يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي: ئىسلام سىمۋولىنىڭ مەنىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    گەرچە ئىسلامنىڭ رەسمىي سىمۋولى بولمىسىمۇ ، يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي ئىسلام دىنىنىڭ ئەڭ قوبۇل قىلىنغان بەلگىسى . ئۇ مەسچىتلەرنىڭ ئىشىكى ، بېزەكچىلىك سەنئىتى ۋە ھەر خىل ئىسلام دۆلەتلىرىنىڭ بايراقلىرىدا ئالاھىدە كۆرسىتىلدى. قانداقلا بولمىسۇن ، يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسى ئىسلام ئېتىقادىنى ئالدىنئالا بەلگىلەيدۇ. بۇ يەردە ئىسلام سىمۋولى تارىخى ۋە ئۇنىڭ مەنىسى ھەققىدە بىر كۆز قاراش بار. t ئېتىقاد بىلەن ھەرقانداق مەنىۋى باغلىنىشى بار. مۇسۇلمانلار ئىبادەت قىلغاندا ئۇنى ئىشلەتمىسىمۇ ، ئېتىقادنى پەرقلەندۈرۈشنىڭ بىر خىل شەكلىگە ئايلاندى. بۇ بەلگە پەقەت ئەھلى سەلىپلەر دەۋرىدە خىرىستىيان كرېست نىڭ قارشى بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلىتىلگەن ۋە ئاخىرىدا قوبۇل قىلىنغان بەلگە بولۇپ قالغان. بەزى مۇسۇلمان ئۆلىمالار ھەتتا بۇ سىمۋولنىڭ ئەسلىدە بۇتپەرەس ئىكەنلىكىنى ، ئۇنى ئىبادەتتە ئىشلىتىشنىڭ بۇتقا چوقۇنۇشنى تەشكىل قىلىدىغانلىقىنى ئېيتىدۇ. ھىلال ئاي ئىسلام كالىندارىدا يېڭى ئاينىڭ باشلانغانلىقىنى بىلدۈرىدۇ ۋە مۇسۇلمانلارنىڭ بايرام كۈنلىرىنىڭ مۇۋاپىق كۈنلىرىنى كۆرسىتىدۇ ، يەنى دۇئا ۋە روزا. قانداقلا بولمىسۇن ، نۇرغۇن ئېتىقادچىلار بۇ بەلگىنى ئىشلىتىشنى رەت قىلىدۇ ، چۈنكى ئىسلامدا تارىختا ھېچقانداق بەلگە يوق.

    پاكىستان بايرىقىدا يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسى بار يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسىئىسلام دىنىنىڭ ئېتىقادىغا ئەمەس ، بەلكى سىياسىي ۋە مەدەنىيەت جەھەتتىكى ئىپادىلەرگە تايانغان. ئاي قىيامەتنىڭ بېشارىتى سۈپىتىدە ئاي ، يۇلتۇز بۇتپەرەسلەر چوقۇنىدىغان ئىلاھ سۈپىتىدە. دىنىي تېكىستتە يەنە تەڭرىنىڭ قۇياشنى ۋە ئاينى ۋاقىت ھېسابلاشنىڭ ۋاستىسى قىلغانلىقى تىلغا ئېلىنغان. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇلار سىمۋولنىڭ مەنىۋى مەنىسىگە تۆھپە قوشمايدۇ. . بۇ بەلكىم ئوسمانلى تۈركلىرىنىڭ بەلگىسىنى بايراققا ئىشلەتكەندە كېلىپ چىققان بولۇشى مۇمكىن ، ئەمما بەش ئۇچلۇق يۇلتۇز ئۆلچەملىك ئەمەس ، ھازىرمۇ مۇسۇلمان دۆلەتلىرىنىڭ بايرىقىدا ئۆلچەملىك ئەمەس.

    سىياسىي ۋە دۇنياۋىي تەڭگە ، بايراق ۋە گېربى قاتارلىق ئىشلىتىش ، بەش نۇقتا يۇلتۇز يورۇقلۇق ۋە بىلىمگە ، ھىلال ئاي ئىلگىرىلەشكە ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇ بەلگە ئىلاھلىق ، ئىگىلىك ھوقۇق ۋە غەلبىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ دېيىلگەن. ئۇنىڭ ئوسمانلى ئىمپېرىيىسى دەۋرىدە تۇنجى قېتىم ئىسلام بىلەن باغلانغانلىقى.

    • ئوتتۇرا ئەسىردىكى ئىسلام بىناكارلىق

    دەسلەپكى ئوتتۇرا ئەسىردە ھەمدە ھىلال ئاي بەلگىسى تېپىلمىدىئىسلام بىناكارلىقى ۋە سەنئىتى ھەققىدە. مۇھەممەد سەللەللاھۇ ئەلەيھى ۋەسەللەم ھايات ۋاقتىدا ، مىلادىيە 570-يىلدىن 632-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، ئۇ ئىسلام ئارمىيىسى ۋە كارۋان بايراقلىرىدا ئىشلىتىلمىگەن ، چۈنكى ھۆكۈمرانلار پەقەت ئاق ، قارا ياكى يېشىل رەڭلەردە قېنىق رەڭلىك بايراقلارنى پەرقلەندۈرۈش مەقسىتىدە ئىشلەتكەن. ئۇمەييە سۇلالىسى دەۋرىدە ، ئوتتۇرا شەرقتە ئىسلام يادىكارلىقلىرى سېلىنغاندىمۇ ئېنىق ئەمەس.

    • ۋىزانتىيە ئىمپېرىيىسى ۋە ئۇنى بويسۇندۇرغۇچىلار

    دۇنيادىكى ئالدىنقى قاتاردىكى مەدەنىيەتلەرنىڭ بىرى بولغان ۋىزانتىيە ئىمپېرىيىسى ۋىزانتىيە شەھىرى سۈپىتىدە باشلانغان. ئۇ قەدىمكى يۇنان مۇستەملىكىسى بولغاچقا ، ۋىزانتىيە بىر قانچە گرېتسىيە ئىلاھلىرى ۋە ئىلاھلىرىنى تونۇدى ، بۇنىڭ ئىچىدە ئاي ئىلاھىنى ھىكات . شۇنداق بولغاچقا ، بۇ شەھەر ھىلال ئاينى ئۆزىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە قوبۇل قىلدى. ئىمپېراتور خىرىستىيان دىنىنى رىم ئىمپېرىيىسىنىڭ رەسمىي دىنىغا ئايلاندۇرغاندىن كېيىن ، ھىلال ئاي سىمۋولىغا ۋىرگىن مەريەمگە بېغىشلانغان بىر يۇلتۇز قوشۇلدى. شەھەر تۇتۇلغاندىن كېيىن مۇناسىۋەتلىك بەلگە. ئىمپېرىيىنىڭ قۇرغۇچىسى ئوسمان ھىلال ئاينى ياخشى بېشارەت دەپ قارىغان ، شۇڭا ئۇ ئۇنى خاندانلىقىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە داۋاملىق ئىشلىتىپ كەلگەن.

    ئوسمانلى-ۋېنگرىيە ئۇرۇشى مەزگىلىدەۋە كېيىنكى ئەھلى سەلىپ قوشۇنلىرى ، ئىسلام ئارمىيىسى يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسىنى سىياسىي ۋە مىللەتچىلىك بەلگىسى سۈپىتىدە ئىشلەتكەن ، خىرىستىيان ئارمىيىسى بولسا كرېست بەلگىسىنى ئىشلەتكەن. ياۋروپا بىلەن نەچچە ئەسىرلىك جەڭدىن كېيىن ، بۇ بەلگە ئىسلام دىنىنىڭ ئېتىقادى بىلەن باغلانغان. ھازىر ھەر خىل مۇسۇلمان دۆلەتلىرىنىڭ بايراقلىرىدا يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسى كۆرۈلدى.

    قەدىمكى مەدەنىيەتتىكى يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسى

    ساماۋى ھادىسىلەر دۇنيانىڭ مەنىۋى سىمۋوللۇقىغا ئىلھام بەردى. يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسى ئاسترونومىيىلىك كېلىپ چىققان دەپ قارىلىدۇ. سىياسىي گۇرۇپپىلارنىڭ ئوخشىمىغان دىنىي ئېتىقادنى بىرلەشتۈرۈش ئۈچۈن قەدىمكى بەلگىلەرنى قوللىنىشى كۆپ ئۇچرايدۇ.

    • سۇمېر مەدەنىيىتىدە

    ئوتتۇرا ئاسىيا ۋە سىبىرىيەدىكى قەبىلە جەمئىيەتلىرى يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاينى قۇياش ، ئاي ۋە ئاسمان ئىلاھلىرىغا چوقۇنۇشنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە كۆپ ئىشلەتكەن. بۇ جەمئىيەتلەر ئىسلام دىنىنى نەچچە مىڭ يىل ئالدىن پەرەز قىلغان ، ئەمما نۇرغۇن تارىخچىلار سۇمېرلارنى تۈرك خەلقلىرىنىڭ ئەجدادى دەپ قارىغان ، چۈنكى ئۇلارنىڭ مەدەنىيىتى تىل بىلەن مۇناسىۋەتلىك. قەدىمكى تاش رەسىملەر يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسىنىڭ ئاي ۋە يەر شارىنىڭ ئىلھامىدىن كەلگەنلىكىنى ، كېچە ئاسمىنىدىكى ئەڭ يارقىن جىسىملارنىڭ بىرى ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    • گرېتسىيە ۋە رىم مەدەنىيىتىدە

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 341-يىللار ئەتراپىدا ، يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسى ۋىزانتىيە پۇللىرىغا قويۇلغان بولۇپ ، سىمۋول قىلىنغان دەپ قارىلىدۇۋېزانتىيەنىڭ ھىمايە قىلغۇچى ئىلاھلىرىنىڭ بىرى بولغان خېكات ، ئۇمۇ ھازىرقى ئىستانبۇل. بىر رىۋايەتكە قارىغاندا ، ماكېدونىيەلىكلەر ۋىزانتىيەگە ھۇجۇم قىلغاندا ، ھېكات ئارىلىشىپ ، ھىلال ئاينى ئاشكارىلاپ دۈشمەنلەرنى ئاشكارىلىغان. ئاخىرىدا ، ھىلال ئاي شەھەرنى سىمۋول قىلىش ئۈچۈن قوبۇل قىلىندى. پاكىستان ، ماۋرىتانىيە قاتارلىق ئوخشىمىغان ئىسلام دۆلەتلىرى ۋە جۇمھۇرىيەتلىرىنىڭ بايراقلىرىدا. ئۇنى ئالجىرىيە ، مالايسىيا ، لىۋىيە ، تۇنىس ۋە ئەزەربەيجاننىڭ بايرىقىدىمۇ كۆرگىلى بولىدۇ ، ئۇلارنىڭ رەسمىي دىنى ئىسلام دىنى بولغان دۆلەتلەر.

    سىنگاپور بايرىقىدا ھىلال ئاي ۋە چولپانلار ئۈزۈكى بار

    قانداقلا بولمىسۇن ، بايراقلىرىغا يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بولغان بارلىق دۆلەتلەرنىڭ ئىسلام بىلەن مۇناسىۋىتى بار دەپ ئويلىماسلىقىمىز كېرەك. مەسىلەن ، سىنگاپورنىڭ ھىلال ئاي كۆتۈرۈلۈشى ياش مىللەتكە سىمۋول قىلىنغان بولسا ، يۇلتۇزلار تىنچلىق ، ئادالەت ، دېموكراتىيە ، باراۋەرلىك ۋە ئىلگىرىلەش قاتارلىق غايىسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    گەرچە يۇلتۇز بىلەن ھىلال ئاي بەلگىسىنىڭ بىۋاسىتە باغلىنىشى بولمىسىمۇ ئىسلام ئېتىقادىغا كەلسەك ، ئۇ يەنىلا ئىسلامنىڭ گەۋدىلىك سىمۋولى. بەزىدە ، ئۇ ھەتتا مۇسۇلمان ئورۇنلىرى ۋە سودا ماركىلىرىدىمۇ گەۋدىلىنىدۇ. ئامېرىكا ئارمىيىسى يەنە بۇ بەلگىلەرنى مۇسۇلمانلارنىڭ قەبرە تېشىدا ئىشلىتىشكە يول قويىدۇ.

    قىسقىچە

    يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي بەلگىسىنى ئوسمانلى ئىمپېرىيىسىدىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ،ئۇ كونستانتىنوپولنىڭ پايتەختىدە ئىشلىتىلگەندە. ئاخىرىدا ، ئۇ ئىسلام دىنى بىلەن تەڭداش بولۇپ ، نۇرغۇن مۇسۇلمان دۆلەتلىرىنىڭ بايرىقىغا ئىشلىتىلگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، بارلىق ئېتىقادلار سىمۋوللارنى ئىشلىتىپ ئۆز ئېتىقادىغا ۋەكىللىك قىلمايدۇ ، گەرچە ئىسلام ئېتىقادى بەلگە ئىشلىتىشكە مۇشتەرى بولمىسىمۇ ، ئەمما يۇلتۇز ۋە ھىلال ئاي ئۇلارنىڭ ئەڭ داڭلىق غەيرىي رەسمىي بەلگىسى بولۇپ قالىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.