Інугамі - Дух замученої японської собаки

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Синтоїзм і японська культура в цілому рясніють цікавими богами (камі), духами (камі), духами (камі), духами (камі), духами (камі), духами (камі), духами (камі), духами ( йокай ), привидів (юрей) та інших міфічних істот. Однією з найбільш відомих, заплутаних і відверто жахливих з них є інуґамі - замучена, але вірна собакоподібна істота.

    Що таке інугамі?

    Інугамі з "Хяккай дзукан" Савакі Сууші. Громадське надбання.

    Інугамі легко сплутати з традиційним синтоїстським духом йокай. На відміну від йокай, які, як правило, є природними істотами, що зустрічаються в дикій природі, інугамі є досить загадковими і майже демонічними створіннями, створеними людиною.

    Ці істоти виглядають як звичайні собаки з модним одягом та мантіями, обмотаними навколо їхніх "тіл", але реальність набагато тривожніша - інугамі - це відрубані та штучно законсервовані тварини. нежить голови собак, а їхні духи тримають їхні шати разом. Іншими словами, це живі собачі голови, які не мають тіл. Якщо все це звучить жахливо, зачекайте, поки ми не розповімо вам, як створюється цей дух.

    Незважаючи на свій моторошний вигляд і створення, інугамі насправді є доброзичливими домашніми духами. Як і звичайні собаки, вони віддані своєму господареві або сім'ї і виконують все, що від них вимагають. Або, принаймні, більшу частину часу - бувають винятки.

    Огидне творіння вірного слуги

    На жаль, інугамі - це не просто померлі собаки, які продовжують служити своїм сім'ям після смерті. Хоча вони і мертві собаки, але це не все, чим вони є. Натомість, інугамі - це дух собаки Вбитих у досить жахливий спосіб. Ось що нібито робили деякі японські сім'ї, щоб створити інугамі:

    1. Спочатку вони заморили голодом собаку Вони не робили цього, просто позбавляючи собаку їжі - замість цього вони приковували собаку ланцюгом перед мискою з їжею. Крім того, собаку також іноді закопували по шию в землю, і лише голова стирчала з землі, прямо біля миски з їжею. У будь-якому випадку, метою було не просто заморити собаку голодом, а довести її до повного відчаю і абсолютної люті.
    2. Як тільки собака збожеволіє від голоду і люті, люди, які виконували ритуал, повинні були обезголовити його Тіло собаки було утилізовано, оскільки від нього не було жодної користі - важлива голова.
    3. Відрубану голову мали негайно закопати Це було важливо, оскільки чим активнішою була дорога і чим більше людей переступало через відрубану голову, тим злішим ставав собачий дух. Через певний час - загалом невизначений, він залежав від легенди - голову відкопували. Варто також зазначити, що в деяких міфах, коли відрубані голови не булиПоховані досить глибоко, вони іноді виповзали з землі і починали літати, мучачи людей. Однак у таких випадках ці істоти не були інугамі, оскільки ритуал не був завершений.
    4. Після того, як голову відкопали, вона повинна була бути законсервовані за допомогою ритуалу муміфікації Голову собаки або запікали, або сушили, а потім закріплювали в мисці.

    І це все. Точне виконання ритуалу вимагало майстерного чаклуна, тому дуже мало сімей в Японії могли отримати інугамі з собаки. Зазвичай, це були або заможні, або аристократичні сім'ї, яких називали інугамі-мочі Коли сім'я інугамі-мочі могла отримати одного інугамі, вони зазвичай могли придбати більше - часто досить часто, щоб кожна людина в сім'ї мала свого власного знайомого інугамі.

    Скільки років міфу про Інугамі?

    Хоча все вищесказане є приблизним походженням кожного окремого інугамі, походження міфу в цілому досить давнє. За більшістю оцінок, міф про інугамі досяг піку своєї популярності в період Хейан в Японії, приблизно в 10-11 столітті н.е. На той час духи інугамі були офіційно заборонені законом, незважаючи на те, що фактично не існували. Тому передбачається, що міф передує ще до того, якПеріод Хейан, але точно невідомо, скільки йому років.

    Інугамі були добром чи злом?

    Незважаючи на жахливий процес створення, інугамі-фамільяри, як правило, були доброзичливими і дуже старанно працювали, щоб догодити своїм господарям і служити їм якнайкраще, подібно до ельфів з "Гаррі Поттера". Імовірно, саме передсмертні тортури буквально ламали дух собак і робили їх слухняними слугами.

    Здебільшого сім'ї інугамі-мочі доручали своїм знайомим інугамі повсякденні завдання, які виконував би людський слуга. Вони також зазвичай ставилися до своїх інугамі як до членів сім'ї, як до звичайної собаки. Єдиною суттєвою відмінністю було те, що сім'ї інугамі-мочі повинні були тримати своїх слуг у таємниці від суспільства, оскільки вони вважалися незаконними та аморальними.

    Однак час від часу інугамі міг обернутися проти своєї сім'ї і почати завдавати неприємностей. Найчастіше це було пов'язано з тим, що сім'я жорстоко поводилася з інугамі навіть після його створення. Інугамі були дуже слухняними і, як справжні собаки, могли пробачити і забути певну кількість знущань, але з часом бунтували і оберталися проти своєї агресивної сім'ї інугамі-мочі.

    Володіння Інугамі-цукі

    Однією з головних надприродних здібностей духів інугамі було інугамі-цукі Як і багато інших духів йокай, таких як лисиці кіцуне, інугамі могли вселятися в тіло людини і володіти ним на деякий час, іноді назавжди. Інугамі робили це, проникаючи через вуха жертви і оселяючись у її внутрішніх органах.

    Зазвичай інугамі робили це відповідно до наказів свого господаря. Вони могли заволодіти сусідом або будь-ким іншим, хто був потрібен сім'ї. Іноді, однак, коли інугамі повставав проти господаря, який жорстоко з ним поводився, він міг заволодіти кривдником в акті помсти.

    Цей міф часто використовувався для пояснення епізодів тимчасових, постійних або навіть довічних психічних станів і розладів. Оточуючі часто поспішали припустити, що людина, напевно, мала таємного духа інугамі, і що вони, ймовірно, мучили його до такої міри, що він бунтував і вселявся в члена сім'ї, особливо якщо це траплялося в багатій і аристократичній родині,

    Злочин створення інугамі

    До того ж, сім'я, яку підозрювали в інугамі-мочі, або власники знайомих інугамі, зазвичай каралися вигнанням із суспільства. Все це робило наявність члена сім'ї з психічним розладом досить ризикованим для всієї родини, але також ризикованим було і просто бути запідозреним в наявності інугамі.

    Багаті люди часто ховали своїх духів інугамі в зачинених шафах або під дошками підлоги. Були випадки, коли розлючений натовп вривався в будинок сім'ї за підозрою в тому, що вони володіють інугамі, і розгромив його в пошуках відрубаної голови собаки.

    У багатьох випадках навіть не було необхідності знаходити самого інугамі - зручно, враховуючи, що вони насправді не існують. Натомість, простих непрямих доказів, таких як мертва собака на задньому дворі або зручно підкинута собача голова, було достатньо, щоб цілу сім'ю вигнали з їхнього міста чи селища.

    Що ще гірше, вигнання сім'ї інугамі-мочі поширювалося і на їхніх нащадків, тобто навіть їхні діти та онуки не могли повернутися в суспільство. Це певною мірою виправдовувалося вірою в те, що мистецтво виховання інугамі передавалося як таємне мистецтво всередині сім'ї.

    Інугамі проти Кіцуне

    Фамільяри інугамі також є цікавим контрапунктом до духів йокай кіцунэ. У той час як перші є штучно створеними демоноподібними фамільярами, другі є природними духами йокай, що блукають у дикій природі і зазвичай служать шанованим Інарі камі. У той час як інугамі були неживими духами собак, кіцунэ були багатовіковими і багатихвостими живими духами лисиць.

    Вони тісно пов'язані між собою тим фактом, що духи інугамі діяли як стримуючий фактор проти кіцуне йокай. Добре це чи погано, але райони, де були знайомі з інугамі, були позбавлені кіцуне йокай. Іноді це віталося людьми, оскільки кіцуне могли бути досить пустотливими, але їх також часто боялися, оскільки інугамі були неприродними та незаконними.

    Реально, основою цього міфічного протистояння, швидше за все, був той факт, що великі та багаті міста з великою кількістю собак просто уникали лисиць. З часом, однак, ця банальна реальність була доповнена захоплюючим міфом про неприродних неживих собак, які відганяють надприродних духів лисиць.

    Символіка Інугамі

    Знайомі інугамі були істотами з дуже неоднозначним символізмом і значенням.

    З одного боку, вони були витворами чистого егоїстичного зла - їхнім господарям доводилося катувати і нещадно вбивати собак, щоб створити цих збочених істот. А в результаті виходили дуже сильні істоти, які могли літати, вселятися в людей і змушувати їх виконувати волю свого господаря. Вони могли навіть іноді повставати проти своїх родин і завдавати чимало шкоди. Тож, можна сказати, що вІнугамі символізує зло людини, яка втручається в природу і накликає біду, захоплюючись темною магією.

    З іншого боку, інугамі також були вірними і дбайливими слугами своїх родин. Їх часто любили, плекали і доглядали, як звичайних собак, і вони могли залишатися зі своїми сім'ями десятиліттями і навіть більше. Це передбачає набагато більш зворушливий символізм, символізм вірності, любові і турботи.

    Значення інугамі в сучасній культурі

    Міф про інугамі живий і процвітає в Японії донині, хоча більшість людей не сприймає його серйозно. Він був досить помітним, щоб потрапити в сучасну японську культуру, включаючи кілька серіалів манги та аніме, таких як "Мегамі Тенсей", "Годинник Йо-кай", "Інуяша", "Нура: Повстання клану Йокай", "Гін Тама", "Заручена з невідомим", та ін. Своєрідний інугамі з'являється і в американській телевізійній фантастичній поліцейській драмі "Поліцейський фентезі Грімм .

    Підбиття підсумків

    Інугамі є одними з найстрашніших, жалюгідних і найжахливіших міфічних японських істот, вони символізують те, на що здатні люди заради досягнення своїх егоїстичних і жадібних цілей. Жахливі способи, якими вони були створені, є предметом нічних кошмарів, і вони залишаються в японській культурі як матеріал для страшних казок.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.