پاسخا بايرىمىنىڭ ئەڭ داڭلىق 10 بەلگىسى

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

پاسخا بايرىمى ، روژدېستۋو بايرىمى بىلەن بىللە ، ھەر خىرىستىيان دىنىغا ئېتىقاد قىلىدىغان كىشىلەر ئۈچۈن ئەڭ چوڭ خىرىستىيان بايرىمىنىڭ بىرى. روژدېستۋو بايرىمىغا ئوخشاش ، پاسخا بايرىمىنىڭ كېلىپ چىقىشى خىرىستىيان ئېتىقادىلا ئەمەس ، باشقا نۇرغۇن بۇتپەرەسلىك ئەنئەنىسى ۋە مەدەنىيىتى بىلەن زىچ مۇناسىۋەتلىك.

بۇ ھەر ئىككى بايرامنى ئاجايىپ رەڭدار ، تەبرىكلەشكە ھۇزۇر بېغىشلايدىغان ۋە سىغدۇرۇشچان قىلدى. ئۇ يەنە پاسخا بايرىمىنىڭ بەزى سىمۋوللىرىنىڭ ئارقىسىدىكى مەنىنى خېلى قايمۇقتۇرىدۇ ۋە قايمۇقتۇرىدۇ ، ئەمما ، ئىزدىنىشمۇ قىزىقارلىق. تۆۋەندە پاسخا بايرىمىنىڭ ئەڭ داڭلىق 10 بەلگىسىنى كۆرۈپ باقايلى ، ئۇلارنىڭ ھەر بىرىنىڭ نېمىگە ۋەكىللىك قىلىدىغانلىقىنى كۆرۈپ باقايلى.

پاسخا بايرىمى سىمۋوللىرى

پاسخا بايرىمىنىڭ نۇرغۇن سىمۋوللىرى بار ، بولۇپمۇ يەر شارىدىكى مىڭلىغان خىرىستىيان دىنىنىڭ ھەر بىرىنى باشتىن كەچۈرسەك. ئۇلارنىڭ ھەممىسىنى بېسىپ ئۆتۈش مۇمكىن بولمىسىمۇ ، بىز خىرىستىيان دۇنياسىنىڭ ھەممە بۇلۇڭ-پۇچقاقلىرىدا دېگۈدەك مودا بولغان 10 بەلگىنى تىزىپ چىقتۇق.

1. كرېست

كرېست ئاسانلا دۇنيادىكى ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ۋە تونۇلغان خىرىستىيان سىمۋوللىرىنىڭ بىرى. ئەيسا مەسىھ جۈمە كۈنى گولگوتا تېغىدا كرېستكە مىخلانغانلىقتىن پاسخا بايرىمى بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولدى. ئۈچ كۈندىن كېيىن ، پاسخا بايرىمىنىڭ ئۆزىدە ، ئەيسا ئىنسانىيەتكە بەرگەن ۋەدىسىنى ئەمەلگە ئاشۇرۇپ ، گۇناھلىرىنى قۇتۇلدۇرۇپ قەبرىسىدىن ئورنىدىن تۇردى. شۇ سەۋەبتىن ، ئىت دەرىخىدىن ياسالغان ئاددىي كرېست پاسخا بايرىمىنىڭ ئەڭ مۇھىم سىمۋولى.

2. The Emptyقەبرە

كرېستكە ئوخشاش ، ئەيسانىڭ قۇرۇق قەبرىسى پاسخا بايرىمىغا ئەڭ بىۋاسىتە ۋەكىللىك قىلىدىغان خىرىستىيان سىمۋولى. ئەيسا ئۆلۈمدىن تىرىلگەندىن كېيىن ، پاسخا بايرىمى كۈنى ئۇنىڭ كەينىدىكى قۇرۇق قەبرىنى تاشلاپ ، ئۆزىنىڭ قايتا تىرىلگەنلىكىنى ئىسپاتلىدى. قۇرۇق قەبرە كرېستكە ئوخشاش خىرىستىيان دىنىنىڭ سىمۋولى سۈپىتىدە ئىشلىتىلمىسىمۇ ، پاسخا بايرىمى بىلەن تېخىمۇ بىۋاسىتە مۇناسىۋەتلىك دېيىشكە بولىدۇ.

3. پاسخا بايرىمى تۇخۇمى

پاسخا بايرىمى تۇخۇمى خىرىستىيان بولمىغان پاسخا بايرىمى ئەنئەنىسىنىڭ ئىچىدە ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن. ئۇلار خىرىستىيان دىنى ياكى ئەيسانىڭ تىرىلىشى بىلەن بىۋاسىتە باغلانمايدۇ ، ئەمما شىمالىي ۋە شەرقىي ياۋروپادىكى بۇتپەرەسلىك باھار بايرىمىنىڭ بىر قىسمى ئىدى. تۇخۇم تۇغۇلۇش ۋە تۇغۇشنىڭ سىمۋولى ، تەبىئىي ھالدا باھار پەسلى بىلەن مۇناسىۋەتلىك.

بىر قېتىم خىرىستىيان دىنى ياۋروپاغا تارقىلىپ ، پاسخا بايرىمى ئېسترېنىڭ تەبرىكلەش كۈنىگە توغرا كەلگەندىن كېيىن ، بۇ ئىككى ئەنئەنە ئاددىيلا بىرلەشتى. قانداقلا بولمىسۇن ، پاسخا بايرىمىدىن بۇرۇنقى 40 كۈنلۈك ئارىيەت مەزگىلىدە تۇخۇم يېيىش مەنئى قىلىنغانلىقتىن ، ئېستېرنىڭ رەڭلىك تۇخۇملىرى پاسخا بايرىمى ۋە بۇ يېڭى پاسخا بايرىمىغا ياخشى ماسلاشتى. كىشىلەر روزا مەزگىلىدە قاتتىق قاينىتىلغان تۇخۇمنى بوياش ئەنئەنىسىنى داۋاملاشتۇرۇپ ، ئاندىن ئۇنىڭ ئاخىرلاشقانلىقىنى ۋە مەززىلىك تۇخۇم ۋە باشقا ئالاھىدە تاماقلار بىلەن ئەيسانىڭ تىرىلگەنلىكىنى تەبرىكلىيەلەيدۇ.

4. پاسخا شام

ھەر پاسخا بايرىمى ۋىگىلدا ، ئەنئەنە پاسخا شامنى يېڭى ئوتتىن يورۇتۇشنى بەلگىلىدىچېركاۋ ، پاسخا بايرىمى يەكشەنبە كۈنى كەچتە. بۇ ئۆلچەملىك ھەسەل ھەرىسى شام ، ئەمما ئۇنىڭغا يىل ، كرېست ۋە باشلىنىش ۋە ئاخىرىدىكى ئالفا ۋە ئومېگا ھەرپلىرى يېزىلغان بولۇشى كېرەك. ئاندىن پاسچال شام جامائەتتىكى باشقا بارلىق ئەزالارنىڭ شاملىرىنى ياندۇرۇش ئۈچۈن ئىشلىتىلىدۇ ، بۇ ئەيسا نۇرىنىڭ تارقىلىشىغا سىمۋول قىلىنغان.

5. پاسخا قوزىسى

ئىنجىل ئەيسانى «خۇدانىڭ قوزىسى» دەپ ئاتايدىغان بولغاچقا ، پاسخا قوزىسىنىڭ پاسخا بايرىمىنىڭ ئاساسلىق بەلگىسى بولۇشى ئەجەبلىنەرلىك ئەمەس. بۇ پاسكال قوزى ئەيسا مەسىھنىڭ ئۆزى ۋە پاسخا بايرىمىدا پۈتكۈل ئىنسانىيەت ئۈچۈن قۇربانلىق قىلغانلىقىغا سىمۋول قىلىنغان. شەرقىي ياۋروپادىن ئامېرىكىغىچە بولغان نۇرغۇن پاسخا بايرىمى ئەنئەنىسى پاسخا بايرىمى ئاخىرلاشقاندىن كېيىن ، پاسخا بايرىمى يەكشەنبە كۈنى كەچتە پاسخا بايرىمىنى تەبرىكلەيدۇ.

6. پاسخا بايرىمى <<> بۇ ئەنئەنىۋى سىمۋولنىڭ ئېنىق كېلىپ چىقىشى ھەققىدە ھەر خىل نەزەرىيەلەر بار. بەزىلەر ئۇنى 1700-يىللاردا گېرمانىيە كۆچمەنلىرى ئامېرىكىغا ئېلىپ كەلگەن دېسە ، يەنە بەزىلەر بۇنى قەدىمكى كېلتىك ئەنئەنىسى دەيدۇ.

قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، پاسخا بايرىمىنىڭ ئارقىسىدىكى ئىدىيە ئېنىقتەك قىلىدۇ - ئۇ پاسخا بايرىمىدىكى تۇخۇمغا ئوخشاش تۇغۇش ۋە باھارنىڭ ئەنئەنىۋى سىمۋولى. شۇڭلاشقىمۇ ئىككەيلەن ئىنجىلدا تىلغا ئېلىنمىسىمۇ دائىم بىللە تەسۋىرلىنىدۇ.

7. بالامتوخۇلار

پاسخا بايرىمىدىكىگە قارىغاندا ئاز ئۇچرايدىغان بەلگە ، ئەمما يەنىلا تونۇلۇشقا ئەرزىيدۇ ، بوۋاق توخۇلار پاسخا بايرىمى تۇخۇمى بىلەن بىللە تەسۋىرلىنىدۇ. پاسخا بايرىمى ۋە تۇخۇمغا ئوخشاش ، بوۋاق چۈجىلىرىمۇ باھار پەسلىدىكى ياشلىق ۋە تۇغۇشقا سىمۋول قىلىنغان. بوۋاق چۈجىلىرى خىرىستىيانلار ، شۇنداقلا شەرقىي پراۋۇسلاۋىيە چېركاۋلىرىدىكى پاسخا بايرىمى بايرىمىغا قارىغاندا كۆپ ئۇچرايدىغان پاسخا بايرىمى بەلگىسى.

8. پاسخا بايرىمى بولكىسى

پاسخا بايرىمى بولكىسى ئوخشىمىغان شەكىل ، تۈر ۋە چوڭ-كىچىكلىكى نەچچە ئون خىل كېلىدۇ - بەزىلىرى تاتلىق ، بەزىلىرى تۇزلۇق ، بەزىلىرى چوڭ ، يەنە بەزىلىرى چىش چوڭلۇقىدا. قىزىق كرېست بولكا ، يۇمشاق پېلەك ، شەرقىي ياۋروپا كوزۇناق بولكىسى ۋە باشقا ھەر خىل بولكىلارنىڭ ھەممىسى ئوخشىمىغان پاسخا بايرىمى ئەنئەنىسى بىلەن ناھايىتى مۇناسىۋەتلىك. مەيلى خىرىستىيان دۇنياسىدا بولۇڭ ، پاسخا بايرىمى تۇخۇمىنى قىزىق سۈت بىلەن يېيىش ، پاسخا بايرىمى بولكىسى پاسخا بايرىمى يەكشەنبە كۈنى ئەتىگەندە نورمال ئەھۋال.

9. پاسخا بايرىمى سېۋىتى

پاسخا بايرىمى تۇخۇمى ، بوۋاق توخۇلىرى ، تاتلىق پاسخا بايرىمى بولكىسى ۋە باشقا پاسخا بايرىمى ناشتىلىقى قاتارلىق بارلىق مەززىلىك يېمەكلىكلەرنى ئاساس قىلغان ئەنئەنىلەر پاسخا سېۋىتىدە كۆپ ئۇچرايدۇ. ئۇلار بولمىسا ، سېۋەت ئادەتتە پاسخا بايرىمى ئۈستەلنىڭ ئوتتۇرىسىغا قويۇلغان بىر يۈرۈش پاسخا تۇخۇمىنى تۇتۇشقا ئىشلىتىلىدۇ.

10. پاسخا بايرىمى side. كۆپىنچە بۇتپەرەسلىك ئەنئەنىلىرىدە ، ئېسىل ئاق نىلۇپەرمۇ شۇنداققوناق توشقان ، بوۋاق چۈجىلىرى ۋە پاسخا تۇخۇمى دېگەندەك بۇ يەرنىڭ ئەتىيازلىق مۇنبەتلىكىنىڭ سىمۋولى. خىرىستىيان دىنىدىن ئىلگىرىكى رىم ئەنئەنىسىدە ، ئاق لەيلى جەننەت خانىشى ھېرا بىلەنمۇ باغلانغان. ئۇنىڭ ئەپسانىلىرىگە قارىغاندا ، ئاق لەيلى ھېرانىڭ سۈتىدىن كەلگەن. لەيلىلەر ئىنجىلدا دائىم تىلغا ئېلىنغان ، گەرچە ئەينى ۋاقىتتىكى ياۋا ئوتتۇرا شەرق لەيلىلىرى بىز پاسخا بايرىمىدا بىز دائىم ئىشلىتىدىغان زامانىۋى لىيۇم لوڭفلورۇم ئاق لەيلى بىلەن ئوخشاش گۈل بولمىسىمۇ.

قىسقىچە

يۇقىرىدا دېيىلگەندەك ، پاسخا بايرىمى نۇرغۇن ئوخشىمىغان بەلگىلەر بىلەن ئىپادىلىنىدۇ ، بەزىلىرى باشقىلارغا قارىغاندا كۆپ بىلىنىدۇ ، بۇ تىزىملىكتىكى بەلگىلەر پەقەت بىر نەچچىسى. ئۇلارنىڭ بەزىلىرى پاسخا بايرىمى بىلەن مۇناسىۋىتى يوق پۈتۈنلەي ئوخشىمايدىغان بەلگىلەر سۈپىتىدە باشلانغان بولسىمۇ ، ئۇلار ھازىر ئىنتايىن ئالقىشقا ئېرىشتى ۋە دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدا داۋاملىق بايرام ۋە ئەيسا مەسىھنىڭ قايتا تىرىلىشىگە ۋەكىللىك قىلماقتا.

ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.