Arachne - مکڑی عورت (یونانی افسانہ)

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

    آراچنے یونانی افسانوں میں ایک فانی عورت تھی جو ایک ناقابل یقین ویور تھی، جو ہنر میں کسی بھی انسان سے زیادہ باصلاحیت تھی۔ وہ گھمنڈ کرنے اور یونانی دیوی ایتھینا کو بُنائی کے مقابلے میں بے وقوفانہ طور پر چیلنج کرنے کے لیے مشہور تھی جس کے بعد اسے ساری زندگی مکڑی کی طرح رہنے کی لعنت ملی۔

    کون تھا آراچنے ?

    Ovid کے مطابق، Arachne ایک خوبصورت، نوجوان Lydian عورت تھی جو Colophon کے Idmon سے پیدا ہوئی تھی، اسے Idmon، Argonaut کے ساتھ الجھنے کی ضرورت نہیں تھی۔ تاہم، اس کی والدہ کی شناخت نامعلوم ہے۔ اس کے والد ارغوانی رنگ کے استعمال کرنے والے تھے، جو اپنی مہارت کے لیے پورے ملک میں مشہور تھے، لیکن کچھ کھاتوں میں، ان کے بارے میں کہا جاتا ہے کہ وہ چرواہا تھا۔ Arachne کا نام یونانی لفظ 'arachne' سے ماخوذ ہے جس کا ترجمہ کرنے پر اس کا مطلب ہے 'مکڑی'۔

    جیسے جیسے آراچنے بڑے ہوئے، اس کے والد نے اسے وہ سب کچھ سکھایا جو وہ اس کی تجارت کے بارے میں جانتا تھا۔ اس نے بہت چھوٹی عمر میں ہی بنائی میں دلچسپی ظاہر کی اور وقت کے ساتھ ساتھ وہ ایک انتہائی ہنر مند بنکر بن گئی۔ جلد ہی وہ لیڈیا کے علاقے اور پورے ایشیا مائنر میں بہترین بنکر کے طور پر مشہور ہو گئی۔ کچھ ذرائع اسے جالیوں اور کتان کے کپڑے کی ایجاد کا سہرا دیتے ہیں جبکہ کہا جاتا ہے کہ اس کے بیٹے کلوسٹر نے اون کی تیاری کے عمل میں تکلی کا استعمال متعارف کرایا تھا۔ 3>جوڈی ٹاککس کی شاندار پینٹنگ – آراچنے، پریڈیٹر اور شکار (2019)۔ CC BY-SA 4.0.

    افسانے کے مطابق،اراچنے کی شہرت ہر گزرتے دن کے ساتھ دور دور تک پھیلتی چلی گئی۔ جیسا کہ اس نے ایسا کیا، لوگ (اور یہاں تک کہ اپسرا بھی) اس کے شاندار کام کو دیکھنے کے لیے پورے ملک سے آئے۔ اپسرا اس کے ہنر سے اس قدر متاثر ہوئیں کہ انہوں نے اس کی تعریف کرتے ہوئے کہا کہ شاید اسے یونانی فنون کی دیوی ایتھینا نے سکھایا ہو گا۔

    اب، زیادہ تر انسان اسے اعزاز سمجھتے تھے، لیکن آراچنے اب تک وہ اپنی صلاحیتوں پر بہت مغرور اور مغرور ہو چکی تھی۔ اپسروں کی طرف سے ایسی تعریف ملنے پر خوش ہونے کے بجائے، وہ ان پر ہنسی اور انہیں بتایا کہ وہ دیوی ایتھینا سے کہیں بہتر بنکر ہے۔ تاہم، اسے بہت کم معلوم تھا کہ اس نے یونانی پینتھیون کی سب سے نمایاں دیویوں میں سے ایک کو ناراض کر کے ایک بہت بڑی غلطی کی ہے۔

    آراچنے اور ایتھینا

    آراچنے کے گھمنڈ کی خبر جلد ہی ایتھینا تک پہنچ گئی اور توہین محسوس کرتے ہوئے، اس نے لیڈیا سے ملنے کا فیصلہ کیا اور یہ دیکھنے کا فیصلہ کیا کہ آیا اراچنے اور اس کی صلاحیتوں کے بارے میں افواہیں سچ ہیں۔ اس نے اپنے آپ کو ایک بوڑھی عورت کا روپ دھار لیا اور فخریہ بنکر کے پاس پہنچ کر اس کے کام کی تعریف کرنے لگی۔ اس نے آراچنے کو خبردار بھی کیا کہ وہ اس بات کو تسلیم کرے کہ اس کا ہنر ایتھینا دیوی سے آیا ہے لیکن لڑکی نے اس کی وارننگ پر کان نہیں دھرا۔

    آراچنی نے مزید فخر کرنا جاری رکھا اور اعلان کیا کہ اگر وہ بُنائی کے مقابلے میں ایتھینا کو آسانی سے شکست دے سکتی ہے۔ دیوی اس کا چیلنج قبول کرے گی۔ بلاشبہ، ماؤنٹ اولمپس کے دیوتا اس سے انکار کرنے کے لیے مشہور نہیں تھے۔چیلنجز، خاص طور پر انسانوں کی طرف سے۔ ایتھینا، انتہائی ناراض، آراچنے کو اپنی حقیقی شناخت بتائی۔

    اس نے ایتھینا سے معافی نہیں مانگی اور نہ ہی عاجزی کا مظاہرہ کیا۔ اس نے ایتھینا کی طرح اپنا لوم لگایا اور مقابلہ شروع ہوا۔

    بُنائی کا مقابلہ

    ایتھینا اور آراچنے دونوں بُنائی میں بہت ماہر تھے اور وہ جو کپڑا تیار کرتے تھے وہ تھا زمین پر اب تک کا سب سے بہترین بنایا گیا ہے۔

    اپنے کپڑے پر، ایتھینا نے چار مقابلوں کی تصویر کشی کی جو انسانوں (جنہوں نے اراچنے جیسے دیوتاؤں کو چیلنج کیا تھا) اور اولمپین دیوتاؤں کے درمیان منعقد ہوئے تھے۔ اس نے ان دیوتاؤں کو بھی دکھایا جو انسانوں کو چیلنج کرنے کی سزا دیتے ہیں۔

    آراچنے کی بنائی نے اولمپین دیوتاؤں کے منفی پہلو کو بھی دکھایا، خاص طور پر ان کے جسمانی تعلقات۔ اس نے یوروپا کے اغوا کی تصاویر یونانی دیوتا زیوس کے ذریعہ بیل کی شکل میں بنائی تھیں اور یہ کام اس قدر بہترین تھا کہ تصاویر ایسے لگتی تھیں جیسے وہ حقیقی ہوں۔

    جب دونوں بُنکر ہو چکے تھے، یہ دیکھنا آسان تھا کہ اراچنے کا کام ایتھینا کے کام سے کہیں زیادہ خوبصورت اور تفصیلی تھا۔ اس نے مقابلہ جیت لیا تھا۔

    The Anger of Athena

    Athena نے Arachne کے کام کا باریک بینی سے جائزہ لیا اور پایا کہ یہ اس کے اپنے کام سے بہتر تھا۔ وہ غصے میں تھی، کیونکہ اراچنے نے نہ صرف اپنی تصویر کشی کے ذریعے دیوتاؤں کی توہین کی تھی بلکہ اس نے اپنے ایک میں ایتھینا کو بھی شکست دی تھی۔اپنے ڈومینز خود پر قابو نہ رکھ سکا، ایتھینا نے آراچنے کا کپڑا لیا اور اسے پھاڑ کر ٹکڑے ٹکڑے کر دیا اور پھر اپنے اوزار سے لڑکی کے سر پر تین بار مارا۔ اراچنے خوفزدہ اور اس بات سے شرمندہ تھی کہ اس نے بھاگ کر خود کو پھانسی پر لٹکا لیا۔

    کچھ کہتے ہیں کہ ایتھینا نے مردہ آراچنے کو دیکھا، اسے لڑکی پر ترس آیا اور اسے مردہ میں سے واپس لایا، جبکہ دوسروں کا کہنا ہے کہ اس کا مطلب احسان کے طور پر نہیں تھا۔ ایتھینا نے لڑکی کو زندہ رہنے دینے کا فیصلہ کیا، لیکن اس نے اس پر دوائیاں کے چند قطرے چھڑک دیے جو اسے جادو کی دیوی ہیکیٹ سے ملے تھے۔

    جیسے ہی دوائیاں آراچنے کو چھوئیں، وہ ایک خوفناک مخلوق میں تبدیل ہونے لگی۔ اس کے بال جھڑ گئے اور اس کی انسانی خصوصیات ختم ہونے لگیں۔ تاہم، کچھ ورژن کہتے ہیں کہ ایتھینا نے اپنی طاقت کا استعمال کیا نہ کہ کوئی جادوئی دوا۔

    چند ہی منٹوں میں، آراچنے ایک بہت بڑی مکڑی میں تبدیل ہو گئی تھی اور یہ ہمیشہ کے لیے اس کا مقدر بننا تھا۔ اراچنے کی سزا تمام انسانوں کے لیے ایک یاد دہانی تھی کہ اگر وہ دیوتاؤں کو للکارنے کی ہمت کریں گے تو انہیں ان نتائج کا سامنا کرنا پڑے گا۔

    کہانی کے متبادل ورژن

    • کہانی کے متبادل ورژن میں، یہ ایتھینا ہی تھی جس نے مقابلہ جیتا تھا اور آراچنی نے خود کو لٹکا لیا تھا، یہ قبول کرنے سے قاصر تھا کہ وہ ہار گئی تھی۔
    • ایک اور ورژن میں، گرج کے دیوتا زیوس نے آراچنے اور ایتھینا کے درمیان ہونے والے مقابلے کا فیصلہ کیا۔ اس نے فیصلہ کیا کہ ہارنے والے کو کبھی اجازت نہیں دی جائے گی۔لوم یا تکلا کو دوبارہ چھوئے۔ اس ورژن میں ایتھینا جیت گئی اور آراچنے کو مزید بُننے کی اجازت نہ ملنے پر تباہی ہوئی۔ اس پر ترس کھاتے ہوئے، ایتھینا نے اسے مکڑی میں تبدیل کر دیا تاکہ وہ اپنی حلف کی خلاف ورزی کیے بغیر اپنی ساری زندگی بنتی رہے۔

    آراچنے کی کہانی کی علامت

    آراچنے کی کہانی خطرات اور دیوتاؤں کو چیلنج کرنے کی حماقت۔ اسے ضرورت سے زیادہ غرور اور حد سے زیادہ اعتماد کے خلاف ایک انتباہ کے طور پر پڑھا جا سکتا ہے۔

    یونانی افسانوں میں ایسی بہت سی کہانیاں ہیں جو کسی کی مہارت اور قابلیت پر تکبر اور غرور کے نتائج سے متعلق ہیں۔ یونانیوں کا خیال تھا کہ جہاں دینا واجب ہے وہاں کریڈٹ دیا جانا چاہیے، اور چونکہ دیوتا انسانی مہارت اور ہنر دینے والے تھے، اس لیے وہ اس کریڈٹ کے مستحق تھے۔

    کہانی قدیم یونانی معاشرے میں بُنائی کی اہمیت کو بھی اجاگر کرتی ہے۔ بُننا ایک ایسا ہنر تھا جو تمام سماجی طبقات کی خواتین کے پاس ہونا چاہیے تھا، جیسا کہ تمام کپڑے ہاتھ سے بنے ہوئے تھے۔

    آراچنے کی تصویریں

    آراچنے کی زیادہ تر عکاسیوں میں، اسے ایک ایسی مخلوق کے طور پر دکھایا گیا ہے جو اس کا حصہ ہے۔ - مکڑی اور جزوی انسان۔ وہ اکثر اپنے پس منظر کی وجہ سے کرگھوں اور مکڑیوں کی بنائی سے وابستہ رہتی ہے۔ ڈیانٹے کی طرف سے ڈیوائن کامیڈی کے لیے اراچنے کے افسانے کی گستاو ڈورے کی کندہ کردہ مثال باصلاحیت ویور کی سب سے مشہور تصاویر میں سے ایک ہے۔

    مقبول ثقافت میں آراچنے

    آراچنے کے کردار نے جدید مقبولیت پر اثر ڈالا ہے۔ ثقافت اور وہ کثرت سے ظاہر ہوتی ہے۔بہت سی فلمیں، ٹیلی ویژن سیریز اور خیالی کتابیں ایک بہت بڑی مکڑی کی شکل میں۔ کبھی کبھی اسے ایک عجیب و غریب اور شیطانی آدھی مکڑی آدھی عورت کے عفریت کے طور پر دکھایا جاتا ہے، لیکن کچھ معاملات میں وہ مرکزی کردار ادا کرتی ہے جیسا کہ بچوں کے ڈرامے آراچنے: مکڑی کی لڑکی !

    مختصر میں

    آراچنے کی کہانی نے قدیم یونانیوں کو اس بات کی وضاحت دی کہ مکڑیاں مسلسل جالے کیوں گھماتی ہیں۔ یونانی اساطیر میں، یہ ایک عام عقیدہ تھا کہ دیوتاؤں نے انسانوں کو ان کی مختلف صلاحیتیں اور ہنر عطا کیے تھے اور اس کے بدلے میں ان کی عزت کی توقع تھی۔ اراچنے کی غلطی دیوتاؤں کے سامنے احترام اور عاجزی کا مظاہرہ کرنے کو نظر انداز کر رہی تھی اور یہ بالآخر اس کے زوال کا باعث بنی۔

    اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔