ئافرودىتې ۋە ئادونىسنىڭ ئېچىنىشلىق مۇھەببەت ھېكايىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    ئافرودىتې ۋە ئادونىسنىڭ ئەپسانىلىرى مۇھەببەت ، قىزغىنلىق ۋە پاجىئە نىڭ كلاسسىك ھېكايىسى. مۇھەببەت ۋە گۈزەللىكنىڭ ئىلاھى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ئافرودىتې نۇرغۇنلىغان ئاشىق-مەشۇقلىرى بىلەن تونۇلغان ، ئەمما ھېچكىم ئۇنىڭ يۈرىكىنى ئادونىسقا ئوخشاش تۇتالمىغان. ئافرودىتنىڭ يۈرىكى يېرىلىپ ، چىدىغۇسىز. بۇ ھېكايە ئەسىرلەر بويى تاماشىبىنلارنى ئۆزىگە جەلپ قىلىپ ، كىشىنى تەسىرلەندۈرىدىغان سەنئەت ، ئەدەبىيات ئەسەرلىرى ، ھەتتا ھازىرقى زامان چۈشەندۈرۈشلىرى.

    ئادونىسنىڭ تۇغۇلۇشى

    مەنبە

    ئادونىس سىپرۇس پادىشاھىنىڭ ئوغلى ، ئانىسى بولسا كۈچلۈك ئىلاھ ئىدى. Myrrha. مىررا ئۆز دادىسىنى ياخشى كۆرۈپ قالغان ۋە ئۇنى ئازدۇرۇش ئۈچۈن سېھىرگەرنىڭ ياردىمىگە ئېرىشكەن. ئۇنىڭ قىلمىشىنىڭ جازاسى سۈپىتىدە ، ئىلاھلار ئۇنى مىررا دەرىخىگە ئايلاندۇردى ، كېيىن ئادونىس تۇغۇلغان.

    ئافرودىتې ۋە ئادونىسنىڭ مۇھەببىتى

    سەنئەتكارنىڭ ۋېنېرا ۋە ئادونىس. ئۇنى بۇ يەردىن كۆرۈڭ. ئۇ گۈزەللىكىدىن مەھرۇم قالدى ۋە ئۇزۇن ئۆتمەي ئۇنى چوڭقۇر ياخشى كۆرۈپ قالدى. ئادونىس ئۆز نۆۋىتىدە ئافرودىتېغا ئامراق بولۇپ ، ئىككەيلەن قىزغىن مۇھەببەتلىشىشنى باشلىغان.

    ئادونىسنىڭ پاجىئەسى

    ئاگاھلاندۇرۇش ، ئادونىس بىپەرۋا ئوۋچى بولۇپ ، خەتەرلىك خەتەرگە تەۋەككۈل قىلدى. بىر كۈنى ، ئوۋ ئوۋلاشقا چىققاندا ، ئۇ ياۋا توڭگۇزنىڭ ھۇجۇمىغا ئۇچراپ ، ئېغىر يارىلانغان. ئادونىس ئافرودىتېنىڭ قۇچىقىدا ئۆلۈۋاتقاندا ، ئۇ يىغلاپ تۇرۇپ ئىلاھ دىن ئۇنى قۇتۇلدۇرۇشنى ئۆتۈندى. ئەمما بەك كەچ بولۇپ كەتتى ، ئادونىس ئۇنىڭ قۇچىقىدا ئالەمدىن ئۆتتى. ئۇ ئىلاھلاردىن ئۇنى ھايات غا قايتۇرۇپ بېرىشنى ئۆتۈندى ، ئەمما ئۇلار رەت قىلدى. ئەكسىچە ، ئۇلار ئادونىسنىڭ ھەر يىلى ئالتە ئاي پېرسېفون بىلەن يەر ئاستىدا ، ئالتە ئاي يەر يۈزىدە ئافرودىتې بىلەن بىللە ئۆتكۈزۈشىگە يول قويدى. ئافرودىتې ۋە ئادونىسنىڭ. بەزى ئۆزگىرىشلەر قوشۇمچە تەپسىلاتلارنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ ، يەنە بەزىلىرى پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان ھېكايىنى ئوتتۇرىغا قويدى.

    1. ئادونىس ۋە پېرسېفون

    ئوۋىدنىڭ ئەپسانىۋى نۇسخىسىدا ، ئادونىس تېلېفون ، يەر ئاستى خانىشى بىلەن مۇھەببەتلىشىدۇ. ئۇ چىرايلىق Adonis غا سوقۇلغاندا گۈللەر ، ئۇمۇ گۈل تاللاۋاتاتتى.

    ئىككەيلەن ناھايىتى تېزلا مۇھەببەتلىشىپ ، مەخپىي ئىشنى باشلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئافرودىتې ئادونىسنىڭ ۋاپاسىزلىقىنى بىلگەندىن كېيىن ، ھەسەتخورلۇق ۋە ئاچچىقلىنىشقا باشلىدى. ئىنتىقام ئېلىش ئۈچۈن ، ئۇ ئوۋ ئوۋلاشقا چىققاندا ئادونىسنى ئۆلتۈرۈش ئۈچۈن ياۋا توڭگۇز ئەۋەتكەن.

    2. مۇھەببەت ئۈچبۇلۇڭ

    ئىچىدەئانتونىنۇس لىبېرالىسنىڭ ئەپسانىسىنىڭ يەنە بىر نۇسخىسى ، ئادونىسنى ئافرودىتېلا ئەمەس ، بەلكى ئۇنى چوڭقۇر ياخشى كۆرىدىغان دېڭىز نەيچىسى بېرومۇ قوغلىغان. ئەمما ، ئادونىسنىڭ پەقەت ئافرودىتنىڭ كۆزى بار بولۇپ ، بېرونىڭ ھەسەتخورلۇق ۋە ئۆچ ئېلىشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان. ئۇ ئادونىس ھەققىدە مىش-مىش پاراڭلارنى تارقىتىپ ، ئافرودىتېنى ئۆزىنىڭ ساداقەتمەنلىكى دىن گۇمانلىنىشقا يېتەكلىدى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۆزگەرتىش ئۇنىڭ كۆڭلىنى ئاسانلاشتۇرمىدى ، ئۇ يەنىلا ئادونىسقا ئىشەنمەي قالدى. ئاخىرىدا ، ئادونىس ئوۋ ئوۋلاۋاتقاندا ياۋا توڭگۇز تەرىپىدىن ئۆلتۈرۈلگەن ، ئافرودىتې ۋە بېرونىڭ يۈرىكى يېرىم بولغان.

    3. ئافرودىتې ۋە ئاپوللونىڭ تىركىشىشى

    Pseudo-Apollodorus ، ئافرودىتې ۋە ئاپوللونىڭ بۇ نۇسخىسىدا ھەر ئىككىسى ئادونىسنى ياخشى كۆرىدۇ. ئۇلار Adonis نىڭ ئارىسىنى تاللىشىغا يول قويۇش ئارقىلىق رەقىبىنى ھەل قىلىشنى قارار قىلدى. ئادونىس ئافرودىتېنى تاللايدۇ ، ئەمما ئاپوللو قاتتىق ئاچچىقلىنىپ ، ئۆزىنى ياۋا توڭگۇزغا ئايلاندۇرۇپ ، ئوۋ ساياھىتى جەريانىدا ئادونىسنى ئۆلتۈردى.

    4. ئافرودىتې ۋە ئادونىسنىڭ رولىنى ئۆزگەرتىش

    خېنىرىچ خېنىننىڭ ھەجۋىي نۇسخىسىدا ، ئادونىس ئافرودىتېغا قارىغاندا ئۇنىڭ تاشقى قىياپىتىگە بەكرەك قىزىقىدىغان بىھۇدە ۋە تېيىز پېرسوناژ سۈپىتىدە تەسۋىرلەنگەن. ئافرودىتې بولسا كۈچلۈك ۋە مۇستەقىل ئىلاھ دەپ تەسۋىرلەنگەن ، ئۇ ئادونىسنىڭ نەپسانىيەتچىلىكىدىن بىزار بولۇپ ، ئاخىرىدا ئۇنى تاشلاپ كەتكەن.

    ھېكايە ئەخلاقى

    مەنبە

    ئافرودىتې ۋە ئادونىس ئەپسانىلىرى بىزگە بۇ توغرىلىق ئۆگىتىدۇمەغرۇرلۇق خەۋىپى ۋە گۈزەللىك نىڭ ۋاقىتلىق خاراكتېرى. ياشلىق گۈزەللىكىنىڭ سىمۋولى بولغان ئادونىس تەكەببۇر ۋە ئۆزىگە ئىشىنىدىغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئېچىنىشلىق ئاخىرلىشىشىنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ.

    مۇھەببەت ۋە ئارزۇغا ۋەكىللىك قىلىدىغان ئافرودىتې ھەتتا مۇھەببەت ئىلاھىنىڭمۇ تەقدىر يولىنى كونترول قىلالمايدىغانلىقىنى كۆرسەتتى. ئەپسانىلەر يەنە ئەر-ئاياللار ئوتتۇرىسىدىكى كۈچ ھەرىكەتلەندۈرگۈچ كۈچىنى تەكىتلەيدۇ ، چۈنكى ئادونىسنىڭ تەقدىرى ئاخىرىدا ئىلاھ تەرىپىدىن بەلگىلىنىدۇ.

    ئاخىرىدا ، بۇ ھېكايە ھايات نىڭ ئاجىزلىقى ۋە ياشاشنىڭ مۇھىملىقىنى گەۋدىلەندۈردى. دەقىقىلەر ، ئۇ بەك كەچ بولغۇچە بىزدە بار بولغان گۈزەللىك ۋە مۇھەببەتنى قەدىرلەڭ. ئۇ بىزگە كەمتەرلىك ۋە مىننەتدارلىق بىلدۈرۈشنى ، نېمەتلىرىمىزنى ئۇنتۇپ قالماسلىقنى ئەسكەرتىدۇ.

    ئافرودىتې ۋە ئادونىسنىڭ مىراسى ئادونىس سەنئەت ، ئەدەبىيات ۋە مەدەنىيەتتە مەڭگۈلۈك مىراسقا ئىگە. سەنئەتتە ئۇ سانسىزلىغان رەسىملەر ، ھەيكەللەر ۋە باشقا شەكىلدىكى سەنئەت سەنئىتىنى ئىلھاملاندۇردى. ئەدەبىياتتا ، شېكىسپىرنىڭ «ۋېنېرا ۋە ئادونىس» دىن تارتىپ ھازىرقى زامان ئەسەرلىرىگىچە سانسىزلىغان شېئىر ، تىياتىر ۋە رومانلاردا تىلغا ئېلىنغان. مەدەنىيەت ، ھېكايە ئېلېمېنتلىرى كىنو ، تېلېۋىزىيە پروگراممىلىرى ، ھەتتا سىنلىق ئويۇنلاردا كۆرۈلىدۇ. ئۇنىڭ ئۈستىگە ، بۇ ئەپسانىلەر تارىختا نۇرغۇن تەرەپلەردە شەرھلەنگەن بولۇپ ، بەزىلەر ئۇنى بىھۇدە ۋە ئارزۇنىڭ خەۋىپى ھەققىدە ئاگاھلاندۇرۇش ھېكايىسى دەپ قارىسا ، يەنە بەزىلەر ئۇنى گۈزەللىكنىڭ تەبرىكلەش پائالىيىتى دەپ قارايدۇمۇھەببەتكە بولغان قىزغىنلىق. گەرچە ئۇنىڭ قەدىمكى كېلىپ چىقىشى بولسىمۇ ، بۇ ھېكايە بۈگۈنكى كۈندە كىشىلەرگە ماس كېلىدۇ ، ئۇ بىزگە مۇھەببەتنىڭ كۈچى ۋە مۆلچەرلىگۈسىزلىكى ۋە ھەرىكىتىمىزنىڭ ئاقىۋىتىنى ئەسلىتىدۇ. ، ئەپسانىلەر ئىنسانلارنىڭ سۆيگۈ ، ئارزۇ ۋە ئىنسان قەلبىنىڭ مۇرەككەپلىكى بىلەن مەڭگۈلۈك مەپتۇنلۇقىنىڭ ئىسپاتى بولۇپ قالىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.