Виборче право для жінок - коротка історія його перипетій

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Історія руху за виборчі права жінок довга і сповнена численних успіхів, розчарувань, поворотів, і поворотів. Ця історія є захоплюючим вікном у досить особливий період американської історії. Рух також переплітається з багатьма іншими ключовими рухами і подіями в американській історії, такими як Громадянська війна, право голосу афроамериканців, расистська напруженість, Перша світова війна, а такожбільше.

    У цій короткій статті ми розглянемо рух за виборчі права жінок та розглянемо основну хронологію подій.

    Витоки боротьби за виборчі права жінок

    Зародження виборчого права для жінок можна простежити ще на початку 19 століття, до Громадянської війни. Вже у 1820-1830-х роках більшість штатів США надали право голосу всім білим чоловікам, незалежно від кількості майна та грошей, якими вони володіли.

    Це саме по собі було важливим кроком з історичної точки зору, але воно все ще обмежувало право голосу для більшості американців. Однак ця віха у виборчих правах дала деяким жінкам поштовх до того, щоб почати домагатися захисту прав жінок.

    Через кілька десятиліть перші активістки боротьби за виборчі права жінок зібралися на Конвенції Сенека Фоллс. Конвенція відбулася у 1848 році в місті Сенека Фоллс, штат Нью-Йорк. У ній брали участь переважно жінки, а також кілька активістів-чоловіків, які почали відстоювати права жінок. Організаторами заходу були відомі нині реформаторки Елізабет Кейді Стентон і Лукреція Мотт.

    Звісно, з'їзд дійшов простого висновку - жінки є власними особистостями, і вони заслуговують на те, щоб їхні політичні погляди були почуті та враховані.

    Наслідки громадянської війни

    Більшість американської громадськості на той час не дуже переймалася висновками кількох активісток на з'їзді в штаті Нью-Йорк. У 1850-х роках боротьба за права жінок була повільною і жорсткою, але їй вдалося привернути увагу людей. Однак через Громадянську війну в США у 1860-х роках прогрес у боротьбі за виборчі права жінок сповільнився.

    Війна не лише привернула увагу американського народу, але й призвела до ратифікації 14-ї та 15-ї поправок до Конституції США. Хоча ці дві поправки були чудовими самі по собі, вони мало сприяли просуванню прав жінок. Насправді, вони робили все навпаки.

    14-та поправка була ратифікована в 1968 році, уточнюючи, що конституційний захист тепер поширюється на всіх громадян США. Однак була невелика деталь, що слово "громадянин" все ще визначалося як "чоловік". 15-та поправка, ратифікована двома роками пізніше, гарантувала всім чорношкірим американським чоловікам право голосу, але все ще залишала поза увагою жінок всіх рас.

    Суфражистки вирішили розглядати все це не як невдачу, а як можливість. Почало з'являтися все більше організацій з захисту прав жінок, які зосередилися на 14-й і 15-й поправках як на питаннях, на які слід тиснути законодавцям. Багато хто навіть відмовився підтримувати 15-ту поправку не через те, що вона містила, а через те, чого в ній все ще не було - прав для кольорових жінок, так само як і для білих.жінок.

    За іронією долі, расистські південні повоєнні організації також долучилися до боротьби за права жінок. Однак їхній мотив був зовсім іншим - за наявності двох нових поправок вони розглядали права жінок як спосіб подвоїти "білі голоси" та отримати більшу більшість над кольоровими американцями. Справедливості заради слід зазначити, що їхні розрахунки справдилися. Однак, що важливіше, вони в кінцевому підсумку підтримали поправкуправильне питання, навіть якщо вони робили це з неправильних мотивів.

    Поділ у Русі

    Елізабет Кейді Стентон. Поліція.

    Тим не менш, расове питання тимчасово вбило клин у рух за права жінок. Деякі суфражистки боролися за нову поправку до конституції про загальне виборче право. Національна асоціація виборчих прав жінок В той же час, інші активісти вважали, що рух за виборчі права жінок заважає ще молодому руху за виборчі права чорношкірих американців, оскільки він був досить непопулярним.

    Цей поділ коштував руху близько двох десятиліть неоптимальної ефективності та змішаних повідомлень. Тим не менш, до 1890-х років обидві сторони зуміли вирішити більшість своїх розбіжностей і створили Національна асоціація американських жінок за виборчі права з Елізабет Кейді Стентон на посаді першого президента.

    Рух, що розвивається

    Замість того, щоб доводити, що жінки такі ж самі, як і чоловіки, і заслуговують на ті ж самі права, вони почали наголошувати на тому, що жінки різні, і тому їхня точка зору також має бути почута.

    Наступні три десятиліття були активними для руху. Багато активістів проводили мітинги та виборчі кампанії, а інші - зокрема, через Алісу Пол Національна жіноча партія - зосередилися на ще більш войовничому підході через пікети Білого дому та голодування.

    Здавалося, що ситуація наближалася до переломного моменту до середини 1910-х років, коли інша велика війна зупинила рух - Перша світова війна. Однак, як і у випадку з конституційними поправками після Громадянської війни, суфражистки побачили в цьому більше можливостей, ніж чогось іншого. Оскільки жінки брали активну участь у воєнних діях як медсестри, так і робітниці, активістки руху за права жінок стверджували, що жінки повинні бутиОчевидно, що вони такі ж патріотичні, такі ж старанні і заслуговують на громадянство, як і чоловіки.

    Місія виконана

    І цей останній поштовх дійсно вдався.

    18 серпня 1920 року 19-та поправка до Конституції США була остаточно ратифікована, надавши американським жінкам усіх рас і національностей право голосу. На наступних виборах, що відбулися через 3 місяці, загалом 8 мільйонів жінок прийшли на виборчі дільниці. Перенесемося на вибори в США через сто років, і жінки голосують більше, ніж чоловіки - ще з часів сумнозвісних виборів Рейгана проти Картера.з 1980 року жінки випереджають чоловіків у кабінці для голосування.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.