گل ویگ کون ہے؟ نورس افسانہ

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    گل ویگ نارس کے افسانوں اور افسانوں میں ان خاص کرداروں میں سے ایک ہے جن کا ذکر بہت کم ہے لیکن پھر بھی وہ ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔ لامتناہی قیاس آرائیوں کا موضوع، گل ویگ ایک ایسا کردار ہے جس نے اسگارڈ میں سب سے بڑی جنگوں میں سے ایک کو جنم دیا اور دیوتاؤں کے دائرے کا منظرنامہ ہمیشہ کے لیے بدل دیا۔ یہ واضح نہیں ہے کہ گل ویگ بالکل کون ہے۔ کیا وہ سفر کرنے والی ڈائن ہے، پہلی جنگ کی وجہ ہے، اور فریجا بھیس میں ہے؟

    گل ویگ کون ہے؟

    گل ویگ کا تذکرہ شاعری ایڈا<7 میں صرف دو بندوں میں ہے Snorri Sturluson کی. یہ دونوں تذکرے عظیم ونیر-اِسر جنگ کی کہانی سے پہلے ہیں اور ایسا لگتا ہے کہ اس کا براہ راست سبب بنتا ہے۔

    ان دو بندوں میں، گل ویگ کو ایک چڑیل اور نسائی سیڈر کا پریکٹیشنر کہا گیا ہے۔ جادو. جب گل ویگ اسگارڈ کا دورہ کرتی ہے، جس کی سربراہی آل فادر اوڈن کرتی تھی، اسر دیوتاؤں کے دائرے میں آتی ہے، اس نے اپنے جادو سے ایسر دیوتاؤں کو متاثر اور خوفزدہ کیا۔

    جب وہ ایک گھر میں آتی تھی،

    چڑیل جس نے بہت سی چیزیں دیکھی تھیں،

    اس نے چھڑیوں پر جادو کیا؛

    اس نے جادو کیا اور جو کچھ وہ کر سکتی تھی اس پر جادو کیا،

    ایک ٹرانس میں اس نے سیڈر کی مشق کی،

    اور خوشی

    بری عورتوں کے لیے۔

    فوری طور پر، یہ اس بات کی وضاحت کرتا ہے جسے آج کل زیادہ تر لوگ جمع شدہ یورپی لوک داستانوں سے چڑیلوں کے نام سے جانتے ہیں۔ اور شاعری ایڈا میں Æsir دیوتاؤں کا جواب بالکل وہی تھا جو لوگچڑیلوں کے ساتھ کیا - انہوں نے اسے وار کیا اور اسے زندہ جلا دیا۔ یا، کم از کم انہوں نے یہ کرنے کی کوشش کی:

    جب گل ویگ

    نیزوں سے جڑا ہوا تھا،

    اور میں ہال آف ہائی ون [اوڈین]

    6>وہ جل گئی تھی؛

    >2> تین بار جل گئی،

    تین بار دوبارہ جنم لینا،

    اکثر، کئی بار،

    اور پھر بھی وہ زندہ رہتی ہے۔

    کیا ہے Seidr Magic?

    Seidr, or Seiðr, Norse mythology میں جادو کی ایک خاص قسم ہے جس پر اسکینڈینیوین آئرن ایج کے بعد کے ادوار میں بہت سے دیوتاؤں اور مخلوقات نے عمل کیا تھا۔ یہ زیادہ تر مستقبل کی پیشین گوئی سے وابستہ تھا لیکن اس کا استعمال جادوگر کی مرضی کے مطابق چیزوں کو بنانے میں بھی ہوتا تھا۔

    بہت سی کہانیوں میں، سیڈر کا تعلق شمن پرستی اور جادو ٹونے سے ہے۔ اس میں دیگر عملی اطلاقات بھی تھے، لیکن ان کی تعریف مستقبل کے بتانے اور نئی شکل دینے کے طور پر نہیں کی گئی ہے۔

    سیڈر کو مرد اور مادہ دونوں دیوتاؤں اور مخلوقات نے مشق کیا تھا، لیکن اسے زیادہ تر ایک نسائی قسم کے جادو کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ . درحقیقت، seidr کے مرد پریکٹیشنرز، جنہیں seiðmenn کے نام سے جانا جاتا ہے، اکثر ستایا جاتا تھا۔ سیڈر میں ان کی دبنگ کو ممنوع سمجھا جاتا تھا جبکہ خواتین سیڈر پریکٹیشنرز کو زیادہ تر قبول کیا جاتا تھا۔ ایسا لگتا ہے کہ بعد کے نورس ادوار میں - پہلے کی کہانیوں میں جیسے کہ گل ویگ کے بارے میں، خواتین "چڑیلوں" کو بھی بدنام کیا جاتا تھا اور ان پر ظلم کیا جاتا تھا۔ دونوں "اچھی" اور "حرام" چیزوں کے لیے۔ گل ویگ کی طرحاشعار بیان کرتے ہیں، اس نے چیزوں کو جادو اور الہٰی کیا اور اس نے بری عورتوں کو بھی خوش کیا۔

    سب سے زیادہ معروف سیڈر پر عمل کرنے والے دیوتا ونیر زرخیزی کی دیوی تھے فریجا اور آل فادر دیوتا اوڈن۔

    وانیر دیوتا کون تھے؟

    نورس کے افسانوں میں وانیر دیوتا اسگارڈ کے مشہور Æsir دیوتاؤں کے لیے دیوتاؤں کا ایک الگ پینتیہون تھے۔ . وانیر وناہیم میں رہتے تھے، جو نو دائروں میں سے ایک ہے، اور دیوتاؤں کا مجموعی طور پر بہت زیادہ پرامن قبیلہ تھا۔

    تین سب سے مشہور وانیر دیوتا سمندر کے دیوتا تھے Njord اور اس کے دو بچے، جڑواں زرخیزی دیوتا Freyr اور Freyja۔

    دونوں Vanir اور Æsir pantheons کی دوسری صورت میں مشترکہ نورس افسانوں میں علیحدگی کی وجہ یہ ہے کہ ابتدائی طور پر Vanir کی پوجا کی جاتی تھی۔ اسکینڈینیویا میں صرف اس وقت جب کہ Æsir کی پوجا پورے شمالی یورپ میں زیادہ وسیع پیمانے پر کی جاتی تھی۔

    چونکہ دونوں پینتینوں کی پوجا کرنے والے لوگ برسوں تک آپس میں گتھم گتھا اور آپس میں ملتے رہے، آخرکار دونوں پینتھیون یکجا ہوگئے۔ تاہم، دونوں پینتھیون کا یہ ملاپ ایک عظیم جنگ کے ساتھ شروع ہوا۔

    وانییر-اِسر جنگ کا آغاز

    جسے پہلی جنگ کہا جاتا ہے آئس لینڈ کے مصنف نے شاعری ایڈا Snorri Sturluson، Vanir-Æsir جنگ نے دو پینتھیونز کے تصادم کو نشان زد کیا۔ جنگ گل ویگ سے شروع ہوئی، جس نے اسے شروع کرنے میں اہم کردار ادا کیا۔ یہ بالآخر ایک جنگ بندی کے ساتھ ختم ہوا۔آسگارڈ میں اینجورڈ، فریئر اور فریجا کو قبول کرنے کے ساتھ۔

    چونکہ گل ویگ کو ایک دیوی کے طور پر دیکھا جاتا ہے یا وانیر پینتیہون سے تعلق رکھنے والے کسی اور قسم کے وجود کے طور پر، وانیر دیوتا اس کے ساتھ ایسر کے سلوک سے ناراض تھے۔ دوسری طرف، Æsir گل ویگ کو (کوشش کرنے اور) جلانے کے اپنے فیصلے کے پیچھے کھڑے تھے کیونکہ وہ ابھی تک سیڈر جادو سے واقف نہیں تھے اور اسے ایک برائی کے طور پر دیکھتے تھے۔ وانیر-اِسر جنگ کے آغاز کے بعد گل وِگ کے بارے میں اگرچہ یہ خاص طور پر کہا جاتا ہے کہ وہ خود کو بار بار زندہ کر کے تینوں جلنے کی کوششوں سے بچ گئی۔

    کیا گل ویگ دیوی فریجا کا دوسرا نام ہے؟

    <2 اس کے درست ہونے کی متعدد وجوہات ہیں:
    • Odin کے علاوہ، Freyja Norse کے افسانوں میں seidr جادو کے سب سے مشہور پریکٹیشنر ہیں۔ درحقیقت، یہ فریجا ہی ہے جو جنگ کے بعد Odin اور دوسرے Æsir دیوتاؤں کو seidr کے بارے میں سکھاتی ہے۔
    • جبکہ فریجا زندگی اور جوان ہونے کی نورس دیوی نہیں ہے – یہ لقب Idun کا ہے۔ - وہ جنسی اور کاشتکاری دونوں حوالوں سے زرخیزی کی دیوی ہے۔ اس سے خود قیامت تک کا تعلق اتنا زیادہ نہیں ہے۔
    • فریجا دولت اور سونے کی دیوی بھی ہے۔ وہ آنسو رونے کے لئے کہا جاتا ہےسونا اور وہ مشہور سنہری ہار Brísingamen پہننے والی بھی ہے۔ یہ گل ویگ کے ساتھ ایک کلیدی تعلق ہے۔ پرانے نارس میں نام گل ویگ کا لفظی ترجمہ ہے گولڈ ڈرنک یا دولت کے ساتھ شرابی ( گل مطلب سونا اور ویگ مطلب نشہ آور مشروب)۔ مزید یہ کہ، ایک بند میں گل ویگ کو ایک اور نام بھی دیا گیا ہے - Heiðr جس کا مطلب ہے شہرت، روشن، واضح، یا روشنی جو سونے، زیورات، یا کا حوالہ بھی ہو سکتا ہے۔ فریجا خود۔
    • آخری لیکن کم از کم، فریجا کو نورس کے افسانوں میں ایک دیوی کے طور پر جانا جاتا ہے جو اکثر دوسرے ناموں کا استعمال کرتے ہوئے نو دائروں میں بھیس بدل کر سفر کرتی ہے۔ یہ وہ چیز ہے جس کے لیے اوڈن بھی مشہور ہے جیسا کہ بہت سے دوسرے پینتھیون اور مذاہب میں پادری/میٹرارک دیوتا ہیں۔ فریجا کے معاملے میں، وہ عام طور پر اپنے اکثر لاپتہ ہونے والے شوہر Óðr کی تلاش میں گھومتی رہتی ہے۔

      فریجا کو جن ناموں سے جانا جاتا ہے ان میں سے کچھ Gefn, Skjálf, Hörn, Sýr, Thrungva, Vanadis, Valfreyja اور Mardöll شامل ہیں۔ جبکہ نہ ہی گل ویگ اور نہ ہی ہائیڈر اس فہرست کا حصہ ہیں، شاید انہیں ہونا چاہیے۔ گل ویگ کے دو بندوں میں ایسی کوئی چیز نہیں ہے جو اس بات کی نشاندہی کرتی ہو کہ وہ فریجا نہیں بھیس میں ہے اور یہ نظریہ اس بات کی وضاحت کرسکتا ہے کہ جنگ کے بعد نورس کے افسانوں میں پراسرار سیڈر ڈائن کا ذکر کیوں نہیں کیا گیا ہے۔

    <4 گل ویگ کی علامت

    یہاں تک کہ اس کے دو مختصر بندوں میں بھی، گل ویگ کو متعدد مختلف علامتوں کے طور پر دکھایا گیا ہے۔چیزیں:

    • گل ویگ اس وقت کے پراسرار اور نئے جادوئی فن کی مشق کرنے والی ہے جسے ایسیر دیوتاؤں نے پہلے کبھی نہیں دیکھا تھا۔
    • وہ یورپی میں چڑیل کے آثار قدیمہ کی قدیم ترین مثالوں میں سے ایک ہے۔ ثقافت اور لوک داستان۔
    • یہاں تک کہ صرف اس کے نام کے ساتھ، گل ویگ سونے، دولت اور لالچ کی علامت ہے، ساتھ ہی ساتھ نارس کے لوگوں کا دولت کے تئیں غیر متزلزل رویہ – وہ اسے اچھی اور مطلوبہ چیز کے طور پر دیکھتے تھے۔ اس کے ساتھ ساتھ کچھ خلل ڈالنے والی اور خطرناک چیز۔
    • گل ویگ کو بار بار نیزوں سے داغے جانے اور زندہ جلانے کے ساتھ، وہ جادوگرنی کو جلانے والے کلاسک ٹرائلز کی مثال دیتی ہے جو صدیوں بعد یورپ اور شمالی امریکہ میں لوگوں کی طرف سے اس قدر ہولناک طریقے سے رائج ہو گئے۔
    • قیامت کے افسانے کو زیادہ تر ثقافتوں اور مذاہب کسی نہ کسی شکل میں تلاش کرتے ہیں۔ گل وِگ کی جلائے جانے کے بعد متعدد بار دوبارہ زندہ ہونے کی صلاحیت، قیامت کی علامت ہے۔
    • یونانی افسانوں میں ہیلن آف ٹرائے کی طرح جس نے ٹروجن جنگ کا آغاز کیا، گل ویگ نارس کے افسانوں میں سب سے بڑے تنازعات میں سے ایک کا سبب بن گیا۔ دیوتاؤں کے ان کے دو بڑے پینتینوں میں سے۔ لیکن ٹرائے کی ہیلن کے برعکس جو ابھی وہاں کھڑی تھی، خوبصورت ہونے کی وجہ سے، گل ویگ نے ذاتی طور پر دو مختلف ثقافتوں کو اکٹھا کیا اور ان کی رسومات اور عالمی نظریات کو آپس میں ٹکرایا۔

    جدید ثقافت میں گل ویگ کی اہمیت

    آپ کو جدید میں کہیں بھی استعمال ہونے والے گل ویگ کا نام تلاش کرنا مشکل ہوگا۔ادب اور ثقافت. درحقیقت، یہاں تک کہ گزشتہ 20ویں، 19ویں اور 18ویں صدیوں میں بھی، گل ویگ کا ذکر تقریباً کبھی نہیں ہوا ہے۔

    اس کی ممکنہ تبدیلی انا فریجا، تاہم، زیادہ مشہور ہے جیسا کہ ثقافتی ٹراپ گل ویگ نے شروع کرنے میں مدد کی۔ جو کہ چڑیلوں اور چڑیلوں کو جلانے کا۔

    لپیٹنا

    گل ویگ کا ذکر نارس کے افسانوں میں صرف دو بار ہوا ہے، لیکن اس بات کا بہت زیادہ امکان ہے کہ وہ صرف ونیر دیوی فرییا تھی۔ بھیس انجمنیں نظر انداز کرنے کے لیے بہت زیادہ ہیں۔ اس سے قطع نظر، گل ویگ کا کردار جس نے بالواسطہ طور پر ایسیر-وانیر جنگ کو حرکت میں لایا، اسے ایک اہم شخصیت بناتا ہے، جو کافی قیاس آرائیوں کا موضوع بنی ہوئی ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔