ۋېلېس قەدىمكى سلاۋيان ئىلاھلىرىنىڭ بىرى سىلاۋىيان ئىلاھلىرىنىڭ بىرى. كىيېۋ رۇستىن بالقان ۋە ئوتتۇرا ياۋروپاغىچە ، ۋېلېس يەرشارى ۋە يەر ئاستى ئىلاھى ، شۇنداقلا كالا ، مۇزىكا ، سېھىرگەرلىك ، بايلىق ، ھوسۇل ، ھىيلە-مىكىر ، سۆگەت دەرىخى ، ئورمان ، ئوت ئاپىتى ۋە ئىلاھ. ھەتتا شېئىرلارمۇ بار. بۇ كۆپ تەرەپلىمىلىك ئىلاھنىڭ ئارقىسىدىكى ئەپسانىلەرنى كۆرۈپ باقايلى ، ھەمدە ئۇنىڭ ئىبادەتكە ئوخشاش مۇرەككەپ ياكى ئەمەسلىكىنى كۆرۈپ باقايلى.

ۋېلېس كىم؟

. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. قانداقلا بولمىسۇن ، گەرچە ئۇ ھوسۇل بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولسىمۇ ، ئەمما يەرشارى ئىلاھلىرىنىڭ كۆپىنچىسى باشقا ئەپسانىلەردە بولغاچقا ، ئۇ تۇغۇش ئىلاھى ئەمەس. ئەكسىچە ، ئۇ يەرشارىنىڭ شۇنداقلا ئۇنىڭ ئاستىدىكى يەر ئاستىنىڭ قوغدىغۇچىسى دەپ قارىلىدۇ. شۇنداق بولغاچقا ، ئۇ يەنە ئۆلۈكلەرنىڭ پادىچىسى دەپ قارىلىدۇ ، پەقەت چارۋىلارلا ئەمەس.

ۋېلىسمۇ شەكىل ئۆزگەرتكۈچى. ئۇ كۆپىنچە يوغان يىلان ياكى ئەجدىھاغا ئۆزگىرىدۇ. ئۇ يەنە ئېيىق ۋە بۆرە شەكلىدە ، يەنە بىر قانچە كىشىدە كۆرۈلگەن. بۇ ئۇنىڭ يەر شارىدىكى ئىپتىدائىي ۋە ھايۋانات ئىلاھى سۈپىتىدە ئوبرازىنى كۈچەيتىدۇ.ئۇنىڭ ئىسمى. نۇرغۇن كىشىلەر ئۇنىڭ ئىسمى يۇڭنىڭ پروتو-ھىندى-ياۋروپا سۆزى wel سۆزىدىن كەلگەن دەپ قارايدۇ. ئۇنىڭمۇ چارۋىلارنىڭ پادىچى ئىلاھى ئىكەنلىكىنى نەزەردە تۇتقاندا ، بۇ ئەقىلگە مۇۋاپىق. ئۇنىڭ يىلان شەكلىدە تەسۋىرلەنگەن رەسىملىرى بار ، ئۇ سىلاۋىيان دۇنيا دەرىخىنىڭ يىلتىزىدىكى قارا يۇڭ كارىۋاتتا ياتقان. 9> چاچ - ماس كېلىدۇ ، چۈنكى ئۇنىڭ ھەمىشە بەك تۈكلۈك ئىكەنلىكى كۆرسىتىلدى. ھەتتا ئۇنىڭ ئىنسان قىياپىتىدىمۇ. ئۇ دائىم ئاساسلىق سىلاۋىيان ئىلاھى - گۈلدۈرماما ئىلاھى پېرۇن توغرىسىدىكى ئەپسانىلەردە باش پېرسوناژ. ۋېلېس بىلەن پېرۇن سىلاۋىيانلارنىڭ كۆپىنچىسىدە دۈشمەن. ئۇلارنىڭ ھەر ئىككىسىنىڭ ئالاھىدىلىكى بولغان ئاساسلىق ئەپسانىلەرنىڭ بىرى ، ۋېلېسنىڭ پېرۇننىڭ ئوغلىنى (ياكى ئايالى ياكى كالا ، ئەپسانىلەرگە ئاساسەن) قانداق ئوغرىلىغانلىقى توغرىسىدىكى ھېكايە.

ۋېلېس يارىلونى ئۆلتۈرمىدى ۋە ئۇنىڭغا زىيان يەتكۈزمىدى. ئەكسىچە ، ئۇ ئۇنى ئۆزىنىڭكىدەك چوڭ قىلدى ، يارىلو سىلاۋىيان ئەپسانىلىرىدىكى ئاساسلىق تۇغۇش ئىلاھىغا ئايلاندى.

ۋېلېسنىڭ بورىنىپېرۇن بىلەن بولغان جەڭ

دېمىسىمۇ ، پېرۇن ئوغلىنىڭ تۇتقۇن قىلىنىشىدىن خۇشال ئەمەس. مانا بۇ داڭلىق سىلاۋىيان «بوران ئەپسانىلىرى» نى كەلتۈرۈپ چىقاردى. ئۇ پېرۇن بىلەن ۋېلېس ئوتتۇرىسىدىكى چوڭ جەڭنىڭ ھېكايىسىنى سۆزلەپ بېرىدۇ. بۇ ئىككى تىتان غايەت زور گۈلدۈرمامىلىق يامغۇردا جەڭ قىلغان ، شۇ سەۋەبتىن ۋېلېسمۇ بەزىدە بوران-چاپقۇن بىلەن مۇناسىۋەتلىك. گۈلدۈرماما ئىلاھ بۇنىڭغا جاۋابەن كۈچلۈك چاقماق چاققان يوغان يىلانغا تاشلاپ ئۇنى ھەيدەپ چىقاردى. ۋېلېس ئاندىن ھەر خىل نەرسىلەرگە - ھايۋانلارغا ، ئادەملەرگە ، ھەتتا دەرەخلەرگە شەكىل ئۆزگەرتىش ئارقىلىق يوشۇرۇشقا ئۇرۇندى. ئادەتتە كۈچلۈك گۈلدۈرمامىلىق يامغۇردىن كېيىنكى يامغۇر ۋېلېسنىڭ بەدىنىنىڭ قالدۇقلىرى دەپ قارىلىدۇ ، پېرۇننىڭ گۈلدۈرمامىسى ۋە چاقماق چاققان.

ۋېلېسنىڭ نۇرغۇن ساھەلىرى

گەرچە ئىلاھنىڭ ئىلاھى دەپ قارالسىمۇ يەر ئاستى دۇنياسى ، ئالدامچى ۋە پېرۇننىڭ دۈشمىنى ، ۋېلېس سىلاۋىيانلارنىڭ ئەنئەنىسىدە قاتتىق رەزىل دەپ قارالمايدۇ. چۈنكى ، سىلاۋىيان خەلقى ئىلاھلىرىغا ئەخلاق قارىشى ئەمەس ، بەلكى تېخىمۇ تەبىئىي ئىدى. ئۇلار ئۈچۈن ئىلاھلار پەقەت تەبىئەت ۋە ئالەمنىڭ نامايەندىسى ئىدى. ئۇلار ياخشىمۇ ئەمەس ، يامانمۇ ئەمەس - ئۇلار پەقەت ئىدى.كۆپىنچە ئەپسانىلەردە قارشى تۇرۇش رولى ، ئۇ يەنىلا «رەزىل» ئەمەس. ئەكسىچە ، ئۇ باشقا ئىلاھلارغا ئوخشاش چوقۇنۇشقا لايىق ئىدى ، بولۇپمۇ يەر شارىنى ئايلىنىپ ساياھەت قىلىش جەريانىدا ياخشى ھوسۇل ياكى بىخەتەرلىكنى ئويلىسىڭىز.

ۋېلېس سىلاۋىيان ئىلاھى ترىگلاۋنىڭ ئۈچ تەرىپىنىڭ بىرى سۈپىتىدە چوقۇندى باشلار) - پېرۇن ، ۋېلېس ۋە سۋاروگنىڭ سىلاۋىيانچە ئۈچلىكى.

ۋېلېس ساياھەت مۇزىكانتلىرى ۋە شائىرلىرى تەرىپىدىنمۇ چوقۇندى. ئۇ ئۇلارنىڭ ساياھەت جەريانىدا يەر شارىدىن قوغداشنى تىلەپ دۇئا قىلغان ھىمايىچىسى ئىدى. شۇڭلاشقا ئۇ سىلاۋىيان كۇكېرى بايرىمى نىڭ كۆپ قىسمى بولۇپ ، كۆپىنچە بۇلغارىيەدە مەشىق قىلىدۇ. بۇ بايرام مەزگىلىدە ، كىشىلەر چوڭ يۇڭلۇق قوغدىغۇچىلاردەك كىيىنىدۇ ، بېشىغا دائىم قوڭغۇراق ۋە مۈڭگۈزى تاقىلىدۇ ، ۋېلېسنىڭ ئۆزىگە ئوخشىمايدۇ. بۇنداق كىيىنىۋالغان كىشىلەر ، يېزىلاردا ۋە ئەتراپىدا ئۇسسۇل ئويناپ ، يامان روھلارنى قورقۇتۇپ قويىدۇ. گەرچە بۇ قاتتىق بۇتپەرەسلىك مۇراسىمى بولسىمۇ ، بۇلغارىيە بۈگۈنكى كۈندە خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلىدىغان دۆلەت بولسىمۇ ، كۇكېر بايرىمى ھەر يىلى ئۇنىڭ مەدەنىيەت ئەھمىيىتى ۋە كۆڭۈل ئېچىش پائالىيەتلىرى ئۈچۈن ھەر يىلى ئۇيۇشتۇرۇلىدۇ.

ۋېلېس ۋە خىرىستىيان دىنى

ئېتنىكا يازغان ۋېلىس. بۇ يەردىن كۆرۈڭ. بولۇپمۇ تېخىمۇ شۇنداقيىلتىزىنى نۇرغۇن ئوخشىمىغان ئەپسانىلەر ۋە ئادەتلەردىن تاپقىلى بولىدۇ.

بىرىنچى ۋە ئەڭ روشەن باغلىنىش ۋېلېس بىلەن خىرىستىيان ئىبلىس ئوتتۇرىسىدىكى مۇناسىۋەت. يەر ئاستى دۇنياسىدىكى ئادەتتە مۈڭگۈزلۈك ئىلاھ بولۇش سۈپىتى بىلەن ، ۋېلېس خىرىستىيان دىنى شەرقىي ياۋروپاغا تارقىلىشقا باشلىغاندىن كېيىن ، ناھايىتى تېزلا شەيتان بىلەن ئالاقە قىلدى.

شۇنىڭ بىلەن بىر ۋاقىتتا ، ۋېلېسنىڭ پادىچى رولى ئۇنى <3 بىلەن باغلىدى> ئەرمېنىيەدىكى خىرىستىيان شېھىت ۋە ئەۋلىيا ئەۋلىيا بىلايس چارۋىلارنىڭ قوغدىغۇچىسى.

بۇ مۇراسىم ۋېلېسقا پۇل تۆلەش ياكى قۇربانلىق قىلىشقا ۋەكىللىك قىلاتتى ، شۇنداق قىلىپ ئۇ پائالىيەتكە ۋە مۇزىكانتلارنىڭ ئۆزىگە بەخت تىلەيدۇ. گەرچە ۋېلېس چوقۇنىشى ئۇزۇنغا سوزۇلغان بولسىمۇ ، ئەمما بۇنىڭغا ئوخشاش كىچىك ئەنئەنىلەر ھېلىھەم ساقلىنىپ كەلمەكتە.ئۇنى ئوقۇغاندا ئەقىلگە مۇۋاپىق. نېمىلا دېگەنبىلەن ، ۋېلېس يەرشارىنىڭ ئىلاھى بولۇپ ، يەر يۈزىدىن كەلگەن ياكى ئۇنىڭ بىلەن مۇناسىۋەتلىك نۇرغۇن ئىشلار بار.

ھەممىدىن مۇھىمى ، ۋېلېس پېرۇننىڭ دۈشمىنى دەپ ئاتالغان. سىلاۋىيان ئەپسانىلىرىدە يەرشارى بىلەن ئاسمان توختىماي جەڭ قىلىدۇ ، گەرچە بىرى «ياخشى» ، يەنە بىرى «ناچار» بولسىمۇ ، ھەر ئىككىسىگە چوقۇنىدۇ ۋە ھۆرمەتلىنىدۇ.

بۇنىڭدىن باشقا ، ۋېلېسمۇ ئىلاھ. يەر ئاستى دۇنياسى ۋە ئۆلۈكلەرنىڭ پادىچىسى. بۇنداق بولغاندا ، ئۇ قەتئىي رەزىل ئەمەس. ئۇنىڭ ئۆلۈكلەرنى قىيناش ياكى قىيناشتەك ئەپسانىلىرى يوقتەك قىلىدۇ - ئۇ پەقەت ئاخىرەتكە پادىچى بولۇپ ئۇلارغا قارايدۇ. ئەمەلىيەتتە ، ۋېلېس يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ بەزى تەسۋىرلىرى ئۇنى ياپيېشىل يېشىل ۋە مۇنبەت دەپ تەسۋىرلەيدۇ. ، ئورماندىكى ھايۋانلار ، كىشىلەر يەر شارىدىن قېزىپ چىققان بايلىق ۋە باشقىلار. ئەخلاقىي جەھەتتىن مۈجمەل ، مۇرەككەپ ۋە ئەتراپىدىكى دۇنيانىڭ ئايرىلماس بىر قىسمى بولغان ۋېلېس سىلاۋيانلار ئۈچۈن ئون نەچچە نەرسىگە ۋەكىللىك قىلىدۇ ، چۈنكى بۇ يەرشارىمۇ ۋەكىللىك قىلىدۇ. ئاسمان ئىلاھى پېرۇننىڭ دۈشمىنى ، ئەمما مۇزىكانت ۋە دېھقانلارنىڭ دوستى ، ئۆلۈكلەرنىڭ پادىچىسى ۋېلېس ئۇچرايدىغان ئاجايىپ غەلىتە ئىلاھ.