مقدس علامات اور ان کے معنی - ایک فہرست

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    اس سے پہلے کہ حروف تہجی کی زبانیں تھیں، قدیم تہذیبیں خفیہ معانی، افسانوں، روحانیت اور مذہبی عقائد کی نمائندگی کے لیے تصویری اور نظریاتی علامتوں پر انحصار کرتی تھیں۔ ان میں سے کچھ علامتیں ایک دوسرے سے ماخوذ ہیں، یا ان سے متعلق ہیں، جو مختلف عقائد کے بنیادی روابط کو ظاہر کرتی ہیں۔ آئیے دنیا کی مقدس ترین علامتوں کے سب سے بڑے اسرار سے پردہ اٹھاتے ہیں۔

    آنکھ

    مصری ثقافت کی قدیم ترین علامتوں میں سے ایک، آنکھ ایک علامت ہے زندگی اور لافانی کی کلید۔ مصری آرٹ میں، دیوتاؤں اور حکمرانوں کو اس علامت کو تھامے ہوئے دکھایا گیا تھا، جس سے پتہ چلتا ہے کہ یہ موت سے بچنے، یا یہاں تک کہ تناسخ کو کھولنے کے لیے ایک کلید کے طور پر کام کرتا ہے۔ کچھ سیاق و سباق میں، یہ حکمرانی کے الہی حق کی علامت بھی ہے، کیونکہ فرعونوں کو دیوتاؤں کے زندہ مجسمہ کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔

    انکھ کے ڈیزائنوں میں تعویذ اور تعویذ بھی ہوتے تھے، جن کے بارے میں علماء کا خیال ہے کہ صحت کو فروغ دینے کے لیے پہنا جاتا تھا۔ زندگی یہاں تک کہ قدیم مصریوں نے کسی کو ہمیشہ کی زندگی کی خواہش کے لیے اس علامت کو سلام کے طور پر استعمال کیا۔ 1960 کی دہائی تک، قدیم ثقافتوں کی روحانی اور صوفیانہ روایات میں دلچسپی کی وجہ سے، آنکھ مغرب میں مقبول ہو گئی۔

    فراوہر

    مرکزی زرتشتی مذہب کی علامت ، فرواہر کی جڑیں قدیم مصری اور فارسی علامتوں میں ہیں۔ اس کا نام فراوشی یا سرپرست روحوں کے نام پر رکھا گیا تھا، جن کے بارے میں خیال کیا جاتا تھا کہ وہ مصری اور فارسی کی نمائندگی کرتے ہیں۔دیوتا جو اپنے دیوتا اہورا مزدا کے طور پر اپنائے ہوئے تھے۔ علامت کا مرکزی حصہ مصری پروں والے سورج سے اخذ کیا گیا تھا، جس کے ساتھ ایک مرد شخصیت بھی تھی۔

    جدید تشریحات میں، فرواہر نجات اور تباہی کے راستوں کے درمیان توازن کے ساتھ ساتھ مادّی کی ہم آہنگی کی علامت ہے۔ اور روحانی دنیا. جبکہ سر حکمت اور آزادی کی نمائندگی کرتا ہے، ہاتھ اوپر کی طرف اشارہ کرتا ہے روحانی تکمیل کی علامت ہے۔ نیز، مرکزی انگوٹھی کائنات اور روح کی ابدیت کی علامت ہے۔

    دھرم وہیل

    بدھ مت میں، دھرم چکر یا دھرم کا پہیہ روشن خیالی کے راستے اور بدھ کی تعلیمات کی نمائندگی کرتا ہے۔ . اسے بدھ مت کے آٹھ مبارک نشانوں میں سے ایک کے طور پر بھی مانا جاتا ہے۔ مورخین کا خیال ہے کہ دھرم پہیے کی ابتدا شمسی علامت کے طور پر ہوئی ہے، کیونکہ یہ 2000 سے 2500 قبل مسیح کے قریب قدیم ہڑپہ پہیے کی علامتوں سے ملتی جلتی ہے۔

    ویدک تصوف میں، پہیے کو سدرشن چکر کہا جاتا ہے، ہندو سورج دیوتا وشنو اور برائی کو شکست دینے کے لیے اس کا ہتھیار۔ آخرکار، یہ علامت ابتدائی بدھ مت میں منتقل ہو گئی اور اسے دھرم چکر کے نام سے جانا جانے لگا۔ یہ بھی قابل ذکر ہے کہ دھرم کا پہیہ جہاز کے پہیے سے مشابہت رکھتا ہے، جو کسی کو روشن خیالی کے ہدف کی طرف بڑھنے کی یاد دلاتا ہے۔

    لوٹس

    دنیا کے مقدس ترین پودوں میں سے ایک، لوٹس پاکیزگی اور تبدیلی کی نمائندگی کرتا ہے۔ پھول کی صلاحیتکیچڑ سے اگنے کے باوجود بے داغ رہنے کو بدھ مت کی زندگی سے تشبیہ دی گئی ہے، جو مادی دنیا کی ناپاکی سے متاثر نہیں ہے۔

    قدیم ویدک مذہب میں، کمل تخلیق اور ابدیت کی علامت تھا۔ ہندومت میں، یہ بہت سے منڈلوں اور ینتروں میں مختلف علامتی معنی کے ساتھ نمایاں ہے۔ مثال کے طور پر، کھلتا ہوا پھول پیدائش یا روحانی بیداری کی نمائندگی کرتا ہے۔ جاپانی شنتو میں، کمل تجدید یا جی اٹھنے کی علامت ہے۔

    اوم کی علامت

    ہندو مت میں، اوم علامت تخلیق کی آواز ہے، اور برہما کی نمائندگی کرتی ہے۔ بہت سی ہندو تحریروں میں، اسے ایک کمپن اور کائنات کی ابتدائی آواز کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ کہا جاتا ہے کہ یہ لفظ کی بولی اور سنی آواز کے ذریعے تجربہ کیا جاتا ہے۔ چونکہ مقدس آواز مراقبہ کی آگاہی کے لیے اہم ہے، اس لیے یہ اکثر یوگا، ہندوستانی مراقبہ اور عبادت کی دیگر اقسام کے دوران گایا جاتا ہے۔

    اوم کی علامت کی نمائندگی کرنے کے لیے استعمال ہونے والے کردار کو اومکار کہا جاتا ہے، جو ایک ینتر یا منتر کی بصری نمائندگی۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ اومکار کی ابتدا ایک قدیم ہیروگلیفک علامت سے ہوئی ہے اور یہاں تک کہ سنسکرت زبان سے بھی پہلے ہے۔ جب رسموں میں استعمال کیا جاتا ہے تو، پریکٹیشنرز توجہ اور مراقبہ کو بڑھانے کے لیے اپنی آنکھوں سے علامت کی شکل کا پتہ لگاتے ہیں۔

    سواستیک

    بہت سے مشرقی مذاہب میں، سواستیک ایک مقدس ہے مثبت معنی کے ساتھ علامت۔ یہ اصطلاح سنسکرت svasitka سے ماخوذ ہے۔اس کا مطلب ہے خوشحالی یا خوش قسمتی کا اظہار کرنا ۔ قدیم ویدک متون میں، اس کا تعلق ہندو دیوتا وشنو کے ساتھ ساتھ انسانی روح کی چار ممکنہ تقدیر اور ہندو معاشرے کی چار ذاتوں سے ہے۔

    آخر کار، بدھ مت کی روایت میں سواستیکا اہمیت اختیار کر گیا۔ شمالی امریکہ میں، ناواجو لوگ اسے مذہبی علامت کے طور پر بھی استعمال کرتے ہیں۔

    بدقسمتی سے، اسے نازی جرمنی نے اس عقیدے کی بنیاد پر اپنایا کہ آریائی نسل (انڈو-یورپی لوگ) دیگر تمام نسلوں سے برتر ہیں۔ نتیجے کے طور پر، سواستیکا کو اب نفرت، جبر، خوف اور تباہی کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

    Star of David

    یہودی عقیدے کی علامت، Star of David بائبل کے بادشاہ کا حوالہ ہے۔ تاہم، اس کی اصل کا 10ویں صدی قبل مسیح میں کنگ ڈیوڈ سے کوئی تعلق نہیں ہے، اور یہ اصل میں یہودی علامت نہیں تھی۔ قرون وسطی کے دوران، یہ چھ نکاتی ستارہ آرٹ اور فن تعمیر میں نمایاں تھا لیکن اس کی کوئی مذہبی اہمیت نہیں تھی۔

    1357 میں، چارلس چہارم نے پراگ میں یہودیوں کو اپنی نمائندگی کے لیے جھنڈا استعمال کرنے کی اجازت دی۔ کمیونٹی، اور اس کے نتیجے میں ڈیوڈ کے ستارے کے ساتھ سرخ جھنڈا نکلا۔ نازیوں کے ظلم و ستم کے وقت، یہودیوں کو زرد ستارہ پہننے پر مجبور کیا گیا تاکہ وہ باقی معاشرے سے ممتاز ہو سکیں۔ بعد میں، یہ ان لوگوں کی بہادری اور شہادت کی علامت بن گیا جنہوں نے ہولوکاسٹ کے دوران نقصان اٹھایا۔

    آج کل، اسٹار آف ڈیوڈ کی علامت ہے۔یہودیت، خدا کے تحفظ سے وابستہ ہے۔ ایک یہودی لیجنڈ میں، یہ کہا جاتا ہے کہ ڈیوڈ کے پاس چھ نکاتی ستارے کے ساتھ ایک ڈھال تھی، جو دو متجاوز مثلثوں سے بنی تھی۔ اگرچہ تالمودک ادب میں اس کا تذکرہ نہیں کیا گیا تھا، دوہرے مثلث کی قبالہ میں کئی انجمنیں ہیں۔

    کراس

    بہت سے لوگ صلیب کو عیسائیت کی مرکزی علامت کے طور پر دیکھتے ہیں کیونکہ ان کا ماننا ہے کہ مسیح کی موت ہوئی تھی۔ تمام لوگوں کو ان کے گناہوں سے بچانے کے لیے صلیب پر۔ ان کے لیے، یہ مسیح کے جذبے کی نمائندگی کرتا ہے، جو رومی حکام کی طرف سے اس کی گرفتاری، سزا اور پھانسی کی طرف اشارہ کرتا ہے۔ کچھ مسیحی اسے نجات کا ایک آلہ سمجھتے ہیں، اس لیے وہ اس علامت کے لیے احترام اور تعظیم کا اظہار کرتے ہیں۔

    پھر بھی، کچھ عیسائی فرقے عبادت میں صلیب اور دیگر نقش نگاری کا استعمال نہیں کرتے ہیں۔ کتاب Crucifixion in Antiquity کے مطابق، یسوع کی موت کا آلہ دو نہیں لکڑی کا ایک ٹکڑا بتاتا ہے۔ درحقیقت، بائبل کے مصنفین نے جو یونانی اصطلاحات استعمال کیں جب اس آلے کا حوالہ دیتے ہوئے جس پر یسوع کو مارا گیا تھا وہ تھے stauros اور xylon ، یعنی سیدھا داؤ اور بالترتیب لکڑی کا ایک ٹکڑا۔ مجرموں کو پھانسی دینے کے لیے کرکس سمپلیکس یا سنگل داؤ استعمال کیا جاتا تھا۔

    مذہبی علامت کے طور پر صلیب کا استعمال قبل از مسیحی دور میں بھی واضح تھا، اور بہت سے لوگ اسے عبادت کے لیے ایک عالمگیر علامت سمجھتے ہیں۔ کتاب کے مطابق رسم، فن تعمیر، اور فن میں کراس ، ایکصلیبی شکل والا آلہ رومن دیوتا باچس، نورس اوڈن، کلڈین بیل اور بابلی تموز کی بھی علامت ہے۔

    ستارہ اور ہلال

    کئی مسلم ممالک کے جھنڈوں پر نمایاں، ستارہ اور ہلال علامت اسلامی عقیدے کی نمائندگی کرتی ہے۔ 1453 عیسوی میں، ترکوں نے قسطنطنیہ کو فتح کیا اور اس شہر کا جھنڈا اور نشان اپنایا۔ یہ بھی کہا جاتا ہے کہ سلطنت عثمانیہ کے بانی نے ہلال کے چاند کا خواب دیکھا تھا، جسے وہ ایک اچھا شگون سمجھتے تھے۔ آخر کار، اس نے ہلال کو برقرار رکھنے اور اسے اپنے خاندان کا نشان بنانے کا فیصلہ کیا۔ بہت سے مورخین کا خیال ہے کہ یہ اسلامی علامت کی اصل تھی۔

    عثمانی ہنگری کی جنگوں اور صلیبی جنگوں کے وقت تک، اسلامی فوجوں نے عیسائی فوجوں پر حملہ آور ہونے کے کراس نشان کا مقابلہ کرنے کے لیے ستارے اور ہلال کی علامت کا استعمال کیا۔ یہ مذہبی سے زیادہ سیاسی اور قوم پرست ہے۔ تاریخی طور پر، اسلام کی کوئی علامت نہیں تھی، اس لیے بہت سے لوگ اب بھی ستارے اور ہلال کو اپنے عقیدے کی نمائندگی کے طور پر مسترد کرتے ہیں۔

    نو نکاتی ستارے

    بہاء کی مقدس علامتوں میں سے ایک میرا ایمان ہے، نو نکاتی ستارہ الہی کے نو تصورات کی نمائندگی کرتا ہے۔ اس کا نمبر نو کے ساتھ ایک مقدس عددی وابستگی ہے، جو قدیم عربی شماریات سے ماخوذ ہے جسے ابجد نظام کہا جاتا ہے۔ نمبر نو کا تعلق کمال اور تکمیل سے ہے، ممکنہ طور پر کیونکہ یہ سب سے زیادہ قدر کے ساتھ واحد ہندسوں کا نمبر ہے۔ نو نکاتی ستارہ یااینیگن کو اوور لیپنگ بازوؤں، یا ٹھوس بازوؤں سے بنایا جا سکتا ہے۔

    زندگی کا پھول

    جیومیٹری کی سب سے مشہور علامتوں میں سے ایک، زندگی کا پھول تخلیق اور فطرت کے منطقی ترتیب کی نمائندگی کرتا ہے۔ دنیا یہ اکثر دنیا بھر میں کئی مقدس مقامات پر پایا جاتا ہے، جس میں مصر میں اوسیرس کا مندر بھی شامل ہے۔

    اطالوی مصور لیونارڈو ڈاونچی نے بھی زندگی کے پھول میں دلچسپی ظاہر کی، اور پتہ چلا کہ دیگر علامتیں جیسے فبونیکی سرپل ، پانچ افلاطونی ٹھوس، اور سنہری سرپل علامت کے اندر تھے۔ یہ روحانی نشوونما اور بیداری کی عالمگیر علامتوں میں سے ایک بھی ہے۔

    میڈیسن وہیل

    آبائی امریکی ثقافت میں، دوا کا پہیہ یا مقدس دائرہ کائنات کی کائناتی خصوصیات کی نمائندگی کرتا ہے، چار بنیادی ہدایات، اور دیگر روحانی تصورات۔ کہا جاتا ہے کہ یہ فطرت کے پراگیتہاسک مشاہدات سے اخذ کیا گیا ہے، کیونکہ وہیل کے زیادہ تر عناصر فلکیاتی مظاہر کے ساتھ منسلک تھے۔ آخر کار، یہ اجتماعات اور رسومات کے لیے استعمال ہوتا تھا۔ 1800 کی دہائی میں، اصطلاح دوا مختلف قسم کی شفا یابی کے لیے استعمال کی جاتی تھی، چاہے وہ روحانی ہو یا جسمانی۔ -پوائنٹڈ ستارہ، پینٹیکل ایک پینٹاگرام ہے جو دائرے کے اندر سیٹ ہوتا ہے۔ ان علامتوں کو تقریبات اور جادوئی رسومات سے جوڑا گیا ہے، اور انہیں الہی اثر و رسوخ کی ایک مثبت علامت کے طور پر دیکھا گیا ہے۔ ان کے پاستمام پانچ عناصر کی ہم آہنگی، سنہری تناسب، پانچ کے نمونوں، اور دیگر ریاضیاتی ایسوسی ایشنز سے منسلک ہیں۔

    تاریخی طور پر، پینٹاگرام اور پینٹاکلس پراگیتہاسک مصر کے ساتھ ساتھ بابلیوں کی علامتوں میں بھی نمودار ہوئے اور Sumerians. وِکا اور امریکی نو کافر ازم میں، وہ منتروں اور دعاؤں کے لیے توجہ کے طور پر استعمال ہوتے ہیں۔ جدید میڈیا میں، وہ اکثر جادو ٹونے اور جادو سے منسلک ہوتے ہیں، اور برائی کے خلاف تحفظ کی علامت بن گئے ہیں۔

    ٹرپل دیوی

    کیلٹک، یونانی اور رومن روایات سے منسلک، ٹرپل دیوی علامت روحانیت میں نسائیت کے تصور کی نمائندگی کرتی ہے۔ یہ ویکسنگ مون، پورا چاند، اور ڈوبتا ہوا چاند پر مشتمل ہوتا ہے تاکہ عورت کی زندگی کے تین مراحل کی وضاحت کی جا سکے جسے شادی بیاہ، ماں اور کرون کے نام سے جانا جاتا ہے۔ پورے چاند کی علامت ہے، اور کرون کی نمائندگی ڈوبتے ہوئے چاند سے ہوتی ہے۔ جب کہ ویکسنگ مون نوجوانوں کی نمائندگی کرتا ہے، پورا چاند زرخیزی، پختگی اور نشوونما سے وابستہ ہے۔ آخر میں، ڈوبتا ہوا چاند حکمت کی علامت ہے۔

    بہت سی مختلف ثقافتیں چاند کو دیوی کے طور پر پوجتی تھیں، اور خواتین اور چاند کا طویل عرصے سے موازنہ کیا جاتا رہا ہے۔ ٹرپل دیوی علامت پیدائش، زندگی، موت اور پنر جنم کے لامتناہی چکر کی بھی نمائندگی کر سکتی ہے۔ ہو سکتا ہے یہ اس یقین سے پیدا ہوا ہو کہ نمبر 3 مقدس اور معنی خیز ہے۔

    مختصر میں

    مقدسعلامتیں سینکڑوں سالوں سے روحانیت اور مذہبی عقائد کو پہنچانے کے لیے استعمال ہوتی رہی ہیں۔ ان میں سے بہت سے لوگ ثقافت، فن، زبان، یا روحانی علامتوں کی تلاش سے بھی متاثر ہوئے ہیں۔ اگرچہ ان میں سے کچھ علامتیں مخصوص ثقافتوں یا عقائد کے ساتھ قریب سے وابستہ ہیں، دیگر عالمگیر ہیں اور کوئی بھی اپنی روحانیت کو مضبوط کرنے کے لیے استعمال کر سکتا ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔