جنوبی امریکہ کی سب سے طاقتور مقامی سلطنتوں میں سے ایک، انکا پہلی بار 12ویں صدی عیسوی کے دوران اینڈیز کے علاقے میں نمودار ہوئے۔

انکا انتہائی مذہبی تھے، اور ان کا مذہب ان کے ہر کام میں اہم کردار۔ جب انہوں نے دوسری قوموں کو فتح کیا، تو انہوں نے اپنے دیوتاؤں کی پوجا کرنے کی اجازت دی جب تک کہ انکا دیوتاؤں کی پوجا ان کے اوپر ہو۔ اس کی وجہ سے انکا مذہب بہت سے عقائد سے متاثر تھا۔

انکا مذہب اور اساطیر کا مرکز سورج کی پوجا کے ساتھ ساتھ فطرت کے دیوتاؤں، دشمنی اور فیٹشزم کی پوجا تھا۔

انکا پینتھیون کے زیادہ تر بنیادی دیوتا فطرت کی قوتوں کی نمائندگی کرتا ہے۔ انکا کا یہاں تک یقین تھا کہ دیوتا، روحیں اور آباؤ اجداد پہاڑی چوٹیوں، غاروں، چشموں، دریاؤں اور مخصوص شکل کے پتھروں کی شکل میں ظاہر ہو سکتے ہیں۔

اس مضمون میں انکا دیوتاؤں اور دیوتاؤں کی فہرست کا خاکہ پیش کیا گیا ہے، انکاوں کے لیے ان کی اہمیت۔

ویراکوچا

ویراکوکا یا ہویراکوچا کے ہجے بھی، ویراکوچا ایک خالق دیوتا تھا جس کی اصل میں انکا سے پہلے کے لوگ پوجا کرتے تھے اور بعد میں انکا پینتین میں شامل ہو گئے۔ اس کے پاس عنوانات کی ایک لمبی فہرست تھی، جس میں آسمان کا قدیم آدمی ، قدیم ایک ، اور لارڈ انسٹرکٹر آف دی ورلڈ شامل ہیں۔ اسے عام طور پر ایک داڑھی والے آدمی کے طور پر دکھایا گیا ہے جو لمبا چوغہ پہنے اور عملہ اٹھائے ہوئے ہے۔ انہوں نے یہ بھی ایک تاج کے طور پر سورج پہننے کی نمائندگی کی گئی تھی, کے ساتھاس کے ہاتھوں میں گرج چمک، یہ بتاتا ہے کہ اس کی پرستش سورج دیوتا اور طوفانوں کے دیوتا کے طور پر کی جاتی تھی۔

ویراکوچا کو انکا حکمران پچاکوٹی کا خدائی محافظ سمجھا جاتا تھا، جس نے ویراکوچا کو چانکا کے خلاف انکا کی مدد کرنے کا خواب دیکھا تھا۔ ایک جنگ میں. فتح کے بعد، شہنشاہ نے کزکو میں ویراکوچا کے لیے وقف ایک مندر تعمیر کیا۔

ویراکوچا کا فرقہ انتہائی قدیم ہے، کیونکہ اسے تیواناکو تہذیب کا خالق سمجھا جاتا تھا، جو انکا کے آباؤ اجداد تھے۔ امکان ہے کہ وہ شہنشاہ ویراکوچا کے دور حکومت میں انکا پینتین سے متعارف ہوا تھا، جس نے خدا کا نام لیا تھا۔ 400 سے 1500 عیسوی کے لگ بھگ شرافت کے ذریعہ اس کی عبادت کی جاتی تھی، لیکن دوسرے دیوتاؤں کے برعکس انکا کی روزمرہ کی زندگی میں اس کی نمایاں طور پر نظر نہیں آتی تھی۔

Inti

Apu-punchau کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، Inti سورج کا دیوتا اور سب سے اہم انکا دیوتا۔ اس کا تعلق سونے سے تھا، اور اسے سورج کا پسینہ کہا جاتا تھا۔ اسے سونے کی ڈسک کے طور پر دکھایا گیا تھا، جس میں انسانی چہرہ اور اس کے سر سے شعاعیں نکل رہی تھیں۔ کچھ افسانوں کے مطابق، اس نے انکا کو اپنے بیٹے مانکو کیپیک کے ذریعے تہذیب کا تحفہ دیا، جو انکا سلطنت کا بانی تھا۔

انٹی کو سلطنت کا سرپرست اور انکا کا خدائی اجداد کے طور پر دیکھا جاتا تھا۔ . انکا شہنشاہ اس کے زندہ نمائندے مانے جاتے تھے۔ دیوتا کی یہ حیثیت ایسی تھی کہ اس کا اعلیٰ پجاری شہنشاہ کے بعد دوسرا طاقتور ترین شخص تھا۔ اسکے علاوہسورج کا مندر یا کوریکانچا، انٹی کا Sacsahuaman میں ایک مندر تھا، جو کزکو کے بالکل باہر واقع تھا۔

انٹی کی عبادت مکمل طور پر ختم نہیں ہوئی ہے۔ یہاں تک کہ 20 ویں صدی میں، کیچوا کے لوگ اسے عیسائی تثلیث کا حصہ سمجھتے ہیں۔ سب سے اہم تقریبات میں سے ایک جہاں اس کی پوجا کی جاتی ہے وہ ہے انٹی ریمی تہوار، جو ہر موسم سرما میں منعقد کیا جاتا ہے اگر جنوبی نصف کرہ — اس وقت جب سورج زمین سے سب سے دور ہوتا ہے۔ اس کے بعد، انٹی کو رسمی رقص، شاندار دعوتوں اور جانوروں کی قربانی کے ساتھ منایا جاتا ہے۔

Apu Illapu

Inca بارش، بجلی، گرج کا دیوتا ، اور طوفان، Apu Illapu کا ایک ایسی ثقافت میں اہم کردار تھا جس کا انحصار زراعت پر تھا۔ Ilyapa یا Illapa کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، وہ انکا کے روزمرہ کے دیوتاؤں میں سے ایک تھا۔ خشک سالی کے وقت، دعائیں اور قربانیاں—کبھی کبھی انسان—اس کے سامنے پیش کیے جاتے تھے۔ ایک افسانہ ہے جس میں کہا گیا ہے کہ طوفان پیدا کرنے کے لیے، انکا نے کالے کتوں کو باندھ کر بھوکے مرنے کے لیے اپو کو نذرانے کے لیے چھوڑ دیا، اس امید پر کہ موسم کا خدا بارش بھیجے گا۔

بہت سے اکاؤنٹس میں , Apu Illapu کو ایک چمکتا ہوا لباس پہننے (بجلی کی نمائندگی کرتا ہے) اور ایک پھینکا (جس کی آواز گرج کی علامت ہے) اور ایک وار کلب (بجلی کی چمک کی علامت ہے) کو پکڑے ہوئے بیان کیا گیا ہے۔

افسانے میں، یہ کہا جاتا ہے کہ اپو ایلاپو نے آکاشگنگا میں پانی کا ایک جگ بھرا، جسے آسمانی دریا سمجھا جاتا تھا، اور اسے اپنی بہن کو حفاظت کے لیے دے دیا، لیکن اس نےاس پتھر کو اس کے سلینگ کے پتھر سے حادثاتی طور پر توڑ دیا اور بارش کا سبب بنی۔

پیروین اینڈیز میں کیچوا کے لوگوں نے اسے اسپین کے سرپرست سینٹ جیمز سے جوڑ دیا۔

ماما کویلا

سورج دیوتا کی بیوی اور بہن، ماما کوئلہ چاند کی دیوی تھیں۔ وہ چاندی سے وابستہ تھی، جو کہ چاند کے آنسو کی علامت تھی، اور چاند کو تاج کے طور پر پہنے ہوئے، انسانی خصوصیات کے ساتھ چاندی کی ڈسک کے طور پر پیش کیا گیا تھا۔ چاند پر نشانات کو دیوی کے چہرے کی خصوصیات سمجھا جاتا تھا۔

انکاس نے چاند کے مراحل کے ساتھ وقت کا حساب لگایا، جس کا مطلب یہ ہے کہ ماما کوئلہ نے رسمی کیلنڈر پر حکومت کی اور زرعی دوروں کی رہنمائی کی۔ چونکہ چاند کا موم اور ڈھلنا بھی ماہانہ سائیکلوں کی پیشین گوئی کے لیے استعمال کیا جاتا تھا، اس لیے اسے خواتین کے ماہواری کا ریگولیٹر سمجھا جاتا تھا۔ نتیجے کے طور پر، وہ شادی شدہ خواتین کی محافظ بھی تھیں۔

کوزکو کے مندر آف دی سن میں، ماضی کی انکا ملکہ کی ممیاں ماما کوئلہ کی تصویر کے ساتھ کھڑی ہیں۔ انکاوں کا خیال تھا کہ چاند گرہن پہاڑی شیر یا ایک سانپ کی وجہ سے ہوتا ہے جو اسے ہڑپ کرنے کی کوشش کرتا ہے، اس لیے انہوں نے سارا شور مچایا اور اس کی حفاظت کے لیے اپنے ہتھیار آسمان کی طرف پھینک دیے۔

پاچاماما

ماما آلپا یا پاکا ماما کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، پچاماما انکا زمین کی ماں اور زرخیزی کی دیوی تھی جو پودے لگانے اور کٹائی پر نظر رکھتی تھی۔ اسے ایک ڈریگن کے طور پر دکھایا گیا تھا جو رینگتا تھا اور نیچے پھسل جاتا تھا۔زمین، جس کی وجہ سے پودے اگتے ہیں۔ کسانوں نے اپنے کھیتوں کے بیچ میں اس کے لیے پتھر کی قربان گاہیں بنائی تھیں، تاکہ وہ اچھی فصل کی امید میں قربانیاں پیش کر سکیں۔

ہسپانوی فتح کے بعد، پچاماما مسیحی کنواری مریم کے ساتھ مل گئے۔ دیوی کی عبادت الٹیپلانو کی ہندوستانی برادریوں میں زندہ رہی جو جنوب مشرقی پیرو اور مغربی بولیویا کا ایک علاقہ ہے۔ وہ کیچوا اور ایمارا کے لوگوں کی سب سے اعلیٰ الوہیت ہے، جو اسے نذرانے اور آگ کے ساتھ مسلسل عزت دیتی ہے۔

کوچاماما

ماما کوکا یا ماما کوچا کے ہجے بھی کہتے ہیں، کوچاما سمندر اور بیوی کی دیوی تھیں۔ خالق دیوتا ویراکوچا کا۔ اصل میں، وہ ساحلی علاقوں کی ایک پری انکا دیوی تھی جس نے انکا حکمرانی کے تحت اپنا اثر و رسوخ برقرار رکھا۔ اس کے پاس پانی کے تمام اجسام پر اختیارات تھے، اس لیے انکا مچھلی کھانے کے لیے اس پر انحصار کرتے تھے۔

ماہی گیروں کے علاوہ، ملاح بھی یہ سمجھتے تھے کہ کوچاماما نے سمندر میں ان کی حفاظت کو یقینی بنایا۔ آج کل، کچھ جنوبی امریکی ہندوستانی جو اپنی روزی روٹی کے لیے سمندر پر انحصار کرتے ہیں، اب بھی اسے پکارتے ہیں۔ اینڈیز کے پہاڑی علاقوں میں رہنے والے بعض اوقات اپنے بچوں کو سمندر میں نہانے کے لیے لاتے ہیں، اس امید میں کہ دیوی کے ذریعے ان کی صحت کو یقینی بنایا جائے۔

Cuichu

انکا دیوتا قوس قزح ، Cuichu نے سورج کے دیوتا، Inti، اور چاند کی دیوی، Mama Quilla کی خدمت کی۔ Cuycha کے نام سے بھی جانا جاتا ہے، اس کا مقدس کوریکانچا کمپلیکس کے اندر اپنا مندر تھا، جس میںسنہری قوس قوس قزح کے سات رنگوں سے پینٹ کیا گیا ہے۔ انکا کے عقیدے میں، قوس قزح بھی دو سروں والے سانپ تھے جن کے سر زمین کی گہرائی میں چشموں میں دفن ہوتے تھے۔

Catequil

انکا گرج اور بجلی کا دیوتا، Catequil کو عام طور پر دکھایا گیا تھا پھینکیں اور ایک گدی. قوس قزح کے دیوتا کی طرح اس نے انٹی اور ماما کوئلہ کی بھی خدمت کی۔ ایسا لگتا ہے کہ وہ انکا کے لیے ایک انتہائی اہم دیوتا تھا، اور یہاں تک کہ بچے بھی اس کے لیے قربان کیے گئے تھے۔ کچھ افسانوں میں، اس نے اپنے پھینکے سے پتھر پھینک کر بجلی اور گرج پیدا کرنے کا سوچا ہے۔ پیرو میں Huamachuco ہندوستانیوں کے لیے، Catequil کو Apocatequil کے نام سے جانا جاتا تھا، رات کا دیوتا۔

Apus

پہاڑوں کے دیوتا اور دیہات کے محافظ، Apus کم دیوتا تھے جو قدرتی طور پر متاثر ہوتے تھے۔ مظاہر میں. انکا کا خیال تھا کہ وہ پیش کیے جانے والے مویشیوں کی زرخیزی میں اضافہ کر سکتے ہیں، اس لیے جانوروں کی قربانیاں، بھسم ہونے والی قربانیاں، ترانے، اور گنے کی شراب اور مکئی کی بیئر پینا ان کی تعظیم کے لیے عام تھا۔

Urcaguay

زیر زمین کا دیوتا، Urcaguay Inca کا سانپ کا دیوتا تھا۔ اسے عام طور پر سرخ ہرن کے سر اور سونے کی بنی ہوئی زنجیروں سے بنی دم کے ساتھ دکھایا گیا ہے۔ خرافات کے مطابق، وہ اس غار میں رہتے تھے جہاں سے انکا کے پہلے حکمران مانکو کیپیک اور اس کے بھائی نکلے تھے۔ اسے زیر زمین خزانوں کی حفاظت کے لیے بھی کہا گیا ہے۔

Supay

The موت کا دیوتا اور بری روحیںInca کے، Supay کو لوگوں نے ان کو نقصان نہ پہنچانے کے لیے پکارا تھا۔ وہ ان کی روزمرہ کی زندگی میں بااثر تھا، کیونکہ بچے بھی اس کے لیے قربان ہو گئے تھے۔ وہ انڈرورلڈ یا اوکھو پاچا کا بھی حکمران تھا۔ بعد میں، وہ عیسائی شیطان کے ساتھ ضم ہو گیا — اور نام supay کو اینڈیز کے پہاڑی علاقوں کی تمام بری روحوں کے لیے استعمال کیا جانے لگا، بشمول آنچانچو۔ تاہم، کچھ ذرائع کا کہنا ہے کہ وہ بہت کم یا کوئی فکر مند نہیں تھا اور اتنا اہم نہیں تھا جتنا کہ اسے دوسرے ذرائع سے ظاہر کیا گیا ہے۔ پیرو کے ساحل کے ہندوستانیوں کا ہیرو دیوتا۔ بعد میں، انکا نے اسے اپنے خالق دیوتا کے ساتھ ساتھ پانی، سیلاب، بارش اور گرج کے دیوتا کے طور پر اپنایا۔ انکا کا خیال تھا کہ وہ فالکن کے انڈے سے نکلا، اور بعد میں انسان بن گیا۔ کچھ کہانیوں میں، جب انسانوں نے اسے ناراض کیا تو اس نے زمین کو سیلاب میں ڈال دیا۔

پاچاکاماک

انکا سے پہلے کے زمانے میں، پیرو کے لیما علاقے میں پاچاکامک کو ایک خالق دیوتا کے طور پر پوجا جاتا تھا۔ اسے سورج دیوتا کا بیٹا مانا جاتا تھا، اور کچھ اسے آگ کے دیوتا کے طور پر پوجتے تھے۔ چونکہ اسے پوشیدہ سمجھا جاتا تھا، اس لیے اسے کبھی بھی آرٹ میں نہیں دکھایا گیا۔ Pachacamac اس قدر احترام کے ساتھ منعقد کیا گیا تھا کہ لوگ اس کا نام نہیں بولتے تھے. اس کے بجائے، انہوں نے اپنے سر کو جھکا کر اور ہوا کو چوم کر اس کی تعظیم کے لیے اشارے کیے ہیں۔

لورین ویلی میں زیارت گاہ پر، جس کا نام پاچاکاماک رکھا گیا تھا، ایک بہت بڑااس کے لیے وقف مقدس۔

جب انکا نے ان علاقوں کا کنٹرول سنبھالا تو انھوں نے Pachacamac کی جگہ نہیں لی بلکہ اسے اپنے دیوتاؤں کے پینتین میں شامل کیا۔ انکاوں نے اپنی عبادت کو جاری رکھنے کی اجازت دینے کے بعد، وہ آخر کار انکا کے خالق دیوتا ویراکوچا کے ساتھ ضم ہو گیا۔

لپیٹنا

انکا مذہب مشرک تھا، انٹی، ویراکوچا کے ساتھ ، اور Apu Illapu سلطنت کے سب سے اہم دیوتا ہیں۔ 1532 میں ہسپانوی فتح کے بعد، ہسپانویوں نے انکاوں کو عیسائیت میں تبدیل کرنا شروع کیا۔ آج، انکا کی اولاد اینڈیز کے کیچووا لوگ ہیں، اور جب کہ ان کا مذہب رومن کیتھولک ہے، یہ اب بھی انکا کی بہت سی تقریبات اور روایات سے متاثر ہے۔