ئامۇن - مىسىر قۇياش ۋە ھاۋا ئىلاھى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    مىسىر ئەپسانىلىرىدە ئامۇن قۇياش ۋە ھاۋانىڭ ئىلاھى ئىدى. بارلىق ئىلاھلارنىڭ ئىپتىدائىي ئىلاھى ۋە پادىشاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئامۇن ياراتقۇچى ئىلاھ ئامۇن-راغا ئۆتكەندە ، مىسىر يېڭى پادىشاھلىقى دەۋرىدە داڭق چىقارغان.

    ئامۇن ۋە ئۇنىڭدىكى ھەر خىل روللارنى تەپسىلىي كۆرۈپ باقايلى مىسىر مەدەنىيىتى ۋە ئەپسانىلىرى.

    ئامۇننىڭ كېلىپ چىقىشى

    ئامۇن ۋە ئۇنىڭ ئايال ھەمراھى Amaunet كونا مىسىر ئېھرام تېكىستلىرىدە تۇنجى قېتىم تىلغا ئېلىنغان. ئۇ يەردە ئۇلارنىڭ سايىسى قوغداشنىڭ سىمۋولى دەپ يېزىلغان. ئامۇن ھېرموپولىتان ئالەمدىكى سەككىز ئىپتىدائىي ئىلاھنىڭ بىرى ۋە تۇغۇش ۋە قوغداش ئىلاھى ئىدى. باشقا ئىپتىدائىي ئىلاھلارغا ئوخشىمايدىغىنى ، ئامۇننىڭ ھېچقانداق ئالاھىدە رولى ۋە مەجبۇرىيىتى يوق.

    بۇ ئۇنى سىرلىق ۋە ئېنىقسىز ئىلاھقا ئايلاندۇردى. گرېتسىيە تارىخچىلىرى مۇنداق دەپ كۆرسەتتى: ئامۇن دېگەن ئىسىم « يوشۇرۇن ياكى « كۆرۈنمەيدىغان مەۋجۇت »دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ. ئۇنىڭ تەبىئىتى ھېس قىلغىلى بولمايدىغان ۋە يوشۇرۇن ئىدى ، چۈنكى تېكىستلەر دائىم ئامۇننى كۆرسىتىدۇ.

    ئامۇن-رانىڭ قەد كۆتۈرۈشى

    مىسىر ئوتتۇرا پادىشاھلىقى دەۋرىدە ، ئامۇن تېبېسنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھىغا ئايلانغان ۋە بۇ جەرياندا يەرلىك ئۇرۇش ئىلاھى مونتۇدىن ئايرىلغان. ئۇ يەنە مۇت ئىلاھ ۋە ئاي ئىلاھى خونسۇ بىلەن باغلىنىشقا كەلگەن. بۇ ئۈچ كىشى بىرلىكتە Theban Triad دەپ ئاتىلىدىغان ئىلاھىي ئائىلە قۇرۇپ ، بىخەتەرلىك ۋە قوغداش ئىلاھلىرىغا ئايلانغان.

    ئامۇن بارغانسېرى كۆپەيدى12-سۇلالىسى دەۋرىدە ئالقىشقا ئېرىشكەن ، تۆت پادىشاھ تەختكە چىققاندا ئۇنىڭ نامىنى ئالغان. بۇ فىرئەۋنلەرنىڭ ئىسمى ئامىنەمەت « ئامۇن ئەڭ ئۇلۇغ» ، دېگەن مەنىدە بولۇپ ، ئامۇننىڭ مۇھىملىقىغا ئازراق گۇمان بىلەن تەمىنلەيدۇ.

    يېڭى پادىشاھلىقتا ئىلاھ شاھزادە ئەھموسېنىڭ قوللىشىغا ئېرىشتى. شاھزادە ئۇنىڭ مۇۋەپپەقىيىتىنى مىسىرنىڭ يېڭى فىرئەۋن دەپ ئاتىدى ، پۈتۈنلەي ئامۇنغا. ئاخموسې مەن ئامۇننى ياراتقۇچى ئىلاھ ۋە بارلىق ئىلاھلارنىڭ پادىشاھى بولغان ئامۇن-راغا ئۆزگەرتىشتە موھىم رول ئوينىدى. بىرلىككە كەلگەن مىسىرنىڭ پايتەختى. ئەۋلادمۇئەۋلاد بىر قانچە پادىشاھ بۇتخانىنىڭ قۇرۇلۇشىغا مەبلەغ سالغان ۋە ئامۇن-را ئۇنىڭ ئاساسلىق ئىلاھىغا ئايلانغان. ئامۇن قەدىمكى مۇنبەت ئىلاھ مىن بىلەن بىرلەشتۈرۈلگەن بولۇپ ، ئۇلار بىرلىكتە ئامۇن-مىن دەپ ئاتالغان. ئامۇن يەنە ئۇرۇش ۋە قۇياش نۇرى ئىلاھلىرى بولغان مونتۇ ۋە رانىڭ ئالاھىدىلىكىنى قوبۇل قىلدى. گەرچە ئامۇن قەدىمكى ياراتقۇچى ئىلاھ ئاتۇمنىڭ تەسىرىگە ئۇچرىغان بولسىمۇ ، ئۇلار داۋاملىق ئايرىم ئىلاھ سۈپىتىدە قېلىپ قالغان. ئۇنىڭ كۆرۈنەرلىك ئىپادىسىدە ئۇ ھاياتلىق ئاتا قىلغان ۋە يەر يۈزىدىكى بارلىق جانلىقلارنى ئوزۇقلاندۇرىدىغان قۇياش ئىدى. ئۇ كۆرۈنمەيدىغان ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ ھەممىلا يەردە بار ، ھېس قىلغىلى بولىدىغان كۈچلۈك شامالغا ئوخشايتتى ،ئەمما كۆز بىلەن كۆرگىلى بولمايدۇ. ئامۇن-رامۇ كەمبەغەللەرنىڭ ھىمايىچىسى ئىلاھقا ئايلانغان ، ھەمدە نامراتلارنىڭ ھوقۇقى ۋە ھەققانىيلىقىغا كاپالەتلىك قىلغان. پادىشاھ Amenhotep III. پادىشاھ ئامۇن روھانىيلىرىنىڭ نوپۇزىنى تۆۋەنلىتىشنى ئويلىغان ، چۈنكى ئۇلار بەك كۆپ كۈچ ۋە بايلىق توپلىغان. بۇنىڭغا تاقابىل تۇرۇش ئۈچۈن ، پادىشاھ ئامېنخوتېپ III ئامۇن-رانىڭ رىقابەت ۋە رەقىبى سۈپىتىدە ئاتېنغا چوقۇنۇشنى ئىلگىرى سۈرۈشكە ئۇرۇندى. قانداقلا بولمىسۇن ، پادىشاھنىڭ ئۇرۇنۇشى ئازراق مۇۋەپپەقىيەت قازانمىدى ، چۈنكى ئامۇننىڭ پوپلىرى مىسىرنىڭ ھەممە يېرىدە ئاجايىپ تەسىر قوزغىدى.

    ئامېنخوتېپ III نىڭ تەختىگە ئولتۇرغان ، ئەمما كېيىن ئامۇنچە نامىنى ئاخېناتېنغا ئۆزگەرتكەن ئامىنخوتېپ III نىڭ ئوغلى ئاتىننى يەككە ئىلاھ قىلىپ قۇرۇپ دادىسىنىڭ ئۇرۇنۇشلىرىنى قايتا تەكىتلىدى. بۇ مەقسەتتە ئۇ مىسىرنىڭ پايتەختىنى يۆتكەپ ، ئاخەتاتېن دەپ ئاتىلىدىغان يېڭى شەھەر قۇردى ۋە ئامۇنغا چوقۇنۇشنى چەكلىدى. ئەمما بۇ ئۆزگىرىشلەر قىسقا مۇددەتلىك بولۇپ ، ئۇ ۋاپات بولغاندا ، ئۇنىڭ ۋارىسى تېبېسنى قايتىدىن پايتەخت قىلىپ قۇرۇپ ، باشقا ئىلاھلارغا چوقۇنۇشقا رۇخسەت قىلغان. ئۇنىڭ ئۆلۈمى بىلەن ، ئاتىنغا چوقۇنۇش ۋە چوقۇنۇش تېزلا غايىب بولدى. ئامۇن-را

    مىلادىدىن ئىلگىرىكى 10-ئەسىردىن باشلاپ ، ئامۇن-راغا چوقۇنۇش تەدرىجىي چېكىنىشكە باشلىغان.تارىخشۇناسلار بۇنى ئىلاھ ئىسا غا بولغان ئاممىباب ۋە ھۆرمەتنىڭ كۈچىيىشى سەۋەبىدىن يۈز بەرگەن دەپ پەرەز قىلدى. گرېتسىيەلىكلەرمۇ ئامۇننىڭ مىراسىنى ئېلىپ باردى ، ئىسكەندەر زۇلقەرنەيىننىڭ ئۆزىمۇ ئامۇننىڭ ئوغلى دەپ قارالدى.

    ئاموننىڭ سىمۋولى

    ئامۇن تۆۋەندىكى بەلگىلەر بىلەن ئىپادىلەندى: ئۇنىڭ بېشىدا ئىككى ئېگىز پەلەي بارلىقىغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. تاياق - ئامۇن يەنە خان جەمەتى ، ئىلاھىي پادىشاھلىق ۋە كۈچ-قۇدرەتكە سىمۋول قىلىنغان بىر تاياقنى تۇتىدۇ. ئامۇننىڭ نامايىشى ۋە تەبرىكلەش پائالىيەتلىرىدە.

    ئامۇن-رانىڭ سىمۋولى 12>
  • ئامۇن-را راغا ئۆتكەندىن كېيىن ھايات ۋە ئىجادىيەتنىڭ ھەممە تەرەپلىرىگە ۋەكىللىك قىلىشقا كەلدى. ئالاھىدە ئىمتىيازلار>

    ئامۇن-رانىڭ بۇتخانىلىرى

    ئامۇن-را ئۈچۈن ئەڭ چوڭ بۇتخانامىسىرنىڭ جەنۇبىي چېگراسىغا يېقىن كارناكتا ياسالغان. قانداقلا بولمىسۇن ، ئامۇننىڭ شەرىپىگە سېلىنغان تېخىمۇ ھەيۋەتلىك مازار تېبېسنىڭ لەيلىمە بۇتخانىسى بولۇپ ، ئامۇننىڭ بارك دەپ ئاتالغان. بۇ ئىبادەتخانا ھىمسوسنى مەغلۇپ قىلغاندىن كېيىن ، ئەھمەد I تەرىپىدىن ياسالغان ۋە مەبلەغ سالغان. لەيلىمە بۇتخانا ساپ ئالتۇندىن ياسالغان بولۇپ ، ئىچىگە نۇرغۇن خەزىنىلەر يوشۇرۇنغان.

    ھەرىكەتچان بۇتخانا ئامۇن-رانىڭ بايراملىرىدا مۇھىم رول ئوينىدى. ئۇ بۇتنى كۆرۈش ۋە بىللە تەبرىكلەش ئۈچۈن ئامۇن-رانىڭ ھەيكىلىنى كارناك بۇتخانىسىدىن لۇكسور بۇتخانىسىغا توشۇدى. لەيلىمە بۇتخانا يەنە نىل دەرياسىنىڭ بىر قىرغىقىدىن ئامۇن ، مۇت ۋە خونسۇنىڭ ھەيكەللىرىنى توشۇشقا ئىشلىتىلگەن.

    ئاممىباب مەدەنىيەتتىكى ئامۇن-را

    كىنو ، تېلېۋىزىيە تىياتىرلىرىدا ۋە ئويۇنلار ، Amun-Ra ھەر خىل روللاردا پەيدا بولىدۇ. مەسىلەن ، Stargate فىلىمىدە ، ئۇ مىسىرلىقلارنى قۇل قىلغان تاشقى پىلانېت ئادەملىرىدەك كۆرۈنىدۇ. سىنئالغۇ لېنتىسىدا زەربە ، ئامۇن-را شىپالىق ئىقتىدارىغا ئىگە كۈچلۈك قۇياش ئىلاھى سۈپىتىدە پەيدا بولدى. كارتون يۈرۈشلۈك ھېركۇلېس دا ، ئامۇن-را تەسىرلىك ۋە كۈچلۈك ياراتقۇچى ئىلاھ سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن.

    قەدىمكى مىسىردىكى ئەڭ ھۆرمەتكە سازاۋەر ۋە چوقۇنغان ئىلاھلار. ئۇنىڭ را بىلەن بولغان مۇناسىۋىتى تاماشىبىنلارنى كېڭەيتىپ ، ئۇنى ئاۋامنىڭ ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ئىلاھىغا ئايلاندۇردى. يارىتىلىش ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئۇ مىسىر ھاياتىنىڭ ئىجتىمائىي ، مەدەنىيەت قاتارلىق بارلىق تەرەپلىرىگە سىڭىپ كىردى.ۋە دىنىي ساھە.
  • ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.