ئاياللار سايلىمى - ئۇنىڭ ئەگرى-توقايلىقلىرىنىڭ قىسقىچە تارىخى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئاياللار سايلاش ھەرىكىتىنىڭ تارىخى ئۇزۇن ھەم نۇرغۇن مۇۋەپپەقىيەتلەر ، ئۈمىدسىزلىكلەر ، ئەگرى-توقايلىقلار بىلەن تولغان. بۇ تارىخ ئامېرىكا تارىخىنىڭ ئالاھىدە ئالاھىدە دەۋرىدىكى كىشىنى مەپتۇن قىلىدىغان كۆزنەك. بۇ ھەرىكەت يەنە ئامېرىكا تارىخىدىكى ئىچكى ئۇرۇش ، ئافرىقا ئامېرىكىلىقلارنىڭ بېلەت تاشلاش ھوقۇقى ، ئىرقچىلىق جىددىيلىكى ، بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى ۋە باشقا نۇرغۇن مۇھىم ھەرىكەتلەر ۋە ۋەقەلەر بىلەن ئۆز-ئارا مۇناسىۋەتلىك.

    بۇ قىسقىچە ماقالىدە بىز 'ئاياللارنىڭ سايلامغا قاتنىشىش ھەرىكىتىنى كۆرۈپ ، بۇ يەردىكى ئاساسلىق ۋاقىت جەدۋىلىدىن ئۆتىمىز.

    ئاياللارنىڭ بېلەت تاشلاش ھوقۇقى كۈرىشىنىڭ كېلىپ چىقىشى 19-ئەسىرنىڭ باشلىرىدا ، ئىچكى ئۇرۇشتىن بۇرۇن. 1820-يىللار ۋە 1830-يىللاردىلا ، ئامېرىكىنىڭ كۆپ قىسىم شىتاتلىرى قانچىلىك مال-مۈلۈك ۋە پۇلغا ئىگە بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، بارلىق ئاق تەنلىكلەرگە بېلەت تاشلاش ھوقۇقىنى ئاللىبۇرۇن كېڭەيتىپ بولغان.

    بۇ ۋە ئۆزى بىر مۇھىم قەدەم تارىخ نۇقتىسىدىن ئېيتقاندا ، ئەمما ئۇ يەنىلا كۆپ قىسىم ئامېرىكىلىقلارنىڭ بېلەت تاشلاش ھوقۇقىنى چەكلەپ قويدى. قانداقلا بولمىسۇن ، بېلەت تاشلاش ھوقۇقىدىكى بۇ ئابىدە بىر قىسىم ئاياللارغا ئاياللارنىڭ ھوقۇقىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ئىلھاملاندۇردى. بۇ يىغىن 1848-يىلى نيۇ-يوركنىڭ سېنېكا شارقىراتمىسىدا ئۆتكۈزۈلگەن. ئۇ كۆپىنچە ئاياللار ، ئەمما ئاياللار ھوقۇقىنى تەشەببۇس قىلىشقا باشلىغان بىر قانچە ئەر پائالىيەتچىلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالدى. تەشكىللىگۈچىلەربۇ پائالىيەت ھازىر مەشھۇر ئىسلاھاتچىلار ئېلىزابېت كادى ستانتون ۋە لۇكرېتيا موت ئىدى>

    ئىچكى ئۇرۇشنىڭ تەسىرى

    ئامېرىكا ئاممىسىنىڭ كۆپىنچىسى ئەينى ۋاقىتتا نيۇ-يورك شىتاتىدا ئۆتكۈزۈلگەن بىر يىغىندا بىر قانچە پائالىيەتچىنىڭ خۇلاسە چىقىرىشىغا ئانچە كۆڭۈل بۆلمىدى. 1850-يىللاردا ئاياللار ھوقۇقىنى تەشەببۇس قىلىش ئاستا ۋە جاپالىق بولسىمۇ ، ئەمما كىشىلەرنىڭ دىققىتىنى قوزغىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، 1860-يىللاردىكى ئامېرىكا ئىچكى ئۇرۇشى سەۋەبىدىن ، ئاياللارنىڭ بېلەت تاشلاش ھوقۇقىنىڭ ئىلگىرىلىشى ئاستىلىدى. ۋە ئامېرىكا ئاساسىي قانۇنىنىڭ 15-تۈزىتىلمىسى. گەرچە ئۆزى ۋە ئۆزىدە قالتىس بولسىمۇ ، ئەمما بۇ ئىككى تۈزىتىش كىرگۈزۈش ئاياللارنىڭ ھوقۇقىنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ئازراق پايدىسى يوق. ئەمەلىيەتتە ، ئۇلار پۈتۈنلەي ئەكسىچە بولدى. بۇ يەردە كىچىككىنە تەپسىلاتلار بار ، ئەمما ، «پۇقرا» سۆزى يەنىلا «ئەر» دەپ ئېنىقلىما بېرىلگەن. 15-قېتىملىق تۈزىتىش كىرگۈزۈش ئىككى يىلدىن كېيىن تەستىقلاندى ، بارلىق قارا تەنلىك ئامېرىكىلىق ئەرلەرنىڭ بېلەت تاشلاش ھوقۇقى كاپالەتكە ئىگە قىلىندى ، ئەمما يەنىلا ھەر خىل ئىرقتىكى ئاياللارنى قالدۇرۇپ قويدى. كۈنسېرى كۆپىيىۋاتىدۇئاياللار ھوقۇقى تەشكىلاتلىرى بارلىققا كېلىشكە باشلىدى ۋە 14-ۋە 15-قېتىملىق تۈزىتىش كىرگۈزۈشنى پارلامېنت ئەزالىرىنى ئىلگىرى سۈرىدىغان مەسىلە سۈپىتىدە مەركەزلەشتۈردى. نۇرغۇن كىشىلەر ھەتتا 15-قېتىملىق تۈزىتىش كىرگۈزۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالغانلىقى ئۈچۈن ئەمەس ، بەلكى يەنىلا كەم بولۇۋاتقانلىقى - رەڭدار ئاياللار شۇنداقلا ئاق تەنلىك ئاياللارنىڭ ھوقۇقى سەۋەبىدىن قوللاشنى رەت قىلدى. ئاياللار ھوقۇقىنىڭ سەۋەبى. ئۇلارنىڭ رىغبەتلەندۈرۈشى پۈتۈنلەي ئوخشىمايتتى ، قانداقلا بولمىسۇن - ئىككى يېڭى تۈزىتىش كىرگۈزۈش ئالدىدا ، بۇ خىل كىشىلەر ئاياللار ھوقۇقىنى «ئاق بېلەت» نى ھەسسىلەپ ئاشۇرۇش ۋە ئامېرىكىلىقلارنىڭ رەڭگىدىن كۆپ سانلىقنى قولغا كەلتۈرۈشنىڭ يولى دەپ قارىدى. ئادىللىق بىلەن ئۇلارنىڭ ماتېماتىكا تەكشۈرۈلدى. تېخىمۇ مۇھىمى ، ئۇلار خاتا سەۋەبلەر تۈپەيلىدىن قىلغان تەقدىردىمۇ توغرا مەسىلىنى قوللىدى.

    ھەرىكەت بۆلۈمى

    ئېلىزابېت كادىي ستانتون. PD.

    شۇنداقتىمۇ ، ئىرق مەسىلىسى ئاياللار ھوقۇقى ھەرىكىتىنىڭ ۋاقتىنى ۋاقىتلىق قوزغىدى. بەزى سايلىغۇچىلار ئاساسىي قانۇنغا تۈزىتىش كىرگۈزۈش ئۈچۈن كۈرەش قىلدى. تىلغا ئېلىشقا ئەرزىيدىغىنى ، مەملىكەتلىك ئاياللار سايلاش جەمئىيىتى نى ئېلىزابېت كادى ستانتون قۇرغان. ئەمما شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، باشقا پائالىيەتچىلەر ئاياللارنىڭ سايلام ھوقۇقىنى تالىشىش ھەرىكىتىنىڭ يەنىلا ياش قارا تەنلىك ئامېرىكىلىقلارنىڭ ھوقۇققا دەخلى-تەرۇز قىلىش ھەرىكىتىگە توسقۇنلۇق قىلىۋاتقانلىقىغا ئىشىنىدۇ ، چۈنكى ئۇ ئانچە ئالقىشقا ئېرىشەلمىدى.ئۇچۇر يوللاش. شۇنداقتىمۇ ، 1890-يىللارغا كەلگەندە ، ئىككى تەرەپ ئوخشىماسلىقلىرىنىڭ كۆپ قىسمىنى ھەل قىلىپ ، ئېلىزابېت كادى ستانتون بىلەن تۇنجى پرېزىدېنت بولغان مەملىكەتلىك ئامېرىكا ئاياللار سايلاش جەمئىيىتى نى قۇردى.

    تەرەققىي قىلىۋاتقان ھەرىكەت

    پائالىيەتچىلەرنىڭ ئۇسۇلىمۇ ئۆزگىرىشكە باشلىدى. ئۇلار ئاياللار ئەرلەر بىلەن ئوخشاش ، ئوخشاش ھوقۇققا لايىق دەپ مۇنازىرە قىلىشنىڭ ئورنىغا ، ئاياللارنىڭ ئوخشىمايدىغانلىقىنى ، شۇڭا ئۇلارنىڭ كۆز قارىشىنىمۇ ئاڭلاش كېرەكلىكىنى تەكىتلەشكە باشلىدى.

    كەلگۈسى ئۈچ يىلدا ئاكتىپ بولدى for the movement. نۇرغۇن پائالىيەتچىلەر يىغىلىش ۋە بېلەت تاشلاش پائالىيەتلىرىنى ئۆتكۈزدى ، يەنە بەزىلىرى - ئەلىس پائۇلنىڭ مەملىكەتلىك ئاياللار پارتىيىسى ئارقىلىق ئاقسارايدىكى بېلەت تاشلاش ۋە ئاچلىق ئېلان قىلىش ئارقىلىق تېخىمۇ قوراللىق ئۇسۇلنى قوللاندى.

    ئىشلار كۈنسېرى كۈچىيىۋاتقاندەك قىلاتتى. 1910-يىللارنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا يەنە بىر چوڭ ئۇرۇش ھەرىكەتنى توختاتقاندا بۇرۇلۇش نۇقتىسىغا كەلدى - بىرىنچى دۇنيا ئۇرۇشى ئىچكى ئۇرۇشتىن كېيىنكى ئاساسىي قانۇنغا تۈزىتىش كىرگۈزۈلگەنگە ئوخشاش ، ئەمما ، سايلامغا قاتناشقانلار بۇنى باشقا ئىشلارغا قارىغاندا تېخىمۇ كۆپ پۇرسەت دەپ قارىدى. ئاياللار سېستىرا شۇنداقلا ئىشچى بولۇش سۈپىتى بىلەن ئۇرۇشقا ئاكتىپ قاتناشقانلىقى ئۈچۈن ، ئاياللار ھوقۇق پائالىيەتچىلىرى ئاياللارنىڭ ئېنىقلا ۋەتەنپەرۋەرلىك ، تىرىشچان ۋە ئەرلەرگە ئوخشاش پۇقرالىق سالاھىيىتىگە ئېرىشىدىغانلىقىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    ۋەزىپە ئورۇندىدى

    ۋە بۇ ئاخىرقى ئىتتىرىش ھەقىقەتەن مۇۋەپپەقىيەت قازاندى.

    1920-يىلى 18-ئاۋغۇست ، ئامېرىكىنىڭ 19-قېتىملىق تۈزىتىش كىرگۈزۈشىئاساسىي قانۇن ئاخىرى تەستىقلىنىپ ، ھەر خىل ئىرق ۋە مىللەتتىكى ئامېرىكا ئاياللىرىغا بېلەت تاشلاش ھوقۇقى بېرىلدى. 3 ئايدىن كېيىنكى كېيىنكى سايلامدا ، جەمئىي 8 مىليون ئايال بېلەت تاشلاشقا چىقتى. يۈز يىلدىن كېيىن ئامېرىكا سايلىمىغا ئالدىراڭ ، ئاياللار بېلەت تاشلاش نىسبىتى ئەرلەرنىڭكىدىن يۇقىرى - 1980-يىلدىكى داڭلىق رېگان بىلەن كارتېر سايلىمىدىن بۇيان ، ئاياللار بېلەت تاشلاش پونكىتىدا ئەرلەردىن ئېشىپ كەتتى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.