Пернатий Змій (Кецалькоатль)

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Кецалькоатль - одне з найвідоміших мезоамериканських божеств сьогодні, і він дійсно був головним божеством у більшості мезоамериканських культур. З його ім'ям, що буквально перекладається як "Пернатий змій" або "Сливовий змій", Кецалькоатль зображувався як дракон-амфіпс, тобто змій з двома крилами і без інших кінцівок. Він також був покритий різнокольоровим пір'ям і барвистою лускою, але він мігАле хто такий Кецалькоатль і чому він важливий?

    Витоки міфів про Кецалькоатля

    Міфи про Кецалькоатля є одними з найдавніших записаних міфів у Месоамериці. Вони простежуються за 2000 років до приходу іспанських конкістадорів і були поширені в більшості культур регіону.

    У багатьох міфах і легендах Кецалькоатль також зображувався як людський герой і божественний вождь міфічного племені тольтеків з Толлана. Легенди говорять, що Кецалькоатль був вигнаний з Толлана і блукав світом, засновуючи нові міста і королівства. Оскільки більшість мезоамериканських культур поклонялися Пернатому Змієві, всі вони також стверджували, що є справжніми нащадками бога-змія і що всіінші племена були самозванцями.

    Походження назви

    Кетцальський птах

    Ім'я Кецалькоатль походить від стародавнього слова науатль Кетцаллі, Однак саме слово стало також назвою птаха кетцаль, що має такі ж характерні риси, як і довге зелене перо, а також назви птаха кетцаль, що має пір'я Друга частина імені Кецалькоатля походить від слова пальто що означає "змія".

    Повне ім'я Кецалькоатль використовували ацтеки, але інші мезоамериканські культури мали схожі імена з тим же значенням.

    Майя Юкатана називали бога Кукулькань його назвав К'іче-Майя з Гватемали Гукумац або Qʼuqʼumatz Всі ці та інші назви означають "Пернатий Змій".

    Символіка та значення

    Як старе божество, якому поклонялися багато різних культур, Кецалькоатль швидко став асоціюватися з багатьма різними силами, природними явищами і символічними інтерпретаціями. Кецалькоатль був:

    • Бог-творець і первісні предки "обраного" народу.
    • Бог-вогнедавець.
    • Бог дощу і небесних вод.
    • Педагог і меценат образотворчого мистецтва.
    • Творець календаря і бог визначення часу.
    • Бог близнюків, оскільки мав близнюка на ім'я Ксолотль.
    • Разом з Ксолотлем обидва близнюки були богами Ранкової та Вечірньої зірок.
    • Дарувальник кукурудзи людству.
    • Бог вітрів.
    • Він також був богом сонця і, як кажуть, міг перетворюватися на сонце. Сонячні затемнення, як кажуть, показували, що Кецалькоатль був тимчасово проковтнутий Змієм Землі.

    Кожна мезоамериканська культура поклонялася Кецалькоатлю як богу кількох вищезгаданих концепцій. Це пояснюється тим, що з часом вони змішали Кецалькоатля з деякими іншими своїми божествами.

    Ще однією ключовою річчю, яку Кецалькоатль унікально символізував, була протидія людським жертвоприношенням. У всіх культурах, де йому поклонялися, Кецалькоатль, як кажуть, виступав проти цієї практики. Це, ймовірно, тому, що він розглядався як первісні предки людей і, отже, не хотів, щоб його нащадки були принесені в жертву.

    Оскільки більшість інших мезоамериканських божеств уособлювали природні явища або були просто могутніми монстрами та духами, вони нав'язували практику людських жертвоприношень проти волі Кецалькоатля. Кажуть, що бог часто боровся з іншими божествами за це, а саме з богом війни Тескатліпокою, але цю битву Кецалькоатль не зміг виграти, тому практика продовжувалася.

    Смерть Кецалькоатля

    Смерть пернатого змія є суперечливим міфом (міфами) з потенційним символічним значенням, який, можливо, визначив долю цілого континенту.

    • Кецалькоатль спалює себе: Головний і найпопулярніший міф про нього, який також підтверджується горами археологічних знахідок, полягає в тому, що Кецалькоатль вийшов на берег Мексиканської затоки і спалив себе, перетворившись на планету Венера (Ранкова зірка). Він нібито зробив це від сорому після того, як його спокусила жриця-безшлюбниця Тескатліпока, споївши його і змусивши переспати з нею.

    Однак існує ще один міф про смерть Кецалькоатля, який, здавалося б, не був таким поширеним, але поширювався повсюдно іспанськими конкістадорами-завойовниками.

    • Кецалькоатль повертається Довідка: Згідно з цим міфом, замість того, щоб спалити себе, Кецалькоатль побудував пліт з морських змій і поплив на схід, пообіцявши одного дня повернутися. Іспанці стверджували, що ацтекський імператор Моктесума вірив у цей міф, тому прийняв іспанські війська за повернення Кецалькоатля і вітав їх замість того, щоб виступити проти них.

    Технічно можливо, що Мотесума та інші мезоамериканці вірили в це, але колишній міф про смерть Кецалькоатля значно більше сприймається сучасними істориками.

    Сучасна віра в Кецалькоатля

    Сучасна Мексика є переважно християнською країною, але є люди, які вірять, що в деяких печерах живе гігантський пернатий змій, якого можуть побачити лише обрані. Люди також вірять, що пернатого змія потрібно задобрити і заспокоїти, щоб пішов дощ. Цій міфічній істоті також поклоняються індіанці Кора і Хуічоль.

    Існують також деякі езотеричні групи, які взяли міфи про Кецалькоатля у свої практики - деякі з них називають себе мексиканістами. білий чоловік Людська форма божества часто інтерпретується як самотній викинутий на мілину вікінг, вцілілий житель Атлантиди, левіт або навіть Ісус Христос.

    Підбиття підсумків

    Пернатий змій залишається одним з найважливіших божеств Мезоамерики, з різними зображеннями в різних частинах регіону. Яким би ім'ям він не був відомий, характеристики і сили пернатого змія залишаються схожими у всіх регіонах.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.