Календар ацтеків та майя - схожість та відмінності

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

На сьогоднішній день, на жаль, це не так. Ацтек і Майя. Це дві найвідоміші і найвпливовіші мезоамериканські цивілізації. Вони мали багато спільного, оскільки обидві були засновані в Центральній Америці, але вони також багато в чому відрізнялися. Яскравим прикладом цих відмінностей є знамениті календарі ацтеків і майя.

На сьогоднішній день, на жаль, це не так. Календар ацтеків Вважається, що на нього вплинув набагато давніший календар майя. Ці два календарі майже ідентичні в деяких аспектах, але мають кілька ключових відмінностей, які їх відрізняють.

Ким були ацтеки і майя?

Ацтеки і майя були двома абсолютно різними етносами і народами. Цивілізація майя була частиною Мезоамерики ще до 1800 року до нашої ери - майже 4000 років тому! Ацтеки, з іншого боку, мігрували до Центральної Америки ще в 14 столітті нашої ери з території сучасної Північної Мексики - всього за два століття до приходу іспанських конкістадорів.

Майя все ще існували в той час, хоча їхня колись могутня цивілізація почала занепадати. Зрештою, обидві культури були завойовані іспанцями на початку 16-го століття, саме тоді, коли вони почали взаємодіяти одна з одною.

Незважаючи на те, що одна цивілізація набагато старша за іншу, ацтеки і майя мали багато спільного, в тому числі багато культурних і релігійних практик і ритуалів. Ацтеки підкорили значну частину інших мезоамериканських культур і суспільств під час свого походу на південь, і вони перейняли багато релігійних ритуалів і вірувань цих культур.

Як наслідок, їхня релігія і культура швидко змінюються в міру того, як вони поширюються по континенту. Багато істориків вважають цей культурний розвиток причиною того, що календар ацтеків так схожий на календар майя та інших племен Центральної Америки.

Календар ацтеків та майя - схожість

Навіть якщо ви нічого не знаєте про культуру та релігію ацтеків і майя, їхні два календарі дуже схожі навіть на перший погляд. Вони унікальні порівняно з календарними системами інших країн світу тим, що кожен календар складається з двох різних циклів.

260-денні релігійні цикли - Тональпохуаллі / Цолькін

Перший цикл в обох календарях складався з 260 днів, поділених на 13 місяців по 20 днів у кожному. Ці 260-денні цикли мали майже суто релігійно-ритуальне значення, оскільки не відповідали сезонним змінам Центральної Америки.

Ацтеки називали свій 260-денний цикл Тональпохуаллі, а майя - Цолькін. 13 місяців нумерувалися від 1 до 13, а не називалися. 20 днів у кожному місяці, однак, мали назви, що відповідали певним природним стихіям, тваринам або культурним об'єктам. Це протилежне європейській практиці нумерації днів та назв місяців.

Ось як називалися дні в циклах Тональпохуаллі/Цолькіна:

Ацтекська назва дня Тональпохуаллі День народження Майя Цолькин
Cipactli - Крокодил Imix - Дощ і вода
Ehecatl - Вітер Ik - Вітер
Каллі. - Будинок Акбал - Темрява
Cuetzpallin - Ящірка Кан - кукурудза або урожай
Коатль - Змія Чичан - Небесний Змій
Мікізтлі - Смерть Cimi - Смерть
Мазатль - Олень Манік - Олень
Тохтлі - Кролик Ламат - Ранкова зірка / Венера
Atl - Вода Мулук - Нефрит або краплі дощу
Іцкуінтлі - Собака Oc - собака
Озомахтлі - Мавпа. Chuen - Мавпа
Маліналлі - Трава Eb - людський череп
Акатль - Очерет B'en - зелена кукурудза
Оцелотль - Ягуар Ix - Ягуар
Куаухтлі - Орел Чоловіки - Орел
Cozcacuauhtli - гриф Кіб - свічка або віск
Оллін - землетрус Кабан - Земля
Текпатль - кремінний або метальний ніж Еднаб - Флінт
Quiahuitl - Дощ Kawac - Storm
Xochitl - Квітка Ахау - Бог Сонця

Як ви можете бачити, два 260-денних цикли мають кілька спільних рис. Вони не тільки побудовані абсолютно однаково, але навіть багато назв днів ідентичні, і, здається, були просто перекладені з мови майя на науатль мова ацтеків.

365-денний сільськогосподарський цикл - Xiuhpohualli/Haab

Інші два цикли календарів ацтеків і майя називалися відповідно Ксіупохуаллі і Хааб. Обидва календарі були 365-денними, що робить їх такими ж астрономічно точними, як європейський григоріанський календар та інші, що використовуються в усьому світі і донині.

365-денні цикли Ксіупохуаллі/Хаааб не мали жодного релігійного чи ритуального використання - натомість вони були призначені для всіх інших практичних цілей. Оскільки ці цикли слідували за порами року, як ацтеки, так і майя використовували їх для сільського господарства, полювання, збирання та інших завдань, що залежали від пори року.

Однак, на відміну від григоріанського календаря, календарі Сюхпохуаллі та Хааб були розділені не на 12 місяців по ~30 днів кожен, а на 18 місяців по 20 днів кожен. Це означало, що кожного року два цикли мали 5 залишкових днів, які не були частиною жодного місяця. Натомість вони отримали назву "безіменних" днів і вважалися нещасливими в обох культурах, оскільки не були присвячені або захищені жодним божеством.Боже.

Щодо високосного дня чи високосного року - ні у Сюхпохуаллі, ні у Хааба такого поняття не було. Натомість 5 безіменних днів просто продовжувалися на якихось 6 додаткових годин, доки не починався перший день нового року.

І ацтеки, і майя використовували символи для позначення 20 днів у кожному з 18 місяців у своїх календарях. Як і у вищезгаданих 260-денних циклах Тональпохуаллі/Цолькіна, ці символи були тваринами, богами та природними елементами.

Самі 18 місяців також мали схожі, але різні назви в 365-денних циклах Сіухпохуаллі / Хааб. Вони виглядали наступним чином:

Ацтекський Xiuhpohualli Назва місяця Майя Хааб Назва місяця
Izcalli Поп або К'анджалау
Atlcahualo або Xilomanaliztli Во або Ік'ат
Tlacaxipehualiztli Сип або Чакат
Тозозтонлі Соц
Hueytozoztli Sek або Kaseew
Токсакатль або Теплопочтлі Ксул або Чикин
Etzalcualiztli Яскін
Tecuilhuitontli Mol
Hueytecuilhuitl Чен або Іксіхо'м
Tlaxochimaco або Miccailhuitontli Yax або Yaxsiho'm
Xocotlhuetzi або Hueymiccailhuitl Сак або Саксіхо'м
Ochpaniztli Кех або Чаксіхо'м
Teotleco або Pachtontli Mak
Тепейльхуйтль або Хуейпахтлі Kankin або Uniiw
Кечоллі Муван або Муваан
Panquetzaliztli Пакс або Паксил
Atemoztli К'аяб або К'анасілі
Титл Кумку або Охі
Немонтемі (5 нещасливих днів) Вайеб або Вайхаб (5 нещасливих днів)

52-й календарний раунд

Оскільки обидва календарі складаються з 260-денного і 365-денного циклу, обидва також мають 52-річне "століття", яке називається "календарним циклом". Причина проста - через 52 з 365-денних років цикли Сюхпохуаллі/Хаааб і Тональпохуаллі/Цолкін знову вирівнюються один з одним.

На кожні 52 з 365-денних років в обох календарях припадає 73 з 260-денних релігійних циклів. У перший день 53-го року починається нове календарне коло. Так співпало, що саме на цей період припадала більш-менш середня (трохи вище середньої) тривалість життя людей.

Щоб трохи ускладнити ситуацію, і ацтеки, і майя рахували ці 52 календарні роки не просто цифрами, а комбінаціями цифр і символів, які можна було поєднувати різними способами.

Хоча і ацтеки, і майя мали цю циклічну концепцію, ацтеки, безумовно, надавали їй набагато більшого значення. Вони вірили, що в кінці кожного циклу бог сонця Уїцилопочтлі І якби Уїцилопочтлі не отримував достатнього харчування від людських жертвоприношень протягом 52-річного циклу, він би програв битву, а Місяць і зірки знищили б свою матір - Землю, і Всесвіт довелося б починати заново.

Майя не мали такого пророцтва, тому для них 52-річний календарний цикл був просто відрізком часу, подібним до того, що для нас є століття.

Календар ацтеків та майя - відмінності

Між календарями ацтеків і майя є кілька незначних і зайвих відмінностей, причому більшість з них занадто докладні для короткої статті. Однак є одна важлива відмінність, про яку слід згадати, і яка чудово ілюструє основну відмінність між майя і ацтеками - масштаб.

Довгий підрахунок

Це одна з основних концепцій, яка є унікальною для календаря майя і якої немає в календарі ацтеків. Простіше кажучи, довгий рахунок - це розрахунок часу за межами 52-річного календарного циклу. Ацтеки не переймалися цим, оскільки їхня релігія змушувала їх зосереджуватися виключно на закінченні кожного календарного циклу - все, що знаходиться за його межами, могло з таким же успіхом не існувати, оскільки йому загрожували такі небезпекиМожлива поразка Уїцилопочтлі.

Майя ж не тільки не мали такої вади, але й були набагато кращими астрономами та науковцями. Так, вони планували свої календарі на тисячі років наперед.

В тому числі і в одиницях часу:

  • К'ін - в день
  • Вінал або Уінал - 20-денний місяць
  • Тун - 18-місячний сонячний календарний рік або 360 днів
  • К'атун - 20 років або 7 200 днів
  • Календарний раунд - 52-річний період, який відповідає 260-денному релігійному року або 18 980 дням
  • Б'ак'тун. - 20 циклів к'атун або 400 тунів/рік або ~144,00 днів
  • Піктун - 20 б'актун або ~2 880 000 днів
  • Калабтун - 20 піктунів або ~57 600 000 днів
  • К'інчілтун - 20 калабтунів або ~1 152 000 000 днів
  • Алаутун - 20 к'інчлтун або ~23,040,000,000 днів

Отже, сказати, що майя були "далекоглядними мислителями", було б применшенням. Звичайно, їхня цивілізація проіснувала лише близько половини піктуна (приблизно 3300 років між 1800 р. до н.е. і 1524 р. н.е.), але це все одно набагато більше, ніж майже всі інші цивілізації світу.

Якщо вам цікаво, чому люди так боялися, що 21 грудня 2012 року настане кінець світу "за календарем майя" - це тому, що навіть у 21 столітті люди все ще мають проблеми з читанням календаря майя. Все, що сталося 21 грудня 2012 року, це те, що календар майя перейшов у новий б'ак'тун (позначений як 13.0.0.0.0.). Для довідки, наступний б'ак'тун (14.0.0.0.0.) почнеться на26 березня 2407 року - ще невідомо, чи будуть люди боятися і тоді.

Нагадаємо, що ацтеки швидко перейняли 2-цикловий календар майя, але не встигли прийняти довгостроковий аспект календаря майя. Крім того, враховуючи їх релігійний запал і зосередженість на 52-річному календарному циклі, неясно, чи прийняли б вони коли-небудь довгострокове літочислення, навіть якщо б не прийшли іспанські конкістадори.

Підбиття підсумків

Ацтеки і майя були двома найбільшими цивілізаціями Мезоамерики і мали багато спільних рис. Це можна побачити в їхніх календарях, які були дуже схожі. Хоча календар майя був набагато давнішим і, ймовірно, вплинув на календар ацтеків, останні змогли створити свій власний, відмінний від ацтекського, календар.

Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.