Бодхісатва - просвітлений ідеал, до якого прагне кожен буддист

  • Поділитися Цим
Stephen Reese

    Коли ви почнете заглиблюватися в Буддизм та її різноманітними науковими школами, ви скоро почнете зустрічатися з цікавим терміном - бодхісатва Особливістю цього терміну є те, що він використовується для позначення найрізноманітніших людей та істот - богів, простих людей, королівських осіб, мандрівних вчених і навіть втілень Будди. Отже, що ж таке бодхісатва?

    Хто або що таке Бодхісатва?

    З санскриту термін "бодхісатва" дослівно перекладається як Той, чия мета - пробудження І це найпростіший спосіб пояснити, хто такий бодхісатва - будь-хто, хто прагне до пробудження, нірвани і просвітлення. Однак це пояснення не є достатнім, якщо взяти до уваги багато різних шкіл буддизму і їх різноманітні, часто протилежні погляди і переконання.

    Перший Бодхісатва

    Якщо ми хочемо знайти первісне значення терміну бодхісатва ми повинні шукати його історичний початок. наскільки ми можемо судити, він лежить в індійському буддизмі та деяких наступних традиціях, таких як шрі-ланкійський буддизм тхеравада. там термін "бодхісатва" відноситься до одного конкретного Будди - Шак'ямуні також відомий як Гаутама Сіддхартха .

    На сьогоднішній день, на жаль, це не так. Джатака історії, які детально описують життя Шак'ямуні, розповідають про різні кроки, які він робив для досягнення Просвітлення - його прагнення покращити свою мораль, набути більше мудрості, зосередитися на альтруїзмі, а не егоїзмі тощо. Отже, згідно з буддизмом тхеравади, бодхісаттва - це Будда Шак'ямуні на своєму шляху до становлення Будди.

    Ширший погляд

    Багато інших буддійських традицій беруть історію Шам'ямуні з "Джатаки" і використовують її як шаблон для опису шляху кожного Будди до Просвітлення як приклад бодхісатви. Наприклад, школа буддизму Махаяна, популярна в Японії, Кореї, Китаї та Тибеті, вважає, що кожен, хто перебуває на шляху до пробудження, є бодхісатвою.

    Це дуже широке використання терміну, оскільки він навіть не обмежується вчителями, ченцями та мудрецями, а стосується будь-кого, хто прийняв обітницю спробувати досягти Просвітлення і одного дня стати Буддою. Ця обітниця зазвичай називається бодхічиттотпада і є обітницею, яку може дати кожен.

    З цієї точки зору, кожен може стати бодхісаттвою, якщо захоче. І буддизм Махаяни дійсно вірить, що Всесвіт сповнений незліченних бодхісаттв і потенційних будд, тому що багато хто прийняв обітницю бодхічиттотпади. Звичайно, не всі досягнуть Просвітлення, але це не змінює того факту, що ви залишаєтеся бодхісаттвою до тих пір, поки ви продовжуєте принаймні намагатися досягтиБуддійський ідеал.

    Небесні Бодхісатви

    Той факт, що кожен може стати бодхісатвою, не означає, що всі бодхісатви рівні. Більшість буддійських шкіл вважають, що між кількома Буддами і багатьма "початківцями" бодхісатвами є ті, хто перебуває на шляху так довго, що вони майже на порозі того, щоб самим стати Буддою.

    Зазвичай вважається, що такі люди протягом століть набули різних духовних і магічних здібностей. Їх також часто розглядають як посудини, пронизані небесними аспектами і божествами. У буддизмі такі небожителі зазвичай асоціюються з конкретними абстрактними поняттями, такими як співчуття і мудрість. Отже, такий "просунутий" бодхісатва фактично відкрив себе для тих небесних істот, якіУ певному сенсі ці бодхісатви часто розглядаються майже як "боги" із західної точки зору.

    У найбільш функціональному сенсі ці небесні бодхісатви розглядаються і поклоняються майже як Будди. Багато з їхніх особистостей добре відомі і шануються серед буддистів майже на тому ж рівні, що і самі Будди.

    Адже бодхісатва, який настільки близький до Просвітлення, не тільки майже напевно досягне його, але й поводиться як Будда - його безмірне співчуття спонукає його допомагати простим людям, він використовує свою майже безмежну мудрість, щоб допомогти іншим знайти свій шлях, і він також здатний творити дива завдяки своїм надприродним здібностям.

    Чи є Бодхісатви більш милосердними і допомагаючими, ніж Будди?

    Інший погляд на термін "бодхісатва" розглядає таких людей не просто як таких, що знаходяться на шляху до того, щоб стати Буддою, а як людей, які більш віддані допомозі іншим, ніж справжній Будда. Таке розуміння, як видається, має на меті особливо популярна в китайському буддизмі .

    З одного боку, бодхісатва активно намагається досягти Просвітлення, і один з основних способів зробити це - присвятити своє життя допомозі іншим. Отже, бодхісатву заохочують бути безкорисливим та альтруїстичним, якщо він хоче продовжувати свій розвиток - такі вимоги не обов'язково ставляться до Будди, оскільки він є людиною, яка вже досяглаПросвітлення.

    Крім того, складовою досягнення Просвітлення і становлення Будди є досягнення стану повного розлучення зі своїм его, зі своїми земними і людськими володіннями та інтересами. Але цей же стан можна розглядати як щось, що ще більше відокремлює Будду від людства, в той час як бодхісатва все ще більш тісно пов'язаний зі своїми ближніми людьми.

    Відомі Бодхісатви

    Китайська статуя Авалокітешвари (бл. 1025 р. н.е.).

    На додаток до Шак'ямуні буддизму тхеравади, є ще кілька відомих і шанованих бодхісатв. Багато з них тематично і теологічно пов'язані з певними духовними поняттями, такими як мудрість і співчуття. Одним з популярних прикладів, про який ми вже говорили раніше, є китайський бодхісатва. Авалокітесвара також відомий як Гуань Інь - бодхісатва співчуття .

    Ще одним дуже популярним бодхісатвою в Східній Азії є Дхармакара - колишній бодхісатва, який, повністю виконавши свої обітниці, зумів стати Буддою Амітабха - в "Урядовому кур'єрі". Будда Західної Чистої Землі .

    Ваджрапані це ще один популярний і дуже ранній бодхісатва Він був провідником знаменитого Гуатама Будди і символізує його силу.

    Статуя бодхісатви Майтреї. ПД.

    Існує також бодхісатва Майтрейя Очікується, що в недалекому майбутньому він досягне Просвітлення і почне вчити людей чистим Дхарма - Досягнувши цього, Майтрейя стане наступним "головним" Буддою після Гватама / Шак'ямуні .

    На сьогоднішній день, на жаль, це не так. Богиня Тара Тара - жінка-бодхісатва тибетського буддизму, яка також знаходиться на шляху до досягнення Просвітлення. Вона є досить суперечливою, оскільки деякі буддійські школи заперечують, що жінка може коли-небудь стати Буддою. Історія Тари детально описує її боротьбу з буддійськими ченцями і вчителями, які вимагають від неї перевтілитися в чоловіка, якщо вона хоче стати Буддою.

    Інші буддійські школи мають ще більш відомі приклади жінок-бодхісатв, такі як Праджняпараміта "Про те, що в Україні не існує жодного закону, який би Досконалість Мудрості Іншим прикладом може бути Кунді, Джунтей, або Чунда "Про те, що в Україні не існує жодного закону, який би Мати буддійських божеств .

    Символіка Бодхісатви

    Простіше кажучи, бодхісатва - це відсутня ланка між звичайною людиною і Буддою. Це люди, які активно піднімаються по дорозі до Просвітлення, незалежно від того, чи знаходяться вони ще на початку шляху, чи вже майже на вершині.

    Дуже часто, коли ми говоримо про бодхісатв, ми говоримо про них майже як про божества. І цей погляд на них дійсно справедливий, оскільки вони поступово стають вмістилищами космічного божественного, коли вони все ближче і ближче наближаються до повного пробудження. Однак справжній символізм стану бодхісатви полягає в тому, що він означає відданість дорозі Просвітлення та її численним викликам.

    На завершення

    Сидячи між мирським і божественним, бодхісатви є одними з найбільш важливих і захоплюючих фігур в буддизмі. У той час як стати Буддою є кінцевою метою в буддизмі, бути бодхісатвою - це довгий і виснажливий шлях до цієї мети. У цьому сенсі, бодхісатви є набагато більш представниками буддизму, ніж самі Будди.

    Стівен Різ — історик, який спеціалізується на символіці та міфології. Він написав кілька книг на цю тему, а його роботи публікувалися в журналах і журналах по всьому світу. Народився та виріс у Лондоні, Стівен завжди любив історію. У дитинстві він годинами вивчав стародавні тексти та досліджував старі руїни. Це змусило його продовжити кар’єру в історичних дослідженнях. Захоплення Стівена символами та міфологією походить від його віри в те, що вони є основою людської культури. Він вважає, що, розуміючи ці міфи та легенди, ми можемо краще зрозуміти себе та наш світ.