بابل کا ٹاور ایک یہودی اور عیسائی نژاد افسانہ ہے جو زمین پر زبانوں کی کثرت کی وضاحت کرنے کی کوشش کرتا ہے۔ داستان پیدائش 11:1-9 میں پائی جاتی ہے۔ یہ کہانی کو تاریخی طور پر عظیم سیلاب کے بعد اور ابراہیم کے خدا سے ملنے سے پہلے رکھتا ہے۔

کچھ علماء اسے غیر مستند قرار دیتے ہیں، اس دلیل کی بنیاد پر کہ یہ اس سے پہلے والی آیات کے ساتھ متضاد ہے۔ تاہم، یہ غیر ضروری ہے کیونکہ کہانی کو سیلاب کے بعد کے لوگوں کے پورے زمین میں پھیلنے کے خلاصے کی وضاحت کے طور پر بھی پڑھا جا سکتا ہے۔

بابل متک کے ٹاور کی ابتدا

ٹاور آف بابل کے فنکاروں کے تاثرات

"ٹاور آف بابل" کا جملہ بائبل کی کہانی میں نہیں ملتا۔ بلکہ یہ ٹاور ایک نئے شہر کے وسط میں بھی زیر تعمیر ہے۔ رب کی طرف سے زبانوں کو الجھانے کے بعد تک شہر کو بابل کہا جاتا ہے، جس کا مطلب ہے الجھا ہوا یا مخلوط۔

اس کہانی میں متنی، آثار قدیمہ اور مذہبی شواہد موجود ہیں کہ بابل کا شہر ایک ہے اور بابل کے شہر کے ساتھ بھی ایسا ہی ہے، جو عبرانیوں کی تاریخ میں ایک اہم کردار ادا کرتا ہے۔

بابل کے بابل کے مترادف ہونے کا متنی ثبوت باب 10 آیات 9-11 میں ملتا ہے۔ جیسا کہ مصنف نوح کے بیٹوں کا نسب نامہ دیتا ہے اور ان کی اولاد نے قوموں کو کیسے جنم دیا، وہ نمرود نامی شخص کے پاس آتا ہے۔ نمرود ہے۔"ایک طاقتور آدمی بننے کے لئے" کے پہلے کے طور پر بیان کیا گیا ہے۔ اس کا مطلب یہ معلوم ہوتا ہے کہ وہ ایک عظیم رہنما اور حکمران تھے۔

اس کی سلطنت کا دائرہ کافی وسیع ہے، اور وہ نینویٰ اور بابل سمیت کئی ممتاز قدیم شہروں کی تعمیر کا ذمہ دار ہے۔ بابل کو شِنار نامی سرزمین کے اندر رکھا گیا ہے، جو شہر کو بابل کے اسی مقام پر رکھتا ہے۔

بابل کے مینار کے آثار قدیمہ کے ثبوت

زیگورات – اس کے لیے تحریک بابل کا ٹاور

جب کہ یہ ٹاور آرٹ کی تاریخ میں بہت سی شکلیں اور شکلیں اختیار کرتا ہے، آثار قدیمہ کے ماہرین اس کی شناخت قدیم دنیا کے اس حصے میں عام زیگوراٹس سے کرتے ہیں۔

زیگوراٹس کو قدم قدم پر اہرام تھے۔ قدیم میسوپوٹیمیا کی ثقافتوں میں دیوتاؤں کی عبادت کے لیے ضروری شکل والے ڈھانچے ۔ بابل میں اس طرح کے ڈھانچے کے وجود کی تصدیق متعدد تاریخی حوالوں سے ہوتی ہے۔

ایٹیمینانکی کے نام سے جانا جاتا ہے، یہ زِگگورت خدا مردوک کے لیے وقف کیا گیا تھا، جو بابلی سلطنت کے چیف خدا ہے۔ Etemananki کافی بوڑھا تھا کہ اسے بادشاہ نبوکدنزر II نے دوبارہ تعمیر کیا تھا، اور وہ ابھی تک کھڑا تھا، حالانکہ یہ سکندر کی فتح کے وقت خستہ حال ہو چکا تھا۔ Etemenanki کا آثار قدیمہ کا مقام بغداد، عراق سے تقریباً 80 میل کے فاصلے پر واقع ہے۔

سیلاب کی کہانی کی طرح، بابل کے مینار کی کہانی دیگر قدیم ثقافتوں میں پائی جانے والی خرافات سے مماثلت رکھتی ہے۔

• یونانی میں اور پھر رومن افسانہ ،دیوتاؤں نے بالادستی کے لیے جنات سے جنگ لڑی۔ جنات نے پہاڑوں کا ڈھیر لگا کر دیوتاؤں تک پہنچنے کی کوشش کی۔ مشتری کی گرج نے ان کی کوشش کو ناکام بنادیا۔
• ایک سمیری کہانی ہے کہ بادشاہ اینمرکر نے ایک بہت بڑا زیگگورٹ بنایا اور ساتھ ہی ایک زبان کے تحت لوگوں کے دوبارہ اتحاد کی دعا کی۔
• کئی کہانیاں بابل کی طرح امریکہ کی ثقافتوں میں موجود ہے۔ ان میں سے ایک چوللا میں عظیم اہرام کی عمارت کے گرد مرکوز ہے، جو کہ نئی دنیا کا سب سے بڑا اہرام ہے۔ کہانی کے بارے میں بتایا جاتا ہے کہ اسے دیوتاؤں نے بھی بنایا تھا لیکن دیوتاؤں نے تباہ کر دیا تھا۔
• Toltecs، Aztecs کے پیشرو بھی اسی طرح کا افسانہ رکھتے ہیں جیسا کہ چیروکی کا تھا۔
• اسی طرح کی کہانیاں بھی ہیں نیپال کا سراغ لگایا گیا ہے۔
• ڈیوڈ لیونگسٹن نے بوٹسوانا میں جن قبائل کا سامنا کیا تھا ان کے درمیان کچھ اسی طرح کی تصدیق کی۔ یہودیت اور عیسائیت کے بارے میں، قرآن میں بابل کی کہانی شامل نہیں ہے۔ تاہم، یہ کسی حد تک متعلقہ کہانی بیان کرتا ہے۔

  سورہ 28:38 کے مطابق، موسیٰ کے زمانے میں، فرعون نے اپنے چیف مشیر ہامان سے آسمان پر ایک مینار تعمیر کرنے کی درخواست کی۔ یہ اس لیے تھا کہ وہ موسیٰ کے خدا پر چڑھ سکے، کیونکہ "جہاں تک میرا تعلق ہے، میں موسیٰ کو جھوٹا سمجھتا ہوں"۔

  بابل کے مینار کی مذہبی اہمیت

  کئی اہم ہیں۔یہودی اور عیسائی الہیات کے لیے ٹاور آف بابل کے مضمرات۔

  سب سے پہلے، یہ دنیا کی تخلیق اور ابتدا کے افسانے کو دوبارہ نافذ کرتا ہے۔ جیسا کہ کائنات، زمین اور اس کی تمام زندگیوں کی تخلیق، گناہ اور موت کے وجود کے ساتھ، زمین کی بے شمار ثقافتیں، لوگ اور زبانیں خدا کے ارادی عمل کی وجہ سے ہیں۔ کوئی حادثہ نہیں ہوتا۔ چیزیں صرف قدرتی طور پر واقع نہیں ہوتی ہیں، اور یہ خداؤں کے درمیان کائناتی جنگ کا غیر ارادی نتیجہ نہیں تھا۔ زمین پر جو کچھ ہوتا ہے اس پر ایک خدا ہی کنٹرول رکھتا ہے۔

  بھی دیکھو: Taweret - بچے کی پیدائش کی مصری دیوی

  اس میں حیرت کی بات نہیں کہ اس حکایت میں باغ عدن کی متعدد بازگشتیں ہیں۔ انسانوں کی اس تک پہنچنے کی کوشش کے باوجود ایک بار پھر خدا نیچے آتا ہے۔ وہ زمین پر چلتا ہے اور دیکھتا ہے کہ کیا کیا جا رہا ہے۔

  یہ کہانی پیدائش کی کتاب میں ایک بار بار چلنے والے بیانیہ آرک میں بھی فٹ بیٹھتی ہے جو ایک آدمی سے کئی لوگوں تک جاتی ہے اور پھر دوبارہ ایک آدمی پر توجہ مرکوز کرتی ہے۔ اس تصور کا ایک سرسری نقطہ نظر اس طرح ہے:

  آدم ثمر آور ہے اور زمین کو آباد کرنے کے لیے بڑھتا ہے۔ پھر گناہ کی وجہ سے آنے والا سیلاب انسانیت کو ایک خدا پرست آدمی، نوح کی طرف واپس لے جاتا ہے۔ اس کے تین بیٹے زمین کو آباد کرتے ہیں، یہاں تک کہ لوگ اپنے گناہ کی وجہ سے بابل میں دوبارہ بکھر گئے۔ وہاں سے داستان ایک خدا پرست آدمی، ابراہیم پر مرکوز ہے، جس سے "ستاروں کی طرح بے شمار" اولاد آئے گی۔طریقے، لیکن عام طور پر اسے انسانی فخر کے نتیجے کے طور پر دیکھا جاتا ہے۔

  بابل کے مینار کی علامت

  سیلاب کے بعد، انسانوں کو دوبارہ تعمیر کرنے کا موقع ملا، حالانکہ یہ شروع سے ہی ظاہر ہے کہ پانی سے گناہ نہیں دھلتا تھا (نوح شراب پی گیا تھا اور اس کے بیٹے ہام کو اپنے باپ کو برہنہ دیکھ کر لعنت بھیجی گئی تھی)۔ اس کے باوجود، انہوں نے خدا کی عبادت اور تعظیم سے جلد ہی منہ موڑ لیا، خود سربلندی کے لیے تجارت کی، اپنے لیے ایک نام پیدا کیا۔ اور اپنے خالق کی خدمت کرنے کے بجائے اپنی خواہشات کی خدمت کریں۔ ایسا ہونے سے روکنے کے لیے خدا نے ان کی زبانوں کو الجھا دیا تاکہ وہ مزید ایک ساتھ کام نہ کرسکیں اور انہیں الگ ہونا پڑا۔

  دیگر کم اخلاقی اور مذہبی اثرات بھی موجود ہیں۔ ان میں سے ایک یہ ہو سکتا ہے کہ خدا نے زبانوں میں الجھن پیدا کرنے کی وجہ یہ ہے کہ اس نے ان کے ساتھ رہنے کا ارادہ نہیں کیا۔ اس متحد معاشرے کی تعمیر سے، وہ پھلدار بننے، بڑھنے اور زمین کو بھرنے کے حکم کو پورا کرنے میں ناکام ہو رہے تھے۔ یہ خدا کی طرف سے انہیں اس کام کے لیے مجبور کرنے کا طریقہ تھا جو انہیں دیا گیا تھا۔

  مختصر میں

  بابل کے مینار کی کہانی آج بھی ثقافتوں میں گونجتی ہے۔ یہ ٹیلی ویژن، فلم، اور یہاں تک کہ ویڈیو گیمز میں وقتاً فوقتاً ظاہر ہوتا ہے۔ عام طور پر،ٹاور برائی کی طاقتوں کی نمائندگی کرتا ہے۔

  اگرچہ زیادہ تر علماء اسے خالص افسانہ سمجھتے ہیں، لیکن اس میں دنیا اور خدا کے کردار کے بارے میں یہودی-مسیحی نظریہ کو سمجھنے کے لیے کئی اہم تعلیمات ہیں۔ وہ مردوں کی سرگرمیوں سے دور یا بے رغبت نہیں رکھتا۔ وہ دنیا میں اپنے ڈیزائن کے مطابق کام کرتا ہے اور لوگوں کی زندگیوں میں عمل کرکے اپنے انجام کو پہنچاتا ہے۔