ئىرىس - ھەسەن-ھۈسەننىڭ گرېتسىيە ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدە ئىرىس ھەسەن-ھۈسەننىڭ ئىلاھى بولۇپ ، ئۇ ئاسمان ۋە دېڭىز ئىلاھلىرىنىڭ بىرى دەپمۇ ئاتالغان. ئۇ گومېرنىڭ ئىلياد دە تىلغا ئېلىنغاندەك ئولىمپىك ئىلاھلىرىنىڭ ئەلچىسى ئىدى. ئىرىس يۇمشاق سۆزلەيدىغان ۋە خۇشخۇي ئىلاھ بولۇپ ، ئۇنىڭ ئىلاھلارنى ئىنسانىيەت بىلەن باغلاش رولىمۇ بار ئىدى. ئۇنىڭدىن باشقا ، ئۇ ئولىمپىك ئىلاھلىرىغا ھاراق ئىچىش ئۈچۈن مېۋە بەرگەن ۋە كېيىن ئۇنىڭ ئورنىغا ئىلاھلارنىڭ يېڭى ئەلچىسى ھېرمىسنىڭ ئورنىنى ئالغان.

    ئىرىسنىڭ كېلىپ چىقىشى ئىلاھ ۋە ئوكيانىد ، ئېلېكترا. ئاتا-ئانا ئۇنىڭ بىر قىسىم داڭلىق قېرىنداشلىرىنىڭ بارلىقىنى بىلدۈرىدۇ ، مەسىلەن ھارپا Ocypete ، Aello ۋە Celaeno غا ئوخشاش ئاتا-ئانىسى بار. بەزى قەدىمكى خاتىرىلەردە ، ئىرىسنىڭ تىتانىس ئاركېنىڭ قېرىنداش قوشكېزەك ئىكەنلىكى ئېيتىلغان ، ئولىمپىك ئىلاھلىرىنى تاشلاپ ، ئۇنىڭ ئورنىغا تىتانلار غا ئەلچى بولۇپ قالغان ، بۇ ئىككى ئاچا-سىڭىلنى دۈشمەن قىلغان.

    ئىرىس غەرب شامىلىنىڭ ئىلاھى زېفىرۇس بىلەن توي قىلغان بولۇپ ، ئەر-ئايالنىڭ بىر ئوغلى بار ، پوتوس ئىسىملىك ​​كىچىك ئىلاھ ، ئەمما بەزى مەنبەلەرگە قارىغاندا ، ئۇلارنىڭ ئوغلى ئېروس دەپ ئاتالغان.

    ئىرىس ئەلچى ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن

    ئىرىس - جون ئاتكىنسون گىرىمشاۋ

    ئىلرىس ھەر ۋاقىت ئىلاھلار ئىلاھى بولغاندىن كېيىن ، دەريا سۈيى دىن سۇ ئەكىلىش مەجبۇرىيىتى بار. قەسەم بېرىشكە قەسەم قىلدى. سۇنى ئىچكەن ۋە يالغان سۆزلىگەن ھەر قانداق ئىلاھ ئاۋازىنى (ياكى بەزى ھېساباتلاردا دېيىلگەندەك) يەتتە قېتىم يوقىتىدۇيىللار.

    ھەسەن-ھۈسەن ئىرىسنىڭ قاتناش شەكلى ئىدى. ئاسماندا ھەسەن-ھۈسەن بولغاندا ، بۇ ئۇنىڭ ھەرىكىتىنىڭ بەلگىسى ، يەر بىلەن جەننەت ئوتتۇرىسىدىكى باغلىنىش ئىدى. ئىرىس ھەمىشە ئالتۇن قانىتى بىلەن تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، ئۇ ئۇنىڭغا ئالەمنىڭ ھەر قايسى جايلىرىغا ئۇچۇش ئىقتىدارى ئاتا قىلغان ، شۇڭا ئۇ باشقا ئىلاھلارغا قارىغاندا ئەڭ چوڭقۇر دېڭىزنىڭ ئاستىغا ، ھەتتا يەر ئاستى چوڭقۇرلۇقىغا بارالايدىكەن. ھېرمىس غا ئوخشاش ، ئەلچى ئىلاھقا ئوخشاش ، ئىرىسمۇ كادۇس ياكى قاناتلىق خىزمەتچىلەرنى كۆتۈردى.

    ئەپسانىلەر ۋە تىتانوماچى ، تىتانلار بىلەن ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرى ئوتتۇرىسىدىكى ئۇرۇش جەريانىدا تېپىلغان دېيىلگەن. ئۇ ئولىمپىك تەنھەرىكەتچىلىرى زېۋۇس ، ھەدىس ۋە پوسېدون بىلەن ئىتتىپاقلاشقان تۇنجى ئىلاھلارنىڭ بىرى. ئۇنىڭ «تىتانوماچى» دىكى رولى زېۋۇس ، خېكاتونچىرېس ۋە سىكلوپ ئوتتۇرىسىدا خەۋەرچى بولۇش ئىدى.

    ئىرىسمۇ ترويا ئۇرۇشىدا پەيدا بولۇپ ، گومېر تەرىپىدىن كۆپ قېتىم تىلغا ئېلىنغان. ئەڭ دىققەت قىلىشقا ئەرزىيدىغىنى ، ئۇ ئىلاھ دىئومېدېس تەرىپىدىن ئېغىر يارىلانغاندىن كېيىن ، ئۇ ئافرودىتې نى ئولىمپىكقا قايتىشقا كېلەتتى.

    ئىرىس يەنە گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى باشقا قەھرىمانلارنىڭ ھاياتىدا ئازراق رول ئوينىدى ۋە ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ھېراكلېس ئىلاھ ئەۋەتكەن ھېرا تەرىپىدىن ئەۋەتىلگەن ساراڭلار تەرىپىدىن لەنەتلەنگەندە ، ئۇ پۈتۈن ئائىلىسىنى ئۆلتۈرگەن.

    جەيسون ۋە ھېكايىسىدە Argonauts ،ئارگوناۋۇتلار قارىغۇنى كۆرگۈچى ، پىنىئۇسنى خاررىسنىڭ جازاسىدىن قۇتۇلدۇرماقچى بولۇپ ، ئىرىس جەيسونغا كۆرۈندى. ئۇ جەيسوندىن ئاچا-سىڭىل بولغاچقا خارپىسقا زىيان يەتكۈزمەسلىكنى تەلەپ قىلدى ، شۇڭا بوردادلار ئۇلارنى ئۆلتۈرمىدى ، پەقەت ئۇلارنى قوغلاپ چىقاردى.

    8> ھېرمىس كادۇس تۇتقان

    گەرچە ھېرمىس ئىككى ئەلچى ئىلاھنىڭ داڭقىنى چىقارسىمۇ ، ئالدىنقى كۈنلەردە ئىرىس بۇ ئىقتىدارنى مونوپول قىلغاندەك قىلىدۇ. گومېرنىڭ ئىلياد ناملىق ئەسىرىدە ئۇ زېۋۇس (ۋە ھېرادىن بىر قېتىم) دىن باشقا ئىلاھ ۋە ئىنسانلارغا ئۇچۇر يەتكۈزگەن بىردىنبىر كىشى سۈپىتىدە تىلغا ئېلىنغان ، ھېرمىسقا ۋەسىيلىك ۋە يېتەكلەش رولى كىچىكرەك بېرىلگەن.

    يەنە ئىلياد غا ئاساسەن ، زېۋۇس ئىرىسنى ئەۋەتىپ ، ترويا پادىشاھى پريامغا ئوغلىنىڭ جەسىتى توغرىسىدىكى قارارىنى ئۇقتۇردى ، ھېرمىس بولسا پرىئامنى ئاچىل غا دىققەت قىلماسلىققا ئەۋەتىلدى. 5>

    بۇ مەزگىلدە ، ئىرىس مېنېلائۇس ئايالىنىڭ خېلېن نىڭ تۇتقۇن قىلىنغانلىقىنى خەۋەر قىلىش ۋە ئاچىلنىڭ دۇئاسىغا ئوخشاش بىر قانچە مۇھىم ۋەزىپىنى ئورۇندىدى. ئۇ يەنە شامالنى چاقىرىپ ئاچىلنىڭ دوستى پاتروكلۇسنىڭ دەپنە مۇراسىمىنى يورۇتۇشقا چاقىردى. ئىرىسنىڭ تەسۋىرى

    مورفۇس ۋە ئىرىس (1811) - پيېر-نارسىس گېرىن

    ئىرىس ئادەتتە گۈزەل ياش ئىلاھ سۈپىتىدە ئىپادىلىنىدۇقانىتى. بەزى تېكىستلەردە ئىرىس ئۆزى مىنگەن ھەسەن-ھۈسەننى يارىتىش ئۈچۈن ئىشلىتىدىغان رەڭلىك چاپان كىيگەندەك تەسۋىرلەنگەن. ئېيتىشلارغا قارىغاندا ، ئۇنىڭ قانىتى بەك يورۇق ھەم چىرايلىق بولۇپ ، ئۇلار بىلەن ئەڭ قاراڭغۇ ئۆڭكۈرنى يورۇتالايدىكەن.

    ئىرىسنىڭ سىمۋوللىرى:

    • ھەسەن-ھۈسەن - ئۇنىڭ تاللانغان قاتناش شەكلى
    • كادۇكۇس - ئىككى قاناتلىق يىلان بار قاناتلىق خىزمەتچى ، دائىم خاتا ھالدا ئاسكلېپىئۇسنىڭ تاياقچىسى ئورنىدا ئىشلىتىلىدۇ
    • قاچا - the ئۇ Styx دەرياسىدىن سۇ توشۇغان قاچا

    ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇ ئۇچۇر ، ئالاقە ۋە يېڭى تىرىشچانلىقلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك ، ئەمما ئۇ يەنە ئىنسانلارنىڭ دۇئاسىنى ئورۇنداشقا ياردەم بەرگەن دېيىلگەن. ئۇ بۇنى باشقا ئىلاھلارنىڭ دىققىتىگە سۇنۇش ياكى ئۆزى ئەمەلگە ئاشۇرۇش ئارقىلىق قىلدى. باسما رېشاتكىلار ۋە قاچا-قۇچىلاردا ، ئۇنىڭ ھەيكەللىرى ناھايىتى ئاز تارىختا بارلىققا كەلگەن. پاكىتلار شۇنى ئىسپاتلايدۇكى ، ئىرىس كىچىك ئىبادەتنىڭ ئوبيېكتى ئىدى. مەلۇمكى ، دېلىيانلار بۇغداي ، قۇرۇتۇلغان ئەنجۈر ۋە ھەسەلدىن ياسالغان تورتلارنى ئىلاھقا سۇنغان.

    ئىرىس توغرىسىدىكى پاكىتلار

    1- ئىرىسنىڭ ئاتا-ئانىسى كىملەر؟

    ئىرىس تۇماس ۋە ئېلېكترانىڭ بالىسى.

    2- ئىرىسنىڭ ئاكا-ئۇكالىرى كىملەر؟ . 3- ئىرىسنىڭ ھەمراھى كىم؟

    ئىرىس توي قىلغان.زېفىرۇس ، غەرب شامىلى.

    4- ئىرىسنىڭ سىمۋوللىرى نېمە؟ - ئىرىس قەيەردە تۇرىدۇ؟

    ئىرىسنىڭ ئۆيى بەلكىم ئولىمپىك تېغى بولۇشى مۇمكىن.

    ئىرىسنىڭ رىم تەڭدىشى ئاركۇس ياكى ئىرىس.

    7- ئىرىسنىڭ رولى نېمە؟

    ئىرىس ئولىمپىك ئىلاھلىرىنىڭ ئەلچى ئىلاھى. قانداقلا بولمىسۇن ، ھېرمىس ئەپسانىلەردە كېيىنچە ئۇنىڭ رولىنى ئالىدۇ. بۈگۈنكى كۈندە ئۇنىڭ ئىسمىنى بىلىدىغانلار ناھايىتى ئاز. ئۇنىڭ ئۆزىگە خاس مۇھىم ئەپسانىلىرى يوق ، ئەمما ئۇ نۇرغۇنلىغان داڭلىق ئىلاھلارنىڭ ئەپسانىلىرىدە پەيدا بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، گرېتسىيەدە ، ئاسماندا ھەسەن-ھۈسەن بولغاندا ، ئۇنى تونۇيدىغانلار ئىلاھنىڭ ھەرىكەت قىلىۋاتقانلىقىنى ، ئۇنىڭ چاپاننى كىيىپ ، دېڭىز بىلەن بۇلۇتنىڭ ئارىلىقىنى كېسىپ ئۆتكەنلىكىنى ئېيتىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.