ئوبون بايرىمى ئەنئەنىۋى بۇددىست بايرام بولۇپ ، قازا قىلغان ئەجدادلىرىنى خاتىرىلەيدۇ ۋە قازا قىلغانلارغا ھۆرمەت بىلدۈرىدۇ. «بون» دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، بۇ بايرام ئۈچ كۈن داۋاملىشىدۇ ، يېڭى يىل ۋە ئالتۇن ھەپتە بىلەن بىللە ياپونىيەدىكى ئۈچ چوڭ دەم ئېلىش پەسلىنىڭ بىرى دەپ قارىلىدۇ.

بۇ قەدىمكى بايرام بولۇپ ، 500 يىل بۇرۇنلا باشلانغان بولۇپ ، بۇددا دىنى مۇراسىمىدا يىلتىز تارتقان نېمبۇتسۇ ئودورى . ئۇ ئاساسلىقى ئۇسسۇل ۋە ناخشا ئېيتىشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ئەجدادلارنىڭ روھىنى قارشى ئېلىش ۋە ئۇلارغا تەسەللىي بېرىش قاتارلىقلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. بۇ فېستىۋالدا يەنە ياپونىيىدە تۇغۇلغان شىنتو دىنى دىن كەلگەن ئېلېمېنتلار مۇجەسسەملەنگەن. ، بۇددانىڭ شاگىرتى. ھېكايىگە قارىغاندا ، ئۇ بىر قېتىم ھوقۇقىدىن پايدىلىنىپ قازا قىلغان ئانىسىنىڭ روھىنى تەكشۈرگەن. ئۇ ئۆزىنىڭ ئاچ قورساقلار رايونىدا ئازابلىنىۋاتقانلىقىنى بايقىدى.

Maha Maudgalyayana ئاندىن بۇدداغا دۇئا قىلدى ۋە يازلىق ئارامگاھىدىن قايتىپ كەلگەن بۇددىست راھىبلىرىغا ھەدىيە قىلىش توغرىسىدا يوليورۇق تاپشۇرۇۋالدى. بۇ يەتتىنچى ئاينىڭ 15-كۈنى يۈز بەردى. ئۇ بۇ ئۇسۇل ئارقىلىق ئانىسىنى قۇتۇلدۇرالىدى. ئۇ ئوبون ئۇسسۇلىنىڭ كېلىپ چىقىشى دېيىلگەن خۇشاللىق ئۇسسۇلى بىلەن ئۆزىنىڭ خۇشاللىقى نى ئىپادىلىدى.

ياپونىيەنىڭ ئەتراپىدىكى ئوبون بايرىمىنى تەبرىكلەش پائالىيىتى

ئوبون بايرىمى ئايرىم تەبرىكلىنىدۇئاي ۋە قۇياش كالېندارىدىكى ئوخشىماسلىق سەۋەبىدىن ياپونىيەنىڭ ئەتراپىدىكى ۋاقىتلار. ئەنئەنە بويىچە ، بۇ بايرام 13-چېسلا باشلىنىپ ، يىلنىڭ يەتتىنچى ئېيىنىڭ 15-كۈنى ئاخىرلىشىدۇ. ئۇ بۇ مەزگىلدە روھلارنىڭ ئۆلۈم دۇنياسىغا قايتىپ تۇغقانلىرىنى يوقلاش ئېتىقادىغا ئاساسلانغان.

ياپونلار 1873-يىلى ئۆلچەملىك گرېگورىيان كالېندارىنى قوللىنىشتىن بۇرۇن ئىشلەتكەن كونا ئاي كالىندارىغا ئاساسەن ، ئوبون بايرىمىنىڭ ۋاقتى 8-ئايغا توغرا كېلىدۇ. نۇرغۇنلىغان ئەنئەنىۋى بايراملار ئالماشتۇرۇشتىن بۇرۇن ئەسلىدىكى ۋاقتىنى ساقلاپ كەلگەن. ئوبون بايرىمى كۆپىنچە ئاۋغۇستنىڭ ئوتتۇرىلىرىدا ياپونىيەدە تەبرىكلىنىدۇ. بۇ ئاۋغۇستتا خاچىگاتسۇ بون ياكى بون دەپ ئاتىلىدۇ. نېمە ئۈچۈن Kyu Bon ياكى Old Bon دەپ ئاتىلىدۇ. يەنە بىر جەھەتتىن ، توكيو ، يوكوخاما ۋە توخوكۇنى ئۆز ئىچىگە ئالغان شەرقىي ياپونىيە قۇياش كالېندارىغا ئەگىشىدۇ. ئۇلار 7-ئايدا شىچىگاتسۇ بون ياكى بوننى تەبرىكلەيدۇ.

ياپونلار ئوبون بايرىمىنى قانداق تەبرىكلەيدۇ

بۇ بايرام ياپونلار ئۈچۈن دىنىي قائىدە-يوسۇنلاردا يىلتىز تارتقان بولسىمۇ ، ئۇ بۈگۈنكى كۈندىكى ئىجتىمائىي پائالىيەت سۈپىتىدە رولىنى ئوينايدۇ. بۇ بايراملىق دەم ئېلىش بولمىغاچقا ، نۇرغۇن خىزمەتچىلەر ئىشتىن چۈشۈپ يۇرتىغا قايتىدۇ. ئۇلار ئەجدادلىرىنىڭ ئۆيىدە ئۇلار بىلەن بىللە تۇرىدۇئائىلىلەر.

بەزىلەر ئۇلارنىڭ تۇرمۇش ئۇسۇلىغا تەڭشەش ئېلىپ بارىدۇ ، مەسىلەن بايرام مەزگىلىدە پەقەت گۆشسىز تاماق يېيىش. زامانىۋى ئادەتلەر ئاتا-ئانىلار ، دوستلار ، ئوقۇتقۇچىلار ياكى خىزمەتداشلىرى قاتارلىق ئۇلارغا كۆڭۈل بۆلگەن كىشىلەرگە مىننەتدارلىق بىلدۈرۈشنىڭ بىر ئۇسۇلى سۈپىتىدە سوۋغات بېرىشنىمۇ ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

شۇنداقتىمۇ ، مەملىكەت مىقياسىدا كۆزىتىلىدىغان بىر قانچە ئەنئەنىۋى ئادەت بار. گەرچە ئەمەلىي ئىجرا بىر رايونغا قاراپ ئوخشىماسلىقى مۇمكىن. بۇ يەردە ياپونىيىدىكى ئوبون بايرىمى مەزگىلىدە بىر قىسىم ئۆلچەملىك پائالىيەتلەر بار:

1. يورۇتۇش قەغەز چىرىغى

ئوبون بايرىمى مەزگىلىدە ، ياپون ئائىلىلىرى «چوچىن» دەپ ئاتىلىدىغان قەغەز پانۇسلارنى ئېسىپ قوياتتى ياكى ئۆيلىرىنىڭ ئالدىدا چوڭ ئوتلارنى ياندۇراتتى. ھەمدە ئۇلار مۇراسىم «mukae-bon» نى ئادا قىلىپ ، ئەجدادلىرىنىڭ روھىغا ياردەم بېرىدۇ ئۆيىگە قايتىش يولى . بايرامنى ئاخىرلاشتۇرۇش ئۈچۈن ، «okuri-bon» دەپ ئاتىلىدىغان يەنە بىر مۇراسىمنى ئادا قىلىپ ، روھنى ئاخىرەتكە قايتىشقا يېتەكلەڭ.

2. بون ئودورى

بۇ بايرامنى تەبرىكلەشنىڭ يەنە بىر ئۇسۇلى Bon odori دەپ ئاتىلىدىغان ئوبون ئۇسسۇلى ياكى ئەجدادلارغا ئۇسسۇل ئويناش. بون ئودورى ئەسلىدە نەنبۇتسۇ خەلق ئۇسسۇلى بولۇپ ، دائىم سىرتتا ئويناپ ئۆلۈكلەرنىڭ روھىنى قارشى ئالىدۇ.

قىزىقىدىغان كۆرۈرمەنلەر ياپونىيەنىڭ ئەتراپىدىكى باغچا ، بۇتخانا ۋە باشقا ئاممىۋى سورۇنلاردىكى ئويۇنلارنى كۆرەلەيدۇ. ئۇسسۇلچىلار ئەنئەنە بويىچە يۇكاتا كىيىدۇ ، بۇ يېنىك پاختا كىمونونىڭ بىر تۈرى. ئاندىن ئۇلار كۆچۈپ كېتەتتىياگۇرا ئەتراپىدىكى مەركەزلىك چەمبىرەك. ئېگىز كۆتۈرۈلگەن سۇپىدا تايكو دۇمباقچىلىرى داۋاملىق ئالغا ئىلگىرىلەيدۇ.

3. خاكا مايرى

ياپونلار يەنە «ھاكا مايرى» ئارقىلىق ئوبون بايرىمىدا ئەجدادلىرىنى ھۆرمەتلەيدۇ ، بۇ بىۋاسىتە «قەبرىنى زىيارەت قىلىش» كە تەرجىمە قىلىنغان. بۇ ۋاقىتتا ئۇلار ئەجدادلىرىنىڭ قەبرىسىنى يۇيۇپ ، ئاندىن يېمەكلىك قۇربانلىقلىرىنى تاشلاپ ، شام ياكى ئىسرىق ياندۇرىدۇ. بۇنى يىل ئىچىدىكى ھەر قانداق ۋاقىتتا قىلغىلى بولسىمۇ ، كىشىلەرنىڭ ئۇنى ئوبون بايرىمى ئۈچۈن قىلىشى ئادەتلەنگەن.

ئوبون قۇربانلىق سۇپىسىدىكى يېمەكلىك قۇربانلىقلىرى بېلىق ياكى گۆشنى ئۆز ئىچىگە ئالماسلىقى كېرەك ، چوقۇم بىۋاسىتە يېيىشكە بولىدۇ. دېمەك ، ئۇلار ئاللىبۇرۇن پىشۇرۇپ يېيىشكە تەييارلانغان. ئەگەر ئۇلارنى خام يېيىشكە بولىدۇ ، مەسىلەن مېۋە ياكى بەزى كۆكتاتلار. زۆرۈر تېپىلغاندا ئۇلارنى يۇيۇپ ، سويۇپ ياكى كېسىش كېرەك.

4. Gozan no Okuribi Ritual Fires

كيوتوغا خاس مۇراسىم ، Gozan Okuribi مۇراسىم ئوت ئاپىتى ئوبون بايرىمىنىڭ ئاخىرىدا مەرھۇمنىڭ روھىغا ئەۋەتىش سۈپىتىدە ئېلىپ بېرىلىدۇ. شەھەرنىڭ شىمالى ، شەرق ۋە غەرب تەرىپىدىكى بەش چوڭ تاغنىڭ ئۈستىدە مۇراسىم كۆيدۈرۈلىدۇ. كۆيدۈرگۈچ چوڭ بولۇشى كېرەك ، شەھەرنىڭ ھەممە يېرىدىن دېگۈدەك كۆرگىلى بولىدۇ. ئۇ «چوڭ» ۋە «ئاجايىپ دارما» مەنىسىنى بىلدۈرىدىغان توري دەرۋازىسى ، كېمە ۋە كەنجى پېرسوناژلىرىنىڭ شەكلىنى شەكىللەندۈرىدۇ.

5. Shouryou Uma

بەزى ئائىلىلەر ئوبوننى تەبرىكلەيدۇ«Shouryou Uma» دەپ ئاتىلىدىغان ئىككى زىبۇزىننەت تەييارلاش ئارقىلىق بايرام. بۇلار ئادەتتە بايرام باشلىنىشتىن بۇرۇن ئورۇنلاشتۇرۇلغان بولۇپ ، ئەجدادلارنىڭ روھىنىڭ كېلىشىنى قارشى ئېلىشنى مەقسەت قىلىدۇ.

بۇ زىبۇزىننەتلەر ئەجدادلار ئۈچۈن روھ مىنىش رولىنى ئوينايدۇ. ئۇلار ئات شەكىللىك تەرخەمەك ۋە خوراز ياكى كالا شەكلىدىكى تۇخۇمدىن تەركىب تاپقان. تەرخەمەك ئات ئەجدادلار تېزدىن يۇرتىغا قايتىش ئۈچۈن ئىشلىتىدىغان روھىي سەيلە. تۇخۇم كالىسى ياكى كالا بايرام ئاخىرلاشقاندا ئۇلارنى ئاستا-ئاستا يەر ئاستىغا قايتۇرىدىغان كالا.

6. Tōrō nagashi

ئوبون بايرىمى ئاخىرلاشقاندا ، بەزى رايونلار لەيلىمە پانۇس ئىشلىتىپ قازا قىلغانلارنىڭ روھىغا ئەۋەتىش پائالىيىتى تەشكىللەيدۇ. Tōrō ياكى قەغەز پانۇس ياپونىيەنىڭ ئەنئەنىۋى يورۇتۇش شەكلى بولۇپ ، شامالدىن ساقلىنىش ئۈچۈن قەغەز بىلەن ئورالغان ياغاچ رامكىغا كىچىك يالقۇن ئورالغان.

Tōrō nagashi ئوبون بايرىمىدا ئادەت بولۇپ ، دەريادا قويۇپ بېرىلىشتىن بۇرۇن تر ō يورۇتۇلغان. ئۇ روھلارنىڭ دېڭىزنىڭ ئۇ تەرىپىدىكى ئاخىرەتكە بېرىش يولىدا دەريادىن ئۆتۈش ئۈچۈن تورودا مىنگەنلىكىگە ئىشىنىدۇ. بۇ چىرايلىق يورۇتۇلغان پانۇسلار يەر ئاستىغا قايتىش يولىدا ئەۋەتىلگەن روھلارغا ۋەكىللىك قىلىدۇ.

7. مانتو ۋە سېنتو مۇراسىملىرى

سېنتو كۇيو ۋە مانتو كۇيو ئادەتتە ئوبون بايرىمى تەبرىكلەش پائالىيىتى.قازا قىلغانلارنىڭ روھىنى خاتىرىلەش ئۈچۈن بۇددىست بۇتخانىلىرىدا ئۆتكۈزۈلدى. سېنتو «مىڭ چىراغ» ، مانتو بولسا «ئون مىڭ چىراغ» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ. بۇلار بۇددا ئىبادەتخانىلىرىنىڭ ئەتراپىدا يورۇتۇلغان شاملارنىڭ سانىنى كۆرسىتىدۇ ، چۈنكى كىشىلەر ئۆلۈپ كەتكەن تۇغقانلىرىنى ئەسلەش ۋە ئۇلارنىڭ يول كۆرسىتىشىنى تەلەپ قىلىش بىلەن بىللە بۇدداغا دۇئا-تىلاۋەت قىلىدۇ.

ئوراش

ئوبون بايرىمى يىلدا بىر ئۆتكۈزۈلىدىغان تەبرىكلەش پائالىيىتى بولۇپ ، ئۇ ئاتا-بوۋىلىرىنىڭ روھىنى خاتىرىلەيدۇ ۋە تەبرىكلەيدۇ. بۇ يەتتىنچى ئاينىڭ 13-كۈنىدىن 15-كۈنىگىچە بولىدۇ. روھلار ئاخىرەتكە قايتىشتىن بۇرۇن ئائىلىسىدىكىلەر بىلەن بىللە بولىدىغان ئۆلۈك دۇنياغا قايتىپ كېلىدىغان مەزگىل دەپ قارىلىدۇ.

ھالبۇكى ، ئاي كالىندارى بىلەن گرېگورىياننىڭ ئوخشىماسلىقى سەۋەبىدىن ، بۇ بايرام ئوخشىمىغان ئايلاردا پۈتۈن مەملىكەتتە تەبرىكلىنىدۇ. بۇ رايونغا باغلىق. بۇ بايراممۇ يىللارنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ تەرەققىي قىلىپ ، ھازىرقى ئىجتىمائىي سورۇنغا ئايلاندى ، ئائىلىلەر پۇرسەتتىن پايدىلىنىپ ئۆز يۇرتىغا يىغىلدى.

قانداقلا بولمىسۇن ، نۇرغۇن ئائىلىلەر يەنىلا قەغەز پانۇس ياندۇرۇش ۋە ئەجدادلىرىنىڭ قەبرىسىنى زىيارەت قىلىشتەك ئەنئەنىۋى ئۆرپ-ئادەت ۋە ئادەتلەرنى ساقلاپ كەلمەكتە.