چنوبیس کی علامت - اصل اور معنی

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    Chnoubis، یا Xnoubis، ایک مصری گنوسٹک شمسی آئیکن ہے، جو اکثر جواہرات، تعویذ اور تعویذ پر حفاظتی علامت کے طور پر لکھا ہوا پایا جاتا ہے۔ اس تصویر میں شیر کے سر والے سانپ کی ایک جامع شکل دکھائی گئی ہے، جس کے سر سے سورج کی روشنی کی سات یا بارہ کرنیں نکلتی ہیں۔ بعض اوقات، علامت بارہ رقم کی نشانیوں کو بھی شامل کرتی ہے۔ یہ علامت صحت اور روشن خیالی کے ساتھ ساتھ زندگی، موت اور پنر جنم کے ابدی دور کی نمائندگی کرتی ہے۔ آئیے ایک باریک بینی سے جائزہ لیتے ہیں۔

    چنوبیس کی ابتدا

    گنوسٹک ازم ایک اعتقادی نظام تھا جس میں قدیم مذہبی نظریات اور نظاموں کا مجموعہ شامل تھا۔ یہ پہلی صدی عیسوی میں ابتدائی عیسائیوں اور یہودی گروہوں کے درمیان ابھرا۔

    گنوسٹک ازم میں، چنوبی کا تعلق ڈیمیورج سے تھا، جو مادی دنیا اور انسانیت کے اعلیٰ خالق تھے۔ Demiurge بہت سے ناموں سے چلا گیا، جیسے Ialdabaoth، Samael، Saklas، اور Nebro، اور Gnostics کے ذریعے پرانے عہد نامے کے غضبناک دیوتا کے طور پر پہچانا جاتا ہے۔ 7>۔ Demiurge 13ویں آسمان پر تھا – ستاروں کے انوکھے سیٹوں کا دائرہ جسے decans کہتے ہیں۔ یہ خیال کیا جاتا تھا کہ یہ ستارے سیاروں کے اوپر اور رقم کے برج سے باہر موجود ہیں۔ قدیم مصریوں نے وقت کو گھنٹوں میں تقسیم کرنے کے لیے ڈیکن کا استعمال کیا اور انہیں سب سے طاقتور دیوتاؤں سے جوڑا کیونکہ وہ اپنے طور پر کھڑے تھے، نہ کہبرج انہوں نے اپنے پسندیدہ کو منتخب کیا، ایک ڈیکن جس کے سر سے سورج کی شعاعیں نکلنے والے شیر کے سر والے سانپ کا تصور کیا گیا تھا۔ انہوں نے اس کا نام ڈیکن چنوبیس رکھا۔

    ڈیمیورج کی تصویر کشی کے لیے گنوسٹکس نے اس تصویر کو سنبھال لیا۔ لہٰذا، چنوبیس کی اصل کا پتہ مصری ڈیکن سے لگایا جا سکتا ہے، جو لیو کے گھر سے منسلک ہے۔

    چنوبیس کا تعلق ابراکساس سے بھی تھا، جو ایک مرغی کا سر ہے اور ایک سانپ کا جسم. اپنی تنزلی سے پہلے، وہ زندگی، موت، اور قیامت کے عمل سے نمٹنے کے لیے جنت میں ایک مقام رکھتا تھا۔

    The Origins of the Name Chnoubis

    Gnostics لفظوں کے کھیل کے شوقین تھے۔ لفظ Chnoubis (جسے خنوبس، کنوبس اور کینابیس بھی کہا جاتا ہے) کی تشبیہات میں، ہم "ch (ka یا khan)"، "noub" اور "is" کے الفاظ تلاش کر سکتے ہیں۔

    <0
  • لفظ ch یا خان 'شہزادہ' کے لیے ایک عبرانی لفظ ہے۔ فارسی لفظ "خان" کا مطلب ہے 'بادشاہ یا بادشاہت کا حکمران۔' اسی طرح، میں یورپ اور ایشیا کے بہت سے حصوں میں "چان، خان، یا کین" کی اصطلاحات 'شہزادہ، بادشاہ، سربراہ، یا سردار' کی نشاندہی کرتی ہیں۔
  • لفظ نوب کا مطلب ہے روح یا روح
  • لفظ ہے کا مطلب ہے am یا موجود ہونا ۔ T
  • لہٰذا، ہم کہہ سکتے ہیں کہ چنوبیس کو 'روحوں کا حکمران ہونا' یا 'دنیا کی روح' سے تعبیر کیا جاسکتا ہے۔

    چنوبیس کا علامتی معنی

    چنوبیس کی تصویر عام طور پر ہے۔نیم قیمتی پتھر سے بنے گنوسٹک جواہرات اور تعویذ پر کندہ پائے گئے، جو پہلی صدی کے ہیں۔ یہ تین حصوں پر مشتمل ہے: سانپ کا جسم، شیر کا سر، اور کرنوں کا تاج۔

    • سانپ

    چنوبیس کا سانپ کی نمائندگی کرتا ہے۔ زمین اور نچلے اثرات۔ یہ جانوروں کی تمام علامتوں میں سب سے قدیم اور پیچیدہ ترین علامت ہے۔ بہت سے قدیم افسانوں، لوک کہانیوں اور گانوں میں اس کی تصویر کشی کی وجہ سے، سانپ خوف اور احترام دونوں کو اکساتا ہے۔

    سانپوں کو زمین کی علامت کے طور پر دیکھا جاتا ہے کیونکہ وہ زمین پر رینگتے ہیں۔ جڑی بوٹیوں اور پودوں کے درمیان ان کے قدرتی رہائش گاہ اور فالک شکل کی وجہ سے، وہ قدرتی اثرات اور زندگی پیدا کرنے والی قوت کی نمائندگی کرتے ہیں، اور زرخیزی، خوشحالی، اور پھلدار پن کی علامت ہیں ۔

    قدیم زمانے سے، انہیں ایک مقدس شفا کی علامت کے طور پر بھی سمجھا جاتا تھا۔ ان کے زہر کو علاج کے طور پر سمجھا جاتا تھا، اور ان کی جلد کو بہانے کی صلاحیت دوبارہ جنم، تجدید اور تبدیلی کی علامت ہے۔

    • شیر

    شیر کی سورج کی شعاعوں سے سجا سر شمسی قوتوں، روشن خیالی اور تحفظ کی نمائندگی کرتا ہے۔ بہت سے قدیم ثقافتوں نے ایک کائناتی دربان اور سرپرست کے طور پر شیر کی علامت کا انتخاب کیا۔ اپنے رنگوں اور ایال کی وجہ سے، شیر سورج سے مشابہت رکھتے تھے اور اکثر شمسی یا خدائی قوت سے منسلک ہوتے تھے۔

    • سورج کی شعاعیں

    سورج کی سات کرنوں کا تاج ہے سات کی علامت کے لیے کہاسیارے، سات یونانی سر، اور مرئی سپیکٹرم کے سات رنگ۔

    سات سیاروں کا باطنی پہلو روحانی احساسات کی نمائندگی کر سکتا ہے اور سات چکروں کو مجسم کر سکتا ہے۔ جب وہ کامل توازن میں ہوتے ہیں، تو وہ محبت، ہمدردی اور سخاوت کا احساس پیدا کرتے ہیں۔

    شعاعوں کو سات یونانی سروں کی نمائندگی کرنے کے لیے کہا جاتا ہے، جو بذات خود ایک طلسم تھا۔ قدیم زمانے میں لے گئے. قدیم یونانیوں کا خیال تھا کہ سات سروں اور سات سیاروں کے درمیان تعلق ہے۔ یہ فطرت کے ساتھ ہمارے گہرے تعلق اور پیدائش، موت اور پنر جنم کے لامتناہی لوپ کی نشاندہی کرتا ہے۔

    آخر میں، سورج کی کرنوں کا تیسرا تصور نظر آنے والے اسپیکٹرم کے رنگوں سے تعلق رکھتا ہے۔ اندردخش۔ جیسا کہ بارش کے بعد قوس قزح اکثر نظر آتی ہے، جب سورج بادلوں سے ٹوٹتا ہے، تو یہ امن، سکون اور اتحاد کی علامت ہیں ۔ ہر رنگ ایک مختلف خیال کی طرف اشارہ کرتا ہے، جس میں روح کی علامت کے طور پر وایلیٹ، ہم آہنگی کے لیے نیلا، فطرت کے لیے سبز، سورج کے لیے پیلا، شفا کے لیے نارنجی، اور زندگی کے لیے سرخ۔

    چنوبیس بطور گڈ لک چارم

    چنوبیس کی علامت اکثر تعویذ اور تعویذ پر پائی جاتی ہے - زیورات کے چھوٹے ٹکڑے جو بیماری اور منفی توانائی سے حفاظت کرتے ہیں، اور لمبی عمر، صحت اور جیورنبل کو فروغ دیتے ہیں۔

    کچھ شفا بخش اور حفاظتی اس شیر کے سر والے دیوتا کو تفویض کردہ کردار یہ ہیں:

    - پیٹ کے دردوں اور بیماریوں کو ٹھیک کرنے کے لیے

    - سےزرخیزی کو فروغ دینا، اور حمل اور ولادت کی حفاظت کرنا

    – جسمانی اور روحانی طور پر صحت یاب ہونے کی صلاحیت کو بڑھانے کے لیے

    – فلاح و بہبود کو یقینی بنانا، اور خوش قسمتی لانے کے لیے

    – الہی طاقتوں کو پکاریں، جیسے لمبی عمر، جیورنبل، اور طاقت

    – امن، علم، حکمت اور نروان کو اپنی طرف متوجہ کرنے کے لیے

    – اس کی بیماریوں کا علاج کرنے کے لیے، منفی توانائی کو جذب کرکے، اور محبت کو دل میں لانا۔ پہننے والے کی زندگی

    چنوبیس صرف شفا یابی اور روشن خیالی کی علامت نہیں ہے۔ یہ زندگی کے عمل سے بھی جڑا ہوا ہے - پیدائش، موت، اور قیامت۔ چونکہ یہ ابراکساس کے ساتھ منسلک ہے، اس کا تعلق تخلیق اور تحلیل سے ہے، وہ طاقتیں جن کا تعلق صرف الہی سے ہے۔ ایک طرح سے، یہ وہ طاقتیں ہیں جن کا استعمال ہم روزانہ شفا یابی اور روشن خیالی کے ذریعے کرتے ہیں۔

    اس کا خلاصہ کرنے کے لیے

    شیر کے سر والا سانپ ایک علامتی شخصیت ہے جو مصری، یونانی اور علمی روایات۔ یہ خیال کیا جاتا ہے کہ مخلوق الہی حکمت رکھتی ہے اور جسمانی اور روحانی طاقتوں کو متحد کرتی ہے۔ اس طرح، چنوبیس شفا یابی اور روشن خیالی کا ایک نشان ہے۔ یہ اس غیر مرئی توانائی کی علامت ہے جو ہمیں قدرتی اور روحانی دنیا سے جوڑتی ہے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔