Про японських ронінів ходять легенди, і все ж вони часто широко викривлені. Захоплюючі історичні постаті, перетворені на романтичних міфологічних персонажів, ці мандрівні та опальні самураї відіграли важливу роль у формуванні середньовічної Японії.

Хто такі роніни?

Самурай

Дослівно перекладається як "людина хвилі", тобто "мандрівник" або "бродяга", ронінами називали колишніх самураїв, які з тих чи інших причин стали безхазяйними.

В японській культурі самураї були еквівалентом європейських лицарів. Ядро військової могутності різних японських регіональних лордів, самураї присягали своєму лорду від початку і до кінця своєї служби.

Як і у випадку з європейськими лицарями, момент, коли самурай даймьо (так званий феодал) гинув або звільняв їх від служби, самураї ставали безправними. Протягом значної частини японської історії, особливо в період Період Сенгоку (15-17 ст.) самураю дозволялося шукати роботу в іншому місці або навіть обрати іншу професію і стати охоронцем, фермером, торговцем чи будь-ким іншим.

Разом з тим, під час Період Едо (початок XVII - кінець XIX ст.) класова система сьогунату стала набагато жорсткішою, а плинність між різними класами людей стала майже непроникною. Це означало, що якщо самурай втрачав свого господаря, він не міг просто стати фермером або торговцем. Крім того, в період сьогунату Кодекс бусідо З цього часу самураю - тепер уже роніну - більше не дозволялося шукати роботу в інших володарів-даймьо.

Єдиним прийнятним варіантом дій, згідно з Бусідо, для самураїв було вчинення сеппуку тобто ритуальне жертвоприношення. Також називається харакірі (розрізання живота), це робилося за допомогою коротшого з двох традиційних клинків, які носили всі самураї - танто В ідеалі, за спиною самурая без майстра мав би стояти інший самурай з довшим мечем ( тачі або катана ) для надання допомоги у виконанні харакірі.

Природно, що багато безправних самураїв вирішили уникнути цієї долі і стали ронінами. Маючи можливість шукати подальшу самурайську службу або інші дозволені кар'єрні можливості, ці роніни, як правило, ставали найманцями, охоронцями, вигнанцями або просто об'єднувалися в мандрівні банди злочинців.

Чому так багато самураїв ставали ронінами?

Переломний момент для багатьох безправних самураїв настав на рубежі 17 століття - між періодами Сенґоку та Едо. Точніше, до цього призвела знаменита Тойотомі Хідейоші - Великого Об'єднувача.

Цей знаменитий самурай і даймьо (феодал) жив з 1537 по 1598 рр. Тойотомі походив з селянської сім'ї, перебуваючи на службі у Оди Нобунаги, провідного даймьо цього періоду. Сам Нобунага вже розпочав масштабну кампанію з об'єднання інших даймьо Японії під своєю владою, коли Тойотомі Хідейосі був ще лише його слугою.

Зрештою, Тойотомі піднявся у самурайських лавах і став наступником Нобунаги. Потім він продовжив похід свого даймьо і зумів об'єднати всю Японію під своєю владою. Саме цей завойовницький похід завершив період Сьоґоку і розпочав період Едо.

Будучи надзвичайно важливою і, можливо, ключовою для історії Японії, ця подія також ознаменувала похмурий поворот для багатьох самураїв. Оскільки Японія тепер була об'єднана, попит на нових солдатів з боку багатьох регіональних даймьо різко зменшився.

Хоча близько ста тисяч ронінів об'єдналися з самураями Тойотомі Хідейорі (сина і наступника Тойотомі Хідейосі) при облозі Осаки в 1614 році, незабаром після цього безхазяйні самураї просто не могли ніде знайти собі роботу.

Вважається, що під час правління Токугави Ієміцу (1604-1651 рр.) країною мандрувало до півмільйона ронінів. Деякі з них стали фермерами у відокремлених районах і селах, але багато інших стали злочинцями.

Чи слідував Ронін Бусідо?

Бусідо Шьосіншу або Кодекс воїна був військовим, моральним і життєвим кодексом усіх самураїв. Як правило, Бусідо бере свій початок у 17 столітті, йому передували інші кодекси, такі як Kyūba no Michi (Шлях лука і коня) та інших подібних кодексів.

Де б ви не вирішили поставити початок цього самурайського кодексу поведінки, важливим фактором було те, що він завжди застосовувався до самураїв того часу. Роніни, однак, не були самураями. Самураї-невдахи, які відмовлялися виконувати сеппуку і ставали ронінами, кидали виклик Бусідо і не повинні були дотримуватися його в подальшому.

Не виключено, що окремі роніни мали власні моральні кодекси поведінки або намагалися слідувати бусідо.

Коли зникли роніни?

Роніни перестали бути частиною японського ландшафту задовго до кінця періоду Едо. До кінця 17 століття потреба в нових самураях і воїнах зменшилася настільки, що роніни - надзвичайно численні на початку століття - врешті-решт зникли. Мир і стабільність періоду Едо просто мотивували все більшу кількість молодих чоловіків шукатипрацевлаштування в інших місцях і навіть не розглядають можливість стати бійцями.

Однак це не означає, що самураї зникли одночасно з ними. Ця каста воїнів продовжувала існувати аж до остаточного скасування у 1876 році - майже через два століття після фактичного припинення існування ронінів.

Причина такого розриву подвійна - 1) самураїв, які ставали ронінами, було менше, а 2) ще менше з них ставали безправними через мир і стабільність між японськими даймьо. Отже, якщо самураї продовжували існувати, то роніни досить швидко зникали.

47 ронінів

Відомих ронінів досить багато як в історії, так і в поп-культурі. Кіокутей Бакін Наприклад, був роніном і відомим письменником. Сакамото Рьома боровся проти сьогунату Токугава і виступав за демократію замість монархії сьогунату. Міямото Мусасі був відомим буддистом, роніном, стратегом, філософом, а також письменником. Ці та багато інших заслуговують на згадку.

Однак жоден з них не є настільки відомим, як 47 ронінів. 47 воїнів брали участь у так званій Інцидент з Ако або Ако Вендетта Сумнозвісна подія сталася у 18 столітті, тобто після фактичного припинення існування більшості касти ронінів. Іншими словами, ці 47 ронінів вже були одними з останніх у своєму роді, що ще більше посилює драматизм події.

Ці 47 колишніх самураїв стали ронінами вслід за своїми даймьо Асано Наганорі був змушений виконати сеппуку. Це було необхідно через те, що він напав на впливового судового чиновника на ім'я Кіра Йошинака Замість того, щоб виконати сеппуку, як того вимагає кодекс Бусідо, 47 ронінів поклялися помститися за смерть свого вчителя.

47 воїнів чекали і планували близько року, перш ніж, врешті-решт, напали на Кіру і вбили його. Після цього всі 47 виконали сеппуку згідно з Бусідо за скоєне ними вбивство.

Історія про 47 ронінів стала легендарною у віках і була увічнена численними прозаїками, драматургами та кінорежисерами, в тому числі і на Заході. Це лише одна з трьох відомих вендета адаучі історії в Японії разом з Ігаго Вендета та Помста братів Сога .

Символи та символіка ронінів

Історично склалося так, що найчастіше роніни були розбійниками, найманцями та мародерами, але також часто ставали хліборобами та звичайними городянами, залежно від епохи, в якій жили. Деякі з них навіть прославилися як письменники, філософи та громадські діячі.

Однак, більш ніж будь-що інше, ронінів можна описати як жертв обставин і системи, в якій вони жили. Хоча про кодекс бусідо можна сказати багато хорошого, оскільки він зазвичай говорив про честь, доблесть, обов'язок і самопожертву, тим не менш, це був кодекс поведінки, який вимагав від людей позбавляти себе життя.

Ідея полягала в тому, що вони не впоралися зі своїми обов'язками по захисту свого даймьо. Проте, з точки зору 21-го століття, примушувати людину до такого вибору - або здійснити сеппуку і накласти на себе руки, або жити вигнанцем далеко від суспільства - виглядає неймовірно жорстоко. На щастя, з процвітанням, миром і модернізацією потреба в постійній армії зменшилася. З цим пов'язано і те, що вВ результаті ронінів також не стало.

Значення ронінів у сучасній культурі

Більшість образів та асоціацій, які ми створюємо про ронінів сьогодні, надто романтизовані. Це майже повністю пов'язано з різноманітними романами, п'єсами та фільмами, які ми бачили та читали про них протягом багатьох років. Вони зазвичай зображують найбільш сприятливий елемент історії ронінів - незрозумілого вигнанця, який намагається робити те, що правильно перед обличчям жорсткого суспільства, чиї закони іноді були... скажімо так."Субоптимальний"?

Незалежно від того, наскільки історично достовірними є такі історії, вони, тим не менш, є легендарними та безмежно захоплюючими. Серед найвідоміших прикладів можна назвати джидайгеки фільми Акіри Куросави, такі як Сім самураїв , Йоджімбо, і Сандзюро .

Також є фільм Масакі Кобаяші 1962 року Харакірі а також японсько-американського виробництва 2013 року 47 Ронін Серед інших прикладів - відома відеогра 2020 року Привид Цусіми аніме-серіал 2004 року Самурай Чамплу та легендарний мультсеріал Самурай Джек де головний герой технічно є роніном, а не самураєм.

Підбиття підсумків

Сьогодні термін "ронін" використовується в Японії для опису безробітних найманих працівників або випускників середніх шкіл, які ще не вступили до університету. Це відображає стан невизначеності, дрейфу, що асоціюється з історичними ронінами.

Хоча сьогодні клас ронінів відійшов у минуле, їхні історії та унікальна справедливість світу, в якому вони жили та служили, продовжують захоплювати та надихати.