مايا ئەپسانىلىرى - ئومۇمىي چۈشەنچە

  • ھەمبەھىرلەڭ
Stephen Reese

مەزمۇن جەدۋىلى

    مايا ئەپسانىلىرى رەڭدار ، ھەممىنى ئۆز ئىچىگە ئالغان ، رەھىمسىز ، كۆركەم ، تەبىئىي ، چوڭقۇر مەنىۋى ۋە سىمۋوللۇق ھەر خىل ئامىللار ئىدى. بىز ئۇنى كۆزىتەلەيدىغان ساناقسىز كۆز قاراشلارمۇ بار. بىز ئىسپانىيە مۇستەملىكىچىلىرىنىڭ لىنزىسىنى ئىشلىتىپ ، مېسوئامېرىكا ئارقىلىق چەتئەل ۋىرۇسىنىلا ئەمەس ، بەلكى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى مايا ئەپسانىلىرى توغرىسىدىكى ھېسابلىغىلى بولمايدىغان ئەپسانىلەرنى ۋە قىستۇرمىلارنىمۇ ئىشلىتەلەيمىز. ئۇنىڭدىن باشقا ، بىز ئەسلى مەنبەلەر ۋە ئەپسانىلەردىن ئۆتۈپ ، مايا ئەپسانىلىرىنىڭ زادى نېمە ئىكەنلىكىنى كۆرەلەيمىز.

    مايالىقلار كىملەر؟

    مايا ئىمپېرىيىسى ئەڭ چوڭ ، ئەڭ ئۇتۇق قازانغان ، ۋە پۈتكۈل ئامېرىكىدىكى ئەڭ ئىلمىي ۋە تېخنىكىلىق ئىلغار مەدەنىيەت. ئەمەلىيەتتە ، نۇرغۇن كىشىلەر بۇنىڭ ئەڭ چوڭ ۋە ئەڭ باي كونا دۇنيا ئىمپېرىيىسىدىن نەچچە ئەسىر ئالدىدا ئىكەنلىكىنى ئوتتۇرىغا قويىدۇ. مايا مەدەنىيىتىنىڭ ئوخشىمىغان دەۋرلىرىنى بۇ جەدۋەلدىن كۆرگىلى بولىدۇ:

    13> 1800 A.D.
    مايۈن مەدەنىيىتى ۋە ئۇنىڭ تەرەققىياتىنىڭ تولۇق ۋاقتى
    دەسلەپكى دەسلەپكى مايالار 1800 دىن 900 B.C
    كېچىكىپ كەتكەن مايالار 300 B.C. مىلادىيە 250-يىلغىچە
    دەسلەپكى كلاسسىك مايالار 250 دىن 600-يىلغىچە. مىلادىيەدىن 900-يىلغىچە
    كلاسسىك مايالار
    ھازىرقى زامانمۇستەقىل مېكسىكا 1821 A.D بۈگۈنگە قەدەر

    كۆرگىنىڭىزدەك ، مايا مەدەنىيىتىنى 4000 يىلغا يېقىن سۈرۈشتۈرۈشكە بولىدۇ ، بۇ پەقەت بىز بىلەن مۇناسىۋەتلىك بۈگۈندىن باشلاپ ئېيتىپ بېرەلەيدۇ. مايالارنىڭ ئەسىرلەردىن بۇيان بىر نەچچە قېتىم ئوڭۇشسىزلىقلىرى بولغان ، ئەمما ئۇلارنىڭ مەدەنىيىتى ھازىرقى مېكسىكىدىكى ئىسپانىيە ۋە كۈچلۈك خىرىستىيانلارنىڭ تەسىرى بىلەن ئارىلاشقان بولسىمۇ ، بۈگۈنكى كۈنگە قەدەر داۋام قىلىپ كەلگەن.

    مۇستەملىكىچىلىك دەۋرىدىن ئىلگىرى مايالارنىڭ تەرەققىياتىغا توسقۇنلۇق قىلغان يۈچاتان يېرىم ئارىلىدىكى كالا ، مېتال ۋە تاتلىق سۇ قاتارلىق تەبىئىي بايلىقلارنىڭ كەملىكى. قانداقلا بولمىسۇن ، بۇ مايالىقلار قولغا كەلتۈرەلەيدىغان ئىلگىرلەشكە تەبىئىي يوچۇق سالغان بىلەن ، ئۇلار باشقا ئىمپېرىيەلەرگە قارىغاندا ئېرىشكەن نەرسىلىرى بىلەن تېخىمۇ كۆپ ئىلمىي ، قۇرۇلۇش ۋە ئاسترونومىيىلىك ئىلگىرلەشلەرنى قولغا كەلتۈردى.

    بۇلارنىڭ ھەممىسىدىن باشقا ، مايالىقلارمۇ ھاياتىنىڭ ھەر قايسى تەرەپلىرىگە سىڭىپ كەتكەن مول ئەپسانىلەر بىلەن چوڭقۇر دىنىي مەدەنىيەت ئىدى. نۇرغۇن زامانىۋى قىياپەت ۋە ئەپسانىلەر مايا مەدەنىيىتىنى رەھىمسىز ۋە «ۋەھشىي» دەپ تەسۋىرلەيدۇ ، ئەمما ، ئەگەر كونا دۇنيا دىنى ، جۈملىدىن ئۈچ ئىبراھىم دىنىنى ئۆز ئىچىگە ئالسا ، مايالىقلار باشقا مەدەنىيەتلەر قىلمىغان «رەھىمسىز» ئىش يوق ئىدى قەرەللىك ھالدا.

    ئۇنداقتا ، بىز مايا ئەپسانىلىرىگە بىر تەرەپلىمە ۋە ئوبيېكتىپ ئومۇمىي چۈشەنچە بېرەلەمدۇق؟ قىسقا ماقالە ئەلۋەتتە دۇنيادىكى ئەڭ چوڭ ۋە ئەڭ باي ئەپسانىلەرگە يەتمىسىمۇ ، بىز قىلالايمىزئەلۋەتتە سىزگە بىر قىسىم كۆرسەتمىلەرنى بېرىڭ. 0>

  • ساقلانغان ئاز ساندىكى مۇستەقىل مايا مەنبەلىرى ئىنسانشۇناسلىرى ، شۇنداقلا بىزنىڭ مايا خارابىلىكىدىن كەلگەن بارلىق ئارخولوگىيەلىك ئىسپاتلارنى تاپالىدى. بۇ يەردىكى ئەڭ داڭلىق مىساللار Popol Vuh ۋە گۋاتېمالا ئېگىزلىكىدىن تېپىلغان باشقا ھۆججەتلەر ، بۇنىڭ ئىچىدە داڭلىق كىچېنىڭ ئىجادىيەت ھېكايىلىرى بار. بۇ يەردە يەنە Ycatec كىتابلىرى بار <چىلام بالامنىڭ 19> يۈچاتان يېرىم ئارىلىدا بايقالغان> كېيىنكى 19- ، 20-ۋە 21-ئەسىرلەردە ، نۇرغۇنلىغان ئىنسانشۇناسلار مايا ئەۋلادلىرىنىڭ ئاغزاكى خەلق چۆچەكلىرىنى قەغەزگە تاپشۇرماقچى بولغان. گەرچە بۇ خىل تىرىشچانلىقلارنىڭ كۆپىنچىسى ھەقىقىي تۈردە بىر تەرەپلىمە قاراشتىن ساقلىنىشقا ئۇرۇنغان بولسىمۇ ، ئەمما مايا ئەپسانىلىرىنىڭ تۆت مىڭ يىللىق تارىخىنى تولۇق ئۆز ئىچىگە ئالالمايدىغانلارنىڭ تەبىئىي ئەھۋال.
  • شۇنىمۇ تىلغا ئېلىپ ئۆتۈشكە تېگىشلىكى شۇكى ، تېخىمۇ چوڭ مايا گۇرۇپپىسى. Tzotzil Maya, Yucatec Maya, Tzutujil, Kekchi, Chol ۋە Lacandon Maya قاتارلىقلار بار. قەدىمكى ئولمېك مەدەنىيىتىنى نۇرغۇن ئالىملار مايا مەدەنىيىتى دەپ قارايدۇ.

    ھەر بىرىبۇلارنىڭ ئوخشىمىغان ئەپسانىلىرى ياكى ئوخشىمىغان ئەپسانىلىرى ، قەھرىمانلىرى ۋە ئىلاھلىرى ئوخشىمايدۇ. بۇ پەرقلەر بەزىدە ئوخشاش ئىلاھلارنىڭ بىر قانچە ئىسمىدەك ئاددىي بولۇپ ، باشقا ۋاقىتلاردا پۈتۈنلەي زىددىيەتلىك ئەپسانىلەر ۋە چۈشەندۈرۈشلەرنى ئۆز ئىچىگە ئالىدۇ.

    مايا ئەپسانىلىرىنىڭ ئاساسى

    مايا ئەپسانىلىرىدە ئوخشىمىغان ئىجادىيەت ئەپسانىلىرى بار ، كىمدىن سورىشىڭىزغا باغلىق. باشقا مايا ئەپسانىلىرىگە ئوخشاش ، ئۇلار ئىنسانىيەت بىلەن ئۇنىڭ مۇھىتى ئوتتۇرىسىدىكى ئۆرپ-ئادەت مۇناسىۋىتىنى تەپسىلىي بايان قىلىشقا مايىل. مايا ئالەم ئىلمى بۇنى ئاسمان جىسىملىرى ئۈچۈن شۇنداقلا مېسوئامېرىكادىكى بارلىق تەبىئىي مەنزىرىلىك جايلار ئۈچۈن قىلىدۇ. ئاي ، سامان يولى ، ۋېنىرا ، كۆپىنچە يۇلتۇزلار ۋە يۇلتۇز تۈركۈمى ، شۇنداقلا تاغ تىزمىلىرى ۋە چوققىلار ، يامغۇر ، قۇرغاقچىلىق ، گۈلدۈرمامىلىق ۋە چاقماق ، شامال ، بارلىق ھايۋانلار ، دەرەخلەر ۋە ئورمانلار ، شۇنداقلا دېھقانچىلىق سايمانلىرى ، ھەتتا كېسەللىكلەر ۋە كېسەللەر. مايالار ئاسماننى ئون ئۈچ قەۋەتتىن تەركىب تاپقان ، بىر-بىرىگە تىزىپ قويۇلغان دەپ قارىغان. بۇ يەر غايەت زور تاشپاقا تەرىپىدىن قوللانغان ياكى بار دەپ قارالغان ، ئۇنىڭ ئاستىدا شىبالبا بار ، مايا يەر ئاستى دۇنياسىنىڭ ئىسمى ، ئۇ قورقۇنچلۇق جاي دەپ تەرجىمە قىلىنغان.

    مايا ئالەم ئىلمىۋە يارىتىلىش ئەپسانىلىرى

    يۇقىرىقىلارنىڭ ھەممىسى بىر قانچە مايا ئىجادىيەت ئەپسانىلىرىدە مىسال قىلىنغان. Popol Vuh ھۆججىتىدە دېيىلىشىچە ، بىر تۈركۈم ئالەم ئىلاھلىرى دۇنيانى بىر قېتىم ئەمەس ، ئىككى قېتىم ياراتقان. چۇمايىلنىڭ چىلام بالام كىتابىدا ئاسماننىڭ يىمىرىلىشى ، يەرشارى تىمساھنىڭ ئۆلتۈرۈلۈشى ، بەش دۇنيا دەرىخىنىڭ تىكلىنىشى ۋە ئاسماننىڭ قايتىدىن ئورنىتىلىشى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر بار. لاكاندون مايانىڭ يەر ئاستى دۇنياسى ئۈچۈنمۇ ئەپسانىلىرى بار.

    بۇ ۋە باشقا چۆچەكلەردە ، مايا مۇھىتىنىڭ ھەر بىر ئېلېمېنتى مەلۇم ئىلاھتا گەۋدىلەنگەن. مەسىلەن ، يەرشارى ئىتزام كاب ئەين دەپ ئاتىلىدىغان تىمساھ بولۇپ ، ئۇ دۇنيا مىقياسىدا كەلكۈن كەلتۈرۈپ چىقارغان ۋە كېكىردەكنى كېسىپ ئۆلتۈرۈلگەن. يەنە بىر تەرەپتىن ، ئاسمان ئوتنىڭ ئورنىغا سۇ چاچقان بۇغا تۇياقلىرى بىلەن يوغان ئاسمان ئەجدىھاسى ئىدى. ئەجدىھا دۇنيانى قايتا قۇرۇشقا مەجبۇرلىغان دۇنيا ئاخىرلاشقان كەلكۈننى كەلتۈرۈپ چىقاردى. بۇ رىۋايەتلەر مۇھىت ۋە ئۇنىڭدىكى بارلىق نەرسىلەرنىڭ خەلق تۇرمۇشىدا قانداق مۇھىم رول ئوينىغانلىقىنى گەۋدىلەندۈرىدۇ.

    ئىنسانىيەتنىڭ يارىتىلىشى

    مايا ئەپسانىلىرى ئىنسانىيەت مايمۇنلار بىلەن بولغان ئالاقىدە كىشىنى مەپتۇن قىلىدۇ. بۇ رىۋايەتنىڭ نۇسخىلىرى بار ، ئەمما مايالار ئىنسانلارنىڭ يا مايمۇنغا ئايلانغان ياكى مايمۇن تەرىپىدىن ياسالغانلىقىغا ئىشەنگەن. بۇ تاسادىپىيلىق ياكى بەزى تۇغما تەدرىجى تەرەققىيات چۈشەنچىسىدىن كەلگەنمۇ ، بىز بۇنى بىلمەيمىز.ھەر خىل ساقلانغان قاچا ۋە زىننەت بۇيۇملىرىدا ئىنسانىيەتنى خۇن-چوۋېن ۋە خۇن-باتز ئىسىملىك ​​ئىككى مايمۇن ياراتقان. ئىككەيلەن خوۋلېر مايمۇن ئىلاھلىرى بولۇپ ، باشقا مەنبەلەردە خۇن-ئاخان ۋە خۇن-چېۋېن دەپمۇ ئاتىلىدۇ. قانداق بولۇشىدىن قەتئىينەزەر ، ئۇلارنىڭ ئەپسانىلىرىدە ئۇلار تېخىمۇ يۇقىرى مايا ئىلاھلىرىدىن ئىنسانىيەت يارىتىشقا ئىجازەت ئالغان ۋە ئۇلار بىزنى لايدىن ئويۇپ ياساپ شۇنداق قىلغان.

    يەنە بىر ئاممىباب نۇسخىدا ، ئىلاھلار ئىنسانلارنى ياغاچتىن ياراتقان ، ئەمما ئۇلارنىڭ گۇناھلىرى ، ئۇلارنى يوقىتىش ئۈچۈن چوڭ كەلكۈن ئەۋەتىلدى (بەزى نۇسخىلاردا ئۇلارنى جاگۇرا يەپ كەتتى). ھايات قالغانلار مايمۇنغا ئايلانغان ۋە ئۇلاردىن باشقا بارلىق پىرىماتلار چۈشكەن. ئىلاھلار يەنە بىر قېتىم سىناپ باقتى ، بۇ قېتىم ئىنسانلارنى كۆممىقوناقتىن ياراتتى. كۆممىقوناق مايا يېمەكلىكىنىڭ مۇھىم بىر تەرىپى بولغاچقا ، بۇ ئۇلارنى جانلىقلارنى يېتىشتۈردى.

    //www.youtube.com/embed/Jb5GKmEcJcw

    ئەڭ داڭلىق مايا ئىلاھلىرى مايا ئەپسانىلىرىدە نۇرغۇنلىغان چوڭ-كىچىك ئىلاھلار شۇنداقلا سان-ساناقسىز ئىلاھلار ۋە روھلار بار. بىز بىلىدىغان كىشىلەرمۇ سىز قايسى مايا تارماق مەدەنىيىتى ۋە ئەنئەنىسىگە قاراپ ئوخشىمىغان ئىسىملارغا ئىگە بولىدۇ. ئەڭ مەشھۇر ئىلاھلار: 11> - مايا ئاي ئىلاھلىرى ۋە تۇغۇش ، دورا ۋە تۇغۇت ئىلاھى
  • چاك - يامغۇر ، ھاۋارايى ۋە مۇنبەتلىكنىڭ كۈچلۈك ئىلاھى
  • Eh Chuah -ئۇرۇش ، ئىنسانلارنىڭ قۇربانلىق ۋە جەڭدىكى زوراۋان ئىلاھى
  • Acan - مايا بالچې دەرىخى ئۈزۈم ھارىقى ۋە مەستلىكىنىڭ ئىلاھى
  • ئاھ مۇن - كۆممىقوناق ۋە دېھقانچىلىقنىڭ ئىلاھى ، ئادەتتە ياش ۋە كۆممىقوناق قۇلاق باش سۈرىتى بىلەن تەسۋىرلىنىدۇ
  • ئاھ پۇچ - يامان غەرەزلىك ئۆلۈم ئىلاھى ۋە مايا يەر ئاستى دۇنياسى ئەپسانىلەر
  • مايا ئەپسانىلىرىدە نۇرغۇنلىغان قەھرىمانلار ياشايدۇ ، ئۇلارنىڭ ئىچىدە ئەڭ داڭلىقلىرى جاگۇار قاتىللىرى ، قەھرىمان قوشكېزەكلەر ۋە كۆممىقوناق قەھرىمانى.

    جاگۇار قاتىللىرى

    جاگۇارنى مايا خەلقىگە تارىختىكى ئەڭ چوڭ ياۋايى ھايۋان تەھدىتى دېيىشكە بولىدۇ. بىر توپ چىياپاس مايانلارنىڭ جاگۇار قاتىللىرى توغرىسىدىكى ئەپسانىلەر توپلىمى بار. بۇ قەھرىمانلار جاگۇارنى «تاش توزاق» تا تۇتۇش ۋە ئۇلارنى تىرىك كۆيدۈرۈشكە ماھىر ئىدى. ئۇلار ھەمىشە تاشقا ئوخشايدىغان قۇربانلىق سۇپىسىدا ئولتۇرۇپ ، ئۆزلىرىنىڭ تاش تۇزاقنىڭ ئەقىل-پاراسىتىنى ئىپادىلەيدۇ.

    قەھرىمان قوشكېزەكلەر

    «باش بەلۋاغ ئىلاھلىرى» دەپمۇ ئاتىلىدۇ.

    بەزى ئەپسانىلەر ئۇلارنى ئىككى توپچى دەپ تەسۋىرلەيدۇ ، ئۇلار بۈگۈنكىدەك داڭلىق ، ئەممابۇ ئەمەلىيەتتە ئۇلارنىڭ ھېكايىسىنىڭ ئەڭ قىزىقارلىق يېرى> ئىككىنچى ھېكايىدە بۇ ئىككى ئاكا-ئۇكىنىڭ ئۆلۈۋاتقان بۇغا بېقىلىۋاتقانلىقى كۆرسىتىلدى. بۇ ھايۋان كېپەن بىلەن يېپىلغان بولۇپ ، ئۈستىدە سۆڭەكلەر بار. بۇغا ئۇلارنىڭ دادىسى خۇن-ھۇناخپۇ ۋە ھايۋانغا ئايلىنىش ئۆلۈمگە تەقلىد قىلىنغان دەپ قارىلىدۇ.

    كۆممىقوناق قەھرىمانى

    بۇ قەھرىمان / تەڭرى ئورتاق قەھرىمان قوشكېزەكلەر بىلەن بىر قانچە ئەپسانىلەر بار ، ئۇنىڭمۇ سەرگۈزەشتىلىرى بار. ئۇ يەنە كۆممىقوناق كۆممىقوناق ئىلاھى دەپمۇ ئاتىلىدۇ ، ئۇ قەھرىمان قوشكېزەكلەر خۇن-ھۇناخپۇنىڭ دادىسى دەپ قارىلىدۇ. ئۇ ۋاپات بولغاندىن كېيىن سۇدا تۇغۇلغان ۋە ئۇنىڭدىن كېيىن سۇدا قايتا تۇغۇلغانلىقى ئوتتۇرىغا قويۇلغان. زىيانسىز ياشاڭ. بۇ خىل رىۋايەتلەردە ئۇ دائىم يالىڭاچ ۋە نۇرغۇن يالىڭاچ ئاياللار بىلەن بىللە تەسۋىرلەنگەن. ئەپسانىلەرنى تىرىك ساقلاڭ. ئارخېئولوگلار مايا مەدەنىيىتى ۋە ئۇنىڭ ئەپسانىلىرى ھەققىدە يېڭى مايا شەھەرلىرىنىڭ قالدۇقلىرىنى تەكشۈرگەندە داۋاملىق يېڭى ئۇچۇرلارنى ئىزدەۋاتىدۇ. يەنە نۇرغۇن ئىشلار بارئۆگىنىش.

    ستېفىن رېس سىمۋول ۋە ئەپسانىلەر بىلەن شۇغۇللىنىدىغان تارىخچى. ئۇ بۇ تېمىدا بىر قانچە كىتاب يازغان بولۇپ ، ئۇنىڭ ئەسىرى دۇنيانىڭ ھەرقايسى جايلىرىدىكى ژۇرنال ۋە ژۇرناللاردا ئېلان قىلىنغان. لوندوندا تۇغۇلۇپ چوڭ بولغان ستېفېن تارىخقا ھەمىشە ئامراق ئىدى. ئۇ كىچىك ۋاقتىدا نەچچە سائەت ۋاقىت سەرپ قىلىپ قەدىمكى تېكىستلەرنى تەكشۈرۈپ ، كونا خارابىلەرنى تەتقىق قىلغان. بۇ ئۇنى تارىخ تەتقىقاتى بىلەن شۇغۇللىنىشقا يېتەكلىدى. ستېفېننىڭ سىمۋول ۋە ئەپسانىلەرگە بولغان قىزىقىشى ئۇنىڭ ئىنسانىيەت مەدەنىيىتىنىڭ ئاساسى ئىكەنلىكىگە ئىشىنىشىدىن كەلگەن. ئۇ بۇ ئەپسانىلەرنى ۋە رىۋايەتلەرنى چۈشىنىش ئارقىلىق ئۆزىمىزنى ۋە دۇنيامىزنى تېخىمۇ ياخشى چۈشىنەلەيمىز دەپ قارايدۇ.