نېمىشقا سېزىمچان ياغاچ دەيمىز؟ (خۇراپاتلىق)

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    بۇ ئەھۋالنى ئويلىشىپ كۆرۈڭ. سىز دوستىڭىز ياكى ئائىلە ئەزالىرىڭىز بىلەن پاراڭلىشىۋاتىسىز. بەلكىم سىز بىرەر ئىشنى پىلانلاۋاتقان بولۇشىڭىز ، تېخىمۇ ياخشى تەلەيگە ئېرىشىشنى ئۈمىد قىلىشىڭىز ياكى ھاياتىڭىزدا ئوڭۇشلۇق بولۇۋاتقان ئىشلارنى تىلغا ئېلىشىڭىز مۇمكىن ، تۇيۇقسىز ئۇنى چاقچاق قىلىپ قويۇشىڭىزدىن ئەنسىرەپ قېلىشىڭىز مۇمكىن. پاراڭلاشقاندا ، خۇراپاتلىق تەرىپىڭىز ئىگىلىۋالىدۇ ۋە ياغاچنى چېكىسىز.

    بۇنداق قىلىشتا يالغۇز ئەمەس. دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مىليونلىغان كىشىلەر ياغاچنى چېكىدۇ ياكى بۇ سۆزنى ئىشلىتىپ تەلەينى ساقلاپ قالىدۇ.

    ئەمما بۇ خۇراپات نەدىن كەلگەن؟ ئادەم ياغاچنى چەككەندە زادى نېمىدىن دېرەك بېرىدۇ؟ بۇ يازمىدا بىز ياغاچنى چېكىشنىڭ مەنىسى ۋە كېلىپ چىقىشى ئۈستىدە ئىزدىنىمىز. بەزى دۆلەتلەردىكى كىشىلەر بۇ خۇراپاتنى ياغاچنى تېگىش دەپ ئاتايدۇ. بەزىدە ، كىشىلەر پەقەت ياغاچنى چېكىش ياكى تېگىش ياغىچى دېگەن ئىبارىلەرنى ، بولۇپمۇ ماختىنىش ياكى پايدىلىق پەرەز قىلغاندىن كېيىن تەقدىرنى قىزىقتۇرۇشتىن ساقلىنىش ئۈچۈنلا دەيدۇ. ھازىرقى زاماندا ، ياغاچنى چېكىش بىزنىڭ ئۆزىمىزنى جىنىس قىلىشىمىزنىڭ ئالدىنى ئېلىش ئۈچۈن قىلىنىدۇ.

    پاي چېكى بەك يۇقىرى بولغاندا بۇ خۇراپات دائىم ئىشلىتىلىدۇ. مەسىلەن ، ئەگەر بىرسى بەك مۇھىمدەك تۇيۇلىدىغان ئىنتايىن مۇھىم بىر نەرسە ھەققىدە سۆزلىسە ، ئۇنداقتا تەۋسىيە قىلىنىدۇياغاچنى چېكىش ياكى يېقىن ئەتراپتىكى دەرەخنى چېكىش.

    بۇ خۇراپات نەدىن كەلگەن؟ ئەنگىلىيەلىكلەر بۇ ئىبارىنى 19-ئەسىردىن باشلاپ ئىشلىتىپ كەلگەن ، ئەمما ئۇنىڭ كېلىپ چىقىشى ئېنىق ئەمەس. بۇ مەدەنىيەتلەر ئىلاھلار ۋە روھلار دەرەخلەردە ياشايدۇ دەپ قارىغان. شۇڭا ، دەرەخلەرنىڭ غولىنى چېكىش ئىلاھلارنى ۋە روھنى قوزغايدۇ ، شۇڭا ئۇلار قوغدىيالايدۇ. قانداقلا بولمىسۇن ، ھەر بىر دەرەخ مۇقەددەس دەپ قارالمىدى. دۇب ، خاسىڭ ، سۆگەت ، كۈل ۋە بۈركۈت قاتارلىق دەرەخلەر.

    ئوخشاشلا ، قەدىمكى بۇتپەرەس مەدەنىيەتلەردە ، ياغاچنى چېكىش ئىلاھلارغا مىننەتدارلىق بىلدۈرۈشنىڭ ئۇسۇلى دەپ قارالغان. بۇ ئاندىن ئۇلارغا بەخت ئاتا قىلىدۇ. يامان روھلارنى يوقىتىش ئاندىن تەلەينىڭ ھەر قانداق بۇرۇلۇشىنىڭ ئالدىنى ئالىدۇ. بۇتپەرەسلىك ئادەتلىرى دەسلەپكى خىرىستىيانلار تەرىپىدىن قوبۇل قىلىنغان ۋە خىرىستىيانلاشقانلىقتىن ، ياغاچقا تېگىش ئەيسا مەسىھنى كۆتۈرگەن ياغاچ كرېستكە تېگىشكە ئوخشاپ قالغان. ۋاقىتنىڭ ئۆتۈشىگە ئەگىشىپ ، بىز ئۇرغان ياغاچ ئەيسا مەسىھنىڭ كرېستكە مىخلانغان ياغاچ كرېستكە سىمۋول قىلىنغان دەپ قارالدى.

    يەھۇدىي دىنىدا ، تەسىرلىكئىسپانىيە تەكشۈرۈش جەريانىدا ياغاچ قوبۇل قىلىنغان بولۇپ ، نۇرغۇن يەھۇدىيلار تەكشۈرگۈچىلەرنىڭ كۆرۈشىدىن ساقلىنىش ئۈچۈن ياغاچ ئىبادەتخانىلارغا يوشۇرۇنۇۋالغان. ئۇلار ئىبادەتخانىلارغا كىرىش ۋە يوشۇرۇنۇشقا رۇخسەت قىلىش ئۈچۈن ، ئۇلار چوقۇم بىر ئالاھىدە چېكىش كېرەك ئىدى. ياغاچنى چېكىش ئاندىن بىخەتەرلىك ۋە ھايات قېلىش بىلەن تەڭداش بولۇپ قالدى.

    ياغاچنى چېكىش ئىبارىسىنىڭ يېقىنقى ئادەت ئىكەنلىكىگىمۇ ئىشىنىمىز. مەسىلەن ، ئەنگىلىيەلىك فولكلورشۇناس ستېۋ رود ئۆزىنىڭ «ئويۇن مەيدانىنىڭ ھېكايىسى» ناملىق كىتابىدا بۇ ئەمەلىيەتنىڭ «Tiggy Touchwood» ناملىق بالىلار ئويۇنىدىن كەلگەنلىكىنى تىلغا ئالدى. بۇ 19-ئەسىردىكى ئويۇن ، ئوينىغۇچىلار ئىشىككە ئوخشاش بىر پارچە ياغاچنى تۇتقاندىن كېيىن تۇتۇلۇش ئىممۇنىتېت كۈچىگە ئايلىنىدۇ.

    نېمىشقا بىز يەنىلا ياغاچنى تۇتىمىز؟

    بىز ياقتۇرىمىز ئۆزىمىزنى ئاقىلانە ، لوگىكىلىق جانلىق دەپ قاراش ، ئەمما شۇنداق بولسىمۇ ، نۇرغۇنلىرىمىز يەنىلا خۇراپاتلىق بىلەن شۇغۇللىنىمىز. بۇنىڭ ئىچىدە ياغاچنى چېكىش ئەڭ ئالقىشقا ئېرىشكەن ۋە كەڭ تارقالغانلارنىڭ بىرى. ئۇنداقتا ، بىز نېمىشقا يەنىلا ياغاچنى چېكىمىز؟ بىز بىلىمىزكى ، ئورمانلىقتا يامانلىقتىن ساقلايدىغان ياكى بىزگە ئامەت ئاتا قىلىدىغان روھ يوق. ۋەھالەنكى ، بىز يەنىلا شۇنداق قىلىمىز.

    ياغاچنى چېكىش ئادىتى بۇزۇش تەس بولغان ئادەت بولالايدۇ. دوكتور نېيل داگنال ۋە دوكتور كېن ئىچىملىك ​​سۈيىنىڭ سۆزىگە قارىغاندا ،

    « خۇراپاتلىق خاتىرجەملىك بىلەن تەمىنلەپ ، بەزى كىشىلەرنىڭ تەشۋىشىنى ئازايتىشقا ياردەم بېرەلەيدىكەن. ئەمما بۇ ئەمەلىيەت بولۇشى مۇمكىن بولسىمۇ ، تەتقىقاتلار خۇراپاتلىق بىلەن مۇناسىۋەتلىك ھەرىكەتلەرنىڭمۇ بولىدىغانلىقىنى كۆرسەتتىئۆزىڭىزنى كۈچەيتىش - ھەرىكەتنىڭ ئادەتكە ئايلىنىشى ۋە مۇراسىمنى ئورۇندىيالماسلىقى ئەمەلىيەتتە تەشۋىشلىنىشنى كەلتۈرۈپ چىقىرىدۇ <>. ئەگەشمىگەندە تەشۋىش پەيدا قىلىدىغان ئادەتكە ئايلانغان بولۇشى مۇمكىن. نېمىلا دېگەنبىلەن ، كۆپىنچە كىشىلەر ياغاچنى چېكىش ئارقىلىق يوقىتىدىغان نەرسە يوق دەپ قارايدۇ. ئەمما ئۇنىڭدا بىرەر ئىش بولغان ئەھۋال ئاستىدا ، سىز ھاياتىڭىزدىكى تەلىيىڭىزنى جىپسىلاشتۇرۇپ ، بەختسىزلىككە تەكلىپ قىلىشىڭىز مۇمكىن.

    ئۇزۇندىن بۇيان دۇنيادىكى نۇرغۇن مەدەنىيەتلەر تەرىپىدىن قوللىنىلىپ كەلگەن. بۇ بىر خۇراپاتلىق ، پات يېقىندا يوقىلىشى مۇمكىن ئەمەس. ئەگەر ياغاچنى چېكىش سىزنى تېخىمۇ ياخشى ھېس قىلدۇرسا ، بۇنىڭ قانداق زىيىنى بار؟ بۇ خۇراپات نەدىن كەلگەن بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇ زىيانسىز ئادەتتەك قىلىدۇ.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.