يىلان سىمۋوللۇقى ۋە مەنىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    نەچچە مىڭ يىلدىن بۇيان ، يىلانلار ئوخشىمىغان مەدەنىيەت ، دىن ۋە قەبىلىلەر ئارا ياخشى ياكى يامانلىقنىڭ مۇرەككەپ سىمۋولى دەپ قارىلىپ كەلدى. بۇ كۈچلۈك مەخلۇقلار بىرلا ۋاقىتتا قورقىدۇ ۋە ھۆرمەتلىنىدۇ ۋە نۇرغۇن سىمۋوللۇق مەنىلەرگە ئىگە.

    قەدىمكى مىسىرلىقلاردىن تارتىپ ئىنجىلغىچە ، يىلان ئىنتايىن كەڭ تارقالغان ۋە كۆپ خىل بەلگە.

    قەدىمكى مىسىردىكى يىلانلار

    مىسىر تارىخىدا ، يىلانلار پىرئەۋننىڭ قوغداش سىمۋولى سۈپىتىدە ئىنتايىن گەۋدىلىك ئىدى.

    • ۋادجېت ، يىلان ئىلاھى. ۋاججېت ئەڭ قەدىمكى ئىلاھلارنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، مىسىر ۋە ئۇنىڭ خەلقىنىڭ قوغدىغۇچىسى ، مالىمانچىلىق ۋە رەزىللىكتىن ساقلىنىدىغان ئالەمنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارالغان. ئۇرايۇس ئادەتتە فىرئەۋننىڭ تاجىغا قويۇلغان ۋە ئەڭ يۇقىرى ھوقۇق ۋە ھوقۇققا ۋەكىللىك قىلغان. قەدىمكى خانلىقلارنى قوغداش .
    • بەزىدە ، مىسىر ئاي ئىلاھى ئىشىس يېرىم ئىنسان ، يېرىم يىلان دەپ تەسۋىرلەنگەن. ئۇ يەنە بالىلار ۋە ئاياللارنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارىلىپ ، ساقايتىش كۈچىگە ئىگە ئىدى. ئاتۇمنىڭ ھەر كۈنى ئەتىگەندە تېرىسىنى تۆكۈپ ، قۇياش نۇرىنىڭ تۇنجى نۇرى بىلەن قايتا تۇغۇلۇشى مۇمكىن دەپ قارالغان.تەكەببۇرلۇق. شۈبھىسىزكى ، بۇ كۈچلۈك ۋە كىشىنى ھەيران قالدۇرىدىغان بۇ ھايۋان ئەڭ قەدىمكى ۋە ئەڭ كەڭ تارقالغان ئەپسانىۋى سىمۋوللارنىڭ بىرى ، يىلاننىڭ مۇرەككەپ مەنىسى بار. تۇغۇش ، ئۆلمەسلىك ، يېڭىلاش ، داۋالاش ، شۇنداقلا يامانلىق ، شەھۋەت ۋە خەتەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ يىلاننى كىشىنى مەپتۇن قىلارلىق مەخلۇققا ئايلاندۇرىدۇ - ھەم ياخشى ، يامان ھەم مۈجمەل. پەيدا بولدى. Ouroboros يىلاننىڭ قۇيرۇقىنى يۇتۇۋالغانلىقى تەسۋىرلەنگەن بولۇپ ، تۇغۇلۇش ، ئۆلۈش ۋە قايتا تۇغۇلۇشنىڭ دەۋرىيلىك خاراكتېرىگە سىمۋول قىلىنغان.

    گرېتسىيە ئەپسانىلىرىدىكى يىلانلار

    ئاسكلېپىئۇس تاياق ۋە يىلان بىلەن

    يىلانلار تۆشۈك ۋە يېرىقلاردا ياشايدىغان بولغاچقا ، ئۇلار ئادەتتە يەر ئاستىنى قوغدىغۇچى دەپ قارىلىپ ، ئىككى دۇنيانىڭ ئەلچىسى ئىدى.

    ئەڭ كۆپ گرېتسىيەنىڭ يىلان ھەققىدىكى مەشھۇر ئەپسانىلىرى گورگونلار ھەققىدە. مېدۇسا ئەڭ داڭلىق گورگون ، ئۇنىڭ چېچى كۆپ خىل تىرىك يىلاندىن ياسالغان ، ئۇنىڭ نەزىرى ئىنسانلارنى تاشقا ئايلاندۇرىدۇ.

    باشقا ۋاقىتلاردا ، گرېتسىيەلىكلەر يىلانلارنى تېخىمۇ ئاكتىپ ھالەتتە كۆرىدۇ. بەزىلەر ئۇلارنى يامان روھلاردىن قوغدىغۇچى ۋە تەلەي ، شىپالىق ۋە تۇغۇشنىڭ ئالامىتى دەپ قارىدى. مېدىتسىنا ئىلاھى ئاسكلېپىئۇس نىڭ سىمۋولى خىزمەتچىلەردىكى يىلان بولۇپ ، بىز ھازىرمۇ مېدىتسىنا بىلەن باغلىنىمىز. ئاسكلېپىئۇس دائىم قېلىن ۋە ئېغىر خىزمەتچىلەرگە ياكى تاياققا تايىنىپ يىلاننى ئايلىنىپ تۇرغانلىقى تەسۋىرلەنگەن. دۇنيادىكى ھەرقايسى دۆلەتلەردىكى تەشكىلاتلار ۋە ئۇنىۋېرسىتېتلار. ھىندى دىنى

    خوجا شىۋا بوينىدا يىلان بار

    ھەممىلا جايدا يىلانھىندى دىنىنى ئاساس قىلىدۇ ۋە دائىم دېگۈدەك ئۇلارنىڭ ئىلاھلىرى بىلەن باغلىنىدۇ. ماناسانىڭ يىلان چېقىشىنى داۋالاش كۈچى بار دەپ قارىلىپ ، گۈللىنىش ۋە تۇغۇشنىڭ سىمۋولى .

  • يەنە بىر ھىندى ئىلاھى شىۋا يىلانلارنىڭ پادىشاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ. ئۇ ھەمىشە بوينىدا يىلان بارلىقى كۈچ ۋە قورقماسلىقنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە تەسۋىرلىنىدۇ. بوينى ۋە بەدىنىگە يىلان تاقاش ئارقىلىق ، ئۇ ئەگەشكۈچىلىرىنى يىلاننىڭ زەھىرىدىن قوغدايدۇ. . ئۇلار ھەمىشە ئامەت ۋە تۇغۇش بىلەنمۇ مۇناسىۋەتلىك ئىدى.
  • نورۇز ۋە كېلتىك مەدەنىيەتتىكى يىلانلار

    og Kira Ursem CC BY-SA 3.0

    تۆكۈش ئىقتىدارى سەۋەبىدىن ، كېلىتلىقلار يىلاننى ئەقىل-پاراسەت ، شىپالىق ، قايتا تۇغۇلۇش ۋە ئۆزگەرتىشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىدى. ئۇلار يەنە ئاياللار كۈچى ۋە ئۈنۈمدارلىقى بىلەن باغلانغان ، چۈنكى ئۇلارنىڭ تەبىئىي ماكانى يەرشارىدىكى چوڭقۇر ئوت-چۆپ ۋە يىلتىزلار ئارىسىدا - ھاياتلىق ئاتا قىلىدىغان قورساق.

    كېلىتلىقلار ئىلاھى Cernunnos ، دائىم مۈڭگۈزلۈك يىلانلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك. نورس ئەپسانىلىرىنىڭ دېڭىز يىلان Jörmungandr دەپ ئاتىلىدىغان مۇھىم شەخس بولۇپ ، ۋەكىللىك قىلغانھايات چەمبىرىكى ، ئاخىرى ۋە باشلىنىشى يوق.

    بۇ خىرىستىيان دىنىنىڭ ئېرلاندىيەگە كەلگەندە ، ساينىت پاترىكنىڭ يىلانلارنى دۆلەتتىن قوغلاپ چىقىرىشىنىڭ سىمۋولى ئىكەنلىكىنى كۆرسىتىدۇ. بۇ مەۋجۇت بولغان بۇتپەرەس ئىدىيە ۋە ئېتىقادتىن قۇتۇلۇپ ، ئۇلارنى خىرىستىئان دىنىنىڭ ئورنىغا دەسسىتىشكە ئۈنۈملۈك ۋەكىللىك قىلىدۇ> كېلتلارغا ئوخشاش ، يەرلىك ئامېرىكىلىقلارمۇ يىلاننى تۇغۇش ، ساقايتىش ۋە قايتا تۇغۇلۇشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىغان ۋە قاناتلىق يىلانغا ئوخشاش جانلىقلار دۇنيانى تاڭ ئاتقاندىن باشلاپ ھۆكۈمرانلىق قىلغان دەپ قارىغان.

    چوڭقۇر مەنىۋى يەرلىك ئامېرىكىلىقلار ئۆزلىرىنىڭ تارىخى ، ئوي-پىكىرلىرى ۋە ئوي-پىكىرلىرىنى ئوخشىمىغان ئەۋلادلار ئارقىلىق ئوخشىمىغان بەلگىلەر ۋە بەلگىلەر ئارقىلىق ، جۈملىدىن Avanyu سىمۋولى ئارقىلىق يەتكۈزدى. . ئۇنىڭ شەكلى ئەگرى-توقاي بولغاچقا ، ئۇ دائىم سۇ ، چاقماق ۋە گۈلدۈرمامىلىق يامغۇر بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، پەسىل خاراكتېرلىك ئۆزگىرىشكە مەسئۇل دەپ قارالغان. قابىلىيەت. ئەڭ مۇھىم ئىلاھلارنىڭ بىرى كىچې مايان ، ئازتېك ۋە يۇكاتېك مايانلىرى ئارىسىدا كۆرۈنەرلىك بولغان پەيلىك يىلان ئىدى.

    ئىنجىلدىكى يىلانلار

    كونا ۋە يېڭى ۋەسىيەت ، يىلانلار رەزىل دەپ تەسۋىرلەنگەنئېزىقتۇرۇش ، ھىيلە-مىكىر ، گۇناھ ۋە يەر ئاستى دۇنياسىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    ئەڭ ياخشى مىسال ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانىنىڭ ھېكايىسى بولىدۇ. ئېرەم باغدا ، ھاۋا ئانا يىلان تەرىپىدىن چەكلەنگەن مېۋىلەرنى يېيىشكە ئالداندى. بۇ گۇناھتىن كېيىن ، خۇدا ئۇلارنى جەننەتتىن قوغلاپ چىقاردى. جازا بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇلار ئەمدى ئۆلمەس بولۇپ ، ئۆلۈم بىلەن ئاخىرلاشقان بىر ئۆمۈر جاپالىق جاپا تارتىشى كېرەك ئىدى. ھايۋانلار. ئۇلارنىڭ تاشقى قىياپىتى ، شەكلى ، تەبىئىي ماكانى ۋە تېرە تۆكۈش ئىقتىدارىنىڭ ھەممىسى ئوخشاشلا مۇرەككەپ سىمۋوللۇققا تۆھپە قوشىدۇ. ، ھەمدە ئانا تەبىئەت ۋە ئەبەدىيلىكنىڭ ئۇنىۋېرسال سىمۋولى دەپ قارالدى.

    كۆرگىنىمىزدەك ، ئوخشىمىغان مەدەنىيەتلەردە بۇ سىرلىق ھايۋانغا قارىتا ئوخشىمىغان چۈشەنچىلەر بار. كېيىنكى قەدەمدە ، بىز يىلانلارنىڭ ئەڭ كۆپ ئۇچرايدىغان سىمۋوللۇق مەنىلىرىگە شۇڭغۇيمىز:

    1- شىپالىق

    قەدىمكى دەۋرلەردىن بۇيان ، نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر يىلاننىڭ زەھىرىنى ئەسلىگە كەلتۈرۈش دەپ قارىغان ، ھەمدە ئۇنىڭ تېرىسى تۆكۈلگەن. ئىقتىدار ساغلاملىق ، يېڭىلىنىش ، ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرۈش ۋە ئۆلمەسلىكنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە. بۇ چۈشەندۈرۈش قەدىمكى يۇنانلىقلار ۋە ئۇلارنىڭ شىپالىق ئىلاھى ، Asclepius دىن كەلگەن.

    2- قايتا تۇغۇلۇش ۋەئۆلمەس

    يىلان تېرىسىنى تۆككەندە ، ئۇ كونىدىن قۇتۇلۇپ ، يېڭىلىنىپ قايتا تۇغۇلدى. بۇ سىمۋوللۇق يىلاننىڭ قۇيرۇقىنى يېگەن تەسۋىرىدىنمۇ كەلگەن. بۇ شەكىل تۇغۇلۇش ، ئۆلۈش ۋە قايتا تۇغۇلۇشنىڭ مەڭگۈلۈك دەۋرىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، ئۇ ئۆلمەسلىك ۋە ھاياتنىڭ ئۈزلۈكسىز يېڭىلىنىشىنىڭ سىمۋولى.

    3- يارىتىش ۋە تۇغۇش

    يەرشارىدىكى نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر يىلاننىڭ ئۆزگىرىش كۈچىگە مەپتۇن بولۇپ ، ئۇلارنى يارىتىش ۋە تۇغۇشنىڭ سىمۋولى دەپ شەرھلىدى. بۇ قىسمەن ئەرلەرنىڭ جىنسىي ئەزاغا سىمۋول قىلىنغان پەلەمپەيسىمان شەكلى ، يەنە بىر قىسمى ئۇنىڭ تېرە تۆكۈش جەريانى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

    بۇنىڭدىن باشقا ، يىلانلار دائىم سۇ ۋە يەرشارى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. ئۇلار يەرگە يېقىن ياكى دەريا ، كۆل ۋە دېڭىزلاردا ياشايدۇ. سۇ يەرشارىدىكى بارلىق ھاياتلىقنىڭ مەنبەسى بولغاچقا ، يىلانلار يارىتىلىشنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ. ئۇلارنىڭ يەر ئاستىدىكى تەبىئىي ماكانى ۋە ھاياتلىق ئاتا قىلىدىغان يەرشارىغا يېقىن بولغانلىقى ئۈچۈن ، ئۇلار يەنە ئىجادىي ھاياتلىق كۈچى ، مۇنبەت ۋە مول ھوسۇلغا سىمۋول قىلىنغان. ، تېخى پىشىپ يېتىلمىگەن ئايالغا سىمۋول قىلىنغان. يەنە بىر جەھەتتىن ، ئۇلار يامغۇر پەسلىدە يەرشارى ياپيېشىل ۋە يېشىل بولغاندا چىقىدۇ ، بۇ قايتا گۈللىنىش ۋە يېڭى ھاياتقا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    4- ھېكمەت

    يىلان ئۇنىڭ بىر قەۋىتىنى تۆككەندە تېرە ، ئۇ كونا ئۆزىنى ئارقىدا قالدۇرىدۇ ، كونىدىن قۇتۇلىدۇ ۋەمېتافورفوز يېڭى ۋە يېڭى جانلىققا ئايلىنىدۇ. سىمۋول جەھەتتىن ، بۇ جەرياننى تېخىمۇ مەنىۋى سەۋىيىدە ئىزاھلاشقا بولىدۇ. ئۇ بىزنىڭ ئۆسۈپ يېتىلىۋاتقان بارلىق نەرسىلىرىمىزنى ، بارلىق ناچار ئادەت ۋە كونا ئېتىقادىمىزنى تاشلىۋېتىش ئىقتىدارىمىزغا ۋەكىللىك قىلالايدۇ ، ئاڭ ۋە تېخىمۇ يۇقىرى مەنىۋى كۈچنى ئاشۇرىدۇ. . بۇ بۇ ئۇلۇغ ئوۋچىلارنىڭ ئەقىل-پاراسىتى ۋە ھىيلىگەرلىكىنىڭ ماھىيەتلىك مىسالى.

    5- قوغداش

    بۇددا ۋە ناگا

    قەدىمكى مىسىرلىقلار ۋە گرېتسىيەلىكلەر بۇ كۈچلۈك ھايۋاننى قوغداش ۋە ۋەسىيلىكنىڭ سىمۋولى دەپ قارىغان. دۇنيانىڭ ھەر قايسى جايلىرىدا يىلانلار مۇقەددەس جاي ۋە بۇتخانىلارنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارىلىدۇ. بۇ بەلكىم يىلان ۋە يىلانلارنىڭ خەتەرگە يولۇققاندا ياكى تەھدىتكە ئۇچرىغاندا قانداق ھەرىكەت قىلىدىغانلىقىنى كۆزىتىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇشى مۇمكىن. ئۇلار زېمىنىنى تۇتۇۋالىدۇ ، ئۇلار چېكىنىشنىڭ ئورنىغا ، قورقۇنچلۇق قىياپەت ۋە ھۇجۇمنى كۆرسىتىدۇ. ناگا ئادەتتە بىر ياكى كۆپ بېشى بار ئېسىل كوبرا. يىلان ئويلىنىۋاتقان بۇددانى بوران ۋە قاتتىق يامغۇر قاتارلىق قاتتىق ئېلېمېنتلاردىن قوغدايدۇ دەپ قارىلىدۇ.

    6- قوش ، تەڭپۇڭلۇق ۋە ماسلىشىش

    يىلان قىلالايدۇ ئىككى قۇتۇپقا قارشى. ئۇ ھەم سۇ ھەم چۆل ، ئۆلۈم ۋە تۇغۇلۇش ، مەردانە ۋەئايال. پالۋان شەكلى سەۋەبىدىن ھەمىشە قەيسەر كۈچنىڭ سىمۋولى دەپ قارىلىدۇ ، يىلان مەردانەلىككە ۋەكىللىك قىلىدۇ.

    يەنە بىر تەرەپتىن ، ئۇ كىندىك ۋە ئىجادىي ھاياتلىق كۈچى بىلەن مۇناسىۋەتلىك. شۇڭلاشقا ، ئۇ يەنە ئاياللىق ۋە تۇغۇشقا سىمۋول قىلىنغان. ئۇ يەنە قۇندالىنىغا تۇتىشىدۇ - ئىلاھىي ئاياللار ئىجادىيەت ئېنېرگىيىسى ، ئۇ داس سۆڭىكىدە يىلاندەك ياتقان. ئويغانغاندا ، بۇ يوشۇرۇن ئېنېرگىيە ھەم ئاياللار ۋە مەردانە گەۋدىلەرگە قوشۇلۇپ ، تەڭپۇڭلۇق ، ئىناقلىق ۋە ئائىلىدە قان تومۇرغا سىمۋول قىلىنغان. ئەكسىچە. ئۇلار يا ناچار بېشارەت ياكى ئالدامچىلىق دەپ قارىلىدۇ. يەنە بىر تەرەپتىن ، ئۇلار ئۆسۈپ يېتىلىش ، ئۆزگىرىش ۋە ئاكتىپ ئۆزگىرىشكە سىمۋول قىلالايدۇ. ئادەم سىزنىڭ يولىڭىزدىن ھالقىپ كەتتى. ، سىز ئۈچۈن مۇھىم بولغان كىشىگە. ئۇ سىزنىڭ ئاشۇ يوشۇرۇن ھېسسىياتنى ئاشكارىلىشىڭىزدىكى بىر بەلگە دەپ قارىلىدۇ. ئومۇرتقىنىڭ ئاساسى ، ھەمدە قۇندالىنى دەپ ئاتىلىدۇ. Theيىلان مەرىپەت يولىنىڭ باشلانغانلىقىنىڭ سىمۋولى. ھاياتىڭىز. ئوخشاشلا ، ئەگەر سىز يىلانغا قارشى كۈرەش قىلىۋاتقان بولسىڭىز ، بۇ سىزنىڭ كەسپىي ھاياتىڭىز ۋە شەخسىي ھاياتىڭىزنى ئۆز ئىچىگە ئالغان بەزى رىقابەت ۋە ئۆزگىرىشلەر بىلەن كۈرەش قىلىۋاتقانلىقىڭىزنى بىلدۈرىدۇ.

  • ئۆسۈپ يېتىلىش ۋە پۇرسەت - ئەگەر بۇنى ھېس قىلسىڭىز چۈشىڭىزدە يىلاننىڭ مەۋجۇتلۇقى تەھدىت ۋە دوستانە ئەمەس ، ئۇ ئادەتتە ساقىيىش ، ئۆزگەرتىش ، ئۆسۈپ يېتىلىش ۋە قىيىنچىلىقنى مۇۋەپپەقىيەتلىك يېڭىشنى كۆرسىتىدۇ.
  • ھامىلىدارلىق - بەزى رايونلاردا ، سىرىلانكىغا ئوخشاش ، يىلاننى چۈش كۆرۈش ھامىلىدار بولۇشنى كۆرسىتىدۇ. بۇ يىلانغا تۇغۇتنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئۇلىنىشى مۇمكىن.
  • ئاسترونومىيەدىكى يىلانلار

    يىلان ئالتىنچى مۆجىزە بەلگىسى. جۇڭگونىڭ ئاسترونومىيەسىگە ئاساسلانغاندا ، يىلان يىلى تۇغۇلغان كىشىلەر خاتىرجەم ۋە سالقىن تاشقى كۆرۈنۈش ۋە تاشقى كۆرۈنۈشنى لايىھىلەپ چىققان بولسا ، ئىچكى قىسىمدا ئۇلار ئوتلۇق ۋە قىزغىن يۈرەكنى يوشۇرىدۇ.

    بۇ بەلگە ئاستىدىكى كىشىلەر ئادەتتە ئاق كۆڭۈل خۇشخۇي ، ياردەم قىلىشقا ۋە يېڭى خىرىسلارنى قوبۇل قىلىشقا تەييار. ئۇلار ئادەتتە كېلىشكەن ، ھاياتىي كۈچكە تولغان ، ئۇزۇن ئۆمۈر كۆرىدۇ. گەرچە كۆڭۈل بۆلۈش ۋە ھېسداشلىق قىلىش بولسىمۇ ، بەزىدە ، بۇ بەلگە ھەسەتخورلۇق ۋە

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.