خواتین کا حق رائے دہی - اس کے موڑ اور موڑ کی مختصر تاریخ

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    خواتین کے حق رائے دہی کی تحریک کی تاریخ طویل اور بہت سی کامیابیوں، مایوسیوں، موڑ اور موڑ سے بھری ہوئی ہے۔ یہ تاریخ امریکی تاریخ کے ایک خاص دور کے لیے ایک دلچسپ ونڈو ہے۔ یہ تحریک امریکی تاریخ کی متعدد دیگر اہم تحریکوں اور واقعات کے ساتھ بھی جڑی ہوئی ہے جیسے خانہ جنگی، افریقی امریکیوں کا حق رائے دہی، نسل پرستانہ کشیدگی، پہلی جنگ عظیم، اور بہت کچھ۔

    اس مختصر مضمون میں، ہم خواتین کے حق رائے دہی کی تحریک کا جائزہ لیں گے اور یہاں مرکزی ٹائم لائن پر جائیں گے۔

    خواتین کے ووٹنگ کے حقوق کے لیے لڑائی کی ابتداء

    خواتین کے حق رائے دہی کے آغاز کا پتہ لگایا جاسکتا ہے۔ 19ویں صدی کا آغاز، خانہ جنگی سے پہلے۔ 1820 اور 1830 کی دہائی کے اوائل میں، زیادہ تر امریکی ریاستوں نے پہلے ہی تمام سفید فام مردوں کو ووٹ دینے کے حق میں توسیع کر دی تھی، قطع نظر اس کے کہ ان کے پاس کتنی جائیداد اور پیسہ ہے۔ تاریخی نقطہ نظر سے، لیکن اس نے پھر بھی زیادہ تر امریکیوں کے ووٹ کا حق محدود رکھا۔ تاہم، ووٹنگ کے حقوق کے اس سنگ میل نے کچھ خواتین کو خواتین کے حقوق کے لیے زور دینا شروع کرنے کی ترغیب دی۔

    کچھ دہائیوں بعد، خواتین کے حق رائے دہی کی پہلی کارکن سینیکا فال کنونشن میں جمع ہوئیں۔ یہ کنونشن 1848 میں سینیکا فالس، نیویارک میں منعقد ہوا۔ اس میں زیادہ تر خواتین شامل تھیں بلکہ چند مرد کارکن بھی شامل تھے جنہوں نے خواتین کے حقوق کی وکالت شروع کر دی تھی۔ کے منتظمینتقریب میں اب مشہور اصلاح پسند الزبتھ کیڈی اسٹینٹن اور لوکریٹیا موٹ تھے۔

    قدرتی طور پر، کنونشن ایک آسان نتیجے پر پہنچا – خواتین ان کی اپنی فرد ہیں، اور وہ اپنے سیاسی خیالات کو سنا اور ان کا محاسبہ کرنے کی مستحق ہیں۔<3

    خانہ جنگی کے اثرات

    زیادہ تر امریکی عوام نے اس وقت نیویارک اسٹیٹ میں ایک کنونشن میں چند کارکنوں کے اختتام پر زیادہ پرواہ نہیں کی۔ 1850 کی دہائی میں خواتین کے حقوق کی وکالت سست اور سخت تھی لیکن یہ لوگوں کی توجہ مبذول کرنے میں کامیاب رہی۔ تاہم، 1860 کی دہائی میں امریکی خانہ جنگی کی وجہ سے، خواتین کے ووٹنگ کے حقوق کے لیے پیش رفت سست پڑ گئی۔

    نہ صرف جنگ نے امریکی عوام کی توجہ حاصل کی، بلکہ اس کے بعد 14ویں کی توثیق بھی ہوئی۔ اور امریکی آئین میں 15ویں ترمیم۔ اگرچہ اپنے آپ میں اور ان دونوں ترامیم نے خواتین کے حقوق کو آگے بڑھانے میں بہت کم کام کیا۔ درحقیقت، انہوں نے اس کے بالکل برعکس کیا۔

    14ویں ترمیم کی 1968 میں توثیق کی گئی تھی، جس میں یہ واضح کیا گیا تھا کہ آئینی تحفظات اب تمام امریکی شہریوں تک پہنچ گئے ہیں۔ تاہم، ایک چھوٹی سی تفصیل یہ تھی کہ لفظ "شہری" کی تعریف اب بھی "ایک آدمی" کے طور پر کی گئی تھی۔ دو سال بعد 15ویں ترمیم کی توثیق کی گئی، جس نے تمام سیاہ فام امریکی مردوں کو ووٹ دینے کے حق کی ضمانت دی لیکن پھر بھی تمام نسلوں کی خواتین کو چھوڑ دیا گیا۔

    مقامی افراد نے اس سب کو ایک دھچکے کے طور پر نہیں بلکہ ایک موقع کے طور پر دیکھنے کا انتخاب کیا۔ کی بڑھتی ہوئی تعدادخواتین کے حقوق کی تنظیمیں ابھرنے لگیں اور 14ویں اور 15ویں ترامیم پر توجہ مرکوز کیں جن پر قانون سازوں کو دباؤ ڈالنا ہے۔ یہاں تک کہ بہت سے لوگوں نے 15ویں ترمیم کی حمایت کرنے سے انکار کر دیا اس وجہ سے نہیں کہ اس میں کیا شامل ہے بلکہ اس وجہ سے کہ یہ ابھی تک غائب ہے – رنگین خواتین کے ساتھ ساتھ سفید فام خواتین کے حقوق۔

    ستم ظریفی یہ ہے کہ جنگ کے بعد نسل پرست جنوبی تنظیمیں بھی شامل ہوئیں۔ خواتین کے حقوق کی وجہ۔ ان کی ترغیب بالکل مختلف تھی، تاہم - دو نئی ترامیم کی موجودگی میں، ایسے لوگوں نے خواتین کے حقوق کو "سفید ووٹ" کو دوگنا کرنے اور رنگین امریکیوں پر بڑی اکثریت حاصل کرنے کے طریقے کے طور پر دیکھا۔ منصفانہ طور پر، ان کی ریاضی کی جانچ پڑتال کی. تاہم، زیادہ اہم بات یہ ہے کہ، انہوں نے صحیح مسئلے کی حمایت کی یہاں تک کہ اگر وہ غلط وجوہات کی بنا پر کر رہے ہوں۔ PD.

    پھر بھی، نسلی مسئلہ نے خواتین کے حقوق کی تحریک میں عارضی طور پر رکاوٹ پیدا کی۔ کچھ ووٹروں نے آئین میں ایک نئی عالمگیر رائے دہی کی ترمیم کے لیے جدوجہد کی۔ خاص طور پر، نیشنل وومن سفریج ایسوسی ایشن کی بنیاد الزبتھ کیڈی اسٹینٹن نے رکھی تھی۔ تاہم، اسی وقت، دیگر کارکنوں کا خیال تھا کہ خواتین کے حق رائے دہی کی تحریک اب بھی نوجوان سیاہ فام امریکی حق رائے دہی کی تحریک کو روک رہی ہے کیونکہ یہ کافی غیر مقبول تھی۔

    اس تقسیم کی وجہ سے تحریک کو تقریباً دو دہائیوں کی سب سے زیادہ تاثیر اور ملی جلی لاگت آئی۔پیغام رسانی پھر بھی، 1890 کی دہائی تک، دونوں فریق اپنے زیادہ تر اختلافات کو دور کرنے میں کامیاب ہو چکے تھے اور اس کے پہلے صدر کے طور پر ایلزبتھ کیڈی اسٹینٹن کے ساتھ نیشنل امریکن وومن سفریج ایسوسی ایشن قائم کی۔

    ایک ابھرتی ہوئی تحریک

    کارکنوں کا نقطہ نظر بھی بدلنا شروع ہو گیا تھا۔ یہ بحث کرنے کے بجائے کہ عورتیں مردوں جیسی ہیں اور یکساں حقوق کی مستحق ہیں، انہوں نے اس نکتے پر زور دینا شروع کیا کہ خواتین مختلف ہیں اور اس لیے ان کے نقطہ نظر کو بھی سننے کی ضرورت ہے۔

    اگلی تین دہائیاں فعال تھیں۔ تحریک کے لئے. بہت سے کارکنوں نے ریلیاں اور ووٹنگ مہم چلائی جبکہ دیگر نے – یعنی ایلس پال کی نیشنل ویمنز پارٹی کے ذریعے – وائٹ ہاؤس کے دھرنوں اور بھوک ہڑتالوں کے ذریعے اور بھی زیادہ عسکریت پسندانہ نقطہ نظر پر توجہ مرکوز کی۔ 1910 کی دہائی کے وسط تک ایک اہم موڑ پر جب ایک اور بڑی جنگ نے تحریک کو روک دیا - پہلی جنگ عظیم۔ جیسا کہ خانہ جنگی کے بعد کی آئینی ترامیم کے ساتھ، تاہم، ووٹروں نے اسے کسی بھی چیز سے زیادہ ایک موقع کے طور پر دیکھا۔ چونکہ خواتین نرسوں کے ساتھ ساتھ کارکنوں کے طور پر جنگی کوششوں میں سرگرم عمل تھیں، خواتین کے حقوق کے کارکنوں نے دلیل دی کہ خواتین واضح طور پر محب وطن، محنتی اور مردوں کی طرح شہریت کی حقدار ہیں۔

    مشن مکمل

    اور وہ آخری دھکا واقعی کامیاب ہوا۔

    18 اگست 1920 کو، امریکہ کی 19ویں ترمیمآخر کار آئین کی توثیق کر دی گئی، جس نے تمام نسلوں اور نسلوں کی امریکی خواتین کو ووٹ دینے کا حق دیا۔ اگلے الیکشن کے 3 ماہ بعد کل 80 لاکھ خواتین ووٹ ڈالنے نکلیں۔ سو سال بعد امریکی انتخابات کے لیے آگے بڑھیں، اور خواتین مردوں کی نسبت زیادہ شرح پر ووٹ ڈال رہی ہیں - 1980 میں ریگن بمقابلہ کارٹر کے بدنام زمانہ انتخابات کے بعد سے خواتین ووٹنگ بوتھ میں مردوں سے بہتر کارکردگی کا مظاہرہ کر رہی ہیں۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔