7 سب سے مشہور اسٹوکس اور ان کا فلسفہ

  • اس کا اشتراک
Stephen Reese

ایتھنز میں 300 قبل مسیح میں شروع ہونے والا، سٹوکزم فلسفہ کا ایک ایسا مکتب ہے جو صبر اور ضبط نفس کی وکالت کرتا ہے ان پہلوؤں کے طور پر جو ایک نیک زندگی، خوشی اور ہم آہنگی کا باعث بنتے ہیں۔ فطرت۔

جبکہ سٹوکس قسمت پر یقین رکھتے ہیں، وہ یہ بھی مانتے ہیں کہ انسانوں کو یہ ہم آہنگی پیدا کرنے کے لیے آزاد مرضی کا استعمال کرنے کی آزادی ہے۔ وہ تمام انسانوں کی برابری پر یقین رکھتے ہیں کیونکہ ہم سب فطرت سے پیدا ہوئے ہیں۔ مزید برآں، ستم ظریفی کہتی ہے کہ اخلاقی اور نیک ہونے کے لیے، ہمیں اس پر قابو پانے کی کوشش نہیں کرنی چاہیے جو ہمارے اختیار میں نہیں ہے اور ہمیں حسد، حسد اور غصے سے چھٹکارا پانے کے لیے اپنی آزاد مرضی کا استعمال کرنا چاہیے۔

عموماً کہا جائے تو ستم ظریفی خوبی کے بارے میں ہے اور اس کی رہنمائی اس کے بنیادی نظریات کے طور پر مزاج، ہمت، حکمت اور انصاف سے ہوتی ہے۔ سٹوک فلسفہ سکھاتا ہے کہ اندرونی سکون حاصل کرنے کے لیے، جو کہ فطرت کے ساتھ ہم آہنگی کا اشارہ ہے، ہمیں جہالت، برائی اور ناخوشی سے بچنے کی ضرورت ہے۔

یہ نوٹ کرنا ضروری ہے کہ جب کہ تمام اسٹوکس اوپر بیان کردہ بنیادی نظریات پر متفق ہیں، ان کے نقطہ نظر مختلف ہیں، اگرچہ کم سے کم، اور یہ وہی نقطہ نظر ہیں جو اب تک کے سب سے بڑے اسٹوکس میں فرق کرتے ہیں۔ ذیل میں سب سے مشہور سٹوکس اور وہ کس چیز کے لیے مشہور ہیں۔

Zeno Of Citium

Zeno کو stoicism کے بانی کے طور پر جانا جاتا ہے۔ ایک جہاز کے ٹوٹنے سے اس کا سامان لوٹنے کے بعد، زینو کو زندگی گزارنے کے لیے بہتر طریقے کی تلاش میں ایتھنز لے جایا گیا۔ یہ ایتھنز میں تھا کہ وہسقراط اور کریٹس کے فلسفے سے متعارف ہوئے، ان دونوں نے اسے ایک آؤٹ ڈور اسکول شروع کرنے کے لیے متاثر کیا جس میں خوبی اور فطرت کے مطابق زندگی گزار کر "اچھی زندگی کی تلاش" کے بارے میں سخت تعلیم دی گئی۔

دوسرے فلسفیوں کے برعکس، زینو اپنے پیغام کو ایک پورچ پر پڑھانے کا انتخاب کیا جسے Stoa Poikile کہا جاتا ہے، جس نے بعد میں زینونیوں کو (جو اصطلاحات اس کے پیروکاروں کے لیے استعمال کی جاتی ہیں) کا نام Stoics دیا۔

ذیل میں دیا گیا ہے۔ کچھ اقتباسات جن کے لیے زینو جانا جاتا ہے:

  • ہمارے دو کان اور ایک منہ ہے، اس لیے ہمیں اپنی بات سے زیادہ سننا چاہیے۔
  • تمام چیزیں ایک واحد نظام کے حصے ہیں، جسے فطرت کہتے ہیں۔ انفرادی زندگی اس وقت اچھی ہوتی ہے جب وہ فطرت سے ہم آہنگ ہو۔
  • اپنی حساسیت کو مضبوط کریں، تاکہ زندگی آپ کو کم سے کم نقصان پہنچائے۔
  • انسان کے پاس کسی بھی چیز کی اتنی کمی نظر نہیں آتی جتنی کہ وہ وقت میں ہے۔
  • خوشی زندگی کا ایک اچھا بہاؤ ہے۔
  • انسان اپنے آپ کو فتح کر کے دنیا کو فتح کرتا ہے۔
  • تمام چیزیں ایک واحد نظام کے حصے ہیں، جسے فطرت کہتے ہیں۔ انفرادی زندگی اس وقت اچھی ہوتی ہے جب وہ فطرت سے ہم آہنگ ہو۔

مارکس اوریلیس

مارکس اوریلیس دو چیزوں کے لیے جانا جاتا ہے – ایک عظیم ترین ہونے کے لیے رومی شہنشاہ جو اب تک زندہ رہے، اور ان کے مراقبوں کے لیے، جو روزانہ کے دعوے تھے کہ وہ اپنی حکمرانی کی رہنمائی کرتے تھے۔دنیا، اور پھر بھی اس نے اپنے آپ کو منتروں سے جڑا رکھا۔ مارکس کے مطابق، بحران کے ردعمل میں جذبات کا استعمال غیر معقول تھا، اس کے بجائے، اس نے عقلی سوچ کے استعمال اور اندرونی سکون کی مشق کی وکالت کی۔ اس نے مضبوطی سے حکومت کی اور پھر بھی اس نے ستم ظریفی کی بنیادی خوبیوں کو نہیں چھوڑا – انصاف، جرات، حکمت، اور برداشت ۔ اس وجہ سے، اسے روم کے پانچ اچھے شہنشاہوں میں سے آخری کہا جاتا ہے اور اس کے مراقبوں نے آج تک سیاست دانوں کو بہت متاثر کیا ہے۔

اوریلیا کے کچھ مراقبہ میں درج ذیل خیالات شامل ہیں:

  • کوئی نقصان نہ پہنچانے کا انتخاب کریں اور آپ کو کوئی نقصان نہیں پہنچے گا۔ نقصان محسوس نہ کریں — اور آپ کو نہیں پہنچا ہے۔
  • موجودہ وہ سب کچھ ہے جسے وہ ترک کر سکتے ہیں، کیونکہ یہی آپ کے پاس ہے، اور جو آپ کے پاس نہیں ہے، آپ کھو نہیں سکتے۔
  • جن چیزوں کے بارے میں آپ سوچتے ہیں وہ آپ کے دماغ کے معیار کا تعین کرتے ہیں۔ آپ کی روح آپ کے خیالات کا رنگ لے لیتی ہے۔
  • اگر آپ کو کسی بیرونی چیز سے تکلیف ہوتی ہے تو یہ آپ کو پریشان نہیں کرتا بلکہ اس کے بارے میں آپ کا اپنا فیصلہ ہے۔ اور اب اس فیصلے کو مٹا دینا آپ کے اختیار میں ہے۔
  • کھیرا کڑوا ہوتا ہے۔ اسے دور پھینک. سڑک پر جھاڑیاں ہیں۔ ان سے ایک طرف ہو جاؤ۔ یہ کافی ہے. شامل نہ کریں، "اور ایسی چیزیں دنیا میں کیوں بنی ہیں؟"
  • کبھی بھی کسی چیز کو آپ کے لیے اچھا نہ سمجھیں اگر وہآپ کو امانت میں خیانت یا شرمندگی کا احساس کھونے پر مجبور کرتا ہے یا آپ کو نفرت، شک، بدخواہی یا منافقت، یا بند دروازوں کے پیچھے بہترین کام کرنے کی خواہش ظاہر کرتا ہے۔

Epictetus

Epictetus کے بارے میں سب سے دلچسپ بات یہ ہے کہ وہ اقتدار کے لیے پیدا نہیں ہوا تھا، بلکہ وہ ایک امیر ریاست کے غلام کے طور پر پیدا ہوا تھا۔ اتفاق سے، اسے فلسفہ پڑھنے کی اجازت مل گئی اور اس نے سٹوئک ازم کو اختیار کرنے کا انتخاب کیا۔

بعد میں، وہ ایک آزاد آدمی بن گیا اور یونان میں ایک اسکول شروع کیا۔ یہاں، Epictetus نے مادی چیزوں سے پرہیز کیا اور اپنے آپ کو ایک سادہ طرز زندگی اور Stoicism کی تعلیم کے لیے وقف کر دیا۔ اس کا بنیادی سبق یہ تھا کہ جس چیز پر ہم قابو نہیں پا سکتے ہیں اس کے بارے میں شکایت کرنے یا فکر کرنے کی ضرورت نہیں ہے بلکہ اسے کائنات کا طریقہ تسلیم کرنا چاہیے۔ اس نے یہ بھی اصرار کیا کہ برائی انسانی فطرت کا حصہ نہیں ہے بلکہ ہماری جہالت کا نتیجہ ہے۔

دلچسپ بات یہ ہے کہ اپنے تدریسی سالوں کے دوران، Epictetus نے کبھی بھی اپنی تعلیمات کو نہیں لکھا۔ یہ ان کے شوقین طالب علموں میں سے ایک ہے، آرین، جس نے نوٹ کیا کہ انہوں نے اس طرح ایک ڈائری بنائی جو بہت سے طاقتور مردوں اور عورتوں کے لیے مددگار ثابت ہو گی جن میں جنگی ہیروز اور شہنشاہوں جیسے مارکس اوریلیس شامل ہیں۔ ان کے کچھ یادگار اقتباسات میں شامل ہیں:

· کسی آدمی کے لیے یہ سیکھنا ناممکن ہے کہ وہ کیا سمجھتا ہے کہ وہ پہلے سے ہی جانتا ہے

· بہترین فائدہ اٹھانا ہمارے اختیار میں کیا ہے، اور باقی کو جیسا کہ ہوتا ہے لے لو۔

· کوئی بھی آدمی آزاد نہیں جو اس کا مالک نہ ہو۔خود

· موت اور جلاوطنی، اور دیگر تمام چیزیں جو خوفناک دکھائی دیتی ہیں، روزانہ آپ کی آنکھوں کے سامنے رہیں، لیکن بنیادی طور پر موت۔ اور تم کبھی بھی کوئی گھٹیا خیال نہیں رکھو گے اور نہ ہی کسی چیز کی بے تابی سے لالچ کرو گے۔

· تمہارا آقا کون ہے؟ کوئی بھی شخص جو ان چیزوں پر قابو رکھتا ہے جن پر آپ نے اپنا دل لگایا ہے، یا ان چیزوں پر جن سے آپ بچنا چاہتے ہیں۔

· حالات انسان کو نہیں بناتے، وہ صرف اسے ظاہر کرتے ہیں۔ خود۔

سینیکا دی ینگر

سینیکا کو سب سے زیادہ متنازعہ اسٹوئک فلسفی کے طور پر جانا جاتا ہے۔ اپنے سے پہلے والوں کے برعکس، اس نے مادی جائیداد کی زندگی کی مذمت نہیں کی بلکہ اپنے لیے دولت اکٹھی کی اور سیاسی طور پر سینیٹر بننے تک پہنچ گیا۔ لیکن بعد میں نیرو کا استاد اور مشیر بننے کے لیے واپس بلایا گیا، جو بعد میں ظلم اور جبر کے لیے مشہور رومی شہنشاہ بن گیا۔ بعد ازاں، سینیکا کو نیرو کو قتل کرنے کی سازش میں جھوٹا پھنسایا گیا، ایک ایسا واقعہ جس میں نیرو نے سینیکا کو خود کو مارنے کا حکم دیا۔ یہ آخری واقعہ ہے جس نے سینیکا کے مقام کو سٹوک کے طور پر مستحکم کیا۔ بے حسی کی مشق کرکے، اس نے اپنے جذبات پر قابو رکھا اور اپنی قسمت کو قبول کرلیا جس کی وجہ سے اس نے اپنی کلائیاں کاٹ لیں اور زہر کھا لیا۔

اپنی متنازعہ زندگی اور کیریئر کے دوران، سینیکا نے متعدد خطوط لکھے ہیں، جنہیں کتاب بنانے کے لیے جمع کیا گیا تھا، " زندگی کی قلت پر ۔" اس کاخطوط میں ہمارے کنٹرول سے باہر ہونے والے واقعات کے بارے میں فکر کرنے کی ضرورت پر زور دیا گیا۔ ان کے اقتباسات میں سے، مندرجہ ذیل سب سے مشہور ہیں:

· یقین کیجیے مکئی کی تجارت سے زیادہ اپنی زندگی کی بیلنس شیٹ کو سمجھنا بہتر ہے۔

<7 حالات کو نرم کیا جا سکتا ہے، محدود کو چوڑا کیا جا سکتا ہے، اور بھاری کا وزن ان لوگوں پر کم ہو سکتا ہے جو انہیں برداشت کرنا جانتے ہیں۔

Chrysippus

Chrysippus کے نام سے مشہور Stoicism کا دوسرا بانی کیونکہ اس نے فلسفے کو رومیوں کے لیے دلکش بنا دیا۔ Chrysippus کے مطابق، کائنات میں ہر چیز کا تعین تقدیر سے ہوتا ہے، پھر بھی انسانی اعمال واقعات اور نتائج کو متاثر کرنے کی صلاحیت رکھتے ہیں۔ اس لیے، ataraxia (اندرونی سکون) حاصل کرنے کے لیے، ہمیں اپنے جذبات، عقلی سوچ، اور ردِ عمل پر مکمل کنٹرول رکھنے کی ضرورت ہے۔

Chrysippus ان اقتباسات کے ساتھ Stoicism کے ایک نئے دور کا آغاز کر رہا ہے:

· کائنات خود خدا ہے اور اس کی روح کا عالمگیر اخراج۔

<7 دوسری طرف، احمقوں کو کسی چیز کی ضرورت نہیں ہے، کیونکہ وہ کسی چیز کو استعمال کرنے کا طریقہ نہیں سمجھتے، لیکن ہر چیز کے محتاج ہیں۔ ناانصافیہمت نہیں، جب تک بزدلی نہ ہو۔ کوئی سچ نہیں، جب تک کہ جھوٹ نہ ہو۔

· میں خود سمجھتا ہوں کہ عقلمند آدمی معاملات میں بہت کم یا بالکل نہیں مداخلت کرتا ہے اور اپنے کام خود کرتا ہے۔

<0 · اگر میں بھیڑ کی پیروی کرتا، تو مجھے فلسفے کا مطالعہ نہیں کرنا چاہیے تھا۔

کلینتھیس

زینو کے انتقال کے بعد، کلینتھیس اس کی جگہ اسکول لیڈر بن گیا اور ترقی کی۔ منطق، اخلاقیات، اور مابعدالطبیعات پر اپنے نظریات کو یکجا کرکے stoicism۔ کلینتھیس کی تعلیمات کو جس چیز نے مختلف بنایا وہ یہ ہے کہ جذبات پر قابو پانے کی تعلیم دینے کے بجائے، اس نے انہیں یکسر ختم کر دیا۔ انہوں نے کہا کہ خوشی حاصل کرنے کے لیے عقل اور منطق کی مستقل مزاجی کی کوشش کرنی پڑتی ہے۔ کلینتھیس کے مطابق، اس کا مطلب تقدیر کے سامنے سرتسلیم خم کرنا ہے۔

  • اسے خواہش کرنے والے کو کم کی ضرورت ہے لیکن بہت کم۔
  • اس کی خواہش ہے، جس کی خواہش ہے۔ جو کافی ہے اسے حاصل کرنا ہو سکتا ہے۔
  • قسمت رضامندی کی رہنمائی کرتی ہے لیکن ناپسندیدہ کو گھسیٹتی ہے۔
  • میری رہنمائی کرو، زیوس اور تم بھی۔ ، تقدیر، جہاں بھی تیرے فرمان نے مجھے تفویض کیا ہے۔ میں آسانی سے پیروی کرتا ہوں، لیکن اگر میں نے انتخاب نہیں کیا، اگرچہ میں بدبخت ہوں، مجھے پھر بھی فالو کرنا چاہیے۔ تقدیر آمادہ افراد کی رہنمائی کرتی ہے لیکن خواہش مندوں کو گھسیٹتی ہے۔

بابل کے ڈائیوجینس

ڈیوجینس اپنی پرسکون اور معمولی گفتگو کے لیے جانا جاتا تھا۔ اس نے ایتھنز میں سٹوک اسکول کی سربراہی کی اور بعد میں اسے روم بھیج دیا گیا۔ اس کی سب سے بڑی کامیابی Stoicism کے نظریات کو روم میں متعارف کروانا تھا۔ ان کے بہت سے اقتباسات سے،مندرجہ ذیل نمایاں ہیں:

  • اس کے پاس سب سے زیادہ ہے اور وہ کم سے کم پر مطمئن ہے۔
  • میں اپنی لاعلمی کے علاوہ کچھ نہیں جانتا .
  • وہ لوگ جن کے منہ میں ہمیشہ خوبی ہوتی ہے اور عملی طور پر اسے نظرانداز کرتے ہیں، وہ ایک بربط کی مانند ہیں جو دوسروں کو خوش کرنے والی آواز نکالتا ہے، جب کہ خود موسیقی سے بے نیاز ہوتا ہے۔

ریپنگ اپ

دی گئی فہرست سے، آپ کو احساس ہوگا کہ Stoicism کی خوبصورتی یہ ہے کہ یہ کسی خاص طبقے کے لیے مخصوص نہیں ہے۔ مشہور اسٹوکس شہنشاہوں سے غصے میں ہیں، اعلیٰ عہدے داروں کے ذریعے غلام تک۔ ضرورت صرف یہ ہے کہ تعلیمات Stoic اقدار کی پاسداری کریں۔ یہ نوٹ کرنا بھی ضروری ہے کہ مندرجہ بالا فہرست صرف سٹوکس نہیں ہیں جو تاریخ کو معلوم ہیں۔

جو ہم نے درج کیا ہے وہ ان میں سے سب سے مشہور ہیں۔ اور بھی مثالی سٹوکس ہیں جنہوں نے ہمیں پاسداری کے لیے اقتباسات دیے ہیں۔ یہ سب مل کر حکمت کی ایک جامع فہرست بناتے ہیں جس کے ذریعے زندگی گزارنے کے لیے جو حتمی خوشی کی تلاش میں ہے۔

اسٹیفن ریز ایک مورخ ہے جو علامتوں اور افسانوں میں مہارت رکھتا ہے۔ انہوں نے اس موضوع پر کئی کتابیں لکھی ہیں، اور ان کا کام دنیا بھر کے جرائد اور رسائل میں شائع ہو چکا ہے۔ لندن میں پیدا اور پرورش پانے والے اسٹیفن کو ہمیشہ تاریخ سے محبت تھی۔ بچپن میں، وہ کئی گھنٹے قدیم تحریروں اور پرانے کھنڈرات کی کھوج میں صرف کرتا۔ اس کی وجہ سے وہ تاریخی تحقیق میں اپنا کریئر بنا۔ علامتوں اور افسانوں کے ساتھ اسٹیفن کی دلچسپی اس کے اس یقین سے پیدا ہوتی ہے کہ یہ انسانی ثقافت کی بنیاد ہیں۔ ان کا خیال ہے کہ ان افسانوں اور افسانوں کو سمجھنے سے ہم خود کو اور اپنی دنیا کو بہتر طور پر سمجھ سکتے ہیں۔