Перські боги та богині - список

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Давньоперська релігія (яку ще називають іранським язичництвом) існувала і раніше Зороастризм Хоча існує дуже мало письмових свідчень про перську релігію і про те, як вона практикувалася, та невелика інформація, отримана з іранських, вавилонських і грецьких джерел, дозволила нам скласти про неї досить повне уявлення.

    У перській релігії була велика кількість богів і богинь, серед яких Ahura Mazda Багато з цих божеств пізніше увійдуть до зороастрійської віри як аспекти Ахура Мазди, верховного божества.

    Ось деякі з найважливіших перських божеств і ролі, які вони відігравали в їхній міфології.

    Ахура Мазда (Цар богів)

    Ахура Мазда (також відомий як Ормузд) - головний бог стародавніх іранців і зороастрійців, символ чистоти, спокути і мудрість Він - творець світу, який створив усе суще.

    Саме Ахура Мазда вирішує, хто потрапить до раю, а хто до пекла, виходячи з їхніх справ на землі. Він безперервно бореться зі злом і темрявою. Він завжди воює з дияволом, Ангра Майнью.

    Згідно з міфом, Ахура Мазда створив перших людей, які потім були зіпсовані дияволом. І хоча їм було заборонено потрапити до раю, їхні діти отримали свободу вибору добра чи зла для себе.

    В авестійському календарі стародавніх іранців перший день кожного місяця називався Ахурамазда.

    Анахіта (Богиня вод на Землі)

    Практично у всіх стародавніх релігіях джерелом життя і народжуваність В Ірані цю посаду обіймала богиня, більш ранньою і завершеною формою якої була Аредві Сура Анахіта.

    Анахіта давньоперсидська богиня родючості, води, здоров'я, зцілення та мудрості. Іноді її називають богиня війни Перед боєм воїни просили у неї благословення на виживання та перемогу.

    Анахіта була богинею родючості і зростання. З її волі випадали дощі і текли річки, росли рослини, розмножувалися тварини і люди.

    Анахіта описується як могутня, промениста, піднесена, висока, красива, чиста і вільна. На її зображеннях вона зображена із золотою короною з восьмисот зірок на голові, в мантії, що спадає, і з золотим намистом на шиї.

    Мітра (Бог Сонця)

    Одне з найдавніших божеств Ірану, Мітра був популярним і важливим богом. Йому поклонялися як богу сонця, що сходить, любові, дружби, заповітів, чесності та багато іншого. Саме Мітра забезпечує порядок у всьому сущому. Крім того, Мітра наглядає за законом і захищає істину, а тому вважався божеством, яке дарує правителям божественну владу для управління.

    Мітра наглядає за людьми, їхніми вчинками, угодами та договорами, наставляє на шлях істинний і оберігає від зла, підтримуючи порядок дня і ночі та зміну пір року.

    Хаома (Бог здоров'я)

    Хаома - це і рослина, і перський бог. Як богу Хаома приписували дарування здоров'я і сили, він був богом врожаю, життєвої сили, уособленням рослини. Він є одним з найдавніших і найшанованіших богів Стародавнього Ірану, йому молилися про синів.

    Ім'я божества походить від рослини Хаома, яка, за переказами, мала цілющі властивості. У деяких легендах говориться, що екстракт цієї рослини надавав людині надприродну силу. З рослини виготовляли п'янкий напій, відчуття якого вважалося властивістю богів. Вважалося, що сік рослини Хаома приносить просвітлення.

    Сраоша (Бог посланця і опікун людини)

    Сраоша - одна з найпопулярніших фігур у давньоіранських віруваннях. Сраоша - божество релігійного послуху, якого створив Ахура Мазда як одне з перших своїх творінь. Він є вісником і посередником між богами та людьми. Ім'я Сраоша (також відоме як Саруш, Срош або Сарош) означає інформацію, слухняність і дисципліну.

    Сраоша - один з великих богів, який піклується про порядок у світі і є ангелом-хранителем зороастрійців. Він також був першим творінням Ахура Мазди.

    За деякими джерелами, Сраоша і Мітра разом охороняють заповіти і порядок. У Судний день обидва боги стоять разом, щоб забезпечити відправлення правосуддя.

    Азар (Бог вогню)

    Азар (також званий Атар) був богом вогню і сам був вогнем. Він був сином Ахура Мазди. Вогонь був важливим елементом перської релігії, і тому Азар відігравав важливу роль. Пізніше вогонь стане невід'ємним аспектом Ахура Мазди в зороастризмі.

    Азар - символ істинного порядку, один з помічників небесного воїнства, яке бореться за добро. В авестійському календарі дев'ятий день кожного місяця і дев'ятий місяць кожного року названі на честь цього бога.

    У Стародавньому Ірані свято під назвою Азарган проводилося в дев'ятий день дев'ятого місяця кожного року, що наступав. У міфах Азар боровся з драконами і демонами в битвах, які він вів, щоб викорінити зло, і перемагав.

    Воху Мана (Бог Знання)

    Воху Мана, також відомий як Вахман або Бахман, є покровителем тварин. Бахман засоби хто має добрі справи У міфах Воху Мана зображується праворуч від Ахура Мазди і виступає майже як консультант.

    Воху Мана як "добра думка" є проявом божественної мудрості, яка діє в людині і веде її до Бога. Його колегами є боги Місяця - Гош і Рам. Його головним супротивником є демон на ім'я Акван.

    Пізніше, в зороастризмі, Воху Мана зображується як одна з перших шести істот, створених Ахура Маздою, верховним божеством, щоб допомагати йому у знищенні зла і просуванні добра.

    Зорван (Бог часу і долі)

    Зорван, якого ще називали Зурваном, був богом часу і долі. Спочатку він відігравав невелику роль у великому пантеоні перських богів, але в зороастризмі Зорван займає набагато більш значущу позицію як верховне божество, яке створило все суще, в тому числі і Ахура Мазду.

    Стародавні іранці вірили, що Зорваном був творець світла і темряви, а саме Ахура Мазда та його антагоніст - диявол Ангра Майнью.

    Згідно з міфом, Зорван медитував тисячу років для того, щоб народити дитину, яка створить світ. Через дев'ятсот дев'яносто дев'ять років Зорван почав сумніватися в користі цих медитацій і молитов.

    Незабаром у Зорвана народилося двоє дітей: Ахурамазда - від медитацій і добрих думок Зорвана, а Ангра Майнью - від сумнівів.

    Ваю (Бог вітру/атмосфери)

    Ваю, також відомий як Ваю-Вата, є богом вітру, або атмосфери, часто зображується як такий, що має подвійну природу. З одного боку, Ваю - приносить дощ і життя, а з іншого - жахливий, неконтрольований персонаж, що асоціюється зі смертю. Він є благодійником, і в той же час, він може знищити все і всіх своєю руйнівною силою. Оскільки Ваю - це вітер, він подорожує ві доброго, і злого світу, і є одночасно ангельським і демонічним.

    Ці асоціації походять від природи Ваю як атмосфери або вітру. Він є одночасно і охоронцем повітря, і демонічним проявом нечистого і шкідливого повітря. Він створює життя, даруючи дощі через дощові хмари, але в той же час він забирає життя через руйнівні бурі, які несуть смерть.

    Ваю зображується воїном, який тримає в руках спис і золоту зброю, готовий кинутися в бій проти сил зла, але в залежності від того, в який бік дме вітер, він може розвернутися і битися з силами світла.

    Рашну (Бог справедливості)

    Рашну - ангел, а не бог, який разом з Мітрою та Сраошею головував над душами померлих. Він стояв на мосту Чінват, який з'єднував царства загробного світу та світу людей. Саме Рашну читав записи про вчинки людини, накопичені за життя, а потім судив, чи потрапить вона до раю, чи до пекла. Його рішення завжди було однозначним.вважалася чесною і справедливою, і, отримавши її, душа могла б перейти до свого останнього притулку.

    Ангра Майнью (уособлення зла, розбрату і хаосу)

    Ангра-Майнью, також відомий як Ахріман - диявол і злий дух в перській релігії. Він бореться проти світла і всього доброго, а тому його вічним супротивником є Ахура Мазда. Ангра-Майнью є ватажком демонів і темних духів, яких називають дэвы .

    Ангра Майнью є братом Ахура Мазди і згадується в більшості стародавніх іранських історій. У міфах люди та інші добрі боги і істоти, створені Ахура Маздою, зображуються як такі, що перебувають у космічному пошуку, щоб перемогти зло в боротьбі з демонами. Зрештою, диявол знищується і Ахура Мазда домінує над ним.

    Підбиття підсумків

    Хоча існують скупі письмові записи про давню перську релігію, те небагато, що ми знаємо, відкриває нам одну з найдавніших релігій світу, повну різнобарвних божеств, як добрих, так і злих. Кожен бог мав свої сфери компетенції і доглядав за тими, хто шукав допомоги в цих конкретних областях. Багато з цих божеств продовжать жити в новій релігії, зороастризмі, як аспективерховна істота Ахура Мазда.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.