Miquiztli - مۇھىملىق ۋە سىمۋوللۇق

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

    Miquiztli قەدىمكى ئازتېك كالېندارىدىكى ئون ئۈچ كۈنلۈك دەۋرنىڭ مۇقەددەس كۈنى. ئۇ باش سۆڭەك تەرىپىدىن ئىپادىلەنگەن بولۇپ ، ئازتېكلار تەرىپىدىن ئۆلۈمنىڭ سىمۋولى دەپ قارالغان . 16-ئەسىر ھازىرقى مېكسىكىدا مۇرەككەپ دىنىي ۋە ئەپسانىۋى ئەنئەنىگە ئىگە. ئۇلارنىڭ ئىككى كالېندارى ، دىنىي مۇراسىملارنىڭ 260 كۈنلۈك كالېندارى ۋە دېھقانچىلىق سەۋەبىدىن 365 كۈنلۈك كالېندار بار. ھەر ئىككى كالېنداردا ھەر بىر كۈننىڭ ئىسمى ، نومۇرى ۋە بىر ياكى بىر قانچە مۇناسىۋەتلىك ئىلاھلىرى بار ئىدى. ھەر بىر تىرناق بەلگە بىلەن ئىپادىلەندى. Miquiztli ئازتېك كالېندارىدىكى 6-ترېنېرنىڭ بىرىنچى كۈنى بولۇپ ، باش سۆڭىكى ئۇنىڭ بەلگىسى. « Miquiztli» سۆزى Nauhatl دا « ئۆلۈم» ياكى « ئۆلۈش» مەنىسىنى بىلدۈرىدۇ ۋە مايادا « Cimi» دەپ ئاتىلىدۇ. 5>

    Miquiztli ئۆزىنىڭ ئۆتمۈشى ، بۈگۈنى ۋە كەلگۈسى ھەققىدە ئويلىنىدىغان ياخشى كۈن دەپ قارالدى. ئۇ ھاياتنىڭ مۇھىم نۇقتىلىرى ھەققىدە ئويلىنىش ئۈچۈن ئايرىلغان بىر كۈن بولۇپ ، پۇرسەت ۋە مۇمكىنچىلىككە سەل قارايدىغان ناچار كۈن دەپ قارالدى. Miquiztli كۈنى يەنە ئۆزگەرتىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك بولۇپ ، كونا ئاخىرلىشىشتىن يېڭى باشلىنىشقىچە بولغان ھەرىكەتكە ۋەكىللىك قىلىدۇ.ئاي ۋە قۇياش ئىلاھى توناتىيۇ. ھەر ئىككىسى ئازتېك ئەپسانىلىرىدە ناھايىتى ئەھمىيەتلىك ئىلاھلار بولۇپ ، بىر قاتار ئەپسانىلەردە نامايەن قىلىنغان ، ئەڭ مەشھۇر بولغىنى توشقاننىڭ ئاي ئۈستىدىكى ھېكايىسى ۋە يارىتىلىش ئەپسانىلىرى.

    • Tecciztecatl قانداق قىلىپ ئاي

    رىۋايەتلەرگە قارىغاندا ، ئازتېكلار كائىناتنى قۇياش ئىلاھلىرى ھۆكۈمرانلىق قىلغان دەپ قارىغان. تۆتىنچى قۇياش ئۆچۈرۈلگەندىن كېيىن ، كىشىلەر ئوت يېقىپ ، پىدائىينىڭ كېيىنكى قۇياشقا ئايلىنىشى ئۈچۈن قۇربانلىق قىلدى. Tecciztecatl قۇربانلىقنىڭ ئاخىرقى مىنۇتىدا ئىككىلىنىپ قالدى ، ئەمما تېخىمۇ جاسارەتلىك بولغان ناناخۇئاتزىن بىر دەممۇ ئويلىمايلا ئوتقا سەكرىدى. ئاسماندا ئىككى قۇياش شەكىللەنگەن. ئىلاھلار ، Tecciztecatl نىڭ ئىككىلەنگەنلىكىدىن غەزەپلىنىپ ، ئىلاھقا توشقان تاشلىدى ۋە ئۇنىڭ شەكلى ئۇنىڭغا بېسىلدى. بۇ ئۇنىڭ يورۇقلۇقىنى پەقەت كېچىدىلا كۆرگىلى بولغۇچە سۇسلاشتۇردى.

    ئاي ئىلاھى بولغان Tecciztecatl مۇ ئۆزگىرىش ۋە يېڭى باشلىنىش بىلەن مۇناسىۋەتلىك. شۇڭلاشقىمۇ ئۇ شۇ كۈندىكى ئاساسلىق باشقۇرغۇچى ئىلاھ ۋە ھاياتلىق بىلەن تەمىنلىگۈچى بولۇپ تاللانغان.

    • ناناخۇئاتزىننىڭ قۇربانلىقىدىن تۇغۇلغان ۋە ئۇ يېڭى قۇياشقا ئايلاندى. قانداقلا بولمىسۇن ، ئۇنىڭغا قان تەقدىم قىلىنمىسا ، ئۇ ئاسماندىن ئۆتمەيدۇقۇربانلىق. Quetzalcoatl ئىلاھ ئىلاھلارنىڭ قەلبىنى چىقىرىپ تاشلاپ ، ئۇنى قۇربانلىقنى قوبۇل قىلغان ۋە ئۆزىنى ھەرىكەتكە كەلتۈرگەن تونىتىيۇغا تەقدىم قىلدى.

    مىكۇتىتلى كۈنىنى باشقۇرۇشتىن باشقا ، توناتىيۇخمۇ ئازتېك كالېندارىدىكى 19-كۈن بولغان كۇياخۇيت كۈنىنىڭ ھىمايىچىسى.

    Miquiztli كۈنى تۇغۇلغانلارنىڭ ھاياتلىق ئېنېرگىيىسى Tecciztecatl تەرىپىدىن بېرىلگەن دەپ قارالغان. ئۇلار تارتىنچاق ، ئىچ مىجەز ، ئۆزىگە بولغان ئىشەنچىسى تۆۋەن ، باشقىلارنىڭ نەزىرىدىن قۇتۇلۇشتا قىيىنچىلىققا دۇچ كېلىدۇ.«Miquiztli» بولسا «ئۆلۈش ھەرىكىتى» ، «ئۆلۈش ھالىتى» ، «كالتەك» ، «ئۆلۈم بېشى» ياكى ئاددىيلا ئۆلۈم دېگەن مەنىنى بىلدۈرىدۇ.2> گەرچە Miquiztli باش سۆڭىكى بىلەن ئىپادىلىنىدىغان ۋە «ئۆلۈم» مەنىسىنى بىلدۈرىدىغان كۈن بولسىمۇ ، ئەمما ئۇ ھاياتنىڭ مۇھىم نۇقتىلىرىنى تەتقىق قىلىدىغان ۋە ئۇنىڭغا سەل قاراشنىڭ ئورنىغا ھەر خىل پۇرسەتنى چىڭ تۇتىدىغان كۈن. شۇڭلاشقا ، ئۇ ياخشى كۈن دەپ قارالدى.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.