پروں والا سانپ (Quetzalcoatl)

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    Quetzalcoatl آج کے سب سے مشہور میسوامریکن دیوتاؤں میں سے ایک ہے اور وہ درحقیقت زیادہ تر میسوامریکن ثقافتوں میں اہم دیوتا تھا۔ اس کے نام کے لفظی ترجمہ کے ساتھ "پنکھ والے ناگ" یا "پلمڈ سانپ" کے طور پر، Quetzalcoatl کو ایک amphiptere ڈریگن کے طور پر پیش کیا گیا تھا، یعنی ایک سانپ جس کے دو پر ہیں اور کوئی دوسرا اعضاء نہیں۔ وہ کثیر رنگ کے پنکھوں اور رنگین ترازو سے بھی ڈھکا ہوا تھا لیکن وہ انسانی شکل میں بھی ظاہر ہو سکتا تھا۔ لیکن Quetzalcoatl کون تھا اور وہ کیوں اہم ہے؟

    Quetzalcoatl Myths کی ابتدا

    Quetzalcoatl کے افسانے Mesoamerica میں ریکارڈ شدہ قدیم ترین افسانوں میں سے ہیں۔ ہسپانوی فاتحین کی آمد سے 2,000 سال پہلے تک ان کا پتہ لگایا جا سکتا ہے اور یہ خطے کی زیادہ تر ثقافتوں میں رائج تھے۔

    بہت سے افسانوں اور افسانوں میں، Quetzalcoatl کو ایک انسانی ہیرو اور الہی کے طور پر بھی پیش کیا گیا تھا۔ Tollan سے افسانوی قبیلے Toltecs کے رہنما. کنودنتیوں کا کہنا ہے کہ Quetzalcoatl کو ٹولن سے بے دخل کر دیا گیا اور نئے شہر اور سلطنتیں قائم کرتے ہوئے دنیا میں گھوم پھرا۔ جیسا کہ زیادہ تر میسوامریکن ثقافتیں پروں والے سانپ کی پوجا کرتی تھیں وہ سب نے ناگن کے دیوتا کی حقیقی اولاد ہونے کا دعویٰ بھی کیا اور یہ کہ دیگر تمام قبائل جعل ساز تھے۔

    نام کی ابتدا

    <10 Quetzal Bird

    Quetzalcoatl کا نام قدیم Nahuatl لفظ quetzalli، سے آیا ہے جس کا مطلب ہے "لمبا سبز پنکھ"۔ تاہم، لفظ خود بھی بن گیا تھاResplendent Quetzal پرندے کا نام جس کے یہی الگ الگ پنکھ ہیں۔ Quetzalcoatl کے نام کا دوسرا حصہ لفظ coatl سے آیا ہے، جس کا مطلب ہے "سانپ"۔

    پورا نام Quetzalcoatl Aztecs استعمال کرتے تھے لیکن دیگر Mesoamerican ثقافتوں کے اسی معنی کے ساتھ ملتے جلتے نام تھے۔ .

    یوکاٹن کی مایا نے دیوتا کو کوکولکان کہا، گوئٹے مالا کی کیشے مایا اسے گوکوماٹز یا Qʼuqʼumatz<11 کہتے ہیں۔>، ان تمام اور دیگر ناموں کے ساتھ جس کا مطلب ہے "پنکھوں والا سانپ۔"

    علامت اور معنی

    ایک پرانے دیوتا کے طور پر جس کی بہت سی مختلف ثقافتوں میں پوجا کی جاتی ہے، Quetzalcoatl جلد ہی بہت سی مختلف طاقتوں سے وابستہ ہو گیا۔ ، قدرتی مظاہر، اور علامتی تشریحات۔ Quetzalcoatl تھا:

    • ایک خالق دیوتا اور "منتخب" لوگوں کے اصل آباؤ اجداد۔
    • آگ لانے والا دیوتا۔
    • بارش کا دیوتا اور آسمانی پانی۔
    • فنون لطیفہ کا ایک استاد اور سرپرست۔
    • کیلنڈر کا خالق اور وقت بتانے کا خدا۔
    • جڑواں بچوں کا دیوتا جیسا کہ اس کے جڑواں بچے تھے۔ Xolotl کے نام سے۔
    • Xolotl کے ساتھ، دو جڑواں بچے صبح اور شام کے ستاروں کے دیوتا تھے۔
    • انسانوں کو مکئی دینے والا۔
    • ہواؤں کا خدا۔
    • وہ سورج کا دیوتا بھی تھا اور کہا جاتا تھا کہ وہ سورج میں تبدیل ہو سکتا ہے۔ سورج گرہن کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ Quetzalcoatl کو زمینی سانپ نے عارضی طور پر نگل لیا ہے۔

    ہرMesoamerican ثقافت Quetzalcoatl کو مندرجہ بالا کئی تصورات کے دیوتا کے طور پر پوجتی تھی۔ اس کی وجہ یہ ہے کہ وقت گزرنے کے ساتھ ساتھ، انہوں نے کوئٹزالکوٹل کو اپنے کچھ دیگر دیوتاؤں کے ساتھ ملایا۔

    ایک اور اہم چیز جس کی کوئٹزالکوٹل نے منفرد علامت ظاہر کی، تاہم، انسانی قربانیوں کی مخالفت تھی۔ تمام ثقافتوں میں جن میں اس کی پوجا کی جاتی تھی، Quetzalcoatl کو اس عمل کی مخالفت کرنے کے لیے کہا جاتا تھا۔ اس کا امکان اس لیے ہے کہ اسے لوگوں کے اصل آباؤ اجداد کے طور پر دیکھا جاتا تھا اور اس لیے وہ نہیں چاہتا تھا کہ اس کی اولاد کو قربان کیا جائے۔

    جیسا کہ زیادہ تر دیگر میسوامریکن دیوتا قدرتی مظاہر کی نمائندگی کرتے تھے یا صرف طاقتور راکشس اور روح تھے، انہوں نے Quetzalcoatl کی مرضی کے خلاف انسانی قربانی کے عمل کو نافذ کیا۔ اس دیوتا کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ اکثر دوسرے دیوتاؤں سے اس پر لڑتا تھا، یعنی جنگ کا دیوتا Tezcatlipoca، لیکن یہ ایک ایسی جنگ ہے جو Quetzalcoatl جیت نہیں سکی اس لیے یہ مشق جاری رہی۔

    The Death of Quetzalcoatl

    پنکھ والے سانپ کی موت ایک متنازعہ افسانہ ہے جس کے ممکنہ علامتی معنی ہیں جس نے پورے براعظم کی تقدیر کو تشکیل دیا ہو گا۔ اور اس کے بارے میں سب سے مشہور افسانہ جس کی تائید آثار قدیمہ کے پہاڑوں سے بھی ہوتی ہے وہ یہ ہے کہ کوئٹزالکوٹل خلیج میکسیکو کے ساحل پر گیا اور خود کو جلا کر مر گیا اور سیارہ زہرہ (صبح کا ستارہ) میں تبدیل ہوگیا۔ قیاس اس نے شرمندگی سے ایسا کیا۔جب اسے برہمی کاہن، Tezcatlipoca، کے بہکاوے میں لے کر اس کے ساتھ سو گیا تھا۔

    تاہم، Quetzalcoatl کی موت کے بارے میں ایک اور افسانہ ہے جو بظاہر اتنا عام نہیں تھا لیکن حملہ آوروں کے ذریعہ ہر جگہ پھیل گیا تھا۔ ہسپانوی فاتح۔

    • کوئٹزالکوٹل واپسی : اس افسانے کے مطابق، خود کو جلانے کے بجائے، کوئٹزالکوٹل نے سمندری سانپوں سے ایک بیڑا بنایا اور ایک دن کی منت مانتے ہوئے مشرق کی طرف روانہ ہوا۔ واپسی ہسپانوی نے دعویٰ کیا کہ ازٹیک شہنشاہ موکٹیزوما اس افسانے پر یقین رکھتا تھا اس لیے اس نے ہسپانوی فوجوں کو Quetzalcoatl کی واپسی سمجھا اور ان کی مخالفت کرنے کے بجائے ان کا خیر مقدم کیا۔ لیکن Quetzalcoatl کی موت کے سابق افسانے کو جدید مورخین نمایاں طور پر زیادہ قبول کرتے ہیں۔

    Quetzalcoatl میں جدید عقیدہ

    جدید دور کا میکسیکو بنیادی طور پر عیسائی ہے لیکن ایسے لوگ ہیں جو یقین رکھتے ہیں کہ ایک بڑے پروں والے ہیں سانپ کچھ غاروں میں رہتے ہیں اور انہیں صرف چند مخصوص لوگ ہی دیکھ سکتے ہیں۔ لوگوں کا یہ بھی ماننا ہے کہ بارش ہونے کے لیے پروں والے سانپ کو آرام اور تسلی دینے کی ضرورت ہے۔ اس افسانوی مخلوق کو کورا اور ہیوچول کے مقامی امریکی بھی پوجتے ہیں۔

    کچھ باطنی گروہ ایسے بھی ہیں جنہوں نے Quetzalcoatl کے افسانوں کو اپنے طرز عمل میں اپنایا ہے – ان میں سے کچھ خود کو میکسیکنسٹ کہتے ہیں۔ اس کے علاوہ، سفید آدمی کی انسانی شکلدیوتا کو اکثر اکیلے پھنسے ہوئے وائکنگ، اٹلانٹس کے زندہ بچ جانے والے، ایک لیوی، یا یہاں تک کہ یسوع مسیح سے تعبیر کیا جاتا ہے۔

    ریپنگ اپ

    پروں والا سانپ میسوامریکہ کے سب سے اہم دیوتاؤں میں سے ایک ہے۔ خطے کے مختلف حصوں میں مختلف عکاسیوں کے ساتھ۔ اسے کسی بھی نام سے جانا جاتا تھا، پروں والے سانپ کی خصوصیات اور طاقتیں تمام خطوں میں یکساں رہتی ہیں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔