتا۔ وہ ہمیشہ زیادہ چاہتے ہیں۔ ان کا لالچ اور ہر چیز (مادی مال، خوراک، محبت، طاقت) کی ضرورت انہیں کھا جاتی ہے۔ لہذا، اگرچہ ان کے پاس بہت کچھ ہے، وہ کبھی بھی حقیقی طور پر خوش نہیں ہوتے ہیں۔یا اپنے آپ یا اپنی زندگی کے ساتھ سکون سے۔
شہوت
ہوس کچھ حاصل کرنے کی زبردست خواہش ہے۔ آپ پیسے، جنس، طاقت، یا مادی املاک کی ہوس کر سکتے ہیں۔ ہوس کسی بھی چیز پر اس مقام پر لاگو ہوسکتی ہے جہاں وہ کسی اور چیز کے بارے میں سوچ بھی نہیں سکتا۔
شہوت کا تعلق خواہش، خواہش اور شدید خواہش سے ہے۔ زیادہ تر لوگ جب ہوس کا لفظ سنتے ہیں تو سیکس کے بارے میں سوچتے ہیں، لیکن بہت سارے لوگ دوسری چیزوں کی خواہش رکھتے ہیں، جیسے کہ پیسہ اور طاقت۔ خُدا نے آدم اور حوا کو علم کے درخت سے کھانے سے منع کیا، جس سے وہ سیب اور زیادہ پرکشش ہو گئے۔ حوا اس وقت تک اور کچھ نہیں سوچ سکتی تھی جب تک کہ اس نے آدم کے ساتھ درخت سے ایک سیب توڑ کر کھا نہ لیا۔ اس کی علم کی ہوس اور جو وہ اپنے تمام خیالات پر غالب نہیں آسکتی تھی۔
فخر
مغرور لوگ اپنے آپ کو بہت زیادہ سمجھتے ہیں۔ ان کے پاس بہت بڑا انا ہے، اور وہ خود کو ایک پیڈسٹل پر کھڑا کرتے ہیں۔ فخر کی علامت خود سے محبت اور تکبر ہے۔
خود سے محبت خود اعتمادی اور خود پر یقین رکھنے کا ایک جدید تصور بن گیا ہے۔ یہ غرور کی خود پسندی نہیں ہے۔ مغرور خود سے محبت یہ سوچ رہی ہے کہ آپ ہر چیز میں بہترین ہیں، اور آپ کوئی غلط کام نہیں کر سکتے۔
خود سے محبت کی ان دو تعریفوں کے درمیان فرق اسی طرح ہے جیسا کہ کسی کے پر اعتماد ہونے اور کسی کے ہونے کے درمیان فرقمضحکہ خیز۔
جو کوئی یہ گناہ کر رہا ہے اس کے پاس خود آگاہی بہت کم ہے۔ وہ یقین رکھتے ہیں کہ وہ ہر چیز میں اس حد تک بہترین ہیں کہ وہ کسی کو یا کسی اور چیز کو نہیں پہچانتے، بشمول خدا کے فضل۔
بھی دیکھو: مینڈک کے بارے میں خواب - علامت اور معنیسلوتھ
سب سے عام تعریف کاہلی کاہلی ہے۔ یہ کسی بھی چیز کے لئے کام کرنا یا کسی بھی قسم کی کوشش نہیں کرنا چاہتا ہے۔ تاہم، سات مہلک گناہوں میں سے ایک کے طور پر، کاہلی بہت سی مختلف چیزوں کی علامت ہوسکتی ہے، بشمول کچھ نہ کرنا، سستی، تاخیر، بے حسی، اور غیر پیداواری ہونا۔ . کاہلی ایک مہلک گناہ ہے کیونکہ لوگوں کو پیداواری، مہتواکانکشی اور محنتی ہونا چاہیے۔ ہر کسی کو کبھی نہ کبھی آرام کرنے کی ضرورت ہوتی ہے، لیکن یہ کسی کی دائمی ذہنی حالت نہیں ہونی چاہیے۔
غصہ
غصہ غصے سے کئی قدم اوپر ہے۔ غضب کی علامت میں سرخ دیکھنا، انتقام، غصہ، غصہ، انتقام اور غصہ شامل ہے۔ ہر ایک کو غصہ آتا ہے، لیکن غصہ ایک گناہ ہے کیونکہ یہ بے قابو ہوتا ہے اور تقریباً ہمیشہ اس چیز، شخص یا صورت حال پر مکمل اور مکمل ردعمل ہوتا ہے جس کی وجہ سے غصہ آیا۔
ادب اور فنون میں سات مہلک گناہ
سات مہلک گناہ ادب اور فنون میں نمایاں طور پر نمایاں ہیں۔
کچھ قابل ذکر کاموں میں ڈینٹ کی پرگیٹوریو شامل ہیں، جو سات مہلک گناہوں پر مبنی ہے، جیفری چوسر کی پارسن کی کہانی16 یہ گناہ ہمارے شعور میں پیوست ہو چکے ہیں اور معاشرے کے تانے بانے کا حصہ ہیں۔ جب کہ انسانوں سے بہت سے دوسرے گناہ سرزد ہوتے ہیں، ان ساتوں کو تمام برائیوں کی جڑ کہا جاتا ہے۔
