Aztecs کے بارے میں دلچسپ حقائق

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    ایزٹیکس کی تاریخ لوگوں کے ایک گروہ کی ایک ہلچل مچانے والی تہذیب میں شاندار ترقی کی تاریخ ہے۔ Aztec سلطنت نے Mesoamerica کو گھیر لیا تھا اور اسے دو سمندروں کے ساحلوں نے دھویا تھا۔

    یہ طاقتور تہذیب اپنے پیچیدہ معاشرتی تانے بانے، ایک انتہائی ترقی یافتہ مذہبی نظام، رواں تجارت، اور جدید ترین سیاسی اور قانونی نظام کے لیے مشہور تھی۔ تاہم، اگرچہ Aztecs نڈر جنگجو تھے، لیکن وہ سامراجی کشمکش، اندرونی انتشار، بیماری، اور ہسپانوی استعمار کے ساتھ آنے والی مشکلات پر قابو پانے کے قابل نہیں تھے۔

    اس مضمون میں ازٹیک سلطنت اور اس کے بارے میں 19 دلچسپ حقائق کا احاطہ کیا گیا ہے۔ لوگ۔

    Aztecs اپنے آپ کو Aztecs نہیں کہتے تھے۔

    آج کل لفظ Aztec ان لوگوں کی وضاحت کے لیے استعمال ہوتا ہے جو Aztec Empire میں رہتے تھے، تین شہروں کی ریاستوں کا ایک ٹرپل اتحاد، جو بنیادی طور پر نہوا کے لوگ تھے۔ یہ لوگ اس علاقے میں رہتے تھے جسے آج ہم میکسیکو، نکاراگوا، ایل سلواڈور، اور ہونڈوراس کے نام سے جانتے ہیں، اور ناہوٹل زبان استعمال کرتے تھے۔ وہ اپنے آپ کو میکسیکا یا ٹینوکا کہلاتے ہیں۔

    ناہوٹل زبان میں، لفظ Aztec ان لوگوں کی وضاحت کے لیے استعمال کیا جاتا تھا جو یہاں سے آئے تھے۔ ازٹلان، ایک افسانوی سرزمین جہاں سے سلطنت قائم کرنے والے ناہوا لوگوں نے دعویٰ کیا کہ وہ یہاں سے آئے ہیں۔

    ایزٹیک سلطنت ایک کنفیڈریشن تھی۔

    تینوں کے لیے ازٹیک علامتیں ٹرپل الائنس کی ریاستیں۔ازٹیکس کا عدم اطمینان اپنی سلطنت کو کچلنے کے لیے۔

    ہسپانویوں کو 1519 کے آس پاس ازٹیک سلطنت کا سامنا کرنا پڑا۔ وہ اس وقت پہنچے جب معاشرہ اندرونی انتشار کا شکار تھا، کیونکہ محکوم قبائل ٹیکس ادا کرنے اور قربانی کے شکار افراد کو فراہم کرنے سے خوش نہیں تھے۔ Tenochtitlan.

    اسپینش کے آنے تک، معاشرے میں شدید ناراضگی پھیل چکی تھی، اور ہرنان کورٹس کے لیے اس اندرونی انتشار سے فائدہ اٹھانا اور شہر کی ریاستوں کو ایک دوسرے کے خلاف کرنا مشکل نہیں تھا۔

    Aztec سلطنت کے آخری شہنشاہ، Moctezuma II، کو ہسپانویوں نے پکڑ لیا اور قید کر دیا۔ اس پورے معاملے کے دوران بازار بند رہے اور عوام میں ہنگامہ آرائی ہوئی۔ سلطنت ہسپانوی دباؤ کے تحت گرنے لگی اور خود پر چل پڑی۔ Tenochtitlan کے مشتعل لوگوں کو شہنشاہ سے اس قدر محروم قرار دیا گیا تھا کہ انہوں نے اسے سنگسار کیا اور اس پر نیزے پھینکے۔

    یہ موکٹیزوما کی موت کا صرف ایک بیان ہے، دوسرے بیانات بتاتے ہیں کہ اس کی موت شہنشاہ کے ہاتھوں ہوئی۔ ہسپانوی۔

    یورپی لوگ ازٹیکس کے لیے بیماریاں اور بیماریاں لے کر آئے۔

    جب ہسپانویوں نے میسوامریکہ پر حملہ کیا تو وہ اپنے ساتھ چیچک، ممپس، خسرہ، اور بہت سے دوسرے وائرس اور بیماریاں لے کر آئے جو کبھی نہیں ہوئے تھے۔ میسوامریکن معاشروں میں موجود ہے۔

    استثنیٰ کی کمی کے پیش نظر، ایزٹیک کی آبادی آہستہ آہستہ کم ہونے لگی، اور تمام ایزٹیک سلطنت میں اموات کی تعداد آسمان کو چھونے لگی۔

    میکسیکوشہر Tenochtitlan کے کھنڈرات پر بنایا گیا تھا۔

    جدید دور کا نقشہ میکسیکو سٹی Tenochtitlan کی باقیات پر بنایا گیا تھا۔ 13 اگست 1521 کو Tenochtitlan پر ہسپانوی حملے کے ساتھ تقریباً 250,000 لوگ مارے گئے۔ ہسپانویوں کو Tenochtitlan کو تباہ کرنے اور اپنے کھنڈرات کی چوٹی پر میکسیکو سٹی بنانے میں زیادہ دیر نہیں لگی۔

    اس کے قیام کے کچھ ہی عرصہ بعد، میکسیکو سٹی نئی دریافت شدہ دنیا کے مراکز میں سے ایک بن گیا۔ پرانے Tenochtitlan کے کچھ کھنڈرات اب بھی میکسیکو سٹی کے وسط میں پائے جا سکتے ہیں۔

    سمیٹنا

    عظیم ترین تہذیبوں میں سے ایک، ازٹیک سلطنت متعارف کرائی گئی اس دوران بہت زیادہ اثر انداز تھی۔ وقت آ گیا ہے. آج بھی، اس کی میراث بہت سی ایجادات، دریافتوں، اور انجینئرنگ کے کارناموں کی شکل میں جاری ہے جو اب بھی اثر انداز ہیں۔ Aztec سلطنت کے بارے میں مزید جاننے کے لیے، یہاں جائیں۔ اگر آپ Aztec علامتوں میں دلچسپی رکھتے ہیں، تو ہمارے تفصیلی مضامین دیکھیں۔

    PD.

    ازٹیک سلطنت ابتدائی کنفیڈریشن کی ایک مثال تھی، کیونکہ یہ تین مختلف شہروں کی ریاستوں پر مشتمل تھی جسے altepetl کہا جاتا ہے۔ یہ ٹرپل اتحاد Tenochtitlan، Tlacopan اور Texcoco سے بنا تھا۔ یہ 1427 میں قائم کیا گیا تھا۔ تاہم، سلطنت کی زیادہ تر زندگی کے دوران، Tenochtitlan خطے میں اب تک کی سب سے مضبوط فوجی طاقت تھی اور اس طرح - کنفیڈریشن کا اصل دارالحکومت تھا۔

    ایزٹیک سلطنت کا مختصر عرصہ چلائیں۔

    کوڈیکس ازکیٹلان میں دکھایا گیا ہسپانوی فوج۔ PD.

    سلطنت کا تصور 1428 میں ہوا تھا اور اس کا ایک امید افزا آغاز تھا، تاہم، یہ اپنی صدی کو دیکھنے کے لیے زندہ نہیں رہے گی کیونکہ ازٹیکس نے ایک نئی قوت دریافت کی جس نے اپنی زمین پر قدم رکھا۔ ہسپانوی فاتحین 1519 میں اس خطے میں آئے اور اس سے ازٹیک سلطنت کے خاتمے کا آغاز ہوا جو بالآخر 1521 میں ختم ہو جائے گی۔ تاہم، اس مختصر عرصے کے دوران، ازٹیک سلطنت میسوامریکہ کی عظیم ترین تہذیبوں میں سے ایک بن گئی۔

    ایزٹیک سلطنت ایک مطلق بادشاہت سے ملتی جلتی تھی۔

    آج کے معیارات کے مطابق Aztec سلطنت کا موازنہ ایک مطلق بادشاہت سے کیا جا سکتا ہے۔ سلطنت کے دور میں، نو مختلف شہنشاہوں نے یکے بعد دیگرے حکمرانی کی

    دلچسپ بات یہ ہے کہ ہر شہری ریاست کا اپنا ایک حکمران تھا جسے طلاتوانی کہا جاتا تھا جس کا مطلب ہے وہ جو بولتا ہے ۔ وقت گزرنے کے ساتھ، دارالحکومت کا حکمران، Tenochtitlan، وہ شہنشاہ بن گیا جس کے لیے بات کی گئی۔پوری سلطنت، اور اسے Huey Tlatoani کہا جاتا تھا جس کا نحوات زبان میں عظیم اسپیکر کے طور پر ترجمہ کیا جا سکتا ہے۔

    شہنشاہوں نے ازٹیکس پر لوہے کی مٹھی کے ساتھ حکومت کی۔ وہ اپنے آپ کو دیوتاؤں کی اولاد مانتے تھے اور یہ کہ ان کی حکمرانی الہی حق میں مضمر تھی۔

    ازٹیکس 200 سے زیادہ دیوتاؤں پر یقین رکھتے تھے۔

    Quetzalcoatl – Aztec Feathered سانپ

    اگرچہ ازٹیک کے بہت سے عقائد اور خرافات کا پتہ صرف 16ویں صدی میں ہسپانوی نوآبادکاروں کی تحریروں سے لگایا جا سکتا ہے، لیکن ہم جانتے ہیں کہ ازٹیکوں نے ایک بہت ہی پیچیدہ دیوتاؤں کے پینتین<کی پرورش کی۔ 8>.

    تو ازٹیکس نے اپنے بہت سے دیوتاؤں کا کیسے پتہ لگایا؟ انہوں نے انہیں دیوتاؤں کے تین گروہوں میں تقسیم کیا جنہوں نے کائنات کے بعض پہلوؤں کا خیال رکھا: آسمان اور بارش، جنگ اور قربانی، اور زرخیزی اور زراعت۔ انہوں نے دیگر میسوامریکن تہذیبوں کے ساتھ بہت سے دیوتاؤں کا اشتراک کیا، یہی وجہ ہے کہ ان کے کچھ دیوتاؤں کو پین-میسوامریکن دیوتا سمجھا جاتا ہے۔

    ایزٹیک پینتین میں سب سے اہم دیوتا ہوٹزیلوپوچٹلی تھا، جو خالق تھا۔ ازٹیکس اور ان کے سرپرست خدا کا۔ یہ Huitzilopochtli تھا جس نے Aztecs سے کہا کہ Tenochtitlan میں دارالحکومت قائم کریں۔ ایک اور بڑا خدا Quetzalcoatl تھا، پروں والا سانپ، سورج، ہوا، ہوا اور علم کا دیوتا۔ ان دو بڑے دیوتاؤں کے علاوہتقریباً دو سو اور تھے۔

    انسانی قربانی Aztec ثقافت کا ایک اہم حصہ تھی۔

    Aztecs Conquistadors کے خلاف Tenochtitlan کے مندر کا دفاع کرتے ہیں - 1519-1521

    اگرچہ ازٹیکس سے سینکڑوں سال پہلے میسوامریکن معاشروں اور ثقافتوں میں انسانی قربانی کا رواج تھا، لیکن جو چیز حقیقی معنوں میں ازٹیک کے طریقوں میں فرق کرتی ہے وہ یہ ہے کہ انسانی قربانی روزمرہ کی زندگی کے لیے کتنی اہم تھی۔ ، اور ماہرین عمرانیات اب بھی سخت بحث کرتے ہیں۔ کچھ کا دعویٰ ہے کہ انسانی قربانی Aztec ثقافت کا ایک بنیادی پہلو تھا اور اس کی تشریح pan-Mesoamerican مشق کے وسیع تناظر میں کی جانی چاہیے۔

    دوسرے آپ کو بتائیں گے کہ انسانی قربانی مختلف دیوتاؤں کو خوش کرنے کے لیے کی گئی تھی اور ہونی چاہیے۔ اس سے زیادہ کچھ نہیں سمجھا جاتا۔ ازٹیکس کا خیال تھا کہ عظیم سماجی انتشار کے لمحات، جیسے وبائی امراض یا خشک سالی، دیوتاؤں کو خوش کرنے کے لیے انسانی قربانیاں کی جانی چاہئیں۔

    Aztecs کا خیال تھا کہ تمام دیوتاؤں نے انسانیت کی حفاظت کے لیے ایک بار اپنے آپ کو قربان کیا اور وہ اپنی انسانی قربانی کو nextlahualli کہتے ہیں، جس کا مطلب قرض کی ادائیگی ہے۔ جنگ کے ازٹیک دیوتا، Huitzilopochtli، کو اکثر دشمن کے جنگجوؤں کی طرف سے انسانی قربانیاں پیش کی جاتی تھیں۔ دنیا کے ممکنہ خاتمے کے ارد گرد کی خرافات اگر ہیٹزیلوپوچٹلی کو دشمن کے جنگجوؤں کو "کھلایا" نہیں گیا تھا تو اس کا مطلب یہ تھا کہ ازٹیکس مسلسلاپنے دشمنوں کے خلاف جنگ لڑی۔

    Aztecs نے صرف انسانوں کی قربانی نہیں دی۔

    انسانوں کو پینتھیون کے کچھ اہم ترین دیوتاؤں کے لیے قربان کیا گیا۔ Toltec یا Huitzilopochtli جیسے لوگ سب سے زیادہ قابل احترام اور خوف زدہ تھے۔ دوسرے دیوتاؤں کے لیے، Aztecs باقاعدگی سے کتوں، ہرن، عقاب، اور یہاں تک کہ تتلیوں، اور ہمنگ برڈز کی قربانی دیتے تھے۔

    جنگجو انسانی قربانی کو طبقاتی اضافے کی ایک شکل کے طور پر استعمال کرتے تھے۔

    ٹیمپلو میئر کے اوپر، ایک گرفتار فوجی کو ایک پادری کے ذریعہ قربان کیا جائے گا، جو سپاہی کے پیٹ میں کاٹنے اور اس کے دل کو چیرنے کے لئے ایک اوبسیڈین بلیڈ کا استعمال کرے گا۔ اس کے بعد اسے سورج کی طرف اٹھایا جائے گا اور Huitzilopochtli کو پیش کیا جائے گا۔

    جسم کو رسمی طور پر عظیم اہرام کی سیڑھیوں سے نیچے پھینک دیا جائے گا، جہاں قربانی کے شکار کو پکڑنے والا جنگجو انتظار کرے گا۔ اس کے بعد وہ جسم کے ٹکڑوں کو معاشرے کے اہم ارکان یا رسمی حیوانیت کے لیے پیش کرتا۔

    جنگ میں اچھی کارکردگی کا مظاہرہ کرنے سے جنگجوؤں کو درجات میں بلندی حاصل کرنے اور ان کا رتبہ بڑھانے کے قابل بنایا گیا۔

    بچوں کی قربانی دی گئی۔ بارش کے لیے۔

    Huitzilopochtli کے عظیم اہرام کے ساتھ اونچا کھڑا ہونا Tlaloc، بارش کے دیوتا اور گرج کا اہرام تھا۔

    Aztecs کا خیال تھا کہ Tlaloc بارش لاتا ہے۔ اور رزق اور اس وجہ سے اسے باقاعدگی سے مطمئن کرنا پڑا۔ خیال کیا جاتا تھا کہ بچوں کے آنسو تللوک کے لیے تسکین کی سب سے مناسب شکل ہیں، اس لیے وہ رسمی طور پر ہوں گے۔قربانی دی گئی۔

    حالیہ نجات کی کھدائی میں 40 سے زیادہ بچوں کی باقیات ملی ہیں، جن میں بڑی تکلیف اور شدید چوٹوں کے آثار ہیں۔

    Aztecs نے ایک پیچیدہ قانونی نظام تیار کیا۔

    کوڈیکس ڈوران سے مثال۔ پی ڈی

    آج ہم جو کچھ بھی Aztec قانونی نظام کے بارے میں جانتے ہیں وہ ہسپانوی نوآبادیاتی دور کی تحریروں سے آتا ہے۔

    Aztecs کا قانونی نظام تھا، لیکن یہ ایک شہر ریاست سے مختلف تھا۔ دوسرے کو Aztec سلطنت ایک کنفیڈریشن تھی، اس لیے شہروں کی ریاستوں کو اپنے علاقوں میں معاملات کی قانونی حالت کا فیصلہ کرنے کے زیادہ اختیارات حاصل تھے۔ ان کے پاس جج اور فوجی عدالتیں بھی تھیں۔ شہری مختلف عدالتوں میں اپیل کا عمل شروع کر سکتے ہیں اور ان کا مقدمہ بالآخر سپریم کورٹ کے سامنے ختم ہو سکتا ہے۔

    سب سے زیادہ ترقی یافتہ قانونی نظام شہر ریاست ٹیکسکوکو میں تھا، جہاں شہر کے حکمران نے قانون کا ایک تحریری ضابطہ تیار کیا۔ .

    ازٹیکس سخت تھے اور سزاؤں کی عوامی انتظامیہ پر عمل کرتے تھے۔ سلطنت کے دارالحکومت Tenochtitlan میں، ایک قدرے کم نفیس قانونی نظام ابھرا۔ Tenochtitlan دیگر شہروں کی ریاستوں سے پیچھے رہ گئے، اور Moctezuma I سے پہلے ایسا نہیں تھا کہ وہاں بھی کوئی قانونی نظام قائم کیا جائے گا۔

    Moctezuma I، نے شراب نوشی، عریانیت، اور ہم جنس پرستی، اور بہت کچھ کے عوامی اعمال کو مجرم قرار دینے کی کوشش کی۔ سنگین جرائم جیسے چوری، قتل، یا املاک کو نقصان پہنچانا۔

    ازٹیکس نے اپنا نظام تیار کیا۔غلامی۔

    غلام بنائے ہوئے لوگ، یا tlacotin جیسا کہ انہیں ناہوٹل زبان میں کہا جاتا ہے، ازٹیک معاشرے کا سب سے نچلا طبقہ ہے۔

    ازٹیک معاشرے میں، غلامی نہیں تھی ایک سماجی طبقہ جس میں کوئی پیدا ہو سکتا ہے، لیکن اس کے بجائے سزا کی شکل میں یا مالی مایوسی کی وجہ سے ہوا ہے۔ یہاں تک کہ بیوہ عورتوں کے لیے بھی ممکن تھا کہ وہ اپنے غلاموں میں سے کسی سے شادی کر لیں۔

    ایزٹیک قانونی نظام کے مطابق، تقریباً کوئی بھی غلام بن سکتا ہے، یعنی غلامی ایک بہت پیچیدہ ادارہ تھا جس نے ہر حصے کو چھو لیا تھا۔ معاشرے کے. ایک شخص اپنی مرضی سے غلامی میں داخل ہو سکتا ہے۔ دنیا کے دیگر حصوں کے برعکس، یہاں، غلام بنائے گئے لوگوں کو جائیداد رکھنے، شادی کرنے، اور یہاں تک کہ اپنے غلام رکھنے کا بھی حق حاصل تھا۔

    آزادی شاندار کام انجام دے کر یا ججوں کے سامنے اس کے لیے درخواست دے کر حاصل کی گئی تھی۔ . اگر کسی شخص کی درخواست کامیاب ہو جاتی ہے، تو انہیں دھویا جائے گا، نئے کپڑے دیے جائیں گے، اور آزاد قرار دے دیا جائے گا۔

    Aztecs تعدد ازدواج کی مشق کرتے تھے۔

    Aztecs تعدد ازدواج پر عمل کرنے کے لیے جانے جاتے تھے۔ انہیں قانونی طور پر ایک سے زیادہ بیویاں رکھنے کی اجازت تھی لیکن صرف پہلی شادی ہی منائی جاتی تھی اور رسمی طور پر نشان زد کیا جاتا تھا۔

    تعدد ازدواج سماجی سیڑھی پر چڑھنے اور کسی کی مرئیت اور طاقت بڑھانے کا ایک ٹکٹ تھا کیونکہ عام طور پر یہ خیال کیا جاتا تھا کہ ایک بڑی خاندان کا مطلب زیادہ وسائل اور زیادہ انسانی وسائل کا ہونا بھی ہے۔

    جب ہسپانوی فاتحآکر اپنی حکومت متعارف کروائی، انہوں نے ان شادیوں کو تسلیم نہیں کیا اور صرف ایک جوڑے کے درمیان پہلی سرکاری شادی کو تسلیم کیا۔

    ایزٹیک نے پیسوں کی بجائے کوکو پھلیاں اور سوتی کپڑے کا کاروبار کیا۔

    ازٹیکس اپنی مضبوط تجارت کے لیے مشہور تھے جو جنگوں اور دیگر سماجی ترقیوں سے بلا تعطل جاری رہی۔

    Aztec معیشت کا بہت زیادہ انحصار زراعت اور کاشتکاری پر تھا، اس لیے یہ کوئی تعجب کی بات نہیں کہ Aztec کے کسانوں نے بہت سارے مختلف پھل اور سبزیاں اگائیں جن میں تمباکو، ایوکاڈو، کالی مرچ، مکئی اور کوکو پھلیاں تھیں۔ ایزٹیکوں کو بڑے بازاروں میں ملنے کا لطف آتا تھا، اور بتایا جاتا ہے کہ 60,000 تک لوگ روزانہ ایزٹیک کے بڑے بازاروں میں گردش کریں گے۔

    پیسے کی دوسری شکلیں استعمال کرنے کے بجائے، وہ کوکو پھلیاں دوسری اشیا کے لیے بدلیں گے اور اعلیٰ بین کا معیار، تجارت کے لیے اتنا ہی قیمتی تھا۔ ان کے پاس کرنسی کی ایک اور شکل بھی تھی جسے Quachtli کہا جاتا تھا، جو باریک بنے ہوئے سوتی کپڑے سے بنی تھی جس کی قیمت 300 کوکو پھلیاں تک تھی۔

    Aztecs کی تعلیم لازمی تھی۔

    Aztec لڑکوں اور لڑکیوں کے لیے عمر کے مطابق تعلیم - Codex Mendoza۔ PD.

    ایزٹیک معاشرے میں تعلیم بہت اہم تھی۔ تعلیم یافتہ ہونے کا مطلب زندہ رہنے کے لیے آلات کا ہونا اور سماجی سیڑھی پر چڑھنے کے قابل ہونا ہے۔

    اسکول ہر ایک کے لیے کھلے تھے۔ تاہم، یہ جاننے کے قابل ہے کہ Aztecs کے پاس ایک تھا۔الگ الگ تعلیمی نظام، جہاں اسکولوں کو صنف اور سماجی طبقے کے لحاظ سے تقسیم کیا گیا تھا۔

    شرافت کے بچوں کو فلکیات، فلسفہ اور تاریخ جیسے اعلیٰ علوم سکھائے جائیں گے، جب کہ نچلے طبقے کے بچوں کو تجارت یا تجارت کی تربیت دی جائے گی۔ جنگ دوسری طرف، لڑکیوں کو عام طور پر اس بارے میں تعلیم دی جائے گی کہ وہ اپنے گھروں کی دیکھ بھال کیسے کریں۔

    ازٹیکس چیونگم کو نامناسب سمجھتے تھے۔

    حالانکہ یہ بحث ہے کہ آیا یہ Mayans یا Aztecs جنہوں نے چیونگم ایجاد کی، ہم جانتے ہیں کہ چیونگم میسوامریکن میں مقبول تھی۔ یہ ایک درخت کی چھال کو کاٹ کر اور رال جمع کر کے بنایا گیا تھا، جسے پھر چبانے کے لیے یا سانس کو تازہ کرنے والے کے طور پر بھی استعمال کیا جائے گا۔

    دلچسپ بات یہ ہے کہ ازٹیکس ان بالغوں کو بھونکتے ہیں جو عوام میں گم چباتے ہیں، خاص طور پر خواتین، اور اسے سماجی طور پر ناقابل قبول اور نامناسب سمجھا۔

    Tenochtitlan دنیا کا تیسرا سب سے زیادہ آبادی والا شہر تھا۔

    //www.youtube.com/embed/0SVEBnAeUWY

    Aztec سلطنت کا دارالحکومت، Tenochtitlan 16 ویں صدی کے اوائل میں اپنی آبادی کی تعداد کے عروج پر تھا۔ Tenochtitlan کی غیر معمولی ترقی اور بڑھتی ہوئی آبادی نے اسے آبادی کے لحاظ سے دنیا کا تیسرا سب سے بڑا شہر بنا دیا۔ 1500 تک، آبادی 200,000 لوگوں تک پہنچ گئی اور اس وقت، صرف پیرس اور قسطنطنیہ کی آبادی Tenochtitlan سے زیادہ تھی۔

    ہسپانویوں نے

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔