روش ہشناہ (یہودی نیا سال) - علامت اور رسم و رواج

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

یہودیت ایک ایسا مذہب ہے جس کے تقریباً پچیس ملین ارکان ہیں اور یہ دنیا کا قدیم ترین منظم مذہب ہے۔ بہت سے مذاہب کی طرح، یہودیت خود کو تین شاخوں میں تقسیم کرتا ہے: قدامت پسند یہودیت، آرتھوڈوکس یہودیت، اور اصلاحی یہودیت۔

ان تمام شاخوں میں عقائد اور تعطیلات کا ایک ہی مجموعہ ہے، فرق صرف یہ ہے کہ ہر شاخ کے مشترکہ عقائد کی وہ تشریح کرتی ہے جن پر وہ عمل کرتے ہیں۔ تاہم، تمام یہودی کمیونٹیز روش ہشنہ کے جشن میں شریک ہیں۔

روش ہشناہ یہودیوں کا نیا سال ہے، جو عالمگیر نئے سال سے مختلف ہے۔ یہ سب سے اہم یہودیت کی چھٹیوں میں سے ایک ہے ۔ روش ہشناہ کا مطلب ہے "سال کا پہلا"، دنیا کی تخلیق کی یاد منانا۔

یہاں آپ روش ہشناہ کی اہمیت کے بارے میں جانیں گے اور یہودی لوگ اس کے جشن کو کس طرح مناتے ہیں۔ آئیے قریب سے دیکھیں۔

روش ہشانہ کیا ہے؟

روش ہشناہ یہودیوں کا نیا سال ہے۔ یہ تعطیل تشری کے پہلے دن سے شروع ہوتی ہے جو کہ عبرانی کیلنڈر میں مہینہ نمبر سات ہے۔ تیشری عام کیلنڈر کے ستمبر یا اکتوبر کے دوران آتا ہے۔

4 یہ مدت کفارہ کے دن ختم ہوتی ہے۔

روش ہشناہ کی ابتدا

توریت،یہودیت کی مقدس کتاب، روش ہشناہ کا براہ راست ذکر نہیں کرتی۔ تاہم، تورات میں ذکر کیا گیا ہے کہ ساتویں مہینے کے پہلے دن ایک اہم مقدس موقع ہوتا ہے، جو ہر سال روش ہشہہ کے وقت کے آس پاس ہوتا ہے۔

روش ہشناہ شاید چھٹی صدی قبل مسیح میں چھٹی کا دن بن گیا تھا، لیکن یہودی لوگوں نے "روش ہشناہ" کا نام 200 عیسوی تک استعمال نہیں کیا تھا جب یہ پہلی بار مشنہ میں ظاہر ہوا تھا۔ .

اس حقیقت کے باوجود کہ عبرانی کیلنڈر نیسان کے مہینے سے شروع ہوتا ہے، روش ہشناہ تب ہوتا ہے جب تشریری شروع ہوتی ہے۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ یہ عقیدہ ہے کہ خدا نے اس وقت دنیا کو تخلیق کیا ہے۔ لہذا، وہ اس چھٹی کو حقیقی نئے سال کے بجائے دنیا کی سالگرہ کے طور پر سمجھتے ہیں۔

اس کے علاوہ، مشنا نے تین دیگر مواقع کا ذکر کیا ہے جنہیں یہودی لوگ "نیا سال" تصور کر سکتے ہیں۔ یہ نسان کا پہلا دن، ایلول کا پہلا دن اور شیوات کا پہلا دن ہیں۔

4 ایلول 1st مالی سال کے آغاز کا حوالہ ہے۔ اور شیوات 15 واں وہ ہے جو درختوں کے چکر کا حساب لگانے میں مدد کرتا ہے جنہیں لوگ پھلوں کے لیے کاٹتے ہیں۔7 اسے یہاں دیکھیں۔

زیادہ تر علامتیں اور طریقے جن میں روش ہشہہ منایا جاتا ہے خوشحالی ، مٹھاس، اور مستقبل کے لیے اچھی چیزیں۔ بہت سے دوسرے مذاہب اور ثقافتوں کی طرح، نیا سال نئے مواقع کی نمائندگی کرتا ہے۔

4 مٹھاس، خوشحالی، اور گناہوں کے بغیر سال شروع کرنے کا موقع یہودی لوگوں کے لیے بہترین منظر نامہ فراہم کرتا ہے۔

ان علامتوں میں شامل ہیں:

شہد میں ڈبوئے ہوئے سیب

یہ امید کی علامت ہے ایک میٹھے نئے سال کی جس کی تمام یہودیوں کو امید ہے۔ یہ دونوں اشیا روش ہشانہ کی اہم ترین علامتوں میں سے ہیں۔

چلہ روٹی

روٹی کی یہ گول روٹی زندگی اور سال کی سرکلر نوعیت کی علامت ہے۔ نئے سال کی مٹھاس کی نمائندگی کرنے کے لیے عام طور پر چالوں میں کشمش ڈالی جاتی ہے۔

انار

بیج ان احکام کی نمائندگی کرتے ہیں جن کو یہودیوں کو برقرار رکھنا چاہئے۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ ہر انار میں 613 بیج ہوتے ہیں، جو احکام کی تعداد کے مساوی ہیں۔

روش ہشہنہ کے لیے چلہ کا احاطہ۔ اسے یہاں دیکھیں۔

ایک روایت یہ بھی ہے کہ لوگ بہتے ہوئے پانی میں روٹی کے ٹکڑے پھینک دیتے ہیں۔ روٹی گناہوں کی علامت ہے ، اور چونکہ وہ دھل رہے ہیں، اس لیے جو شخص روٹی پھینکتا ہے وہ نئے سال کا آغاز ایک صاف سلیٹ سے کر سکتا ہے۔

اس رسم کو تشلیچ کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے چھوڑ دینا۔ ٹکڑوں کو پھینکتے وقتروٹی کے بارے میں، روایت میں تمام گناہوں کو صاف کرنے کی دعائیں شامل ہیں۔

یقیناً، جشن کا مذہبی حصہ سب سے اہم ہے۔ ان علامتوں، رسومات اور نیک خواہشات میں سے کوئی بھی مذہبی خدمت سے پہلے نہیں ہوتا۔

یہودی لوگ روش ہشہنہ کیسے مناتے ہیں؟

روش ہشناہ یہودیت کے مقدس ترین دنوں میں سے ایک ہے۔ کسی بھی تعطیل کے دوران، روایات کا ایک مجموعہ ہے کہ جو لوگ اسے مناتے ہیں وہ ان کا احترام کرتے ہیں۔ روش ہشناہ مختلف نہیں ہے!

1۔ روش ہشنہ کب منایا جاتا ہے؟

روش ہشناہ ماہ تشری کے شروع میں منایا جاتا ہے۔ یہ عالمگیر کیلنڈر کے ستمبر اور اکتوبر کے درمیان ہوتا ہے۔ 2022 میں، یہودی برادری نے 25 ستمبر 2022 سے 27 ستمبر 2022 تک روش ہشناہ منایا۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ جب عالمگیر کیلنڈر کی بات آتی ہے تو روش ہشناہ کی تاریخ ہر سال مختلف ہو سکتی ہے کیونکہ یہودی لوگ استعمال کرتے ہیں۔ تقریب کو ترتیب دینے کے لیے عبرانی کیلنڈر۔ 2023 میں روش ہشانہ 15 ستمبر 2022 سے 17 ستمبر 2023 تک ہو گی۔

2۔ کس کسٹم کی پیروی کی جاتی ہے؟

ایک شوفر – رام کا سینگ – پوری سروس میں استعمال ہوتا ہے۔ اسے یہاں دیکھیں۔

ان سب سے اہم چیزوں میں سے ایک جو یہودی لوگوں کو روش ہشناہ کے دوران کرنا پڑتا ہے وہ ہے چھٹی کے دو دن شوفر کی آواز سننا۔ شوفر ایک ایسا آلہ ہے جو روایت کے مطابق مینڈھے کے سینگ سے بنایا جاتا ہے۔ سنا جائے گا۔صبح کی خدمت کے دوران اور بعد میں تقریبا ایک سو بار۔

شوفر ایک بادشاہ کی تاجپوشی کے دوران صور پھونکنے کی نمائندگی کرتا ہے، اس کے علاوہ توبہ کی دعوت کی نمائندگی کرتا ہے۔ یہ آلہ اسحاق کے پابند ہونے کی بھی تصویر کشی کرتا ہے، جو ایک واقعہ ہے جو روش ہشناہ کے دوران پیش آیا جب ایک مینڈھا اسحاق کی بجائے خدا کے لیے نذرانہ بن گیا۔

ایک اور نوٹ پر، روش ہشناہ کے دوران، لوگ پہلے دن " آپ کو ایک اچھے سال کے لیے کندہ اور مہر بند کیا جائے " کے الفاظ کے ساتھ خواہش کریں گے۔ اس کے بعد، لوگ دوسروں سے " ایک اچھا نوشتہ اور مہر " کی خواہش کر سکتے ہیں تاکہ وہ یہودی نئے سال کی اچھی شروعات کریں۔

اس کے علاوہ، خواتین شام کے وقت روش ہشہ کے دوران درود پڑھنے کے لیے موم بتیاں روشن کریں گی۔ ایک حقیقت یہ بھی ہے کہ دوسری رات لوگ درود پڑھتے ہوئے پھل یا لباس کے بارے میں سوچیں گے۔

4 وہ اپنے گناہوں کو پانی میں پھینکنے کے لیے یہ تقریب انجام دیں گے۔

3۔ روش ہشناہ میں خصوصی کھانے

روش ہشناہ کے دوران، یہودی لوگ تہوار کے ہر دن روایتی کھانا کھائیں گے۔ ان کے پاس شہد میں ڈوبی ہوئی روٹی ہے، جو ایک اچھا سال گزارنے کی خواہش کو ظاہر کرتی ہے۔ روٹی کے علاوہ، وہ بھی کریں گےروایتی دعا کرنے کے بعد روش ہشہنہ کا پہلا کھانا شروع کرنے کے لیے شہد میں ڈبو کر سیب کھائیں۔

میٹھے کھانے کے علاوہ، بہت سے لوگ ایک مینڈھے یا مچھلی کے سر کے ٹکڑے بھی کھائیں گے تاکہ سر بننے کی خواہش ظاہر کی جا سکے نہ کہ دم۔ نئے سال کی خواہشات کی نمائندگی کرنے کے لیے کچھ غذائیں کھانے کے خیال کے بعد، بہت سے لوگ کثرت کے سال کی خواہش کے لیے گاجر کی ایک میٹھی ڈش کھائیں گے جسے ٹیزیمز کہا جاتا ہے۔

اس کے علاوہ، یہ ایک روایت ہے کہ تیز کھانوں، گری دار میوے اور سرکہ پر مبنی کھانوں سے پرہیز کیا جائے تاکہ سال تلخ نہ ہو۔

سمیٹنا

یہودیت کی بہت سی مثالیں ہیں جنہیں یہودی لوگ "نیا سال" کہہ سکتے ہیں، لیکن روش ہشناہ وہ ہے جو دنیا کی تخلیق کا نشان ہے۔ یہ چھٹی یہودی برادریوں کے لیے اپنی خواہشات پوری کرنے اور اپنے گناہوں پر توبہ کرنے کا موقع ہے۔

اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔