کامدیو - محبت کا ہندو خدا

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    کیوپڈ جیسے دیوتا بہت سے افسانوں میں موجود ہیں، اور انہیں اکثر کمان اور تیر کے ساتھ پیش کیا جاتا ہے۔ پھر بھی چند لوگ اتنے رنگین اور اسراف ہیں جتنے کامدیو – محبت اور ہوس کے ہندو دیوتا۔ اپنی عجیب سبز جلد کے باوجود ایک خوبصورت نوجوان کے طور پر دکھایا گیا، کامدیو ایک بڑے سبز طوطے پر اڑتا ہے۔

    یہ عجیب و غریب شکل اس ہندو دیوتا کے بارے میں صرف منفرد چیز سے دور ہے۔ تو، آئیے ذیل میں اس کی دلچسپ کہانی کو دیکھیں۔

    کامادیو کون ہے؟

    اگر کامدیو کا نام شروع میں جانا پہچانا نہیں لگتا ہے، تو اس کی وجہ یہ ہے کہ وہ اکثر پاروتی – محبت کی ہندو دیوی کے زیر سایہ رہتا ہے۔ اور زرخیزی ۔ جیسا کہ دوسرے مذاہب میں، تاہم، محبت اور زرخیزی کے دیوتا (عام طور پر خواتین) کی موجودگی دوسروں کی موجودگی کی نفی نہیں کرتی۔

    دوسری طرف، اگر کامدیو کا نام جانا پہچانا لگتا ہے، تو اس کا امکان ہے کیونکہ یہ سنسکرت کے الفاظ خدا ( دیوا ) اور جنسی خواہش ( کاما ) کے لیے بنایا گیا ہے، جیسا کہ کاما- سترا ، مشہور ہندو محبت کی کتاب (سترا) (کام) ۔

    کامادیو کے دوسرے ناموں میں شامل ہیں رتی کانت (رتی کا رب اس کی بیوی) مدانہ (نشہ آور)، منماتھا (دل کو مشتعل کرنے والا)، راگاورینتا (جذبے کا ڈنٹھہ)، کسومشرا (تیر والا ایک پھولوں کا)، اور کچھ دوسرے ہم ذیل میں دیکھیں گے۔

    کامادیو کی ظاہری شکل

    کمادیو کی جلد سبز اور کبھی کبھی سرخ ہو سکتی ہے۔آج لوگوں کے لیے ناگوار معلوم ہوتا ہے، لیکن کامدیو کو سب سے خوبصورت انسان کے طور پر بیان کیا جاتا ہے جو دیوتاوں اور لوگوں دونوں کے درمیان موجود تھا۔ وہ ہمیشہ خوبصورت لباس میں بھی آراستہ ہوتا ہے، عام طور پر پیلے سے سرخ رنگ کے سپیکٹرم میں۔ اس کے گلے، کلائیوں اور ٹخنوں کے ارد گرد بہت سارے زیورات کے ساتھ ساتھ ایک امیر تاج ہے۔ اسے بعض اوقات اپنی پیٹھ پر سنہری پنکھوں سے بھی دکھایا جاتا ہے۔

    کام دیو کو اکثر اپنے کولہے سے لٹکتے ہوئے ایک خمیدہ کرپان کے ساتھ دکھایا جاتا ہے حالانکہ وہ جنگ جیسا دیوتا نہیں ہے اور اسے استعمال کرنے کا پرستار نہیں ہے۔ وہ جس "ہتھیار" کو استعمال کرنا پسند کرتا ہے وہ گنے کی کمان ہے جس میں شہد اور شہد کی مکھیوں سے ڈھکی ہوئی تار ہے، جسے وہ دھاتی نکات کی بجائے خوشبودار پھولوں کی پنکھڑیوں کے تیروں سے استعمال کرتا ہے۔ اپنے مغربی مساوی کامدیو اور ایروز کی طرح، کامدیو لوگوں کو دور سے مارنے اور انہیں پیار کرنے کے لیے اپنی کمان کا استعمال کرتا ہے۔

    کامادیو کے تیروں پر پھولوں کی پنکھڑیاں صرف انداز کے لیے نہیں ہیں۔ وہ پانچ مختلف پودوں سے آتے ہیں، ہر ایک مختلف احساس کی علامت ہے:

    1. بلیو کمل
    2. سفید کمل
    3. اشوک کے درخت کے پھول
    4. آم کے درخت کے پھول
    5. جیسمین ملکا کے درخت کے پھول

    اس طرح، جب کامدیو اپنے تمام تیروں سے لوگوں کو ایک ساتھ مارتا ہے، تو وہ ان کے تمام حواس کو محبت اور ہوس کے لیے بیدار کرتا ہے۔

    کامدیو کا سبز طوطا

    پبلک ڈومین

    سبز طوطے جس پر کامدیو سوار ہوتا ہے اسے سوکا کہا جاتا ہے اور وہ کامدیو کا وفادار ساتھی ہے۔ سوکا کو اکثر ایک کے طور پر نہیں دکھایا جاتا ہے۔طوطا لیکن جیسا کہ سبز لباس میں کئی خواتین نے طوطے کی شکل میں ترتیب دی ہوئی ہے، جو کامدیو کی جنسی صلاحیت کی علامت ہے۔ کامدیو کے ساتھ اکثر وسنت بھی ہوتا ہے، جو بہار کا ہندو دیوتا ہے۔

    کام دیو کی ایک مستقل ساتھی بھی ہے – خواہش اور ہوس کی دیوی رتی۔ اسے کبھی کبھی اس کے ساتھ اپنے سبز طوطے پر سوار ہوتے ہوئے دکھایا جاتا ہے یا اسے صرف ہوس کی صفت کہا جاتا ہے۔

    کام دیوا کی ابتدا

    ایک مبہم پیدائش

    کئی متضاد ہیں کامدیو کی پیدائش سے متعلق کہانیاں اس پر منحصر ہیں کہ آپ کون سا پران (قدیم ہندو متن) پڑھتے ہیں۔ مہابھارت سنسکرت مہاکاوی میں، وہ دھرم کا بیٹا ہے، ایک پرجاپتی (یا دیوتا) جو خود خالق دیوتا برہما سے پیدا ہوا تھا۔ دوسرے ذرائع میں، کامدیو خود برہما کا بیٹا ہے۔ دیگر متون اسے آسمانوں کے دیوتا اور بادشاہ کی خدمت میں بیان کرتے ہیں اندر ۔

    ایک نظریہ یہ بھی ہے کہ کامدیو پہلی چیز تھی جو اس وقت وجود میں آئی جب برہما نے کائنات کی تخلیق کی۔ . رگ وید کے مطابق، چار ہندوؤں میں سب سے قدیم وید متون :

    "شروع میں، اندھیرا چھپا ہوا تھا تاریکی سے جس میں کوئی امتیازی نشان نہیں ہے۔ یہ سب پانی تھا. وہ زندگی جو خالی پن سے ڈھکی ہوئی تھی گرمی کی طاقت سے پیدا ہوئی۔ خواہش (کام) شروع میں اس میں پیدا ہوئی۔ یہ دماغ کا پہلا بیج تھا۔ حکمت کے ساتھ اپنے دلوں میں تلاش کرنے والے حکیموں نے اسے پایاوہ بندھن جو وجود کو عدم سے جوڑتا ہے۔" (رگ وید 10۔ 129)۔

    زندہ جلایا

    شیو نے کامدیو کو راکھ میں بدل دیا۔ PD.

    شاید سب سے مشہور افسانہ جس میں کامدیو شامل ہے وہ ہے جو متسیہ پران (آیات 227-255) میں بتایا گیا ہے۔ اس میں، اندرا اور بہت سے دوسرے ہندو دیوتا تاراکاسورا شیطان کی طرف سے اذیت میں مبتلا ہیں جس کے بارے میں کہا جاتا تھا کہ وہ شیو کے بیٹے کے علاوہ کسی اور کے لیے ناقابل شکست ہے۔

    لہذا، خالق دیوتا برہما نے اندرا کو مشورہ دیا کہ محبت اور زرخیزی کی دیوی پاروتی شیو کے ساتھ ایک پوجا کرنا چاہئے - ہندو مت کے ساتھ ساتھ بدھ مت اور جین مت میں بھی عبادت کی ایک مذہبی رسم ہے۔ تاہم، اس معاملے میں اس کا مطلب زیادہ جنسی قسم کی پوجا کا ہے کیونکہ دونوں کو شیو کے بیٹے کی پیدائش کی ضرورت تھی۔

    اس وقت شیو گہرے مراقبے میں تھا اور دوسرے دیوتاؤں کے ساتھ نہیں تھا۔ . لہذا، اندرا نے کامدیو سے کہا کہ وہ جا کر شیو کا مراقبہ توڑ دے اور مزید سازگار ماحول پیدا کرنے میں مدد کرے۔

    اس کو پورا کرنے کے لیے، کامدیو نے پہلے اکالا-وسانت یا ایک "غیر وقتی چشمہ" تخلیق کیا۔ پھر، اس نے ایک خوشبودار ہوا کی شکل اختیار کی اور شیو کے محافظ نندین کے پاس سے چپکے سے شیو کے محل میں داخل ہوا۔ تاہم، شیو کو پاروتی سے پیار کرنے کے لیے اپنے پھولوں والے تیروں سے گولی مارنے پر، کامدیو نے بھی چونک کر دیوتا کو ناراض کیا۔ شیو نے اپنی تیسری آنکھ کا استعمال کرتے ہوئے کامدیو کو موقع پر ہی جلا دیا۔

    تباہ شدہ، کامدیو کی ساتھی رتی نے شیو سے التجا کی۔کامدیو دوبارہ زندہ ہوا اور بتایا کہ اس کے ارادے اچھے تھے۔ پاروتی نے اس کے بارے میں شیو سے بھی مشورہ کیا اور دونوں نے محبت کے دیوتا کو راکھ کے ڈھیر سے زندہ کیا جس سے وہ اب کم ہو گیا تھا۔

    شیو کی ایک شرط تھی، تاہم، اور وہ یہ تھی کہ کامدیو لازوال رہے۔ وہ ایک بار پھر زندہ تھا، لیکن اب اس کا کوئی جسمانی نفس نہیں تھا اور صرف رتی اسے دیکھنے یا اس کے ساتھ بات چیت کرنے کے قابل تھی۔ اسی لیے کامدیو کے کچھ دوسرے نام یہ ہیں اتانو ( ایک بغیر جسم کے ) اور اننگا ( انکارپوریل

    اس دن سے، کامدیو کی روح کو کائنات کو بھرنے اور ہمیشہ انسانیت کو محبت اور ہوس سے متاثر کرنے کے لیے پھیلا دیا گیا۔

    ایک ممکنہ پنر جنم

    کام دیو اور رتی

    کامادیو کے جلائے جانے کے افسانے کے ایک اور ورژن میں سکند پران میں بتایا گیا ہے ، وہ ایک لافانی بھوت کے طور پر زندہ نہیں ہوا ہے بلکہ پردیومن کے طور پر دوبارہ پیدا ہوا ہے، جو دیوتا کرشن کے بڑے بیٹے اور رکمنی۔ تاہم، راکشس سمبارا ایک پیشین گوئی کے بارے میں جانتا تھا کہ کرشنا اور رکمنی کا بیٹا ایک دن اس کا تباہ کن ہوگا۔ چنانچہ، جب کاما پردیومنا پیدا ہوا تو سمبارا نے اسے اغوا کر کے سمندر میں پھینک دیا۔

    وہاں، بچے کو ایک مچھلی نے کھا لیا اور اسی مچھلی کو پھر مچھیروں نے پکڑ کر سمبارا لایا۔ جیسا کہ تقدیر نے ایسا ہی کیا تھا، رتی – جو اب مایاوتی کے نام سے ہے – کو سمبارا کی باورچی خانے کی نوکرانی (مایا جس کا مطلب ہے "وہم کی مالکن") کے بھیس میں تھا۔ وہ اس پوزیشن میں تھی۔جب اس نے الہی بابا ناراد کو ناراض کیا تھا اور اس نے راکشس سمبارا کو بھی اسے اغوا کرنے پر اکسایا تھا۔

    ایک بار جب رتی مایاوتی نے مچھلی کو کاٹ کر اس کے اندر موجود بچے کو دریافت کیا تو اس نے اس کی پرورش اور پرورش کرنے کا فیصلہ کیا۔ اس کی اپنی، اس بات سے بے خبر کہ بچہ اس کا دوبارہ پیدا ہونے والا شوہر تھا۔ بابا ناردا نے مدد کی پیشکش کرنے کا فیصلہ کیا، تاہم، اور مایاوتی کو مطلع کیا کہ یہ واقعی کامدیو کا دوبارہ جنم ہوا ہے۔

    لہذا، دیوی نے اپنی آیا بن کر پردیومنا کو بالغ ہونے میں مدد کی۔ رتی نے بھی ایک بار پھر اس کے پریمی کے طور پر کام کیا جب کہ وہ ابھی تک اس کی آیا تھی۔ پردیومنا پہلے تو ہچکچاتے تھے کیونکہ اس نے اسے ایک ماں کے روپ میں دیکھا تھا لیکن جب مایاوتی نے اسے بطور محبت کرنے والوں کے اپنے مشترکہ ماضی کے بارے میں بتایا تو وہ اس پر راضی ہو گئے۔ دوارکا، کرشنا کی راجدھانی، اور ایک بار پھر شادی کر لی۔

    کامادیو کی علامت

    کام دیو کی علامت محبت کے دوسرے دیوتاؤں سے بہت ملتی جلتی ہے جس کے بارے میں ہم جانتے ہیں۔ وہ محبت، ہوس اور خواہش کا اوتار ہے، اور وہ محبت کے تیروں کے ساتھ غیر مشکوک لوگوں کو گولی مار کر بھاگتا ہے۔ "شوٹنگ" کا حصہ ممکنہ طور پر محبت میں پڑنے کے احساس کی طرف اشارہ کرتا ہے اور یہ اکثر کتنا اچانک ہوتا ہے۔

    کام (جذبہ) کے بارے میں رگ وید کا متن خلا کی عدم موجودگی سے ابھرنے والی پہلی چیز بھی ہے۔ بدیہی کیونکہ یہ محبت اور جذبہ ہے جو زندگی کو تخلیق کرتا ہے۔

    اختتام میں

    کامدیو ایک رنگین اور اسراف دیوتا ہے۔جو سبز طوطے پر اڑتا ہے اور محبت کے پھولوں والے تیروں سے لوگوں کو چلاتا ہے۔ وہ اکثر اسی طرح کے دوسرے آسمانی تیر اندازوں جیسے کہ رومن کیوپڈ یا یونانی ایروز سے منسلک ہوتا ہے۔ تاہم، پہلے ہندو دیوتاؤں میں سے ایک کے طور پر، کامدیو ان دونوں میں سے کسی ایک سے بڑا ہے۔ یہ صرف اس کی دلچسپ کہانی بناتا ہے – تمام تخلیق میں سب سے پہلے ہونے سے لے کر پھر پوری کائنات میں جلائے جانے اور منتشر ہونے تک – سب سے زیادہ منفرد اور دلچسپ۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔