ئۆتكەن ئەسىرلەردە ، جادۇگەرلەر ۋە سېھىرگەرلىك توغرىسىدا نۇرغۇن خاتا قاراش ۋە پەرەزلەر بولدى. دەسلەپكى بىگۇناھ ئاياللارنى نىشان قىلغان دەسلەپكى زامانىۋى دەۋردىكى سېھىرگەرلىك ئوۋلىرى باشلانغاندىن تارتىپ ، يېقىنقى ۋىككا گۈللىنىشى ۋە ئاياللار ھەرىكىتىنىڭ سېھرىگەرلەرنى ئاقلىشىغىچە ، سېھىرگەرلىك توغرىسىدا نۇرغۇن سۆزلەنگەن.

سېھىرگەرلىك سېھىرگەرلىك ۋە تەبىئەت بىلەن يېقىنلىشىش ئادىتى بولۇپ ، ئادەتتە بۇتپەرەس دىنىي مۇھىت ئىچىدە. يېقىنقى يىللاردىن بۇيان ، سېھىرگەرلىك كۆپىيىۋاتىدۇ ، بۇ تېمىغا بولغان قىزىقىش كۈچەيدى.

سېھىرگەرلىك ھەققىدە بىلىدىغانلىرىمىزنىڭ تارىخى قانچىلىك؟ بۇ يەردە سىزنى ھەيران قالدۇرىدىغان سېھىرگەرلىك ھەققىدىكى 8 ھەقىقەت ۋە ئەپسانىگە قاراڭ.

سېھىرگەرلەرنىڭ سېھرى كۈچى ماھىيەتتە زىيانلىق - ئەپسانىلەر

سېھىرگەرلەر ۋە جادۇگەرلەر ئەسىرلەردىن بۇيان ناچار مەتبۇئاتلاردىن ھۇزۇرلىنىپ كەلگەن. سېھىرگەرلەرنى ئويلىغاندا چىرايىدا سۆگەل بار يالغۇز ، ئاچچىق مومايلارنىڭ سۈرەتلىرى ئېسىمگە كېلىدۇ. ئۇلار كىشىلەرنى ئۆلتۈرىدۇ ، تۇتقۇن قىلىدۇ ۋە بالىلارنى يەيدۇ ياكى كىم ئاچچىقلانسا ئۇلارغا لەنەت ئوقۇيدۇ.

رېئال تۇرمۇشتا ، سېھىرگەرلىكنى ئۆگىنىدىغان ئاشۇ (ئەر-ئاياللار) قوللانغان سېھىر ئەسلىدىنلا ياخشى ياكى ناچار ئەمەس. سېھىرگەرلىك ئاساسلىقى دۇنيادىكى ئىشلار بىلەن كىشىلەر ئوتتۇرىسىدىكى كۆرۈنمەس باغلىنىشقا تەسىر كۆرسىتىدىغان قورال دەپ قارىلىدۇ ، بۇ جەرياندا تەبىئەتتىكى ئېنېرگىيەنىڭ تەڭپۇڭلۇقى غا تەسىر كۆرسىتىدۇ.

ئۇنى زىيانغا ئىشلىتىشكە بولىدۇ ، ئەلۋەتتە ، ئەمماپۇرسەت بولسا تەبىئەت رەزىل سېھىرگەرگە قايتىشنىڭ يولىنى تاپالايدۇ. شۇڭا كۆپىنچە ، ئۇ مەسئۇلىيەتچانلىق بىلەن ئىشلىتىلىدۇ.

ئۇندىن باشقا ، گەرچە ئۇگاندادا ئوغۇل-قىزلارنى تۇتقۇن قىلىپ ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق قىلىشى ئۈچۈن تۇتۇلغان سېھىرگەر دوختۇرلارغا ئوخشاش ئايرىم ئەھۋاللار بولسىمۇ ، ئەمما تارىختا سېھىرگەرلىك بىلەن شۇغۇللانغان بارلىق دۆلەتلەردە بۇ ئادەتتىكى ئىش ئەمەس.

جادۇگەرلەر تاياقتا كۆيدۈرۈلدى - ھەقىقەت

يەنە كېلىپ ، كۆپىنچە ئەپسانىلەردە ھەقىقەت دانچىسى بار ، ئەمما بۇ ئۇنىڭ دېلونىڭ ئومۇمىيلىقى دېگەنلىك ئەمەس. بەزى جادۇگەرلەر ياۋروپا قىتئەسىدىكى پايچېكىدە كۆيدۈرۈلدى.

مەسىلەن ، ئەنگىلىيە ۋە ئۇنىڭ مۇستەملىكىلىرىدە كۆيدۈرۈش سېھىرگەرلىك ئۈچۈن مۇۋاپىق جازا ھېسابلانمىدى. مەشھۇر مۇستەسنا ئىشلارنىڭ بىرى ، 1645-يىلى يۇرتىدا جادۇگەرلىك قىلىپ ئېرىنى ئۆلتۈرگەنلىكىنى ئىقرار قىلغاندىن كېيىن ، ئىپسۋىچ جادۇگەر دەپ ئاتالغان مارى لاكېلاندنىڭ ئەھۋالى. ئۇنىڭ جىنايىتى سېھىرگەرلىك ئەمەس ، «ئۇششاق خىيانەت» دەپ يېزىلغان بولغاچقا ، ئۇنىڭغا كۆيدۈرۈش جازاسى بېرىلگەن. ئۇ يەنە ئىپسۋىچتا سېھىرگەرلىككە مۇناسىۋەتلىك جىنايەتلەر بىلەن ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىنغان ئەڭ ئاخىرقى كىشى.

ئەنگىلىيەنىڭ ئەيىبلەنگەن جادۇگەرلىرى ۋە سېھىرگەرلىرىنىڭ كۆپىنچىسى دارغا ئېسىلدى ياكى ئۇنىڭ كاللىسىنى ئالدى.

نۇرغۇن كىشىلەرنىڭ كۆيدۈرۈلمىگەنلىكى ئۇلارنىڭ ئوخشاش قورقۇنچلۇق ئۆلۈم نى قوبۇل قىلمىغانلىقىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. قىلىچ بىلەن ئۆلۈشنى ئۆز ئىچىگە ئالغان باشقا ئىجرا شەكىللىرىمۇ بار. ئالاھىدە رەھىمسىز ئۇسۇل بولسا كۆرەلەيدىغان چاقزىيانكەشلىككە ئۇچرىغۇچىلار ھارۋىغا باغلىنىپ تاياق ياكى باشقا ئۇششاق نەرسىلەر بىلەن ئۇرۇپ ئۆلتۈرۈلگەن. <3 بۇ تېمىغا مۇناسىۋەتلىك بىر قانچە رىسالىلەر ئۇنى جازالىماقچى بولغانلار تەرىپىدىن يېزىلغان.

ئاتالمىش ​​ Malleus Maleficarum ياكى يامان ئادەملەرنىڭ بولقاسى بەلكىم ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ داڭلىق بولۇشى مۇمكىن. ئۇنى 15-ئەسىردە ياشىغان گېرمانىيەلىك تەكشۈرگۈچى خېنىرىچ كرامېر يازغان. ماللېئۇس ئەسلى ئەسەر ئەمەس ، بەلكى ئەينى ۋاقىتتىكى ئالۋاستى ئەدەبىياتىنىڭ يىغىندىسى. ھەمدە ئۇ كولون ئۇنۋېرسىتىتىدىكى كرامېرنىڭ خىزمەتداشلىرىنىڭ تەنقىدىگە ئۇچرىغان ، چۈنكى ئۇ يەردە تەۋسىيە قىلىنغان بەزى ئادەتلەر كاتولىكلارنىڭ ئالۋاستى تەلىماتى بىلەن ئەخلاقسىزلىق ۋە بىردەك ئەمەس دەپ قارالغان.

بولۇپمۇ (ۋە بۇ بىز كۆرگىنىمىزدەك ئىنتايىن مۇھىم) ، ئۇ ئىقرارغا ئېرىشىش ئۈچۈن قىيناشنى قوللىدى ۋە ئىلھاملاندۇردى. ئۇنىڭدا يەنە جادۇگەرلىك ، شۇنداقلا مۇقەددەس روھقا كۇپۇرلۇق قىلىش كەچۈرۈم قىلىنمايدىغان گۇناھ ، شۇڭا ئۆلۈم جازاسى دېيىلگەن جىنايەتكە ھۆكۈم قىلغاندا بىردىنبىر مۇمكىن بولىدىغان نەتىجە ئىكەنلىكى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. <3 يەر ھوقۇقىنى ئېلىپ تاشلاشنىڭ ئېھتىياجىئاياللاردىن.

ئۇنىڭ ئارقىسىدىكى لوگىكا شۇكى ، كۈچلۈك ئۆي ئىگىلىرى يەرلىرىنى ئەرزان سېتىۋالالايدۇ دەپ ئۇلارنى ئۆلتۈرۈش ياكى تۈرمىگە تاشلاش ئۈچۈن ئاياللارنى سېھىرگەرلىك بىلەن ئەيىبلىگەن. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ پەقەت ئەمەلىيەت ئەمەس.

ئەمەلىيەتتە ، سېھىرگەرلىك بىلەن ئەيىبلەنگەن ئەر-ئاياللارنىڭ مۇتلەق كۆپ قىسمى ھەقىقەتەن نامرات ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسىمۇ يەرسىز.

شۇنداقلا ، بۇ نەزەرىيەدە ۋاقىت تەرتىپى خاتا. سېھىرگەرلىك سىناقلىرىنىڭ كۆپىنچىسى 15-ئەسىردىن 17-ئەسىرگىچە بولغان ئارىلىقتا ئېلىپ بېرىلغان بولۇپ ، پەقەت 17-چېسلادىن باشلاپلا كاپىتالىزمنىڭ كۈچىيىشى (ۋە پەقەت ياۋروپانىڭ مانچېستېر ۋە ھازىرقى بېلگىيەنىڭ شىمالى ۋە گوللاندىيەنىڭ شىمالىدىكى كىچىك رايونلاردا) بولغان.

يۈزلىگەن كىشىلەر سالىم جادۇگەرلىك سىنىقىدا قازا قىلدى - ئەپسانىلەر

ماسساچۇسېتس شىتاتىنىڭ سالىم ، سېھىرگەرلىكنى دىنىي زىيانكەشلىك قىلىشتىكى ئابىدە دەپ قارىلىدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، بىر ئادەم ئەيىبلەنگەن جىنايەتچىلەرنى سوتلاش ۋە ئەيىبلەشنى چۆرىدىگەن پاكىتلارنى ئىنچىكە كۆزەتكەندە ، بىز بۇ ماقالىدە مۇلاھىزە قىلغان بىر قىسىم خاتالىقلارنى ئىسپاتلاشقا مايىل.

مەسىلەن ، ئەيىبلەنگەن ئىككى يۈزدىن ئارتۇق كىشىنىڭ ئىچىدە پەقەت ئوتتۇز (ئومۇمىي ساننىڭ يەتتىدىن بىرى) ئەمەلىيەتتە گۇناھكار بولۇپ ، بۇلار ئەر-ئايال ئىدى. ئىسپات ئاڭلاش يىغىنى 1692-يىلى 2-ئايدىن 1693-يىلى 5-ئايغىچە ، يەرلىك پۇرىتان چېركاۋىنىڭ باشلىقلىرىنىڭ مىسالىدا ئېلىپ بېرىلدى.

بۇ سىناق ئۈچ قىزنىڭ روھانىينىڭ ئالدىغا كەلگەنلىكىنى ئىلگىرى سۈردىشەيتاننىڭ ئىگىسى. ئومۇمىي جەھەتتىن قارىغاندا ، ئون توققۇز كىشى دارغا ئېسىش (كۆيگەن ئەمەس ، ئادەتتە پەرەز قىلىنغاندەك) ، ئون تۆت ئايال ۋە بەش ئەر قازا قىلغان. تۈرمىدە يەنە بەش ئادەم قازا قىلدى.

بۈگۈنكى كۈندە ، سالىمنىڭ سىناقلىرى بىر تۈركۈم بىگۇناھ كىشىلەرنىڭ ئۆلۈشىنى كەلتۈرۈپ چىقارغان ئاممىۋى ھەزىمنىڭ بىر قىسمى ۋە دىنىي ئاشقۇنلۇقنىڭ مىسالى سۈپىتىدە تەتقىق قىلىندى.

قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇ ۋاقىتتا بۇ ئادەتتىن تاشقىرى ئادەت ئەمەس ئىدى ، چۈنكى يېڭى ئېنگلاندتىكى پروتېستانت مەھەللىلىرى مۇستەملىكىسى ۋە ئېتىقادىنى بىرلىككە كەلتۈرۈش ئۈچۈن دائىملىق تازىلاشقا تاياندى. سېھىرگەرلەر قۇربانلىق ئۆچكە سۈپىتىدە بىر مەقسەت ئۈچۈن خىزمەت قىلىدىغان تاشقى (خىيال بولسىمۇ) تەھدىد ئىدى.

سەل تونۇلغان ئېلۋاڭگېن سېھىرگەرلىك سىنىقى سالىم جادۇگەرلىرى سىنىقىدىنمۇ ناچار بولدى - ھەقىقەت

سالىم ھەققىدىكى ھەقىقەت كىشىنى ئۈمىدسىزلەندۈرىدۇ ، ئەمما بۇ سېھىرگەرلەرنىڭ باشقا جايلاردا قاتتىق زىيانكەشلىككە ئۇچرىمىغانلىقىدىن دېرەك بەرمەيدۇ. ئېلۋاڭگېن جادۇگەرلىكى سوتى سالىمنىڭ دەل ئەكسىچە بولۇپ ، كەم دېگەندە يېرىم شەھەر نوپۇسىنىڭ ئەيىبلىنىشى ۋە ئۆلۈشىنى قوزغىدى.

ئېلۋاڭگېن گېرمانىيەنىڭ جەنۇبىدىكى كىچىك شەھەر بولۇپ ، ميۇنخېن بىلەن نۇرمېنبېرگنىڭ ئوتتۇرىسىغا جايلاشقان ، 1600-يىللاردا مىڭ ئەتراپىدا ئاھالە بار. سىناقلار ئېلىپ بېرىلغان ۋاقىتتا ، 1611-يىلدىن 1618-يىلغىچە بولغان ئارىلىقتا ، ئۇ كاتولىك شەھىرى ئىدى. سېھىرگەرلىك سىنىقى بۇ رايوندا ھېچقانداق يېڭىلىق ئەمەس ، 1588-يىلى بىرىنچى سوت 20 كىشىنىڭ ئۆلۈمى بىلەن ئاخىرلاشتى.

1611-يىلى 4-ئايدا ، بىر ئايال كۇپۇرلۇق قىلغانلىقى ئۈچۈن قولغا ئېلىنغانئورتاقلىشىش. قىيىن-قىستاق ئاستىدا ، ئۇ سېھىرگەرلىك بىلەن شۇغۇللانغانلىقىنى ئېتىراپ قىلدى ۋە بىر يۈرۈش «شېرىك» لەرنى كۆرسەتتى. بۇ كىشىلەر قولغا ئېلىنىپ قىيىن-قىستاققا ئېلىندى ۋە ئۆز نۆۋىتىدە تېخىمۇ كۆپ شېرىكلەر دەپ ئاتالدى. بۇ شۇ يەردىكى ئېپىسكوپنى ئۆزىنىڭ ناچار سېھىرگەرلىك دېلوسىنى بىر تەرەپ قىلىۋاتقانلىقىغا قايىل قىلدى ، ھەمدە ئۇ سوتنى بىر تەرەپ قىلىدىغان «سېھىرگەرلەر كومىتېتى» نى تېزلا قۇردى. 1618-يىلغا كەلگەندە ، 430 ئادەم ئەيىبلىنىپ ئۆلۈم جازاسى ئىجرا قىلىندى ، ئۇلارنىڭ كۆپىنچىسى ئاياللار ، شۇڭا نوپۇس يېرىم بولۇپلا قالماي ، خەتەرلىك تەڭپۇڭسىزلاشتى.

سېھىرگەرلەر ھەمىشە ئايال ئىدى - ئەپسانىلەر

گەرچە بۇ ئۇنچە قاتتىق بولمىسىمۇ (سالىمغا ئوخشاش ئەر سېھىرگەرلەرمۇ بار ئىدى) ، زىيانكەشلىككە ئۇچرىغان جادۇگەرلەر ئاساسەن ئاياللار ئىدى. 3 ئۆزلىرى ئۈچۈن.

دەرۋەقە ، ياۋروپانى ئومۇمىي جەھەتتىن ئويلاشقاندا ، سېھىرگەرلىك بىلەن ئەيىبلەنگەنلەرنىڭ مۇتلەق كۆپ قىسمى ئاياللار ، شۇڭا مەسىلىنىڭ كۈچلۈك جىنسىي تەرىپى بار.

قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ تولۇق رەسىم ئەمەس ، چۈنكى ئىسلاندىيە قاتارلىق بەزى جايلاردا سېھىرگەرلىك بىلەن ئەيىبلەنگەن ئەرلەر% 92 كە يەتتى. سامى شامانلار ، شىمالىي ياۋروپا دۆلەتلىرىدە ياشايدىغان جادۇگەرلەر قاتتىق زىيانكەشلىككە ئۇچرىدى. ئادەتتە ،% 20 ئەتراپىدىكى ئەرلەر ئەرلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ. ئەمما بۇمۇدېمەك ،% 80 ئاياللار ئاياللار ، شۇڭا ئۇ مەلۇم مەنىنى بىلدۈرۈشى كېرەك.

مىليونلىغان ئۆلۈم-يېتىم بولدى - ئەپسانىلەر

ھەقىقەت شۇكى ، سېھىرگەرلىك سىنىقىنىڭ كۆپىنچە ھېكايىلىرى سېھىرگەرلىك ئۈچۈن ئۆلتۈرۈلگەن كىشىلەرنىڭ سانىنى مۇبالىغە قىلغان.

سېھىرگەرلىك جىنايىتى بىلەن ئۆلۈم جازاسىغا ئۇچرىغان كىشىلەرنىڭ ھەقىقىي سانى ئاز ئەمەس. دەسلەپكى دەۋردىكى جادۇگەرلەر شۈبھىسىزكى رەھىمسىز ۋە دەھشەتلىك بولۇپ ، نۇرغۇن بىگۇناھ ئەر-ئاياللار نەتىجىدە ئۆلۈمگە ھۆكۈم قىلىنغان.

ئەمما سېھىرگەرلىك جىنايىتى بىلەن ئەمەلىيەتتە قانچىلىك ئادەم ئۆلتۈرۈلگەن؟ ھېسابلاش ئاسان ئەمەس ، چۈنكى ئەينى ۋاقىتتىكى نۇرغۇن ئارخىپلار تارىخنىڭ مەلۇم بىر يېرىدە ياكى باشقا ۋاقىتلاردا يوقاپ كەتكەن ، ئەمما ھازىرقى زامان تارىخچىلىرى بۇ ساننىڭ تەخمىنەن 30،60،000 ئەتراپىدا بولىدىغانلىقىغا قوشۇلدى.

بۇ ياۋروپانىڭ ئەڭ ئاخىرقى قېتىم شىۋىتسارىيەدە جادۇگەرلىك قىلغان 1427-يىلدىن 1782-يىلغىچە بولغان ۋاقىتنى ئويلاشقان.

قاپلاش

سېھىرگەرلىك توغرىسىدىكى نۇرغۇن پاكىتلار ئەمەلىيەتكە ئۇيغۇن ئەمەس ، بۇنىڭ ئىچىدە سېھىرگەرلىك ماھىيەتتە زىيانلىق. بىز سېھىرگەرلىك توغرىسىدىكى ئەڭ كۆپ تەكرارلانغان ئەپسانىلەرنى رەتلىدۇق ، ھەمدە ئۇلار كۆپىنچە مۇبالىغەنىڭ نەتىجىسى ، دەپ يەكۈن چىقارالايمىز ، ئەمما ھەرگىزمۇ تولۇق توقۇلما ئەمەس.