يەتتە ئەجەللىك گۇناھنىڭ سىمۋولى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    كۆپىنچە كىشىلەر يەتتە خىل ئەجەللىك گۇناھنى بىلىدۇ. ھەر بىر گۇناھنىڭ ئېنىقلىمىسى بار ، ئەمما يەككە گۇناھلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك سىمۋوللۇقمۇ بار. بۇ يەردە يەتتە ئەجەللىك گۇناھنىڭ تارىخى ، ئۇلارنىڭ نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقى ۋە بۈگۈنكى ئەھمىيىتى بار.

    يەتتە ئەجەللىك گۇناھنىڭ تارىخى

    يەتتە ئەجەللىك گۇناھ گەرچە خىرىستىيان دىنىغا باغلانغان بولسىمۇ ئىنجىلدا بىۋاسىتە تىلغا ئېلىنمىغان. بۇ ئەجەللىك گۇناھلارنىڭ ئەڭ دەسلەپكى مىسالى ئېۋاگرىئۇس پونتىكۇس (مىلادىيە 345-399) ئىسىملىك ​​خىرىستىيان راھىبى تەرىپىدىن ئىجاد قىلىنغان ، ئەمما ئۇ قۇرغان تىزىملىك ​​بىلەن بىز ھازىر بىلىدىغان يەتتە ئەجەللىك گۇناھ ئوخشىمايدۇ. ئۇنىڭ تىزىملىكىدە سەككىز خىل يامان خىيال بار بولۇپ ، بۇلار:

    1. گلۇتتون
    2. پاھىشىۋازلىق
    3. بېخىللىق
    4. . بۇ باشقا گۇناھلارنىڭ ھەممىسىنى شەكىللەندۈرىدىغانلىقى ئۈچۈن «چوڭ گۇناھ» دەپ ئاتالغان گۇناھلارنىڭ ئۆلچەملىك تىزىملىكىگە ئايلاندى.

      ئەجەللىك گۇناھلار گۈزەل تۇرمۇش كەچۈرۈشكە قارشى تۇرىدۇ ، شۇڭلاشقا ئۇلار ئېھتىياجلىق ئەمەس خىرىستىئان دىنى ياكى باشقا ئېتىقادنى ئاساس قىلغان باشقا دىنلار بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇڭ.

      بۇ گۇناھلارنىڭ تىزىملىكى دۇنياغا داڭلىق. ئۇلار ئەدەبىيات ۋە باشقا كۆڭۈل ئېچىش شەكىللىرىدە كۆپ قېتىم تىلغا ئېلىنغان.

      يەتتە ئەجەللىك گۇناھنىڭ ھەر بىرىنىڭ سىمۋولى

      يەتتە ئەجەللىكگۇناھلار يەتتە ھايۋانغا ۋەكىللىك قىلىدۇ. بۇلار تۆۋەندىكىچە:

      1. مۈشۈك - بېخىللىق
      2. يىلان - ھەسەت
      3. شىر - غەزەپ چوشقا - ئاچكۆزلۈك
      4. ئۆچكە - شەھۋەت
      5. پاقلان - غۇرۇر يۈرەك.

        بۇ گۇناھلارنىڭ ھەر بىرىنى تۆۋەندىكىدەك ئىزاھلاشقا بولىدۇ: بۇ ھەسەتخورلۇق ، رىقابەت ، ئۆچمەنلىك ۋە يامان غەرەزگە سىمۋول قىلىنغان. ئادەم ھېس قىلالايدىغان نۇرغۇن ھەسەتخورلۇق بار. مەسىلەن ، بەزىلەر بەلكىم ئۆزىنىڭ باشقا بىر ئادەمگە ئوخشايدىغانلىقىنى (يەنى جەلپكار ، زىيالىي ، ئاق كۆڭۈل) ياكى باشقىلارنىڭ (پۇل ، داڭلىق شەخس ، دوست ۋە ئائىلە) بولۇشىنى ئارزۇ قىلىشى مۇمكىن.

        ئازراق ھەسەتخورلۇق تەبىئىي ۋە زىيانسىز بولىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ئادەم قانچە ھەسەتخورلۇق ھېس قىلسا ، شۇنچە ئېغىر بولىدۇ. بۇ جەمئىيەتكە تەسىر يەتكۈزىدىغان نۇرغۇن سەلبىي ئىشلارنى كەلتۈرۈپ چىقىرىشى مۇمكىن ، باشقىلارنىڭ ئۆزىگە زىيان يەتكۈزۈشى ياكى ئۆزىگە زىيان يەتكۈزۈشى مۇمكىن. ھەسەتخورلۇق بىلەن يېشىل. »

        ھەسەت بىلەن مۇناسىۋەتلىك ئانچە تونۇلمىغان رەڭ سېرىق رەڭ. سېرىق رەڭدىكى پاسسىپ جەمئىيەتلەر ھەسەتخورلۇق ، تەكرارلىنىش ۋە خىيانەت قىلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. گەرچە بۇ ئادەتتە مۇناسىۋەتلىكيېمەكلىك ، ئاچكۆزلۈك سىز قىلغان ھەر قانداق ئىشنى كۆرسىتىدۇ. بۇ گۇناھقا مۇناسىۋەتلىك سىمۋوللۇق بۇزۇقچىلىق ، ئۆز-ئۆزىگە مەپتۇن بولۇش ، ھەددىدىن زىيادە تويۇنۇش ۋە ئۆزىنى تۇتۇۋېلىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. گىلاس. قانداقلا بولمىسۇن ، ئەگەر سىز ئۆزىڭىزگە بەك خۇشاللىنارلىق ئىشلار ياكى ماددى مال-مۈلۈككە بېرىلىپ كېتىشكە يول قويسىڭىز ، ئاچكۆزلۈك بىلەن ئەيىبلىنىشىڭىز مۇمكىن. سىرتقا چىقماسلىق. ئادەتتە ، كىشىلەر ئاچكۆزلۈك ھېس قىلىدىغان نەرسىلەر يېمەكلىك ، پۇل ۋە كۈچنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئۇلار ئورتاقلىشىشنى خالىمايدۇ ، بۇ يەردە ھەسەتخور كىشى ئېرىشەلمەيدىغان نەرسىنى ئارزۇ قىلىدۇ. ئاچكۆزلۈككە مۇناسىۋەتلىك سىمۋوللۇق شەخسىيەتچىلىك ، ئارزۇ ، ئارتۇقچە ، ئىگىدارچىلىق ۋە تويماسلىقنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

        ئاچكۆز كىشىلەر باشقىلارنىڭ ساغلاملىقى ۋە پاراۋانلىقىغا كۆڭۈل بۆلمەيدۇ ، پەقەت ئۆزى. ئۇلاردا بار نەرسە ھەرگىز يېتەرلىك ئەمەس. ئۇلار ھەمىشە تېخىمۇ كۆپ نەرسىلەرنى ئارزۇ قىلىدۇ. ئۇلارنىڭ ئاچكۆزلىكى ۋە ھەممە نەرسىگە بولغان ئېھتىياجى (ماددى بايلىق ، يېمەكلىك ، مۇھەببەت ، كۈچ) ئۇلارنى خورىتىدۇ. شۇڭا ، گەرچە ئۇلاردا نۇرغۇن نەرسىلەر بولسىمۇ ، ئۇلار ھەرگىز خۇشال بولمايدۇياكى ئۆزى ياكى ھاياتى بىلەن تېنچلىق ئىچىدە. سىز پۇل ، جىنسىي مۇناسىۋەت ، كۈچ ياكى ماددىي مال-مۈلۈككە ھەۋەس قىلىشىڭىز مۇمكىن. شەھۋەت ئىنسان ئارزۇ قىلغان ھەر قانداق ئىشقا باشقا ھېچنىمىنى ئويلاپ يېتەلمەيدىغان دەرىجىدە قوللىنالايدۇ.

        شەھۋەت ھەۋەس ، ئارزۇ ۋە كۈچلۈك سېغىنىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. كۆپىنچە كىشىلەر شەھۋەت دېگەن سۆزنى ئاڭلىغاندا جىنسىي مۇناسىۋەتنى ئويلايدۇ ، ئەمما نۇرغۇن كىشىلەر پۇل ۋە كۈچ قاتارلىق باشقا ئىشلارغا ھەۋەس قىلىدۇ.

        شەھۋەتنى ئېرەم باغدىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ. خۇدا ئادەم ئاتا بىلەن ھاۋا ئانىنىڭ بىلىم دەرىخىدىن يېيىشىنى چەكلىدى ، بۇ ئالمىلارنى تېخىمۇ قىزىقتۇرىدۇ. ھەۋۋا ئاخىرى دەرەختىن بىر ئالمىنى ئۈزۈپ ئادەم بىلەن بىللە يېمىگۈچە باشقا ھېچنىمىنى ئويلىيالمىدى. ئۇنىڭ بىلىمگە بولغان ئىشتىياقى ۋە قىلالمىغانلىرى ئۇنىڭ باشقا بارلىق ئوي-پىكىرلىرىنى يېڭىپ كېتەلمىدى. ئۇلارنىڭ غايەت زور نەپسى بار ، ئۇلار ئۆزىنى پەلەمپەيگە قويدى. غۇرۇرنىڭ سىمۋولى ئۆزىنى سۆيۈش ۋە تەكەببۇرلۇق.

        ئۆزىنى سۆيۈش ئۆزىنى قەدىرلەش ۋە ئۆزىگە ئىشىنىش تېخىمۇ زامانىۋىلاشقان ئۇقۇمغا ئايلاندى. بۇ مەغرۇرلۇقنىڭ ئۆزىنى سۆيۈش ئەمەس. مەغرۇر ئۆزىنى سۆيۈش سىزنى ھەممە ئىشتا ئەڭ ياخشى دەپ ئويلايدۇ ، سىز ھېچقانداق خاتالىق سادىر قىلالمايسىز.خوراز.

        بۇ گۇناھنى سادىر قىلغان كىشىنىڭ ئۆزىنى تونۇشى ئاز. ئۇلار ئۆزلىرىنىڭ ھەممە ئىشتا ئەڭ ياخشى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىدۇ ، ھەتتا ئۇلار ھېچكىمنى ياكى باشقا نەرسىنى تونۇمايدۇ ، جۈملىدىن تەڭرىنىڭ ئىلتىپاتى.

        ھورۇن ھورۇنلۇق ھورۇنلۇق. ئۇ ھەر قانداق ئىشقا ئىشلەشنى ياكى ھەر قانداق كۈچ سەرپ قىلىشنى خالىمايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، يەتتە خىل ئەجەللىك گۇناھنىڭ بىرى بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ھورۇن نۇرغۇن ئىشلارنى سىمۋول قىلالايدۇ ، مەسىلەن ھېچ ئىش قىلماسلىق ، ھورۇنلۇق ، كېچىكتۈرۈش ، بىپەرۋالىق ۋە ئۈنۈمسىز بولۇش. . ھورۇن ئەجەللىك گۇناھ ، چۈنكى كىشىلەر ئىشلەپچىقىرىشچان ، ئۇلۇغۋار ۋە تىرىشچان بولۇشى كېرەك. ھەممە ئادەم بەزىدە ئارام ئېلىشى كېرەك ، ئەمما بۇ چوقۇم باشقىلارنىڭ مەڭگۈلۈك روھىي ھالىتى بولۇپ قالماسلىقى كېرەك. غەزەپنىڭ سىمۋولى قىزىل ، ئۆچ ئېلىش ، غەزەپلىنىش ، غەزەپلىنىش ، جازالاش ۋە غەزەپلىنىشنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ھەممە ئادەم ئاچچىقلىنىدۇ ، ئەمما غەزەپ بىر گۇناھ ، چۈنكى ئۇ كونترول قىلىنمايدۇ ھەمدە دائىم دېگۈدەك غەزەپنى كەلتۈرۈپ چىقارغان ئىش ، ئادەم ياكى ئەھۋالغا تولۇق ۋە تولۇق جاۋاب قايتۇرمايدۇ.

        ئەدەبىيات-سەنئەتتىكى يەتتە ئەجەللىك گۇناھ

        يەتتە ئەجەللىك گۇناھ ئەدەبىيات-سەنئەتتە گەۋدىلىك ئىپادىلەندى> پارسوننىڭ ھېكايىسى بۇ پارسوننىڭ يەتتە ئەجەللىك گۇناھقا قارشى قىلغان خۇتبىسى. بۇ گۇناھلار ئېڭىمىزغا سىڭىپ كەتتى ۋە جەمئىيەتنىڭ توقۇلمىلىرىنىڭ بىر قىسمى. ئىنسانلار سادىر قىلغان باشقا نۇرغۇن گۇناھلار بولسىمۇ ، بۇ يەتتە خىل يامانلىقنىڭ يىلتىزى دېيىلىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.