بائبل میں سرفہرست 10 خوفناک موتیں اور وہ اتنی خوفناک کیوں ہیں۔

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    بائبل فتح، چھٹکارا ، اور ایمان کی کہانیوں سے بھری ہوئی ہے، لیکن یہ تاریخ کی کچھ انتہائی ہولناک اور چونکا دینے والی موتوں کا گھر بھی ہے۔ قابیل کے اپنے بھائی ہابیل کے قتل سے لے کر یسوع مسیح کی مصلوبیت تک، بائبل تشدد اور موت کی دلخراش کہانیوں سے بھری پڑی ہے۔ یہ اموات نہ صرف آپ کو چونکا دیں گی بلکہ گناہ کی طاقت، انسانی حالت اور ہمارے اعمال کے حتمی نتائج کے بارے میں بھی بصیرت فراہم کریں گی۔

    اس مضمون میں، ہم سرفہرست 10 خوفناک اموات کا جائزہ لیں گے۔ بائبل، ہر موت کی دلخراش تفصیلات میں گہرائی میں ڈالتا ہے۔ کرب، ہانپنے، اور خوفزدہ ہونے کے لیے تیار ہو جائیں جب ہم بائبل کے صفحات میں سے ایک تاریک سفر کرتے ہوئے اب تک ریکارڈ کی گئی کچھ انتہائی ہولناک موتوں سے پردہ اٹھاتے ہیں۔

    1۔ دی مرڈر آف ایبل

    کین اینڈ ایبل، 16ویں صدی کی پینٹنگ (c1600) از ٹائٹین۔ پی ڈی

    بائبل کی کتاب پیدائش میں، کین اور ایبل کی کہانی برادرانہ قتل کی پہلی ریکارڈ شدہ مثال کی نشاندہی کرتی ہے۔ اختلاف کی اصل خدا کے لیے قربانی کے بھائیوں کے انتخاب کی طرف واپس جاتی ہے۔ جب ہابیل نے اپنی سب سے موٹی بھیڑ کی قربانی دی تو یہ خدا کی رضامندی سے ملی۔ دوسری طرف، قابیل نے اپنی فصلوں کا ایک حصہ پیش کیا۔ لیکن خُدا نے قابیل کی پیش کش کو قبول نہیں کیا، کیونکہ اُس نے کچھ نذریں اپنے لیے رکھی تھیں۔

    غصے میں آکر، قابیل نے ہابیل کو کھیتوں میں لے جا کر تشدد سے مار ڈالا۔ ہابیل کی چیخوں کی آواز نے اسے چھید دیا۔ایک ایسا طریقہ جو عزت والا اور خدا کو پسند ہو۔

    ہوا کے طور پر اس کے بھائی نے اس کے سر کو چٹان سے کچل دیا، اس کے نتیجے میں ایک خوفناک گندگی چھوڑ گئی۔ ان کے نیچے کی زمین ہابیل کے خون سے بھیگی ہوئی تھی کیونکہ قابیل کی آنکھیں خوف اور پچھتاوے سے پھیل گئی تھیں۔

    لیکن نقصان ہو گیا تھا۔ ہابیل کی موت نے قتل کی تباہ کن حقیقت کو بنی نوع انسان کو متعارف کرایا، اس کے جسم کو کھیتوں میں سڑنے کے لیے چھوڑ دیا گیا۔

    یہ پُرسکون کہانی ہمیں غیر منظم حسد اور غصے کی تباہ کن طاقت کی یاد دلاتی ہے، جو انسانی فطرت کے تاریک پہلو کی بھیانک بصیرت پیش کرتی ہے۔

    2۔ ایزبل کی موت

    جیزبل کی موت کی آرٹسٹ کی مثال۔ اسے یہاں دیکھیں۔

    اسرائیل کی بدنام زمانہ ملکہ جیزبل کا اسرائیل کی فوج کے ایک کمانڈر یاہو کے ہاتھوں ایک بھیانک انجام ہوا۔ اُس کی موت بہت طویل تھی، کیونکہ اُس نے اسرائیل کو اپنی بُت پرستش اور بدکاری سے گمراہ کیا تھا۔

    جب یاہو یزرعیل پہنچی تو ایزبل، اس قسمت کو جانتے ہوئے جو اس کا انتظار کر رہی تھی، اپنے آپ کو میک اپ اور زیورات سے آراستہ کیا اور اسے طعنے دینے کے لیے ایک کھڑکی کے پاس کھڑی ہوگئی۔ لیکن یاہو باز نہ آیا۔ اس نے اپنے خواجہ سراؤں کو حکم دیا کہ اسے کھڑکی سے باہر پھینک دیں۔ وہ نیچے زمین پر گر گئی اور شدید زخمی ہو گئی۔ ایزبل ابھی زندہ تھی، اِس لیے یاہو کے آدمیوں نے اُس کے جسم کو گھوڑوں سے روند دیا یہاں تک کہ وہ مر گئی۔ جب یاہو اس کی لاش کا دعوی کرنے گیا تو اس نے دیکھا کہ کتے پہلے ہی اس کا زیادہ تر حصہ کھا چکے ہیں، صرف اس کی کھوپڑی، پاؤں اور ہاتھ کی ہتھیلیاں رہ گئی ہیں۔

    جیزبل کی موت ایک ایسی عورت کے لیے ایک پرتشدد اور بھیانک انجام تھی جوبہت تباہی مچائی تھی. اس نے ان لوگوں کے لیے ایک انتباہ کے طور پر کام کیا جو اس کے نقش قدم پر چلیں گے اور ایک یاد دہانی کے طور پر کام کریں گے کہ بدکاری اور بت پرستی کو برداشت نہیں کیا جائے گا۔

    3۔ لوط کی بیوی کی موت

    لوٹ کی بیوی (درمیان) سدوم کی تباہی کے دوران نمک کے ستون میں بدل گئی (c1493) بذریعہ نیورمبرگ کرونیکلز۔ پی ڈی

    سدوم اور عمورہ کی تباہی الہی عذاب اور انسانی گناہ کی ایک بھیانک کہانی ہے۔ شہر اپنی بدکاری کے لیے مشہور تھے، اور خُدا نے دو فرشتوں کو تفتیش کے لیے بھیجا تھا۔ ابرہام کے بھتیجے، لوط نے اپنے گھر میں فرشتوں کا استقبال کیا اور ان کی مہمان نوازی کی۔ لیکن شہر کے شریروں نے لوط سے مطالبہ کیا کہ وہ ان کی بدحالی کو پورا کرنے کے لیے انہیں فرشتوں دیں۔ لوط نے انکار کر دیا، اور فرشتوں نے اسے شہر کی آنے والی تباہی کے بارے میں خبردار کیا۔

    جب لوط، اس کی بیوی اور ان کی دو بیٹیاں شہر سے بھاگ گئے، تو انہیں کہا گیا کہ پیچھے مڑ کر نہ دیکھیں۔ تاہم، لوط کی بیوی نے نافرمانی کی اور تباہی کا مشاہدہ کرنے کے لیے مڑ کر دیکھا۔ وہ نمک کے ستون میں تبدیل ہو گئی تھی، جو نافرمانی کی ایک لازوال علامت اور پرانی یادوں کے خطرات تھے۔

    سدوم اور عمورہ کی تباہی ایک پرتشدد اور تباہ کن واقعہ تھا، آگ اور گندھک کی بارش ہو رہی تھی۔ شریر شہروں پر یہ گناہ کے خطرات اور نافرمانی کے نتائج کے خلاف ایک انتباہ کے طور پر کام کرتا ہے۔ لوط کی بیوی کی قسمت ایک احتیاطی کہانی کے طور پر کام کرتی ہے، جو ہمیں خدا کے احکامات پر عمل کرنے کی اہمیت کی یاد دلاتی ہے اورماضی کے فتنے کے سامنے نہ جھکنا۔

    4۔ مصری فوج کا غرقاب

    فرعون کی فوج بحیرہ احمر (c1900) از فریڈرک آرتھر برج مین۔ پی ڈی

    مصری فوج کے ڈوبنے کی کہانی ایک بھیانک ہے جو بہت سے لوگوں کی یادوں میں نقش ہے۔ بنی اسرائیل کے مصر میں غلامی سے آزاد ہونے کے بعد، فرعون کا دل سخت ہو گیا، اور اس نے اپنی فوج کو ان کا پیچھا کرنے کے لیے آگے بڑھایا۔ جیسے ہی بنی اسرائیل نے بحیرہ احمر کو عبور کیا، موسیٰ نے اپنا عصا اٹھایا، اور پانی معجزانہ طور پر الگ ہو گیا، جس سے بنی اسرائیل کو حفاظت سے گزرنے کا موقع ملا۔

    تاہم، جب فرعون کی فوج نے ان کا پیچھا کیا، تو سمندر نے انہیں گھیر لیا۔ پانی کی ایک دیوار. مصری سپاہیوں اور ان کے رتھوں کو لہروں سے اُچھال دیا گیا اور وہ اپنے سروں کو پانی سے اوپر رکھنے کی جدوجہد کر رہے تھے۔ ڈوبنے والے آدمیوں اور گھوڑوں کی چیخوں نے فضا کو اس طرح بھر دیا تھا کہ جیسے ایک زمانے کی طاقتور فوج کو سمندر نے نگل لیا تھا۔

    سمندر جو بنی اسرائیل کے لیے زندگی کا ذریعہ تھا، ان کی آبی قبر بن گیا تھا۔ دشمنوں. ساحل پر نہاتے ہوئے مصری سپاہیوں کی پھولی ہوئی اور بے جان لاشوں کا خوفناک نظارہ قدرت کی تباہ کن طاقت اور ضد اور غرور کے نتائج کی یاد دہانی تھی۔

    5۔ نداب اور ابیہو کی بھیانک موت

    بائبل کارڈ کے ذریعے نداب اور ابیہو (c1907) کے گناہ کی مثال۔ پی ڈی نداب اور ابیہو ہارون کے بیٹے تھے، سردار کاہن، اورموسیٰ کے بھتیجے وہ خود کاہن کے طور پر خدمت کرتے تھے اور خیمے میں رب کو بخور پیش کرنے کے ذمہ دار تھے۔ تاہم، انہوں نے ایک مہلک غلطی کی جس کی وجہ سے ان کی جانیں ضائع ہو گئیں۔

    ایک دن، نداب اور ابیہو نے رب کے سامنے عجیب و غریب آگ پیش کرنے کا فیصلہ کیا، جس کا انہیں حکم نہیں دیا گیا تھا۔ نافرمانی کے اس عمل نے خُدا کو غصہ دلایا، اور اُس نے اُن کو بجلی کی چمک سے مارا جو خیمے سے نکلی تھی۔ ان کی جلی ہوئی لاشوں کا نظارہ ایک لرزہ خیز تھا، اور دوسرے پادریوں کو خبردار کیا گیا تھا کہ وہ کفارہ کے دن کے علاوہ مقدس مقدس میں داخل نہ ہوں۔

    یہ واقعہ خدا کے فیصلے کی سختی اور اس کے ساتھ ہمارے تعلقات میں اطاعت کی اہمیت۔ یہ قدیم اسرائیل میں پادریوں کے کردار کی اہمیت اور ان کے فرائض کو ہلکے سے لینے کے خطرے کو بھی اجاگر کرتا ہے۔

    6۔ کورہ کی بغاوت

    کورہ کی سزا (باغیوں کی سزا کے فریسکو سے تفصیل) (c1480–1482) بذریعہ سینڈرو بوٹیسیلی۔ پی ڈی

    کورہ لیوی کے قبیلے کا ایک آدمی تھا جس نے موسیٰ اور ہارون کے خلاف بغاوت کی، ان کی قیادت اور اختیار کو چیلنج کیا۔ 250 دیگر ممتاز آدمیوں کے ساتھ، کورہ موسیٰ کا مقابلہ کرنے کے لیے جمع ہوا، اس پر الزام لگایا کہ وہ بہت زیادہ طاقتور ہے اور ناانصافی سے اپنے خاندان کی حمایت کر رہا ہے۔

    موسیٰ نے کورہ اور اس کے پیروکاروں سے بحث کرنے کی کوشش کی، لیکن وہ سننے سے انکار کر دیا اور اپنی بغاوت پر قائم رہے۔ میںجواب میں، خدا نے ایک خوفناک سزا بھیجی، جس سے زمین کھل گئی اور قورح، اس کے خاندان اور اس کے تمام پیروکاروں کو نگل گئی۔ جیسے ہی زمین پھٹ گئی، کورہ اور اس کا خاندان اپنی موت کے منہ میں جا گرا، زمین کی دھڑکنوں نے نگل لیا۔

    یہ تماشا بھیانک اور خوفناک تھا، جب زمین زور سے ہل رہی تھی، اور تباہ ہونے والوں کی چیخیں ہر طرف گونج رہی تھیں۔ زمین. بائبل اس ہولناک منظر کو بیان کرتی ہے، جس میں کہا گیا ہے کہ "زمین نے اپنا منہ کھولا اور اُنہیں، اُن کے گھر والوں اور تمام لوگوں کو جو قورح سے تعلق رکھتے تھے اور اُن کے تمام سامان سمیت نگل گئی۔"

    کورہ کی بغاوت اتھارٹی کو چیلنج کرنے اور اختلاف کی بیج بونے کے خطرات کے خلاف انتباہ۔ کورہ اور اس کے پیروکاروں کو جو وحشیانہ سزا دی گئی وہ خدا کی زبردست طاقت اور نافرمانی کے نتائج کی یاد دہانی تھی۔

    7۔ مصر کے پہلوٹھے بیٹوں کی موت

    مصری پہلوٹھے کو تباہ کیا گیا (c1728) بذریعہ فگرس ڈی لا بائبل۔ PD.

    خروج کی کتاب میں، ہم اس تباہ کن طاعون کے بارے میں سیکھتے ہیں جو مصر کی سرزمین پر نازل ہوئی، جس کے نتیجے میں تمام پہلوٹھے بیٹوں کی موت واقع ہوئی۔ فرعون کی غلامی میں بنی اسرائیل نے برسوں تک ظالمانہ حالات کا سامنا کیا۔ موسیٰ کے ان کی رہائی کے مطالبے کے جواب میں، فرعون نے انکار کر دیا، اور اپنی قوم پر خوفناک طاعون کا ایک سلسلہ لایا۔

    ان آفتوں کا آخری اور سب سے زیادہ تباہ کن پہلوٹھے بیٹوں کی موت تھی۔ پرایک بدقسمت رات، موت کا فرشتہ مصر میں ہر پہلوٹھے کو مارتے ہوئے پورے ملک میں پھیل گیا۔ اس تباہ کن سانحے سے خاندانوں کے ٹکڑے ٹکڑے ہونے پر ماتم اور آہ و بکا کی چیخیں سڑکوں پر گونج اٹھیں۔

    اپنے ہی بیٹے کے کھو جانے سے تباہ ہونے والے فرعون نے آخر کار نرمی اختیار کی اور بنی اسرائیل کو جانے کی اجازت دی۔ لیکن نقصان پہلے ہی ہو چکا تھا۔ سڑکیں لاشوں سے اٹی پڑی تھیں، اور مصر کے لوگوں کو اس ناقابلِ تصور سانحے کے نتیجے میں جھیلنے کے لیے چھوڑ دیا گیا تھا۔

    8۔ جان دی بیپٹسٹ کا سر قلم کرنا

    سیلوم بمعہ جان دی بپٹسٹ کے سر (c1607) از

    کاراوگیو۔ PD.

    جان دی بپٹسٹ کا سر قلم کرنا طاقت، غداری اور تشدد کی ایک بھیانک کہانی ہے۔ یوحنا ایک نبی تھا جس نے مسیح کے آنے اور توبہ کی ضرورت کی منادی کی۔ وہ گلیل کے حکمران ہیروڈ انٹیپاس کے لیے کانٹا بن گیا جب اس نے اپنے بھائی کی بیوی سے ہیروڈ کی شادی کی مذمت کی۔ خلاف ورزی کا یہ عمل بالآخر جان کے المناک انجام کا باعث بنے گا۔

    ہیروڈ اپنی سوتیلی بیٹی سلوم کی خوبصورتی سے متاثر ہوا، جس نے اس کے لیے ایک موہک رقص پیش کیا۔ بدلے میں، ہیرود نے اسے اپنی بادشاہی کے نصف تک کی ہر چیز کی پیشکش کی۔ سالوم نے، اس کی ماں کی طرف سے اشارہ کیا، ایک تھالی میں جان بپٹسٹ کا سر مانگا۔

    ہیروڈ ہچکچا رہا تھا لیکن، اپنے مہمانوں کے سامنے اپنے وعدے کی وجہ سے، وہ اس کی درخواست کو پورا کرنے کا پابند تھا۔جان کو پکڑ لیا گیا، قید کر دیا گیا، اور سر قلم کر دیا گیا، اس کا سر تھالی میں سلوم کو پیش کیا گیا، جیسا کہ اس نے درخواست کی تھی۔

    جان بپتسمہ دینے والے کا سر قلم کرنا اس قیمت کی یاد دہانی ہے جو کچھ لوگوں کو ان کی سزاؤں اور خطرات کے لیے ادا کرنا پڑتی ہے۔ طاقت اور خواہش کا۔ جان کی بھیانک موت ہمیں زندگی اور موت کے درمیان کی نازک لکیر کی یاد دلا رہی ہے۔

    9۔ بادشاہ ہیروڈ ایگریپا کا بھیانک انجام

    قدیم رومن کانسی کے سکے میں بادشاہ ہیروڈ ایگریپا نمایاں ہے۔ اسے یہاں دیکھیں۔

    بادشاہ ہیروڈ ایگریپا یہودیہ کا ایک طاقتور حکمران تھا جو اپنی بے رحمی اور چالاکیوں کے لیے جانا جاتا تھا۔ بائبل کے مطابق، ہیروڈ بہت سے لوگوں کی موت کا ذمہ دار تھا، بشمول زبیدی کے بیٹے جیمز، اور اس کی اپنی بیوی اور بچے۔

    ہیروڈ کی بھیانک موت اعمال کی کتاب میں درج ہے۔ ایک دن، قیصریہ کے لوگوں سے خطاب کرتے ہوئے، ہیرودیس کو خداوند کے فرشتے نے مارا اور فوراً بیمار ہوگیا۔ وہ شدید درد میں تھا اور آنتوں کے شدید مسائل میں مبتلا ہونے لگا۔

    اپنی حالت کے باوجود، ہیروڈ نے طبی امداد لینے سے انکار کر دیا اور اپنی سلطنت پر حکومت کرتا رہا۔ آخرکار، اس کی حالت مزید بگڑ گئی، اور وہ آہستہ آہستہ اور اذیت ناک موت مر گیا۔ بائبل ہیروڈ کو کیڑے کے ذریعے زندہ کھا جانے کے طور پر بیان کرتی ہے، کیونکہ اس کا گوشت اس کے جسم سے سڑ گیا تھا۔

    ہیروڈ کا بھیانک انجام لالچ ، تکبر اور ظلم کے نتائج کی ایک احتیاطی کہانی کے طور پر کام کرتا ہے۔ .یہ ایک یاد دہانی ہے کہ سب سے زیادہ طاقتور حکمران بھی خدا کے غضب سے محفوظ نہیں ہیں، اور یہ کہ بالآخر سب کو ان کے اعمال کا جوابدہ ٹھہرایا جائے گا۔

    10۔ کنگ عزیاہ کی موت

    کنگ عزیاہ کوڑھ سے متاثرہ (c1635) از

    ریمبرانڈ۔ PD.

    عزیاہ ایک طاقتور بادشاہ تھا، جو اپنی فوجی مہارت اور انجینئرنگ کی مہارت کے لیے جانا جاتا تھا۔ تاہم، اس کا غرور اور تکبر بالآخر اس کے زوال کا باعث بنا۔ ایک دن، اس نے رب کے مندر میں داخل ہونے اور قربان گاہ پر بخور جلانے کا فیصلہ کیا، یہ کام صرف پجاریوں کے لیے مخصوص تھا۔ جب سردار کاہن کا سامنا ہوا تو عزیاہ غصے میں آ گیا، لیکن جب اس نے اسے مارنے کے لیے اپنا ہاتھ اٹھایا، تو رب نے اسے کوڑھ کی بیماری میں مبتلا کر دیا۔

    عزیاہ کی زندگی تیزی سے قابو سے باہر ہو گئی، کیونکہ اسے مجبور کیا گیا اپنے باقی دنوں کے لیے تنہائی میں رہتے ہیں۔ اس کی ایک زمانے کی عظیم بادشاہی اس کے ارد گرد ٹوٹ پھوٹ کا شکار ہو گئی، اور اس کی میراث ہمیشہ کے لیے اس کے قابل فخر اعمال کی وجہ سے داغدار ہو گئی۔

    ریپنگ اپ

    بائبل ایک دلچسپ کہانیوں سے بھری ہوئی کتاب ہے، جن میں سے کچھ کو نشان زد کیا گیا ہے۔ چونکا دینے والی، ہولناک اموات۔ قابیل اور ہابیل کے قتل سے لے کر سدوم اور عمورہ کی تباہی تک، اور جان بپتسمہ دینے والے کا سر قلم کرنے تک، یہ کہانیاں ہمیں دنیا کی تلخ حقیقتوں اور گناہ کے نتائج کی یاد دلاتی ہیں۔

    بھیانک نوعیت کے باوجود ان موتوں کے بارے میں، یہ کہانیاں ایک یاد دہانی کا کام کرتی ہیں کہ زندگی قیمتی ہے اور ہمیں اس میں جینے کی کوشش کرنی چاہیے۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔