Onna Bugeisha (Onna-musha): یہ طاقتور خاتون سامرائی جنگجو کون تھیں؟

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

سامورائی جنگجو ہیں جو نہ صرف جاپان بلکہ باقی دنیا میں بھی جنگ میں اپنی جانفشانی اور اپنی کے لیے مشہور ہیں۔ سخت اخلاقی معیار ۔ لیکن جب کہ ان جاپانی جنگجوؤں کو اکثر مردوں کے طور پر دکھایا جاتا ہے، ایک غیر معروف حقیقت یہ ہے کہ جاپان میں خواتین جنگجو بھی ہوا کرتی تھیں جو اونا-بوگیشا کے نام سے جاتی تھیں، (جسے اونا-موسا بھی کہا جاتا ہے) جس کا لفظی مطلب ہے "خواتین جنگجو"۔

ان خواتین نے اپنے مرد ہم منصبوں کی طرح تربیت حاصل کی اور مردوں کی طرح طاقتور اور مہلک بھی تھیں۔ یہاں تک کہ وہ سامورائی کے ساتھ شانہ بشانہ لڑیں گے اور ان سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ ایک جیسے معیارات کی فراہمی اور ایک جیسے فرائض انجام دیں گے۔

جس طرح سامورائی کا کٹانا ہوتا ہے، اسی طرح اونا-بگیشا کے بھی دستخط ہوتے ہیں ہتھیار جسے ناگیناٹا کہتے ہیں، جو ایک لمبی چھڑی ہے جس کی نوک پر خم دار بلیڈ ہوتا ہے۔ یہ ایک ورسٹائل ہتھیار ہے جسے بہت سی خواتین جنگجوؤں نے ترجیح دی کیونکہ اس کی لمبائی نے انہیں مختلف قسم کے طویل فاصلے تک حملے کرنے کی اجازت دی۔ یہ خواتین کے جسمانی نقصان کو دور کرتا ہے کیونکہ یہ لڑائی کے دوران ان کے دشمنوں کو بہت قریب آنے سے روک سکتا ہے۔

Onna-bugeisha کی ابتداء

Onna-bugeisha بوشی یا جاگیردار جاپان کے اعلیٰ طبقے کی خواتین تھیں۔ انہوں نے اپنے آپ کو اور اپنے گھروں کو بیرونی خطرات سے بچانے کے لیے جنگ کے فن کی تربیت دی۔ اس لیے کہ گھر کے مرد اکثر ہوتےشکار کرنے یا جنگوں میں حصہ لینے کے لیے طویل عرصے تک غیر حاضر رہتے ہیں، جس سے ان کا علاقہ جارحانہ حملوں کا خطرہ بن جاتا ہے۔

اس کے بعد خواتین کو دفاع کی ذمہ داری اٹھانا پڑتی تھی اور اس بات کو یقینی بنانا تھا کہ سامورائی خاندانوں کے علاقے ہنگامی حالات، جیسے کہ حملے کے لیے تیار تھے، جب کہ سامورائی یا مرد جنگجو غائب تھے۔ ناگیناتا کے علاوہ، انہوں نے خنجر کا استعمال بھی سیکھا اور چاقو سے لڑائی یا تانتوجوتسو کا فن بھی سیکھا۔

سامورائی کی طرح، اونا بگیشا کی طرف سے ذاتی عزت کا بہت خیال رکھا جاتا تھا، اور وہ دشمن کے ہاتھوں زندہ پکڑے جانے کے بجائے خود کو مار ڈالتے تھے۔ شکست کی صورت میں اس دور میں خواتین جنگجوؤں کے لیے اپنے پاؤں باندھ کر گلا کاٹنا خودکشی کی شکل میں عام تھا۔

Onna-bugeisha جاپان کی پوری تاریخ میں

Onna-bugeisha بنیادی طور پر 1800 کی دہائی میں جاگیردارانہ جاپان کے دوران سرگرم تھے، لیکن ان کی موجودگی کے ابتدائی ریکارڈ 200 تک دریافت کیے گئے ہیں۔ سیلا پر حملے کے دوران AD جسے اب جدید دور کا کوریا کہا جاتا ہے۔ مہارانی Jingū، جس نے اپنے شوہر، شہنشاہ Chūai کی موت کے بعد تخت سنبھالا، اس تاریخی جنگ کی قیادت کی اور جاپان کی تاریخ میں پہلی خواتین جنگجوؤں میں سے ایک کے طور پر جانی جانے لگی۔

لڑائیوں میں خواتین کی فعال شمولیت تقریباً آٹھ صدیوں سے ہوتی دکھائی دیتی ہے، جو جنگی جہازوں، میدان جنگ اور یہاں تک کہ دیواروں سے جمع ہونے والے آثار قدیمہ کے شواہد کی بنیاد پردفاعی قلعے ایسا ہی ایک ثبوت 1580 کی سینبون ماتسوبارا کی لڑائی کے سر کے ٹیلوں سے ملا، جہاں ماہرین آثار قدیمہ 105 لاشوں کی کھدائی کرنے میں کامیاب ہوئے۔ ڈی این اے ٹیسٹ کے مطابق ان میں سے 35 خواتین کے ہونے کا انکشاف ہوا ہے۔

تاہم، ایڈو دور، جو 1600 کی دہائی کے اوائل میں شروع ہوا، نے جاپانی معاشرے میں خواتین، خاص طور پر اونا-بوگیشا کی حیثیت کو یکسر تبدیل کر دیا۔ امن ، سیاسی استحکام، اور سخت سماجی کنونشن کے اس وقت کے دوران، ان خواتین جنگجوؤں کا نظریہ ایک بے ضابطگی بن گیا۔

جیسا کہ سامورائی بیوروکریٹس کی شکل میں تیار ہوئے اور اپنی توجہ جسمانی سے سیاسی لڑائیوں کی طرف مبذول کرنا شروع کر دی، اس نے دفاعی مقاصد کے لیے گھریلو خواتین کی مارشل آرٹس سیکھنے کی ضرورت کو ختم کر دیا۔ بشری خواتین، یا رئیسوں اور جرنیلوں کی بیٹیوں کو بیرونی معاملات میں ملوث ہونے یا مرد ساتھی کے بغیر سفر کرنے سے بھی منع کیا گیا تھا۔ اس کے بجائے، خواتین سے توقع کی جاتی تھی کہ وہ گھر کا انتظام سنبھالتے ہوئے بیویوں اور ماؤں کے طور پر غیر فعال زندگی گزاریں۔

اسی طرح، ناگیناٹا کو جنگ میں ایک خوفناک ہتھیار بننے سے صرف خواتین کے لیے اسٹیٹس سمبل میں تبدیل کر دیا گیا۔ شادی کرنے کے بعد، ایک بُشی عورت اپنے ازدواجی گھر میں اپنی نگینہ لاتی تھی تاکہ معاشرے میں اس کے کردار کی نشاندہی کی جا سکے اور یہ ثابت کیا جا سکے کہ اس میں وہ خوبیاں ہیں جن کی سامورائی بیوی سے توقع کی جاتی ہے: طاقت ، تابعداری اور برداشت۔

بنیادی طور پر، مارشل آرٹ کی مشقاس دور کی عورتوں کے لیے گھر کے مردوں کے لیے عورتوں کی غلامی پیدا کرنے کا ذریعہ بن گیا۔ اس نے پھر ان کی ذہنیت کو جنگ میں فعال شرکت سے بدل کر گھریلو خواتین کے طور پر زیادہ غیر فعال پوزیشن میں لے لیا۔

سالوں کے دوران سب سے زیادہ قابل ذکر Onna-bugeisha

Ishi-jo ایک ناگیناتا چلاتے ہوئے – Utagawa Kuniyoshi۔ عوامی ڈومین۔

اگرچہ وہ جاپانی معاشرے میں اپنا اصل کام اور کردار کھو چکے ہیں، اونا-بوگیشا نے ملک کی تاریخ پر انمٹ نقوش چھوڑے ہیں۔ انہوں نے خواتین کے لیے اپنا نام کمانے کی راہ ہموار کی ہے اور لڑائیوں میں خواتین کی ہمت اور طاقت کے لیے شہرت قائم کی ہے۔ یہاں سب سے زیادہ قابل ذکر اونا-بوگیشا اور قدیم جاپان میں ان کی شراکتیں ہیں:

1۔ مہارانی جِنگُو (169-269)

سب سے قدیم اونا بگیشا میں سے ایک کے طور پر، مہارانی جِنگُو اس فہرست میں سرفہرست ہیں۔ وہ جاپان کی قدیم بادشاہی یاماتو کی افسانوی ملکہ تھیں۔ سیلا پر حملے میں اس کی فوج کی قیادت کے علاوہ، اس کے دور حکومت کے بارے میں بہت سی دوسری داستانیں ملتی ہیں، جو 70 سال تک جاری رہی یہاں تک کہ اس کی عمر 100 سال تک پہنچ گئی۔

مہارانی جِنگُو کو ایک نڈر جنگجو کے طور پر جانا جاتا تھا جس نے سماجی اصولوں کی خلاف ورزی کی، حتیٰ کہ وہ حاملہ ہونے کے دوران ایک مرد کے بھیس میں مبینہ طور پر جنگ میں حصہ لے رہی تھی۔ 1881 میں، وہ جاپانی بینک نوٹ پر اپنی تصویر چھاپنے والی پہلی خاتون بن گئیں۔

2۔ ٹومو گوزن (1157–1247)

200 عیسوی سے قریب ہونے کے باوجود،onna-bugeisha 11ویں صدی تک صرف Tomoe Gozen نامی ایک خاتون کی وجہ سے مقبول ہوا۔ وہ ایک باصلاحیت نوجوان جنگجو تھی جس نے جنپی جنگ میں اہم کردار ادا کیا، جو 1180 سے 1185 تک مناموٹو اور طائرہ کے حریف سامورائی خاندانوں کے درمیان ہوئی تھی۔

4 وہ ایک ماہر مارشل آرٹسٹ تھی جو تیر اندازی، گھوڑے کی سواری، اور سامرائی کی روایتی تلوار کٹانا میں مہارت رکھتی تھی۔ اس نے کامیابی سے میناموٹو قبیلے کے لیے جنگ جیتنے میں مدد کی اور اسے جاپان کی پہلی حقیقی جنرل کے طور پر سراہا گیا۔

3۔ Hōjō Masako (1156–1225)

Hōjō Masako ایک فوجی آمر، Minamoto no Yoritomo کی بیوی تھی، جو کاماکورا دور کی پہلی شوگن اور تاریخ میں چوتھی شوگن تھی۔ انہیں سیاست میں نمایاں کردار ادا کرنے والی پہلی اونا بگیشا ہونے کا سہرا جاتا ہے کیونکہ اس نے اپنے شوہر کے ساتھ کاماکورا شوگنیٹ کی مشترکہ بنیاد رکھی تھی۔

اپنے شوہر کی موت کے بعد، اس نے راہبہ بننے کا فیصلہ کیا لیکن سیاسی طاقت کا استعمال جاری رکھا اور اس طرح وہ "نن شوگن" کے نام سے مشہور ہوئیں۔ اس نے طاقت کی جدوجہد کے ایک سلسلے کے ذریعے شوگنیٹ کی کامیابی کے ساتھ حمایت کی جس سے ان کے قواعد کو ختم کرنے کا خطرہ تھا، جیسے کہ 1221 کی بغاوت جس کی قیادت شہنشاہ گو تابا نے کی اور میورا قبیلے کی 1224 کی بغاوت کی کوشش۔

4۔ ناکانو ٹیککو (1847 -1868)

امپیریل کورٹ کے ایک اعلیٰ عہدے دار کی بیٹی، ناکانو ٹیککو کو آخری عظیم خاتون جنگجو ہونے کا اعزاز حاصل ہے۔ ایک عظیم خاتون کے طور پر، ٹیککو اعلیٰ تعلیم یافتہ تھی اور اس نے مارشل آرٹس بشمول ناگیناٹا کے استعمال کی تربیت حاصل کی تھی۔ 1868 میں ایزو کی جنگ کے دوران 21 سال کی عمر میں اس کی موت کو اونا بگیشا کا خاتمہ سمجھا جاتا تھا۔

1860 کی دہائی کے وسط میں حکمران ٹوکوگاوا قبیلے اور امپیریل کورٹ کے درمیان خانہ جنگی کے آخری اختتام کے دوران، ٹیککو نے خواتین جنگجوؤں کا ایک گروپ تشکیل دیا جسے جوشیٹائی کہا جاتا ہے اور انہیں سامراج کے خلاف ایزو ڈومین کا دفاع کرنے کے لیے آگے بڑھایا۔ ایک تاریخی جنگ میں افواج۔ سینے میں گولی لگنے کے بعد، اس نے اپنی چھوٹی بہن سے کہا کہ وہ اپنا سر کاٹ دے تاکہ دشمن اس کے جسم کو ٹرافی کے طور پر استعمال نہ کریں۔

Wrap Up

Onna-bugeisha، جس کا لفظی مطلب ہے "خواتین جنگجو"، نے اپنے مرد ہم منصبوں کی طرح مشہور نہ ہونے کے باوجود جاپان کی تاریخ میں ایک اہم کردار ادا کیا۔ وہ اپنے علاقوں کے دفاع کے لیے انحصار کرتے تھے اور برابری کی بنیاد پر مرد سامورائی کے ساتھ شانہ بشانہ لڑتے تھے۔ تاہم، ایڈو دور میں سیاسی تبدیلیوں نے جاپانی معاشرے میں خواتین کے کردار کو کم کر دیا۔ اس کے بعد ان خواتین جنگجوؤں کو زیادہ شائستہ اور گھریلو کردار تک محدود کر دیا گیا کیونکہ ان کی شرکت صرف گھریلو امور تک محدود تھی۔

اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔